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| 商品編號： | DCA8631 | |
| 商品名稱： | 短期團體心理治療：此時此地與人際互動的應用 出版公司:心靈工坊文化事業 作者:歐文．亞隆 類型:心理勵志-輔導諮商 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2025-09-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 輔導諮商
心靈工坊文化事業
短期團體心理治療
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短期團體心理治療：此時此地與人際互動的應用 出版公司:心靈工坊文化事業 作者:歐文．亞隆 類型:心理勵志-輔導諮商 EPUB電子書 繁體中文版
商品資料
作者：歐文．亞隆 、譯者：陳登義
出版社：心靈工坊文化事業股份有限公司
出版日期：2018-12-18
課程類型：心理勵志>輔導諮商
ISBN/ISSN：9789863571353
內容簡介
存在主義心理治療大師歐文．亞隆
影響深遠的短期團體治療實務之作
「形成議題」這個簡單的動作並非真的那麼簡單；它讓病人不得不面對埋藏於焦慮深處的各種課題，深達他最根本的存在基礎。──歐文．亞隆
1960 年代末期，美國的精神醫療方式轉向住院病人照顧，並以促使病患返回社會接受家庭照料、定期回診追蹤為目標。然而當時的住院病人團體治療方式不僅未跟上改變步伐，實際進行方式也令人莫衷一是。歐文．亞隆在實地觀察研究後，結合他對人際學習理論與存在主義的關注，提出了對心理界影響深遠的治療主張。
本書將帶領讀者深入當時精神科急性病房問題，一探龐大醫療體系中工作者間的互動張力，以及病人住院期短、病理型態廣的帶領難題，提供具體有效的團體治療修正方案、人際互動技巧，以及高、低功能團體的工作模式。
「團體即是社會的縮影」，亞隆認為治療師若能打破過往從旁觀察、不予干涉的帶領模式，善用「自我揭露」、引導病人找出「此時此地」能一次性處理的人際議題，甚至善用所有不可預期的、破壞性的、難以解決的團體事件作為「人際互動磨坊的穀料」，必能帶給病人有用的人際互動經驗、幫助他們找到解決問題的動力，有效協助他們融入出院後的廣大社會。
書籍重點
‧提出短期團體心理治療的策略與方法，以及高、低功能團體的帶領模式。
‧融合存在主義與人本思想的理念，將方法與案例故事交錯，深具啟發。
‧根據急性病房醫療實務，提出「此時此地」的重要性，以及與病人互動的各種人際技巧。作者簡介： 歐文．亞隆Irvin D. Yalom
1931年6月13日生於美國華盛頓特區，是美國當代精神醫學大師級人物，也是造詣高深的心理治療思想家。他將以人際學習理論為基礎的心理治療理論發揚光大，成為美國團體治療的當代權威，並將存在主義哲學融入心理治療之中，開創了風格獨特、也啟發無數人的治療思想。
曾任教於美國史丹佛大學，目前是該校榮譽退休教授，仍在加州執業。他的著作極受重視，其中《短期團體心理治療：此時此地與人際互動的應用》、《團體心理治療的理論與實務》、《存在心理治療》為心理治療的經典教科書，而一部部散文與小說，包括《日漸親近》、《生命的禮物》、《凝視太陽》、《叔本華的眼淚》、《斯賓諾莎問題》、《一日浮生》（以上由心靈工坊出版）、《愛情劊子手》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》等，均是全球暢銷之作。 譯者簡介： 陳登義
資深精神專科醫師，曾任母校中國醫藥大學精神醫學科暨附設醫院精神科主任，以及台灣心理治療學會、中華團體心理治療學會首屆理事、創會會員。現為台中仁愛之家附設靜和醫院醫療院長。
曾總策劃「心理諮商經典系列」一系列共十部叢書（生命潛能出版），譯著亦多，包括《短期團體心理治療：此時此地與人際互動的應用》、《巴金森病完全手冊：給病人及家屬的照顧指南》、《心理治療入門：精神動力原理與實務概要》、《長期精神動力取向心理治療：基本入門》、《精神醫學新思維：多元論的探索與辯證》（以上為心靈工坊出版）、《客體關係入門》（五南出版）、《從生物心理社會模式的興衰看精神醫學新視域》（合記出版）等，另與他人合譯（著）有：《生物精神醫學》（健康文化出版）、《薩提爾的家族治療模式》（張老師文化出版）、《新生命手冊》（心理出版）等。
各界推薦
名人推薦： 本書必然有助於一般精神醫療院所，平衡過度依賴藥物治療患者的偏差。從病房裡的人際關係小社會的團療活動中，我們可發現人文精神醫學的價值與療癒力量。──文榮光（高雄文心診所院長、私立高雄仁愛之家附設慈惠醫院顧問醫師）
這是一本深入淺出，極具實用價值的入門書。亞隆醫師不僅是傑出的哲學家與小說家，更是一位實事求是、以患者為中心的醫者。亞隆有幸，此書得由團體治療權威陳登義醫師翻譯。讀者有幸，由是而瞭解精神醫療的實用療效。──林克明（精神醫學者、美國加州大學洛杉磯分校榮譽教授）
精神科急性病房住院病患之診斷和病情異質性高，住院時間又短。要在如此緊迫情況下，對住院病患進行兼具此時此地與人際互動的團體心理治療並獲得實質效益，的確有其高難度。當代心理治療大師歐文‧亞隆以其豐富的實務經驗和學術基礎告訴讀者，此種團體心理治療不但可行，而且還能化危機為轉機。本書譯者陳登義醫師是在我們台灣對團體心理治療非常有經驗的資深精神科專科醫師。相信此中文譯本對想認識精神科急性病房團體心理治療的讀者會有很大助益。──林信男（國立台灣大學醫學院精神科兼任教授）
亞隆的團體治療模式是學習帶領病人團體極佳的入門模式，是理解團體動力、療效因子的基石。而此書的再度修訂出版，更是精神醫療界、心理治療界值得修習珍藏的重要經典。──陳俊霖（亞東紀念醫院心理健康中心主任）
本書為亞隆的兩本主要團體心理治療著作之一，其雖是論述精神科住院病人團體心理治療的方法；但對於帶領者如何在團體中，能夠有效促進成員彼此互動，建立有意義的人際關係，以及運用此時此地或當下的治療技術，可謂敘述最為精確與易於上手。──張達人（天主教仁慈醫院院長）
本書中譯者陳登義醫師，是國內精神醫學界心理治療的資深前輩，中譯本初版於 2001 年，歷久彌新，值此再版之際，推薦新一代的治療者們溫故知新。──張凱理（台北榮民總醫院桃園分院精神科主治醫師）
文榮光｜高雄文心診所院長、私立高雄仁愛之家附設慈惠醫院顧問醫師
林克明｜精神醫學者、美國加州大學洛杉磯分校榮譽教授
林信男｜國立台灣大學醫學院精神科兼任教授
吳熙琄｜茵特森創意對話中心創始人和執行長
陳俊霖｜亞東紀念醫院心理健康中心主任
張達人｜天主教仁慈醫院院長
張凱理｜台北榮民總醫院桃園分院精神科主治醫師
鍾明勳｜明如身心診所院長、中華團體心理治療學會理事
──聯合推薦（按姓氏筆畫排序）
章節試閱
4-4 怪異、破壞性的意外事件：人際互動磨坊的穀料
應用「此時此地」的治療取向，對住院病人及門診病人團體的另一個主要差異在於前者常有突發性的、不可預期的戲劇化事件。和典型的門診病人團體相較，前者顯得更嚴重、常受思考障礙之苦以致發生非理性的、難以解釋的事件：成員可能突然迸出一些不合宜或精神錯亂的言語、出現怪異的責罵的話、突然衝出房間、表達非常強烈的正向或負向情緒、可能打瞌睡或打鼾、可能對幻覺出現行為反應。這麼多不可預期也難以避免的事件可能會搞得治療昏頭轉向，使他在下次集會時變得表情嚴肅、目露兇光。
不過在此有個基本原則或可使治療師像打個預防針般免於失衡──使他能夠將最具震撼性的事情轉化成有用的治療。此原則很簡單──所有團體中發生的事件都可用來作為人際關係磨坊中的穀料。
回想一下運用「此時此地」的基本假設：每位成員在團體內的行為都是他在團體外人際行為的反映。換言之，由小見大，部分是整體的反映。因此，團體中所有發生的事件最後都會是有意義的；而假如治療師可保持頭腦冷靜讓團體繼續進行的話，所有團體事件將提供重要資料而使團體更富意義。假如事件太戲劇性或太極端的話，可能當事人壓力太大而無法在當時有所學習和收穫（但確定是可以在幾天後加以整合）；而其他成員對此事件的強烈反應也必定可用來作為治療的素材。
這裡並不需要什麼新的規則，我已經提過團體中的人際互動事件即是治療的素材。團體中會有各式各樣事件發生；而治療師只要使團體成員的注意力集中於某一事件，即可協助成員加以分析並從中學習。此處重要的課題是情緒介入到什麼程度。團體事件的範圍很廣—有些看來瑣碎而無害，有些則令人觸目驚心。但不管事件為何，治療師的職責是去看出它治療上的潛力並且使團體能加以利用。一些臨床實例是有助於說明的。我在開頭將舉出一些比較不那麼戲劇化、平常會發生的事件，然後慢慢進到比較震撼人心、聳動驚人的事件。
沙發坐不下了
保羅和另一位成員在集會開始時，坐在一個兩人座的沙發上；艾琳娜，一位很胖的女人，瀟灑走來問說她是否可坐在他們中間。保羅說：「好啊」，之後艾琳娜就擠進來坐下。幾分鐘後，保羅費了一些力氣脫身而出，一邊口裡咕噥著說需要多一點空間，一邊移到圈裡許多空椅中的一個位置上。
幾分鐘後，治療師把重點集中到這件事的過程上頭。當艾琳娜問保羅是不是可以一起坐時，保羅的感覺是什麼？他可以怎樣回答？保羅自動回答說，他其實可以說：「艾琳娜，這裡位置不夠坐，我想妳可以坐其他的椅子。」
「不過，」保羅想想又說：「這樣可能會讓艾琳娜很難受。」艾琳娜說：「或許這正是我需要聽到的話。」治療師提醒保羅，他隨後站起來坐到別的地方，其實也表達了相同的訊息。只不過是間接訊息，讓艾琳娜覺得陷於模稜兩可的處境，而他自己也覺得相當看輕自己。
對這件事的討論給保羅帶來相當大的、和他有關的「團體外」經驗。保羅在幾天前得知，他即將因為企圖自殺及在精神科住院而被開除。他正考慮是不是就這樣算了，或是應對這種不合法的開除尋求法律上的諮詢並為自己辯護。他和艾琳娜坐椅子這事件，本質上正好是在處理這個關鍵議題。
被動控制
查克第一次參加團體。治療師向他表示歡迎並為他簡介團體，但查克卻沒有任何回應，連點個頭都沒有，讓人覺得十分不舒服，甚至愣在當場，不曉得該繼續下去或是等查克回應。稍後在團體中，治療師回到這事件上來，並和查克分享他的感覺。團體其他成員隨後說，他們在吃飯時曾想試著和他講話，他卻移到桌子另一頭獨坐。大家的回應各有不同：有人覺得受到傷害、被侮辱而生氣、有人則覺得迷惑。查克大為吃驚；他一直不自覺對別人造成衝擊。尤其對治療師的不舒服很驚訝。他，一個查克居然可以對治療師有這種影響真是令人驚訝，因為他一向覺得自己極端渺小且易受驚：他的緘默是因為他老覺得別人總是比他大、比他快、比他強壯。
治療師生氣了：貝蒂得了胃痛
治療師生氣時團體總是會受到很大的影響。當傑克這位精神狀態很錯亂的病人，參加一個適合高功能團體的集會時發生了這樣一個事件。傑克曾謾罵過許多其他病人，並且威脅要打其中的許多人；當天稍早，他因法律原因須「留置」在院內十四天。治療師恰好也是簽署這項留置案的兩位精神科醫師之一。
在會議開始不到幾分鐘，傑克很明顯不顧團體的進行而出現大肆批評及威脅治療師不該簽署留置的事。數分鐘後，治療師顯然被傑克激怒了，不只是因為他出現人身言詞上的攻擊，而且明顯干擾到當天團體所能進行的任何事情。治療師表達了生氣並告訴他隨後會和他再談，但現在他實在太過份了。這整件事持續大約有五分鐘之久，讓好幾位成員感到不安，尤其是貝蒂，她開始嚴重腹痛要求離開團體（她是個身體化症的病人，因嚴重、無法診斷出內科病因的不明腹痛住院多次。）
治療師試著以此事件作為磨坊中的穀料，用盡一切方法勸住貝蒂留在團體內而且談談她的腹痛，不要放棄。她同意再留五分鐘試著談她剛剛的感覺。團體要求貝蒂回顧一下腹痛的起源，似乎很清楚它是從治療師和傑克間的熱戰開始的。貝蒂變得防衛起來，不想談，一概否認此兩件事有任何關聯。治療師在以前和貝蒂。關係建立得還不錯，他用一種溫和的方式對她質疑，說他基本上就是不能相信那種說法。他向她表達以下幾個想法：「貝蒂，我知道妳曾說對我感覺很好，我也知道妳認為我是個溫和的人，因為妳在昨天集會時曾說過這是妳喜歡我的優點之一。所以，妳對我失去冷靜而且對病人生氣怎麼可能不感到震驚呢？妳為何連看看這一點的可能性都拒絕呢？妳帶著妳的忠誠來到團體，我知道妳想要改變。但為何妳不願意好好看一下妳自己呢？」
這麼強烈的說服──以一種十分支持的方式，沒有一點點羞辱的態度──貝蒂開始承認她的腹痛確實是從治療師和那位病人吵架時開始的，而她對治療師的生氣感到非常害怕。對於治療師問「為什麼？」，貝蒂的回答是：「倘若治療師會對傑克發脾氣，那麼非常有可能到最後治療師也會同樣對她發脾氣。」
治療師進一步追問：「然後呢？如果發生了會怎麼樣？妳能想像妳我之間會發生些什麼嗎？」貝蒂隨後談及一些重要的事情，包括她希望被照顧，她非常害怕被治療師或其他男性的不看重，尤其是她所尊敬的人。
到了這時候，整個團體進入一場相當熱烈的討論；其他好幾位成員對治療師的生氣都有很強烈的反應。有的像貝蒂一樣覺得很害怕，有些則會對治療師產生同理共感並且感謝他將傑克弄走以免浪費掉整個團體的時間，有人則因治療師更人性化的一面而覺得和治療師更親近。
在討論的過程中，治療師溫和地問貝蒂是否可以說一下現在腹痛的情形怎樣，貝蒂「自己也覺十分驚奇」，她的腹痛消失了；她在過去這二十分鐘內完全忘了腹痛這回事。治療師並未錯失機會來幫助她從此一事件中學習。好幾次在集會中，以及最後的「結尾」時，他都在提示這事件對貝蒂而言確實是個具決定性的集會。這是她第一次可以真正「駕馭」她的腹痛；在集會中她可以精確指出腹痛的來源，更重要的是，她願意去面對腹痛而不是被它打敗，從而離開團體會談。治療師向貝蒂強調這次的集會可以作為將來處理腹痛時的基本原型：也就是說，她可以特別注意疼痛發生時周遭正發生的事件，並且冒冒險去和其他人討論她因那些事件所帶來的感覺。疼痛是一個人經驗到心理壓力時身體所出現的訊號；疼痛並不是攸關重大的心理事件本身，它其實是引導我們去認清該事件的線索。
群情喧囂一陣大混亂：暴風掃過後清潔溜溜
某次高功能團體在會談開始時，吉兒因為背痛而一下子坐一下子躺在地板上。背痛──是她住院的主要原因。她已經住好幾天了，但這還是她頭一回自願參加這個團體。當治療師鼓勵她參加會談時，她表示當天只想看看其他人在團體中的情形。治療師不斷堅持並鼓勵吉兒能提出一個議題（見第五章）。吉兒是位防衛性很強、有身體化症狀的病人，看不出來有很高的焦慮，因此治療師比對待一般心理較脆弱的病人還要更強烈地要她面對。最後，吉兒說她以往常受到傷害而不得不學會多信任點別人；或許她可以在團體中針對這點進行治療。
治療師（配合下章將提到的形成議題的原則）引導她以此時此地的言語方式將議題形成出來。他要求吉兒指出那些會讓她自己覺得最不會脆弱的成員，以及那些會讓她覺得比較脆弱的成員。吉兒抗拒回答這問題，說她覺得團體中每個人的程度都差不多。（這種感覺都一樣的說法是種常見的、對此時此地取向治療的一種「第一線」抗拒。它絕對不是真的！治療師必須堅持並協助成員要在團體中區辨出每個人之間的不同。）因此，治療師的意見認為這種中立的說法似乎不太可能。最後，吉兒默認並且說道：「好吧！最讓我覺得脆弱的人是比爾、瑪利蓮和凱爾」（這三個人，事實上碰巧都是同性戀者）。
比爾是位很女性化、穿著艷麗會招蜂引蝶的同性戀者，是具有戲劇化性格的人，在吉兒指出他是其中一位易令其受傷的人時，變得非常不舒服。他要求知道她的理由是什麼，而且提醒她；「我是妳的朋友，我試著對妳好，不時地與妳一起談話。為什麼要選我？妳怎麼可以這樣對待我？」
吉兒答道：「這不是你的問題，比爾！這只是因為我對同性戀者有很複雜的感受。當我還是小孩時，我叔叔被一個和他有同性戀關係的人所殺害，這事件帶給整個家族一大醜聞。而且，我在舊金山時經常有同性戀者和我約會，只為了利用我來幫他們做掩飾。」
吉兒的解釋似乎讓比爾覺得更難過，他噘著嘴、生悶氣，最後大聲啜泣起來。他原來坐在吉兒旁邊，卻揮灑著眼淚，移位坐到房間另一角落的一張椅子上，同時大聲說他恐怕再也承受不了這樣的羞辱。他說他來醫院是要求助的，而這次團體的聚會使他的治療延後了至少兩、三個禮拜。
此時吉兒的背痛開始加劇，不管是坐著或斜躺著都無法減輕；她開始繞著房間踱步，說唯有走路才能使她減輕一點痛苦。不用說，這是非常讓人分心的，團體成員對吉兒如此干擾、破壞團體明白地表現出憤怒。
此時，會談的進行似乎不太妙！
但治療師是位經驗老到的團體帶領者，他冷靜地利用這些不愉快的事件作為磨坊的穀料。他鼓勵比爾和吉兒利用目前已經發生的材料。首先，治療師協助比爾更直接地認清並表達他的感受。當比爾說得太難過而停頓時，治療師就用一種在該狀況下經常有效的技巧：他要求其他成員替比爾說──也就是要他們假定自己是比爾來說。藉由別人的幫忙，比爾逐漸放掉他面對吉兒時所出現的那種自我傷害、間接的情感表達方式（亦即，用哭泣、歇斯底里、自我折磨及誇大痛苦的方式來加深吉兒的罪惡感），而改以更為單純且直接的方式說出他受傷的感覺，說他非常喜歡吉兒，以及在明白她對他一點都不尊重後他是多麼氣餒。他同時也提到他的胸口以及腹部都感受到極大的痛苦，希望吉兒多少可以安慰他或讓這些痛苦遠離。
以直接的方式表達痛苦對比爾是很重要的事，和他住院的主要因素非常相關。在許多場合，每當失落或所愛的人威脅將要離去時，他就出現自傷行為，通常是企圖自殺。確實，讓比爾能夠表達痛苦且直接去渴求愛是非常有助益的，而不是訴諸自傷行為（如他稍前在會談中所做的）。
治療師鼓勵比爾去檢視事件的另一個面向：他對吉兒的評語明顯地反應過度了。另外兩個被吉兒指名的人並沒有出現太大的難受，其中一位甚至還是吉兒的室友呢。很顯然，比爾把該情境和自己的問題過度牽連在一起了；畢竟，吉兒也曾很小心地指出她在團體裡挑出三個人並非基於個人的因素，很大部分是基於她自己對同性戀本身的特殊反應。
接下來帶領者轉向正在踱步的吉兒，問道：「吉兒，妳能否回到大約七、八分鐘前那時候的狀況？我想那是非常重要的，如果妳可以精確地講出妳在開始於房間內踱步前的感受是什麼的話。」
果不其然，吉兒拒絕此一建議並說她記不起來了，而且她的背太痛讓她無法去想。治療師堅持並且代她說道：「妳知道嗎？吉兒，我有一種很強烈的感覺，妳可能對我今天在團體中一直逼妳覺得有點怨恨。」吉兒很快地接著說：「對！是你害我變成這樣。我今天只是要觀察團體而已，而你逼我說出一些我本來不想說的話！然後你又做了些什麼呢？你只是要把我遺棄掉，讓我陷入困境中。」
縱使吉兒用很激烈的方式表達這些感受，團體卻極為歡迎這種方式。治療師迅速地、溫和地回應，讓吉兒知道他對於自己讓吉兒變得這麼痛苦和難過感到抱歉；但他也說道，他在團體會談中這是第一次覺得真正被吉兒所感動，而兩人都用直接的方式在溝通。他很喜歡這樣也覺得和她更為親近。他要其他成員給回饋，其他人也都鼓舞她能這樣直接表達感情。有些人認為治療師對她太嘮叨、太挑剔了。他們覺得她更可親，因為更了解她處於什麼狀況。他們推崇她能說出真正的想法；這樣的做法遠比用疼痛及踱步來表達其感受好太多了。
除了誇獎及強化吉兒的行為外，治療師試著想更進一步回到團體出狀況的當時，問她能否再回應一次是誰可能讓她覺得變脆弱。她的回應不是針對個人方面的，她所指名出來的人其實只是某一不愉快事件的象徵而已；她並沒有真正指出那個人。此時吉兒才完全了解治療師的用意，她說她覺得史蒂夫對她有威脅感，他是位大學教授，讓她覺得自己既無知又裝模作樣。團體從這點開始又進而覺得更有意思起來；其他人對史蒂夫也有類似的回應而想繼續去探討他們的反應。
藉著和這些戲劇性事件在一起，同時把它們轉成對許多成員而言具有治療作用的方式，治療師把原本可能具有災難、破壞性的會談轉化成非常具有建設性的會談：比爾學到了許多更適用的、表達心中創痛的模式，以及他對別人評語的過度反應；吉兒則針對她身體疼痛的發生與緩解上了一堂寶貴的課。
推薦序
歐文‧亞隆的短期團體心理治療
鍾明勳（明如身心診所院長、中華團體心理治療學會理事）
在帶領團體心理治療的工作坊或經驗性團體時，我時常被學員問到如何面對沒有結構的團體，以及在沒有結構的團體中，團體帶領者如何不感到焦慮？如何面對這種情境？也因為這種焦慮使得許多人在帶領團體時，選擇了結構性的團體，來降低面對團體沒有人講話或沒有主題的焦慮感。結構性團體具有高度的穩定性，對於團體成員與領導者都具有穩定與提供安全的效果，適當的運用，對部分的族群將具有很好的效果，但是結構性團體在某個程度上也阻礙團體的進行與發展。令我自己好奇的是為何我自己在學習團體治療的過程中，對非結構性團體不會感到如此的焦慮？這個問題在我腦中盤旋數年之後，我漸漸的發現其實是受到歐文‧亞隆住院病人的《短期團體心理治療：此時此地與人際互動的應用》的影響。我自己在住院醫師訓練階段，第一個接觸的團體就是住院病人團體，歐文‧亞隆的《短期團體心理治療》提供了相當良好的時間框架，由團體會談、介紹並引導新病人，「輪流發言」（go-round），「逐項完成」（filling）到結束團體會談，幫助新手治療師可以有所依據放心地進行。但是，在主題上，帶領者仍然必須由當次成員所挑選出的人際問題當中，與成員共同找出，最適合的主題。所以，整個團體具有結構但仍不失彈性，在這個團體中，我也慢慢的學會如何在過程中，找出最適合當天的主題，而不是預設好主題。
基於過去的學習經驗，我在日後帶領新進的醫療人員學習團體心理治療時，都會以歐文‧亞隆的《短期團體心理治療》這本書做為教材，讓學習者透過閱讀這本書開始走進團體心理治療的大門，以這本書做為學習團體治療的入門書有相當多的好處，首先這本書相當平實好懂且簡短，所以在學習上不會有太大的負擔；如果有興趣的人還可以繼續深入銜接到歐文‧亞隆的大書：《團體心理治療的理論與實務》一書。在實務上，本書所建議的模式，可以是一次的團體也可以是數十次的團體，所以無論在醫療界或諮商界都是可行的模式。此團體由人際模式介入個案的議題，可以幫助個案在團體中發現自己人際關係的重現，進而發現自我的人際模式；對於部分功能較差或尚未準備好的個案，領導者也可以考慮協助個案學習到人際困擾時的因應技巧；對於心智功能良好，自我覺察力高的個案，領導者也可以協助個案由人際問題去深入發現個人內在精神動力的議題。所以本書介紹的模式將幫助學習者有無限延伸的可能。
或許大家會誤認為本書所介紹的模式僅適用於初學者，但是本書所介紹最重要的概念「此時此地」，其實就是團體心理治療非常核心的重要概念，通常在觀察團體時，可以依團體整體、團體內的人際關係與團體內的個人三個角度來觀察與帶領。而「此時此地」便是團體內的人際關係強而有力的浮現，可以幫助個案去映照自己在他人眼中的形象。然而，當團體整體處於不安全的狀態時，適當地運用「此時此地」的技巧，也是幫助團體加速克服不安全感，進入工作期的好幫手。此外，由團體內個人的角度來觀察時，其實「此時此地」所隱含的涵義便是精神動力取向治療中的移情關係，試著去思考如果有一人在團體中對某人有著多於他人的強烈情緒，而這強烈的情緒不就夾雜著移情在其中嗎！所以深入學習本書所介紹「此時此地」的概念，將會協助大家在學習上更加寬廣。
本書所介紹的住院病人團體，並不會因為是病人團體而降低了帶領團體的樂趣與困難度，相反地，這個團體反而是最困難的團體，通常團體會有幾次的過程，所以帶領者有機會可以延續性地完成某些事情，然而住院病人團體誠如歐文‧亞隆所言很可能僅是一次的團體，因為成員在參加過一次後就不知道是否會出院了，所以幾乎每次團體就需要完成治療的過程。而在短短的一次團體中，領導者需要協助團體形成凝聚力，再依據每個個案的成長背景、個人特質與現況，給予每個個案適合於當下的介入，其實對領導者而言是非常大的挑戰，需要有很充分的準備及深厚的經驗。所以住院病人團體看似簡單，但實際上並不簡單；這個在醫療體系中最常見的團體其實也是最具挑戰的團體。
陳登義醫師是台灣團體心理治療界非常資深的前輩，過去曾擔任中華團體心理治療學會的常務理事，也曾是台北市立療養院專責訓練住院醫師團體心理治療的導師，由深具理論與經驗的陳醫師來翻譯國際大師歐文‧亞隆的著作，是團體心理治療界的福氣，希望陳醫師的精神與經驗可以透過本書可以傳承給更多的學習者。
譯序 我和亞隆的首度近「心」接觸
──前十七年與後十七年──
這是我獨力翻譯出版的第一本書，和它初次接觸到現在已是三十四個年頭了，占了我大半的精神科執業生涯，而它在台灣首先出現中文版是十七年後的 2001 年（桂冠版），距今正好也是十七年後。在這麼漫長的時光中，原書不但未有更改新版，且仍繼續暢銷不止，似乎也不需重新修訂，在亞馬遜網路書店的評價中始終維持在 4.5 顆星的水準，而為什麼今天要來重譯與重新出版此新修訂的中譯本呢？後面容我慢慢細述，這裡首先要對出版者──心靈工坊的勇氣和眼光表達深深的欽佩之意！
1984 年 6 月間，我當時還是台北市立療養院（今北市聯醫松德院區）精神科總住院醫師，院方給了一個非常難得的出國短期進修機會，我選擇了位於美國加州洛杉磯地區的大學附設醫院（Harbor/UCLA 醫學中心的精神科，由當時的科主任米勒教授（Dr. Milton Miller，是台灣精神醫學界的老朋友）及從台灣赴美的資深精神科前輩林克明醫師擔任我的督導。在短短三個月期間求知慾旺盛的我，大量吸收有關的新知，其中最讓我印象深刻至今仍魂牽夢縈的就是團體心理治療。
當時，我參加了急性病房每週三次的住院病人團體治療及CRU（危機解除單位，類似國內的加護病房，從急診轉來有暴力、自殺、危險或精神相當混亂的病人）每天一次的團體治療，其對團體治療的重視，真是令我大大開了眼界，至今仍受用無窮。
有一天我留意到在住院醫師桌上，人人都放著一本橘黃色封面的書深深觸動了我的眼簾──那就是本書《短期團體心理治療：此時此地與人際互動的應用》，當時才出版沒多久（1983年初版）已是西海岸大為轟動的暢銷書。在這本書中，除了亞隆（Irvin D. Yalom）根據病房臨床設施特徵，如：多樣化精神病理、住院病人數目多寡、入出院替換率等等所必須在團體治療結構上做一些和傳統門診病人團體心理治療不同的修正諸如：治療目標、組成、集會的頻率與時間長短、團體容量、保密性、次團體以及治療者角色等等外，對治療師的基本策略及技巧也有著從根本上具創造及革命性的深遠影響。由於亞隆師承哈里．斯塔克．蘇利文（Harry Stack Sullivan）、傑羅姆‧弗蘭克（Jeromy Frank）及羅洛‧梅（Rollo May）的傳統，加上他本身的學養特質所發展出來的許多至今我們已耳熟能詳的概念，如：人際學習理論、人際互動、此時此地取徑、自我揭露（透明度）、團體為一社會縮影、存在課題、療效因子、凝聚力、示範……等等，在本書中都有栩栩如生、令人動容的案例解說及療癒過程的闡明，加上透過亞隆的生花妙筆完美地呈現整個真實治療的精髓。
進修完回國後，從 1985 年開始我就在北市療的六病房開始組成一個讀書會小組（成員包括住院醫師、心理師暨研究生及護理師，而後者是最主要的長期參與者，因為她們是病房的第一線和主力人手），以邊讀、邊做、邊調整方式來形成較為統一、一致的進行模式，甚至寫了一些小論文發表在年報、一些海報在國際團體心理治療學會年會中刊出。這之後將近十年，本書一直是我在帶領住院醫師病房團體學習最主要的必修讀物，另一本當然是亞隆最經典的大部頭教科書──《團體心理治療的理論與實務》。此後國內一些有識之士及出版社陸陸續續推動及出版了亞隆幾乎所有的著作，亞隆成了國內心理治療界幾乎眾所皆知的人物。
我在 1995 年 6 月離開北市療轉到中部的台中靜和醫院，1997年 1 月轉到中國附醫，這期間一直用此模式親自和病房工作人員一起帶領住院病人的團體心理治療，十幾年下來，我的一個最大心得和收穫卻是亞隆所未曾提及的──它是病房團隊工作人員在每天晨會、每週團隊會議上及和住院醫師在個別督導教學中，最具貢獻的有關病人病情討論最主要的依據來源之一。因為平常大家都是根據自己接觸病人得來的訊息資料，只有這項團體治療活動是大家共同看到、聽到、感受到和討論到其病情的唯一共同現場。這項影響力非同小可！讓我在團隊會議中能充分達到有效溝通、討論及處理病人的方式。那時剛好前面提到亞隆的那本大部頭教科書要出版中譯本，我就勉力把本書翻譯出來，同時以子母書模樣出版，這已是 2001 年的時候了。這是我和此書初次邂逅後前十七年的過程。
那為什麼在經過另一個十七年之後的今天，我們要重譯及重新出版本書呢？
首先，這本書中文版已經絕版多年，但它仍是新手住院醫師初入急性病房要帶領住院病人團體心理治療的絕佳參考書，因為它涵蓋了病人身－心－靈全人醫療模式中心理與靈性的部分，即：從人際學習理論來探討心理（精神）病理學的成因與修復，而以存在取徑直面超個人的靈性議題；同時它也強調處理病人在橫斷面（住院中與其他病人及工作人員、生活環境的互動議題）與縱切面（作為住院前與出院後連貫接續起來的中間介入處遇角色）的個人與社會議題；把人以十字打開的方式照護其三度空間（即上下、左右、前後各面向）的整體完全（holistic）取徑。這是我對亞隆模式治療取徑經過多年的修習及深入體證後的進一步闡釋。惟「身」的部分──即體因性取徑（somatic approach）──包括精神藥物學及所有身體侵入性的方法在過去二、三十年來卻成為發展得最興盛的一門顯學（包括：神經精神藥理學與神經科學等），它席捲了一切，固然它有其科學實證面的堅實論據，但人文面的介入終究是人與動物最大差異與最不可或缺的一個面向。無論如何，這是歷史走向的一條軌跡，我們只能邊走邊調整。亞隆面對此一現象也只能在感嘆之餘提早從學院、學術界中退休﹝見其 85 歲高齡時所寫的自傳──《成為我自己：歐文‧亞隆回憶錄》（心靈工坊，2018）﹞。
而國內由於健保制度設計上的偏失，使得上述不利團體心理治療進一步發展的偏差情形更加明顯、更形惡化。就我的觀察與了解，今天國內的精神科急性病房住院病人團體心理治療幾乎已是名存實亡、乏人問津了！無論是醫學中心或專科教學醫院均缺乏可以帶領及訓練住院醫師有關團體治療的主治醫師級人手，有些病房甚至乾脆停掉團體治療這項活動。而實際上，就如亞隆在本書中所提到的，它會由團隊其它科室人員將團體治療的各項治療元素以各種隱微的方式轉換、散播到病房的各個角落，而精神科醫師失去了所有這些治療元素所帶給病人豐富的治療性改變。這對精神科醫師而言是何等的失落啊！
其次，是國內精神科急性病房在近一、二十年來也有了一些不同的樣貌，同質性的單一疾病的病房開始出現了，例如：物質成癮病房、神經症病房、失智症病房、心身症（如：飲食疾患）病房、思覺失調症慢性病房……等等。該如何運用團體心理治療在這些類型各異的病房呢？我認為亞隆的「此時此地」、「人際互動」模式的取徑是一個根本的、核心的示範，從臨床設施各項特徵來考量，不難設計出各具特色的團體進行模式，所以熟悉本書這套基本模式正好可派上用場。茲舉兩例，菲力普‧弗洛雷斯（Philip J. Flores）和物質成癮病人所從事的團體心理治療（見其所著 Group Psychotherapy with Addicted Populations, third edition，2007）、尼克‧卡納斯（Nick Kanas）和思覺失調症病人所從事的團體心理治療（見其所著 Group Therapy for Schizophrenic Patients，1996）其中有關住院病人團體心理治療，都引用了亞隆的人際互動模式為其核心概念而發展出各具特色的治療模式。這也是我期待國內從事團體心理治療者所可借鏡之處。
其它有關重譯本書的緣由包括：原譯本未刊出英文索引及其中譯，本書除了增補外，另在邊頁上加註英文頁碼供方便查詢；另，全書原譯文所有錯漏之處除更正增補之外，並統一目前國內通用的有關專有名詞之譯名，以上期能獲得方家的指正。最後我還是要感謝曾經為本書出過任何力的所有朋友、所有並肩作戰過的伙伴們，沒有你們，這本書是不可能重新出版的；有了你們，使本書的出版更富意義，因為它始終讓我想起這麼多年來一起帶領團體時，我們所共同走過的足跡以及種種關於生命與人的豐富體驗。
謝謝妻子淑靜在背後始終不斷的全力支持以及兩個女兒在耳邊不斷響起的笑聲帶來歡樂的力量。
陳登義
2018年11月於台中寓所
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