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| 商品編號： | DCA8683 | |
| 商品名稱： | 懂得的陪伴：一位資深心理師的心法傳承(有聲書) 出版公司:心靈工坊文化事業 作者:曹中瑋 類型:心理勵志-輔導諮商 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2025-09-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 輔導諮商
曹中瑋
心靈工坊文化事業
一位資深心理師的心法傳承
懂得的陪伴
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懂得的陪伴：一位資深心理師的心法傳承(有聲書) 出版公司:心靈工坊文化事業 作者:曹中瑋 類型:心理勵志-輔導諮商 EPUB電子書 繁體中文版
商品資料
作者：曹中瑋
出版社：心靈工坊文化事業股份有限公司
出版日期：2022-03-18
課程類型：心理勵志>輔導諮商
ISBN/ISSN：9789863572466
內容簡介
★資深諮商心理師曹中瑋最想寫的一本書，四十多年智慧傳承，填補課本與實務的鴻溝，幫助心理師自我增能。
★不論對專業心理助人或日常人際關照，本書提點的互動要領都饒富啟發性，讓人點頭如搗蒜。
★作者誠懇的筆觸，宛如一位真誠對我們坦露與接納著的長者，幫著我們成長為善解人意的陪伴者。
諮商不是為了改變個案，而是一種懂得的陪伴。
──曹中瑋
本書是資深諮商心理師曹中瑋四十多年專業智慧的傳承，旨在幫助心理助人工作者自我增能。本書填補諮商歷程中幽微難言的小知識，也激發我們對生命的反思，不論對專業心理助人或日常人際關照，都饒富啟發性，既當頭棒喝，也溫暖支撐。
「在諮商中，我是站在當事人的左或右旁，略為後方一小步，為他點亮一盞燈，陪他前行……」，巧妙的隱喻，道出了助人工作必須富於感性又堅守理性的特質。曹中瑋相信只有當事人才能改變自己，但心理師對他的「懂得」，能引出他潛藏的改變力量；她更強調，心理師的工作是「照亮前方」，是一種「懂得的陪伴」，不能走在個案前面，而要讓個案來帶路。
然而這「懂得」的能力博大精深，不易練就，有前輩傳授，後輩才能減少摸索的時間。本書在這樣的理念下探討了諮商歷程的種種──人我界限、自我修練、諮商關係、情緒處遇……，不僅彌補理論與實務間的鴻溝，更分析了我們文化中的特殊議題與特有情緒，淬鍊出最接地氣的助人心法。作者誠懇的筆觸，宛如一位真誠對我們坦露與接納著的心理師，陪著，也幫著我們，成長為「懂得」的陪伴者。作者簡介： 曹中瑋
國立臺灣師範大學教育心理與輔導研究所博士。曾任國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授、系所主任、心理諮商中心主任等。投入心理諮商工作超過四十年，是擅長情緒處理的完形學派專家。在諮商界，不論是專業能力或處世為人都有口皆碑，更是眾多諮商心理師的老師和督導。
曹中瑋是個相當感性、情緒豐富的人，但在成長及求學過程中，理性分析的特質也受到相當的訓練。再經過完形諮商的自我整合以及對情緒議題的探索與鑽研，並於台灣這塊土地的文化底蘊中深耕、摸索，逐漸走出獨樹一幟的個人諮商理論。但曹中瑋無意另立學派，心心念念的是將自己豐富的經驗傳承下去。
因著這份傳承的使命感，曹中瑋近年除了將工作重心放在督導後輩，也勤於著述，著有《遇見完形的我：用覺察、選擇、責任與自己和好，解鎖人生難題》、《當下，與你真誠相遇：完形諮商師的深刻省思》、《當下，與情緒相遇：諮商心理師的情緒理解與自我生命歷程》以及這本《懂得的陪伴：一位資深心理師的心法傳承》等書。另外，也與旭立文教基金會合作線上影音課程《完形講堂：成為情緒的主人》（共六講）、《心理諮商運用：曹中瑋老師完形取向教學影片》（四部）等。
各界推薦
名人推薦： 這本書，看見一位老師傅手把手地教著。沒有教條，只有自身經驗點點滴滴匯聚而成的提點，其中不只有工作心得，更有生命的省思。
──楊蓓
我感佩中瑋老師努力提攜後輩的意願與對於公眾事務的關心。她對於來到她面前想要學習的學生或心理師，總是不吝分享所知道的一切，從不藏私，而這也是這本書極為珍貴之處。
──謝文宜
先是成為一個人，而後才能成為治療師。中瑋前輩用生命經驗寫下了本書，鼓勵與提醒著晚輩，在執業路上的每次選擇，都要記得成為一位負責的治療師。
──蘇益賢
我從中瑋老師身上學會許多實務技巧與知識，例如我在《情緒勒索》一書中談到的「情緒界限」，就是師承於中瑋老師的概念。我的許多諮商的世界觀、價值觀的形成，也都源自於中瑋老師帶領我認識的完形諮商。
──周慕姿
感動推薦──
王浩威／作家；精神科醫師；榮格分析師
呂旭亞／諮商心理師；榮格分析師
金樹人／前澳門大學教育學院教授
周慕姿／作家；心曦、心晨心理諮商所共同創辦人
楊 蓓／法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任
謝文宜／實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授
蘇益賢／臨床心理師；初色心理治療所副所長
（依姓氏筆畫排列）
章節試閱
2-7
所有的個人經歷都可能是雙面刃
人生所有的經驗，不論美好或痛楚，都能豐富我們生命的厚度，心理師若擁有厚實的人生經驗，的確有助於工作的進行與效能，但同時，卻也容易造成理解他人的限制。
「我沒結婚、沒生養小孩，不適合處理婚姻或教養議題的個案吧！」一些心理師會擔心自己尚未體驗過當事人所困擾的人生角色，這也許有些道理。沒有親身體會過的事情，要去理解確實難免有隔著一層的感覺，也會減低我們敏察和「接觸」個案的能力。
但我總是自勉，我不可能經歷過所有的角色或生命挑戰，才能當好一位心理師。我只能透過廣泛關心社會各種議題，學習各種心理相關的知識理論，欣賞經典文學創作和小說、電影，試著認識、揣摩生命中的各式難以承受的遭逢。我特別愛看電影，年輕時幾乎一週一部。任教後，更要求學生看電影並討論劇中角色的心路歷程。對社會新聞、各類書籍了解和閱讀後，也試著分析「情節」（感謝師專求學時，小說創作那門課的老師教得好，學到不少解析小說的方法）、書寫心得。這些愛好對我幫助實在很大，讓我能比較接近人生境遇和我不同的個案的內在心境。
經驗有時反而成為限制
相對的，很多心理師認為和當事人有相類似的生活經歷，勢必容易和對方產生共鳴，更能理解他們的狀態。
「我和個案同樣經歷過被劈腿而失戀，很能體會他的感受。」
「我也是家中的老大，和個案的經歷相近，我很懂得這種壓力和痛苦。」
其實不見得！
很多時候，這些相似的「經驗」反而會成為理解對方的限制。心理師個人的經歷對於諮商工作的影響，並非那麼單純。
東吳大學的黃君玉心理師在一次督導後寫下的心得，非常清楚地說道：
我原本以為我跟當事人有類似的經驗，可以協助我更了解當事人，可是有了這次經驗，我才發覺那也可能是一種陷阱與限制，那個陷阱會讓我以為我已經了解了，就不會再進一步的澄清與確認；然後，很容易把自己的情況往當事人身上套，那我就停在自己身上而不是當事人身上，減少了了解眼前這當事人──另一個獨立個體的機會，也沒能幫助他更認識他自己。
很多時候，在個案描述自己的經歷後，心理師覺得「我也是呢！我懂！」以致對必須知道的一些細節內容，容易想當然爾地沒再進一步探問。
再者，以「我心」去類比「他心」的這種「將心比心」式的同理，可不是好的同理。人心大不相同，實在難以用自己的心情真正體會到對方的情緒，因為那是主觀的理解，是以自己的情緒經驗為主軸而出發的。當經歷的狀況相似性愈高，同理能愈貼近，這可能沒錯，但這也會讓心理師自以為很能理解對方的心，卻忽略很多情緒細微的差異。這其實是人的一種限制，不得不慎。
尤其，有時候個人的「經驗」還帶著未處理的情緒，尚未「放下」或根本還是現在進行式，例如還在失戀的痛楚中，夜深人靜時還會思念，覺得難過和自怨自艾，或對對方的離去感到不甘心和憤怒……，此時，面對相類似議題的個案，自然覺得他和你會有同樣的感受，但實質上當然不可能完全相同。
甚且，心理師自己的痛楚情緒如果在諮商過程中被當事人觸動、引發，那甚至會干擾諮商工作，減低對個案的專注力和專業表現。例如，心理師小時候曾是目睹家暴的孩子，或本身即家暴受害者，當個案的議題也相同時，心理師很容易過度同情這個案，可能忽略他其他的問題或需要，也或許因此感到無力與無助，而失去部分助人的能力。
覺察不相關事件的間接干擾
有些人經歷和當事人現況不是直接相關的事件，也會造成些干擾。曾在督導時，受督心理師覺得自己對罹癌的當事人無法非常貼近，諮商過程不太順暢。討論中，心理師一開始想到可能和他自己母親多年前也罹癌有關，但慢慢深究，又覺得不像是這件事的「干擾」。畢竟，他母親復原狀況很好，這幾年定期追蹤也都正常，並不讓人擔心。反而是陪伴母親治療癌症的經驗，讓他對癌症治療有較多的認識，對此個案工作有些正向的助力……。於是，我再問：是否還有讓你不安焦慮的類似事件？他想了想，提起十多年前，自己經歷了一場大車禍。說著說著才發現，個案罹癌的狀態勾起了心理師在那意外事件裡的死亡焦慮。
我督導時，遇過很多次心理師和個案有類似傷痛失落經歷，而不自覺地忽略這個傷痛議題，「不敢」進行深入探究的狀況。我曾和一位很有經驗的受督者，一起討論他有點卡住的個案工作。我聽了受督者對個案家庭狀況的描述，感覺很特別的是，此個案都沒提到父親，心理師似乎也漏掉了。我好奇地問受督者，他才愣了一下說：「好像第二次諮商時，當事人有提到，他父親兩年前意外過世。」令我更驚訝的是，心理師對此部分，完全沒有進一步探問當時發生的經過和後續的影響。我忍不住關心受督者自己發生了什麼事嗎？以他的諮商能力和經驗不可能疏忽這麼重要的線索。這位心理師沉默了一會兒，眼中有淚地告訴我，數月前身體一向硬朗的祖父突然過世，祖父和他很親，是小時候父母上班時，主要照顧陪伴他的人。心理師正經歷著祖父突然離世的傷痛，在初談的書面資料中又沒看到家庭圖，沒有心理準備的狀況下，當下自然無法觸碰這同樣的失落議題。
對於「經驗」之於心理師，我是這樣認為：心理師也是人，自會經歷很多生命必經的各式歷程和挑戰，這些悲痛、失落、痛苦、挫敗的「經驗」，不論是何時遭遇到的，都必須勇於面對，並細細體會、探索與處理。然而，通常也沒有所謂完全處理好，不再影響我們的時候。因此，要隨時面對自己內在的情緒波動，並在工作中保持良好覺察，讓其干擾減少到最低。特別注意：不能隨意「將心比心」。
在諮商中，心理師適時地運用自己的人生經驗和當事人產生好的連結，自然是有助於工作進行的；但也需要小心因此不自覺地將關注力轉回自己身上的問題。 遇到和自己「很像」的個案，一定要先讓「帶著相似經驗」的自己退後一點，更專注在這位獨一無二的個案和他獨特的經歷上面。
推薦序
【推薦序】
手把手教的老師傅
楊蓓／法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任
思量許久，決定以「老師傅」為題，作此序文。
都說助人工作是一門藝術，更多的感慨之下，我會說這是一門手工藝，必須近身、貼近、感知、琢磨，在日積月累的沉澱之後，感通人與人、人與環境、人與現象，即便沒有手把手師徒關係，也是善財童子五十三參的歷程，所以，助人工作者在這些因緣中，雖然名之為助人，卻也造就了自身的修練，練就一身的功夫，直到生命圓滿。
這本書，就是中瑋畢生修練的耳提面命。
認識中瑋，是在那個解嚴後，大學法修法的年代。當時，北區各大專院校的學生輔導中心（當時尚未更名為心理諮商中心）主任形成聯盟，為建立並維護高校心理專業制度而努力，中瑋是其中戰友之一，樸實、犀利又堅忍，讓我印象深刻的是，她熱血中有著滿溢的助人情懷，是一位校園心理諮商制度的捍衛者。
多年後的一個晚上，與她在中山堂前的樹徑中偶遇，月光下，臉色有點蒼白。知道她剛度過生命中的生死關卡，然而卻是在虛弱中剛下課。心裡一陣酸楚，卻也說不出更多的善言巧語。心裡明白，這酸楚是我們共有的，因為經歷了太多助人工作歷程中的身心疲憊，只能說，這就是走過人間疾苦的代價，無怨無悔，只能是給自己的交代。
後來，聽說中瑋退休了，轉換跑道之餘，專業投入的力道更是直接了當，聚焦完形、非學院式的培訓與實踐。這一生命篇章應是中瑋靈魂中的自由本色，深刻、悠遊卻伴隨著曹氏爽朗而溫厚的關懷。偶有機會，一起口試論文時，親炙她圓融的犀利，忍不住讚嘆生命的轉化是何其神妙，由年輕到老，有些核心是不變的，但是歲月的確映照了涵容與修練的成果。
這本書，看見一位老師傅手把手地教著。沒有教條，只有由自身的經驗點點滴滴匯聚而成的提點，其中不只有工作心得，更有生命的省思，透著「人」與「專業」的融合，讓我想起武俠小說中常說的「人劍合一」，和禪修歷程中的「統一境」，所以，這本書要以「祕笈」來看待，有緣、有心的人終究能逐漸參透。
老師傅，這個專業領域中，有你真好！
【推薦序】
永遠站在個案那一邊
周慕姿／諮商心理師、作家
認識中瑋老師，是我就讀國北心理諮商所碩二的那一年，第一次上中瑋老師的課，也第一次接觸到完形諮商。以當時我極為淺薄的諮商知識與功力，要認識一個學派談何容易？但我卻在那堂課中，接觸了想要一輩子學習的學派。
在那堂課，我自告奮勇要當該堂的個案，於是在中瑋老師的引導下，經驗了我人生第一次的完形實驗。
當時課堂上進行的，是中瑋老師自創的兩極工作，也就是：找出性格中兩個相對應的性格特質，其中有一方可能是主流價值或社會自我較為崇尚、鼓勵表現的特質；而另外一個特質，比起主流的特質，雖然可能還是會被使用，但比較被壓抑，甚至是被自我否定的。
中瑋老師與我們分享：當有一方的特質比較被崇尚、被放大，另一方比較被壓抑、被否定時，我們的能量可能會偏頗，內在的「主人我」（也就是在此書中，中瑋老師談到的「主體性自我」），有時甚至會被該特質壓抑，使得某一方面過度被發展，而某些方面則過度被限制。
對於完形諮商來說，自我的追尋過程中，最終都是為了要認識、接納「完整的我」，這個概念類似於榮格所說的「個體化歷程」。因此，藉由這樣的「兩極工作」，可以幫助我們去理解自己過度發展與過度壓抑的特質，從而認識自己、讓「主人我」找回主控權，讓兩邊平衡，進而學會自我接納，讓自我完整。
該次的實驗讓我發現：我內心有一個很嚴格、要求完美、執行力強的特質，我把它稱之為「英國教師」；另外有一個興趣很廣泛、很會講話、表現自己的特質，我把它稱之為「業務員」。在過往的成長經驗，與母親、師長的回饋下，我認為「英國教師」對我是很有幫助的，卻很討厭「業務員」的那個特質。
但諷刺的是，從小為了要演講、作文比賽，甚至許多對外需要表現自己的場合時，我常使用「業務員」的特質。也就是說，我雖然討厭這個特質，但覺得它有時很有用。
當時中瑋老師聽著我的描述，對我說：「他（業務員）真是辛苦，時常被你使用，卻被你覺得不夠好、需要藏起來，是嗎？」
我點頭，但其實我從未想過這件事。這時，老師又問了我一句：「你覺得他不夠好，需要被藏起來，是嗎？」
我點頭，但我不知道為什麼，覺得很悲傷。
我的眼眶慢慢紅了，老師看著我，說；「你好像想到了什麼？」
我點點頭，我想到了我爸爸。這個很會表現、很會講話，很吸引人但是被我認為只出一張嘴的特質，就和我對爸爸的想像一樣。周遭的大人常跟我說：「你跟你爸爸很像，他會的東西很多，但就是眼高手低。」
這個特質就是我不管多努力認真，生命中都沒有辦法擺脫的那個But──那個我認為不夠好，總是因此遭到否定的那部分。
我將這個部分的特質投射到我與爸爸類似的特質上，與其他大人一起，利用著這個它來得到關注與被肯定，心底卻又瞧不起這個它。
當時的中瑋老師，就這樣和我在一起，聽著我內心的挫折與自我否定，也引導著我看到「業務員」這個特質的努力與無辜，甚至，看到我自己的努力與無辜。
一向好強的我在課堂上哭得像孩子一樣，但我記得，當時老師並沒有給我太多言語的安慰，卻讓我感覺到：她整個人陪著我──我感受到無條件地接納與愛。
那時候我決定：「這就是我想要的心理諮商，我想要跟著這個老師學習，我想要學完形。」
碩三之後，在一次的因緣際會下，我終於有機會成為中瑋老師穩定督導的學生，也在老師的督導之下，往心理諮商之路前進。我從老師身上學會許多實務技巧與知識，例如我在《情緒勒索》一書中談到的「情緒界限」，就是師承於中瑋老師的概念。我的許多諮商的世界觀、價值觀的形成，也都源自於中瑋老師帶領我認識的完形諮商。
但對我來說，最讓我感到欽佩與尊敬的，不僅僅是中瑋老師的學識，而是中瑋老師的為人，完完全全地貫徹著「無條件接納包容」、「人我界限」與「自我清明」：清楚自我的狀態，永遠都站在個案的這一邊，帶著理解接納且清明的眼光，陪個案去探索自我的每一個角落。
中瑋老師不僅僅是台灣完形諮商的推手，是學識、實務、人品都讓人欽服的心理諮商界大前輩，對我來說，更是我心中極為尊敬的恩師。這次聽聞中瑋老師願意為了年輕心理師，集結自己多年的實務經驗，寫下這本《懂得的陪伴》，深感佩服。閱讀此書時，不只過往上課、接受老師督導的經驗歷歷在目，也發現這本書中的內容更加深化，架構清楚，卻又深入淺出。想必老師是投注許多心力，才能讓這本書在實用之餘，又能符合年輕心理師的需求。這本著作，是所有初踏入心理諮商界的心理師必讀之作，非常誠懇地推薦給大家！
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