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商品編號: DCB1552
商品名稱: 消失的地平線(烏托邦文學代表作,全新譯本) 作者:詹姆斯.希爾頓 類型:世界文學-英美文學 EPUB電子書 繁體中文版
語系版本: EPUB電子書 繁體中文版
運行平台: EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期: 2025-09-01
光碟片數: 1片CD光碟
銷售價格: $100元
熱門標籤: 英美文學  全新譯本  烏托邦文學代表作  消失的地平線 

消失的地平線(烏托邦文學代表作,全新譯本) 作者:詹姆斯.希爾頓 類型:世界文學-英美文學 EPUB電子書 繁體中文版

圖片說明:

消失的地平線(烏托邦文學代表作,全新譯本) 作者:詹姆斯.希爾頓 類型:世界文學-英美文學 EPUB電子書 繁體中文版
內容說明:


商品資料
作者:詹姆斯.希爾頓 、譯者:陳錦慧
出版社:商周出版
出版日期:2025-07-03
課程類型:世界文學>英美文學
ISBN/ISSN:9786263905351

內容簡介
「香格里拉」意象源起
英國霍桑登文學獎得獎作品
《萬世師表》劇作家另一代表作
佛洛伊德和羅斯福總統都是詹姆斯.希爾頓作品粉絲

小說伊始,敘事者回憶起幾名老同學會面,談話中提到他們都認識的風雲人物康威。當時任職英國政府的康威與年輕助手馬林森、傲慢的美國人巴納德和傳教士布琳洛小姐,他們四人在撤離戰亂的巴斯庫爾時,遭遇劫機,後來降落在杳無人煙的高山崇領地區。

降落之後,飛機駕駛身亡,四人被一群突兀出現的藏人帶到與世隔絕的「香格里拉」,這裡的自然環境如幻似夢,並具有融合東西文化的豐富精神生活。康威對香格里拉興味盎然,而他的三名同伴反應則各有不同:有人渴望離開,有人逐漸安頓下來。

在香格里拉,康威與寺院裡的人互動,並逐漸感受到這個神秘的藍月亮谷地的獨特魅力。他與大喇嘛會面多次,並逐漸知道了香格里拉深藏的秘密和悠久的歷史。與此同時,康威也受到一位年輕滿族少女羅岑的吸引。

最終,康威卻選擇跟馬林森一同離開香格里拉……。康威在香格里拉到底經歷過什麼?他離開後究竟下落何方?他為何決定離開這處世外桃源?

【好評推薦】
「如果有所謂脫離現實的存在,這就是了」。

《消失的地平線》以冒險小?的路線吸引讀者。不過,這並不代表本書的成就侷限於通俗文學的範疇。《消失的地平線》以直白的方式寫下大時代的寓言,說出每個人的心聲,這正是本書與改編電影在當時能引起廣大迴響的緣故。──國立臺東大學英美語文學系副教授│鄧鴻樹

作者簡介:

詹姆斯.希爾頓James Hilton
詹姆斯.希爾頓出生於英國蘭開夏,是美籍小說家與編劇,以獲得英國霍桑登文學獎(Hawthornden Prize)的小說《消失的地平線》、《萬世師表》(Goodbye, Mr. Chips)及《鴦夢重溫》(Random Harvest)最為人熟知。
他於劍橋大學基督學院(Christ's College, Cambridge)取得英國文學榮譽學位。就讀大學期間撰寫了第一部小說《Catherine Herself》(1920),畢業後,他從事新聞工作,曾為《曼徹斯特衛報》(Manchester Guardian)及《每日電訊報》(The Daily Telegraph)撰寫書評。
希爾頓雖然大學時期就出版了首部小說,但之後11年間的寫作生涯卻不太順利。直到1931年,他出版了小說《And Now Goodbye》才獲成功。此後,他陸續推出多部暢銷書並被改編為電影,其中包括《消失的地平線》(臺版電影譯為《西藏桃源》,1937)、《萬世師表》(1934)以及《鴦夢重溫》(1941)。他也曾參與撰寫電影《茶花女》(Camille, 1936)與《忠勇之家》(Mrs. Miniver, 1942)的劇本,並憑藉《忠勇之家》榮獲奧斯卡最佳劇本改編獎。
希爾頓的作品常被認為具有濃厚的感傷色彩與對理想英國傳統美德的讚頌,如《萬世師表》即是代表。但他部分作品也揭露了當時英國社會的狹隘與階級意識問題,如《We Are Not Alone》就描繪了戰時英國因群體恐慌所導致的合法私刑悲劇。
1948年至1952年間,希爾頓除了文學界,也活躍於廣播界,主持有知名節目《Hallmark Playhouse》等。
希爾頓1954年逝於加州。

譯者簡介:

陳錦慧
加拿大Simon Fraser University教育碩士。曾任平面媒體記者十餘年,現為自由譯者。譯作:《康拉德手札》、《理性與感性》、《吉姆爺》、《無名的裘德》、《懷德菲爾莊園的房客》、《湯姆.瓊斯》、《密探》、《北與南》、《山之魔》、《骨時鐘》、《製造音樂》等二十餘冊。賜教信箱:[email protected]



各界推薦

得獎紀錄:

※英國霍桑登文學獎得獎作品
※改編電影曾獲得奧斯卡最佳藝術指導獎、奧斯卡最佳影片剪輯獎電影。



推薦序
〈導讀〉消失是因為曾經存在──重返世外桃源的祕密鑰匙藏於何方?
國立臺東大學英美語文學系副教授|鄧鴻樹?

《納尼亞傳奇》作者C. S. 路易斯曾說:「文學擴充了現實世界。」他認為文學作品要為讀者尋求一股文字的清泉,灌溉內心的荒漠。因此,文學作品有時需要創建新的語彙,以新的語言擴展我們的視野。

「香格里拉」這個源自《消失的地平線》的新詞就是好例子。無論應用於連鎖飯店、觀光旅遊,或是論壇名稱,「香格里拉」成為世外桃源的代名詞。這個新詞「擴充現實」的過程,還涉及文學出版與電影興起的一段祕辛。

文學改編電影的風潮
《消失的地平線》於一九三三年出版時,詹姆士.希爾頓在文壇默默無名。他於劍橋大學主修文學與歷史,年僅二十歲就發表第一部小說。畢業後他在報章雜誌兼職,設法靠寫作謀生。那段期間,他陸續出版十多部作品,不過,皆未獲青睞。

當時,有聲電影技術逐漸成熟。一九三?年《西線無戰事》改編電影上映,在美國票房亮眼,開啟當代文學改編電影的風潮。一九三四年,希爾頓以《萬世師表》成為暢銷作家,帶動他舊作的銷售。一九三七年好萊塢推出《消失的地平線》改編電影,由名導演法蘭克?卡普拉執導。本片上映後佳評如潮,哥倫比亞公司與原著小說因而聲名大噪。

一九三九年,美國推出平價版口袋書,大量發行的首選就是《消失的地平線》。往後二十年間,《消失的地平線》狂銷兩百萬冊,在改編電影的加持下,「香格里拉」成為家喻戶曉的新詞彙。

《消失的地平線》促成文學與新媒體的交互發展,影響傳統出版業與電影業的行銷模式。一九三九年《萬世師表》、《亂世佳人》等知名改編電影開創文學與電影雙贏的局面,《消失的地平線》的案例功不可沒。

通俗文學的現代寓言
《消失的地平線》原著小說跟改編電影同樣精彩。主角康威與其他三名人士在兵荒馬亂中被劫持上機,飛越喜馬拉雅山脈,流落到一個名叫香格里拉的祕境。康威發現此地藏有天大的祕密。他倒底發現了什麼?得知祕密後,他會選擇留下或是離去?
在「超塵絕俗」的深山裡,康威逐漸感到一股莫名情緒:「那種感覺無關浪漫,而是一種剛硬的、近乎理智的特質。遠處那金字塔般的瑩白山峰像歐幾里德的幾何定理,淡漠地強索頭腦的認同」:

他從沒見過如此絕美的香格里拉。他想像山谷就在懸崖邊緣的另一方,那畫面像波瀾不興的深邃池塘,與他自己的寧靜思緒相呼應。他的震驚已經消退。那段循序漸進的長談清空了他的心靈,只留下一份滿足感,既是心靈與情感上的滿足,也是精神上的滿足。

他在香格里拉的每一天都被許多「不可能」的事喚醒內心的共鳴。最後,他豁然大悟:「如果有所謂脫離現實的存在,這就是了」。

《消失的地平線》以冒險小?的路線吸引讀者。不過,這並不代表本書的成就侷限於通俗文學的範疇。《消失的地平線》以直白的方式寫下大時代的寓言,說出每個人的心聲,這正是本書與改編電影在當時能引起廣大迴響的緣故。

尋求文明的淨土
《消失的地平線》誕生於西方現代史最黑暗的一頁。一九三?年代,歐洲尚未走出第一次世界大戰的陰影,崛起的強權讓世界再度面臨戰火的威脅。同期,美國股市大崩盤,引發全球經濟大蕭條。現代文明面臨崩盤的危機,「世上沒有人知道遊戲規則是什麼」:

這句話不只適用於美國的銀行與信託管理,也適用於巴斯庫爾、德里和倫敦,更適用於戰火的觸發與帝國的創建,以及領事、貿易特許和總督府的晚宴。那個記憶中的世界到處彌漫著土崩瓦解的濃烈氣味。

大喇嘛點出全人類的深層恐懼,「有朝一日人類太沉迷於殺人手段,會對整個世界大開殺戒」:美好的事物「總有一天都會被戰爭、貪欲和暴行摧毀,直到徹底消失」。

對一九三?年代的讀者而言,大喇嘛所言已成事實。當時很多人跟康威一樣,人生的熱情已被戰火燃燒殆盡。康威說出整個世代的苦悶:「我對這個世界只有一個要求,那就是別煩我」。

一九三?年代的亂局帶動一種異於傳統的冒險精神。深入異域不再是為了物質利益,而是要在異文化尋求提升心靈的解方。康威這位外交人員不喜歡「帝國創建者那種果敢堅定」,他抱持非典型的價值觀:「世俗的功績與成就,他只覺得索然無味」。他認為「英國人和美國人基於一股持續又不合常理的狂熱,在世界各地衝刺」。他希望在陌生國度找到「全新體體驗」,「敞開自己的靈魂」,尋求生命的意義。

《消失的地平線》忠實反映出一九三?年代西方人尋求擴充心智的急迫。故事以空中歷險開頭,當時讀者必會想起一九二七年林白以越洋飛行鼓舞人心的壯舉。《消失的地平線》有關喇嘛寺生活與湛藍世外桃源的描寫,可能源自知名旅行家亞歷珊卓?大衛─尼爾(Alexandra David-Neel)的《拉薩之旅》(一九二七年)。大衛─尼爾以首度造訪西藏的西方女性自居,是當時的話題人物。她的遊記把傳說中的聖地香巴拉(Shambhala)介紹給西方讀者。

一九三?年,藝術家尼古拉斯.洛里奇(Nicholas Roerich)把前往西藏的經歷寫成《香巴拉》,將藏傳佛教淨土的理念引介給歐美廣大讀者群。洛里奇曾任史特拉汶斯基《春之祭》的舞台與服裝設計,極具知名度。他認為「藝術、美、知識」能產生凝聚世人的力量,能指引通往聖土的道路。希爾頓以香格里拉做為文明方舟保存知識與藝術的想法,極有可能受到《香巴拉》的啟發。

拒絕逃避現實的反戰小說
一九三九年十二月,也就是第二次世界大戰爆發後三個月,希爾頓在洛杉磯一場演說表示,西方文明的發展弄錯了方向:「就我所知,我們所處的年代是有史以來,全人類同時被籠罩在疑惑、恐懼、慢性焦慮之中」。他認為西方文明基於科技工業的樂觀主義是自欺欺人。世界大戰令人認清一個事實:「大自然沒有一條法則能阻止人類出於自身愚昧而自我毀滅」。

《消失的地平線》的末日預言一語成讖。香格里拉的夢想類似赫胥黎《美麗新世界》(一九三二年)返璞歸真的「野人保育區」,也預告歐威爾《一九八四》「黃金鄉」的想像。康威的世界與人間樂土的夢想同樣瀕臨幻滅:「他的心靈定居在屬於它自己的世界,那是縮小版的香格里拉,但那個世界也面臨危機??一切即將變成廢墟」。

不過,面對文明崩解與種族滅絕的威脅,《消失的地平線》拒絕擁抱逃避主義,此為本書有別於同期反烏托邦文學的重要特質。雖然康威的失憶與失蹤為香格里拉添加傳奇色彩,可確定的是,他並未選擇從生命解脫。會失憶,因?曾經記得。通往香格里拉的地平線雖然消失不在,就像康威的失蹤,代表曾經存在。

故事最後,康威成為「流浪者」,「漂泊在兩個世界之間,而且必須永遠漂泊下去」。他的選擇並非逃離現實的自我放逐,而是不斷尋覓屬於自己的香格里拉。他的追尋流露凡人扭轉末世預言的勇氣,因為,尋找香格里拉就是人類存在的意義。無論康威「究竟是曾經發瘋,如今恢復正常,或曾經正常,如今又發瘋」,他對人間樂土的信念為二?二五年的讀者帶來「一份古典的莊嚴感」:「那份莊嚴感與其說是一種內涵,不如說是一種光芒」。

目錄
〈導讀〉消失是因為曾經存在—重返世外桃源的祕密鑰匙藏於何方?│鄧鴻樹

前言 ? ?
第一章 ? ?
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
後記

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