徬徨少年時 出版公司:遠流出版事業 作者:赫曼．赫塞 類型:世界文學-德國文學 PDF電子書 繁體中文版

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推薦文1
毀壞舊世界、尋找自己的新世界 ◎楊照（作家）
我讀到的第一本赫塞作品，是《徬徨少年時》。國中的時候，一段日子裡我每天將鬧鐘設定在五點半，叫自己起床，坐到書桌前，點亮檯燈，在白花花的燈色下，一個字一個字、一行一行讀《徬徨少年時》。
不是因為對書中內容有強烈的領悟，所以那麼認真耽讀。不是，每天早起利用上學前時間讀，正因為我讀不懂《徬徨少年時》。
那種年歲，讀不懂的書多得很。沒有人幫我們準備「推薦書單」，更沒有人給我們「指定書目」，書是自己在國際學舍書展會場裡瞎逛時碰到的。一本書要花掉半個月的零用錢，所以就算買了發現讀不懂，也不能、不會輕易放棄，必須努力硬著頭皮讀，把買書費去的錢讀回本來。
不過苦讀眾多讀不懂的書的歷程中，《徬徨少年時》不太一樣。我很清楚自己的不懂，卻深深被那一行行無法確切了解的文字吸引，一直讀下去。沒有其他書帶來的「不懂的痛苦」，反而是一種神秘、奇特的「不懂的愉悅」，我之前不曾體會也無法想像的一種樂趣。
那種樂趣的強度，甚至不亞於我當時自認最熟悉、最輕鬆的另一種閱讀——每天從同學手裡接來一本本薄薄小小的武俠小說，在課堂上夾入課本裡躲開老師注意，快速囫圇地讀下去。
還要再過很多年，我才明白那些天似亮未亮的清晨，自己到底在幹嘛，到底從赫塞的書裡讀進去了什麼？也進一步才明白，對我的成長，赫塞小說和武俠小說之間存在著什麼樣的關係。
高中時，我隨手從書架上取下《徬徨少年時》，一翻開就看到這樣一段：
「每個人都必須為自己找出被允許的和被禁止的事物——找出對他而言是禁止的事物。……有些人疏於思考，懶得為自己的行為把關，他只要不違反別人規定的禁令就行了，因為這樣他可以過得很輕鬆。還有些人在心目中有一些自己的法則：有些事情，雖然正經體面的人天天都在做，對他們來說卻是禁止的；還有一些事情，對他們來說是允許的，卻常常被一般人所厭惡。每個人都必須為自己所為負責。」
我的天！我從來不記得曾經在《徬徨少年時》裡讀過這段話，然而這不就是我每天掙扎在思考的嗎？尤其是面對學校從頭髮到褲腳無所不管的規約，我不是天天都在拉鋸掙扎著，不願服從卻又必須找出自己不服從的理由嗎？而「為自己所為負責」不正是歷經拉鋸掙扎，我自豪艱苦得到的答案嗎？
原來早已經在《徬徨少年時》裡。我連忙再翻，翻到辛克萊畫了一隻雀鷹寄給德密安的那段，我完全不記得德密安會不會收到那幅畫，會怎樣反應，急急地讀下去，讀到那張神秘紙條上寫的：「一隻鳥出生前，蛋就是他整個世界，他得先毀壞了那個世界，才能成為一隻鳥。」
原來如此。高中的我，每天困擾自己，讓大人頭痛，衝動又衝突地做著的，原來就是這麼一回事。我試圖毀壞自己原有的世界，必須毀壞了那個世界，我才能看到外面另外一種光，才能伸伸看自己的背上是不是長了翅膀，長了什麼樣的翅膀。
透過赫塞的比喻，我發現了自己在哪裡。我已經將原本的蛋殼粗暴地打破了，再也拼不回一點點舊有的樣子，卻赫然察知自己身上還沒有可以飛走的羽翼，更糟的，自己完全不曉得從蛋殼裡出來了要飛去哪裡。
對於「自己要的生活」的理解、想像，九成九是空洞、虛幻的。為什麼如此入迷於武俠小說？因為武俠小說徹頭徹尾不像現實，武俠小說描寫的那種異類世界，提供我們最強烈的刺激，對我們說著：你看你看，有人可以這麼厲害，有人可以這樣活著！以大俠的姿態活著，當然比做個苦悶無能的中學生，好上百倍千倍！
武俠小說幫助我們鄙視現實，幫助我們打破那看似堅硬，實則脆弱的蛋殼，然而武俠小說卻不可能幫助我們打造翅膀，更不可能幫助我們選擇張開翅膀後飛翔的方向與路徑。
武俠小說九成九的內容是空洞、虛幻的。不過還好，另外有不空洞、不虛幻的那麼百分之一內容。武俠小說建立在英雄氣慨與朋友義氣上，這點不會是虛幻的。高中重讀後，我發現《徬徨少年時》也是建立在英雄氣慨和朋友義氣的真切基礎上的。
父母、家庭、學校、師長，都是構成蛋殼的一部份，啄破蛋殼，也就無可避免拒絕、推遠了他們。這是成長最痛苦的一段經驗。辛克萊體驗過，那光的世界與暗黑世界的矛盾掙扎，我們也經歷過。在最深的困惑中徘徊，還好有德密安拯救了辛克萊，德密安是個英雄，更重要的，德密安是個朋友。
我不能不慶幸，在那懵懂卻又關鍵的年代，一邊讀《徬徨少年時》，一邊讀武俠小說。別人眼中相去十萬八千里的作品，對我而言，卻同樣發散著英雄與友誼的金亮。我讓自己走進那份溫暖卻絕不刺眼的輝光中，結識了一群同樣讀赫塞又讀武俠小說的朋友，一同反抗著威權時代的種種拘執，也一同摸索著人生其他可能性，終於飛起來，每個人朝自己意欲的方向勇敢地飛。《徬徨少年時》和那眾多繁雜甚至叫不出書名的武俠小說，加在一起教會我們憑藉友誼充實取暖，再憑藉這溫暖化成的力量，忍受孤獨，持續勇敢地探索自我。

推薦文2
我們每個人心中都有一個「徬徨少年」 ◎鍾文音（小說家）
少女時期讀赫塞的《徬徨少年時》，印象最深的情節是少年「我」被「克洛摩」威脅的情節，閱讀時，我懷抱著很大的同理心與同情心。
彼時，我很能體會這種氛圍。因為在同儕中許多人也曾為了博取注意，有過吹噓的經驗。比如基於「討好」心態，還曾買許多白紙免費發送給同學，然後吹噓家裡是開文具店的，白紙多的用不完。那時候上學最怕遇見會扯女生頭髮會捏痛女生臂膀的一個超齡大姊大，為了讓她不欺負我，我得賄賂她。直到她轉學了，我才鬆一口氣。現在回想，那不過是小二小三的年紀而已啊，然而社群裡「大欺小」的結構從來和年齡無關，是任何社群都可能發生的。只是長大後，我們的「大欺小」被文明包裝，被成績、被地位、被金錢等等替代了。
因此，赫塞筆下的《徬徨少年時》幾乎就是每個人啟蒙的必經之路，也是每個人的「曾經」，書裡面的少年活脫就是一個死去的我。我們都曾「活在兩個世界」：一個是外面的，一個是裡面的。當然，「徬徨」從來也非是「少年」的專利，我到現在仍然徬徨，仍然有所擔憂。也仍然身處在書中的兩個人物裡：代表邪惡與黑暗的「克洛摩」、代表正直與光亮的「德密安」。赫塞援引《聖經》裡的亞伯與該隱來作為橫跨在這兩個世界的一體兩面性格。少年「我」常在夢中出現的人物反而是黑暗的克洛摩，他反而比較少夢見德密安，似乎赫塞有意指出人心的黑暗力量常大過於正面能量，甚且赫塞一點也不閃躲人心黑暗面這個問題，書中有一段極其發人深省的文字：那些向我宣告童年結束的知覺和夢幻，並不值得敘述，更重要的是，那個「黑暗的世界」、「另一個世界」再度出現了。從前法蘭茲．克洛摩的行徑，原來也存在我自身當中。黑暗已經從其自身滋長了；而德密安從來不曾離開「我」，但「卻沒有對我起任何作用」。
少年「我」為什麼徬徨？赫塞似乎有意指出這「兩個世界」其實都是人不可擺脫的「整體」，黑暗與光亮勢力之不可切割，兩股力量同時運轉在人性裡，也因此人性之脆弱與罪惡是如此地值得同情，徬徨也是不可避免的。
既然這樣，人應該接受脆弱，也不能一味地逃避黑暗的追趕。就是接受這一切的存在，從而才能安然度過。
赫塞是哲思型的作者，他總是不斷地探究靈性，每一段文字或者情節人物的鋪陳都有其深刻的奧義。書的結尾是動人的，「你必須傾聽你的內心，然後你會察覺我就在你的內心。」「命運的圖像就隱藏在一面黑暗的鏡子裡，我只需要俯身去看，便可看到自己……」
《徬徨少年時》像是赫塞藉著少年的書寫回到了過去，他一一抽絲剝繭「型塑自我」的一些蛛絲馬跡與命運出現的轉捩點，在種種細節的回顧裡，他體會與層層領悟，挖掘更深邃的人性多面向，不提出批判，只是靜靜地看著，聆聽著，但卻如此地有力，如此地反璞歸真……透視了人性存有的「兩個世界」，人性也因為處在「兩個世界」的種種掙扎與超越裡，從而才能蛻變出美麗的羽翼。
我們在每個年紀都仍徬徨，因為「少年」不死的舊夢會不時地在午夜夢迴輕扣著我們逐漸老成的心。
於是我們既是書中的克洛摩也是德密安，我們既是亞伯也是該隱。

推薦文3
青春的寓言 ◎柯裕棻（作家）
我的青春期是從這一本書開始的。我受它的影響極大，日後甚至因此而學了好幾年德文。我忘了當時為什麼會有這本書，也許是某一天在書店裡看見這個書名，心裡震了一下，就想也不想地買了。
但是其實我一開始是看不懂的。儘管我生於基督教家庭，熟悉基督教義，十幾歲的孩子抽象思考的能力實在不足，書中的宗教象徵和典故對我而言都還是太深奧了。我整天抱著它啃，試圖從晦澀的文字裡爬出一條理路來。當時我想，若能看懂此書，人生的諸多困惑也許就能迎刃而解了。書中那個風捲殘雲的戰爭時代、文字籠罩的幽暗氣息、充滿神秘主義的對話、難以言喻的複雜——這一切彷彿是青春期的寓言，這一切都令我著迷。
赫塞成功地塑造了德密安，一個明朗沉靜，面目光潔的男孩子，它是令人又敬畏又渴望的理想典型，他代表了自我追尋的終極目標。他其實就是自我。
當然，那些年裡我懵懵懂懂一知半解，將這本書翻了好幾遍。當我終於理解赫塞寫這本書的時代背景和他意欲批評的文化問題時，我已經將當時赫塞全部的中譯作品看完了。我彷彿像男主角追尋德密安似的，懷著困惑的熱情不斷讀著赫塞，就這麼長大了。