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世界文學、生活風格
光碟詳情
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| 商品編號： | DCB2709 | |
| 商品名稱： | 走向世界的愚者：從坎伯英雄旅程解讀塔羅圖像，創造你的神話 出版公司:心靈工坊文化事業 作者:王乙甯 類型:生活風格-命理-占星 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2025-09-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 走向世界的愚者
創造你的神話
心靈工坊文化事業
王乙甯
命理
占星
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走向世界的愚者：從坎伯英雄旅程解讀塔羅圖像，創造你的神話 出版公司:心靈工坊文化事業 作者:王乙甯 類型:生活風格-命理-占星 EPUB電子書 繁體中文版
商品資料
作者：王乙甯
出版社：心靈工坊文化事業股份有限公司
出版日期：2025-03-19
課程類型：生活風格>命理／占星
ISBN/ISSN：9789863574330
內容簡介
☆塔羅大祕牌╳坎伯英雄旅程，樹立塔羅解牌新典範
☆宗教學博士╳資深塔羅老師，王乙甯創見之作
☆只要抽一張牌，就能為當下境遇作定位，求問工作、關係、進修、旅行都適用
★★解開塔羅與人生黃金交叉，譜寫你的英雄史詩★★
神話大師坎伯發現，所有英雄歷險故事都具備類似結構，隱喻著人探索自我的共通經驗。換言之，人生的每段歷程都是一場英雄歷險，我們渴望獲得勝利、尋到寶藏，卻往往挫敗迷惘，感嘆不被命運之神眷顧。
我們當知，許多時候不是因為我們不夠努力或命運擺弄，而是根本搞不清自己的歷程走到哪個階段，也看不懂眼前事態的深層意義，無從跨越關卡升級。
本書將帶我們突破這個困境。
作者、資深塔羅老師王乙甯完成了一項創舉，結合塔羅大祕牌與坎伯英雄旅程階段，創造了一套超越禍福、解開人生困境的占問技法。她發現，從第一張愚者牌到最後一張世界牌，塔羅牌傳神地表達了英雄各階段的考驗。只要抽一張牌，任何人都能為當下所進行的事找到在英雄旅程中的定位，並透過書中接地氣又自帶療癒力的牌意解說，與牌卡的瑰麗圖像心神交會，茅塞頓開。
與其被動被命運牽往不想去的地方，不如主動洞悉處境，掌握通往夢想的方向。這本書，幫助每位讀者透過簡單易學的方法體察自身，在生活大小事中看見召喚，成為自己的英雄。
作者將東西方宗教的深厚底蘊以及心理學的知識，轉化為平易務實、貼近生活的占卜建議。如此開創性的眼光，能夠引領讀者跳脫傳統論斷的框架，進而讓塔羅牌內含的象徵，成為支持我們體驗生命、譜寫個人神話的藍圖。
──玄享（楊善淳）／《奧祕其中：托特塔羅學習筆記》作者
這本書提供了一個全新的塔羅解讀典範，光是閱讀就會帶來療癒。
──鐘穎／愛智者書窩版主
這本書應證了我長久以來的觀察：真正厲害的「占卜師」，不是那些聲稱擁有神祕能力的人，而是那些深諳人生滋味，歷經風霜後仍能為人指路的人。
──林晴晴／財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事
在這個塔羅的嶄新運用中，塔羅不再只是「指出明路」的占卜工具，而是自我與自我得以開啟對話的重要伙伴。
──蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授
這本書，不僅是一本教會人們自我療癒的書籍，更是一本幫助讀者通向自我成長、理解生命意義的書籍。
──何佳瑞／輔仁大學品牌與時尚經營管理碩士學位學程、全人教育課程中心合聘教授作者簡介： 王乙甯
輔仁大學宗教學博士。在韓國出生的華人，曾在世界宗教博物館工作，學習博物館教育、展覽、宗教建築、生命教育等領域知識，並開始廣泛閱讀宗教與塔羅相關書籍。工作期間進入輔仁大學宗教所進行塔羅研究並完成碩士論文，從自我成長的觀點論述了塔羅占卜的應用特色。後於輔仁大學宗教所持續進行塔羅占卜與心靈療癒的博士研究，同時擔任生命教育專業發展中心培力委員，投入校園的生命教育推廣工作。
目前持續在斜槓塔羅Podcast推廣身心靈成長的占卜應用，也以「塔羅的奇幻旅程」之名開辦塔羅學習系列課程。著有《敘事塔羅：運用塔羅圖像展開與自我對話的生命敘事，讓身心靈在困境中成長，走出屬於自己的幸福之道》、《走向世界的愚者：從坎伯英雄旅程解讀塔羅圖像，創造你的神話》。
各界推薦
名人推薦： 啟發推薦──
（依姓氏筆畫排列）
何佳瑞／輔仁大學品牌與時尚經營管理碩士學位學程、全人教育課程中心合聘教授
林晴晴／財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事
楊善淳（玄享）／《奧祕其中：托特塔羅學習筆記》作者，經營FB專頁「玄享：塔羅 藝術 雜感」
鄭印君／輔仁大學宗教學系副教授
蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授
鐘穎／心理學作家、愛智者書窩版主
章節試閱
第二站：冒險的召喚
神話之旅的第一階段象徵命運已在召喚英雄，並把他的精神重心從他所在的社
會，轉移到未知的領域。這種寶藏與危機並存的致命地帶，可以是遙遠的異域、森林、冥府、海裡、天上、祕密島嶼、巍峨山頂……或者也可能只是在閒逛時，某個偶然出現的景象吸引了眼神四處張望，並誘使個人離開一般人經常行走的道路。
—坎伯／千面英雄，53頁
Ⅰ魔術師、Ⅱ女祭司
很多人追求心靈成長，並為成長付出努力，他們在自我探索的路上等待著走向英雄旅程的召喚與契機。但召喚未必是讓我們心動不已的機會，或者是讓人期待的邀請，通常召喚來自於讓自己害怕、討厭或想逃避的事，使我們會盡量閃避，卻不知閃避的卻是向我們招手的召喚。坎伯把英雄旅程的未知之地形容為寶藏與危機並存的致命地帶，所以聰明人會注意到危機，看到眼前的懸崖會機警的往後退，唯有成為愚者，對危機的無知，才能為了寶藏向著懸崖不畏懼地前進。
塔羅英雄旅程的愚者，所走的是內在成長歷程，所以召喚是從我們想逃避與害怕的事情開始的。當我們開始關注內在，自己與外在世界產生的矛盾衝突將無可避免。我們想要成為的樣子，以及外在期待我們成為的樣子之間，總是有太長的距離。想要符合他人的期待，就得壓抑自己的感受，想要隨心所欲，就不免讓身邊的人為我們擔憂與傷心。這些衝突讓我們在成為自己的路上感到疲累與無助。但踏上英雄旅程，就是要能夠跨越這些矛盾。魔術師與女祭司在召喚階段，向著愚者招手，這兩人是整合了人的內、外衝突與矛盾的智者的境界，他們成為愚者走向心靈成長的典範與引導，也讓愚者意識到，有了智慧的修煉，可以自在地在世界中遊走，轉化讓人感到痛苦的內外衝突。猶如宗教裡佛陀指向的覺悟、道教的成仙之道、耶穌指向的愛的實踐，愚者也從魔術師與女祭司的兩種境界，看到了自己最終要到達的心靈之境。
魔術師的圖像以向外展開的方式呈現，而女祭司則向內隱藏，兩者就像銅版的正反兩面，是靈性修煉所具有的兩個面向。魔術師以黃色展現了走入世界的實踐力，女祭司以藍色顯現了沉靜、內斂的氛圍。除了色彩上的區分，人物與場景的配置上，魔術師在圖像的最後方，所有的場景都安排在人物之前，象徵了魔術師向著世界全然開放的意圖。但女祭司在圖像的最前方，其他場景都在人物之後，而且背景還用布遮掩，象徵了無法被全然所知的隱祕之事。魔術師以站立的方式兩手向外展開；但女祭司是坐著，兩手向內收，還遮掩著一隻手，手上的卷軸文字有一部分被遮蔽。這兩張圖像裡的人物，有著陰與陽的對立又共存的互動關係。
在空間的安排上，兩張圖像中的人物都被空間限制，魔術師是用花叢限制了人物手指之處的上下空間、女祭司是用柱子框住了左右，這兩者的限制象徵著不同的意義。魔術師的花叢更清楚界定了人物想要通達的上界空間，偉特把魔術師解釋為神的意志在人身上的展現，象徵人在世界所行的神意。但女祭司的柱子與布簾，限制了大海一望無際的視野，卻又吸引著人去探望布簾後面隱藏的祕密。女祭司被偉特象徵為神祕聖所，是神與人的家，那遮蔽視野的柱子，成為進到神祕聖所的邀請，只有好奇隱密事物的人，才能進入。
魔術師與女祭司象徵了內在智慧與自我實踐並行的境界。猶如宗教裡有出家修行。但現代社會，宗教修行者會走入俗世，承擔起社會責任，就像台灣的人間佛教，深入民間，不只開辦教育，還承擔了各種慈善公益工作，讓修煉的智慧轉化為改變社會的力量。所以魔術師向外展現的圖像，象徵了用實際行動參與社會生活，女祭司則是魔術師的智慧所在。如果用佛教的概念來比喻，魔術師就像救苦救難的菩薩，他行走在人間，為眾生救苦，引領信仰者走向解脫的道路；但菩薩首先要成為開悟者，才能救助眾生，而女祭司就是悟的智慧。在愚者的英雄旅程中，魔術師與女祭司展現出愚者最終到達的精神修煉境界，成為愚者走向冒險旅程的召喚。
冒險召喚階段的提醒
進入到英雄旅程的冒險召喚階段，身邊發生的事情，都有可能帶領我們從人生的整體視野重新思考、定位生命的方向。有可能在一次麻煩的委托、被迫的選擇、突如其來的意外中，體悟自己的不足，開始質疑與思考未來想要成為什麼樣的人，以及想要成就什麼樣的人生等等。在召喚階段，需要看向個人的存在價值與目標，透過學習與省思，為自己找到安身立命的終極定位。
冒險召喚階段的考驗
我們都向著未來的目標前進，但什麼樣的目標，才是生命終極的意義所在？要如何才能知道目前所追逐的方向是否正確？當我們想要定位自己的人生意義、生命價值的時候，不只要看向社會價值所重視的自我成就，也需要思索什麼樣的自我實現，才能實踐自己的生命終極。魔術師會不斷詢問我們，是否能勇敢地向著世界展現了自己所能；女祭司則會不斷在成為自己與回應他人期待之間挑起衝突，推動我們走向整合之路。
Ⅰ魔術師
圖像敘事
魔術師牌的人物退到圖像中的最後方，魔術師的魔法空間展開在我們眼前，沒有隱藏。前方的工作桌上，放置了四件魔法工具（小祕牌的四元素），他的四周被百合與玫瑰花叢圍繞。偉特描述魔術師是微笑、充滿信心的年輕人，他的手上拿著上下尖頭的權杖，雙臂張開，有著太陽神阿波羅的形象，以太陽的姿態，向世界展現他的影響力。他頭上的無限符號與腰上的銜尾蛇，有著無限與循環的
意象，加強了魔術師向外施展的魔力。偉特圖像在工作桌上放置了煉金術中象徵地、火、水、風的四種物件，以及人物一手指天、一手指地的手勢，象徵魔術師是有能力轉變宇宙元素的煉金術師，他對這些元素的運作道理都能貫通，是創造新世界的創新者，想要為世界帶來新的秩序與可能性。
象徵解釋
手勢：改變天地的魔法
魔術師的手勢，在神祕學研究普遍用煉金術的經典《翠玉錄》（Emerald Table）的「上界如是，下界亦然」（as above, as below）來解釋，象徵天與人兩個世界的一體性。神祕學在華人傳統稱為「數術方技」，其中「數術」對應的是天道的大宇宙，通常是透過天文、地理被人所洞察，並運用各類卜卦法進行天道的解釋。而「方技」對應的是人道、生命的小宇宙，被運用為人體的修煉。雖然天與人有著不同的秩序，但人道是天道的複製，人道所遵循的是天道的法則，所以古人對人體的認識，都從宇宙秩序來對應，並發展出各式各樣與天道合一的精神修煉方法。同樣地，西方的煉金術，早期專注在於對宇宙元素的研究，但之後發展出精神的修煉，煉金術士先洞察了宇宙秩序，再把宇宙秩序在人體上貫通與運用。魔術師的手勢，強調了天人如一的道理，猶如《道德經》中所言：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」從魔術師這個人物，道出了天地人萬法相通的道理。
心理學家榮格（C. G. Jung）曾經分享過漢學家衛禮賢（Richard Wilhelm）寫給他的書信，書信中講了衛禮賢在中國遇到的道士求雨的故事。衛禮賢居住的地方遭遇了嚴重的乾旱，情況很糟糕。天主教徒們列隊出行；新教徒們做禱告祈福；中國人焚香並沖天鳴槍，試圖嚇跑帶來乾旱的妖魔鬼怪，但都沒有下雨。最後，村裡的人說到：我們去找「喚雨巫師」。不久後村民便從遠處帶回一位乾癟的老頭。這位乾癟的老頭只要了一間很小的房間，之後便把自己反鎖在屋裡三天。第四天，天空雲朵聚集，在人們都絕望的時刻，下起了一場不同尋常的暴風雪。衛禮賢請教老人如何做到的，老頭兒說：「我來自於一個萬物都運轉有序的國家，一旦事物沒有按照上天的安排而次序顛倒，那麼整個國家就會陷入無『道』的狀態，自然萬物也會因為處於混亂而失去秩序。因此，我需要三天的時間去等待，直到自己恢復了秩序，遵循『道』的狀態，自然就會降下雪來。」
求雨的老人所說的，似乎就是「上界如是，下界亦然」的道理，也是魔術師一手指天、一手指地的象徵意義。魔術師猶如故事中的老者，能夠洞察自然萬物的秩序，也知道人道須與天道同行的道理，凡人無法滲透天地人為整體的自然之道，所以在我們眼裡喚雨猶如魔法，是奇蹟，但對魔術師來說，只是讓天地萬物回到有「道」的行為。當一個人能夠洞察萬物背後通達的道，原來不相干、甚至相剋的物質，都有可能找到可共融的方法。魔術師的手勢，連結了天與地，也是從個人、群體、社會、世界與宇宙的衝突中，找到共融和諧之道的修煉。
魔法道具：從不可能中創造可能
前面提到，魔術師是求雨者，雖然故事神奇好聽，但講求科學理性的現代生活已
不再能見到求雨者了。所幸，我從料理人身上找到了魔術師的另一種原型。魔術師桌上的四元素的魔法道具，表面上是不同的四樣物質，但在魔術師的魔法下，四樣不相干的物質能夠結合出和諧的創作。猶如有創意的料理人，不會依食譜烹煮，更多時候會依手邊的當季食材來改變料理方式，並烹調出新的菜餚。食材就像魔術師桌上的四元素，食材的外觀與屬性都不同，甚至有些材料傳統上是不會放在一起的，但料理人會用他的味覺，想像這些食材搭配在一起的味道。對料理人來說，食材的味道才是他們要做出「一」道菜餚的關鍵，而不是依食材的外觀或屬性作分類而設計食譜。
味覺是感官，感官需要實際接觸，但還未烹調之前，料理人只能用他的經驗與想像力去想像不同食材之間混合後的味道。有一部有名的韓劇大長今，講述了宮中料理人的絕技。有一次，女主角大長今失去了味覺，但她需要烹調從未吃過的鯨魚肉，她就去詢問吃過的人的味覺感受，之後她就用想像力找到適合的食材後進行烹調。那一集非常精彩地點出了料理除了依賴味覺外，想像力也是重要的能力之一，或者說，美味的菜餚不只是技術成果，而是需要有想像力的創造能力。煉金術師的精神修煉，也是運用想像力才能進行的修煉歷程，猶如道教的修身，把器官與身體的運作想像為五行，找到養身修心的方法。身體內的五行運作是解剖學看不到的現象，人卻可以透過對大宇宙的觀察與想像，對應到人體的運作，也找到了相通的道理。但現代的實證科學，或許無法認同感官與想像力也是科學的想法。
在中世紀，不管是西方還是東方，當時的科學觀相信透過感官可以發現隱藏在現象背後的規律，所以在發展科學與各類發明上，運用感官獲得的知識變得很重要。當時的科學是從人的直觀與想像力實踐出來的結果。但由理性推動的新科學，則使得身體的感官決裂，科學不再認為感官是獲得知識的器官，轉向了可測度的東西，例如幾何學。現在我們可以透過科技驗證出萬物的最小有機單位，但在沒有科技之前，人透過經驗與想像，就已經得知人與萬物有著不可分割的同一性。這同一性被求雨者運用為改變外在秩序的魔法，在西方煉金術成為精神修煉的方法，但在當今實證科學影響下，無法數據化的求雨者成為不可能的傳說，煉金術也淪為江湖術士的騙術。
有煮菜經驗的人，多少都曾把不相配的食材搭配在一起，卻獲得意想不到的結果。當自己的直觀與有創意的想法成功被實踐時，不管是多微小的事，也會大大的提升個人信心，這就是自我實現的開始。我們常把自我實現理解為在社會上獲得他人羨慕的成就，並努力去回應他人的期待，但自我實現是對「我」的想法與能力的實踐，每個人都有獨特的想像與創意，當這些想法被實踐時，未必會獲得他人的認同，但不代表那些就
是沒有創意的想法。當一個人的所作所為得不到外在的好評或認同，他雖可以自得其樂，卻無法化解在社會實踐上的失落。個人的成就與社會期待的落差，是在自我實現中一定會遇到的困境，魔術師雖擁有創造力，但作為這時代的求雨者，也未必獲得認可。個人能力的獨創性的展現是魔術師的作為，但如何讓自我實現與社會期待達到整合，就需要女祭司的智慧。
魔術師牌的英雄旅程解牌
目前正經歷的歷程
正位：
求問目前進行的某件事情，抽到魔術師牌，可解釋為你進入到英雄旅程的冒險召喚階段，在此階段，不管正進行的事情是什麼，都需要重新從生命整體性的發展進行自我定位，為自己找到長遠的生涯目標，才能好好應對所求問的事情的未來發展。魔術師是自我實現的渴望，不只展現出自我的獨特價值，也期待可以影響他人或改變社會，但要如何做才能實踐獨特的自我價值，需要在魔術師階段進行覺察與省思。不管問的事情是人生的整體發展、還是特定的事件，在魔術師階段，都需要暫時從原有的思維中走出來，並從生死的生命整體中重新考量自己想要成為什麼樣的人，以及想要實踐什麼樣的人生意義。有了這些思考後，不管在多微小的事情上，你都能實踐自我，看見成長與改變的自己。
逆位：
求問現在進行的某件事情抽到逆位的魔術師牌，可解釋為你在逃避與抗拒召喚，也代表你正在否定自己，認為自己不可能有好的表現，害怕接受任務之後的失敗，而一直停留在原地。英雄並不是一開始就是能力者，而是願意接受改變的態度讓一個人成為英雄。當抽到逆位的魔術師牌，代表你過於在乎過去被他人否定或失敗的經驗，不再相信自己，因而說服自己不去改變或行動，以避免失敗。逆位魔術師在提醒你，重新從長遠的人生目標回看自己，問自己在未來想要成為什麼樣的人。或許魔術師的召喚一直在身邊，但對自己的否定與不信任，會使你對召喚視而不見。
過去曾經歷的某段歷程
正位：
如果求問過去的某段經歷抽到魔術師牌，可解釋為在那段經驗中你學習到自我實現的經驗與意義。你有了展現自己的機會，學習到自己永遠都可以改變，也發現過去所不知的個人潛力，並好奇地想要激發與嘗試各種挑戰與可能。魔術師的經驗，讓你對自己產生了更多的信心，或許過去的那段經歷只是微不足道的小事情，但那次事件給帶來自我肯定與信心，幫助你在之後的旅程中願意不斷接受召喚與挑戰，並且願意適度地拒絕外在期待，走向自己想要成為的未來。
逆位：
如果求問過去的某段經驗，抽到逆位魔術師牌，可解釋為在那次經歷中，你拒絕了召喚，可能是一開始遇到的困境與挫折，害怕承擔責任，而放棄了機會。逆位的魔術師代表你還未從那次的經驗中釋懷，並認同了自己的無助或無能為力。用逆位魔術師的意義來看待過去的經驗，是用過去侷限了未來，並且你一再說服自己，做自己是困難與不可能的。雖然過去已發生的事無法抹除，但我們可以從現在去改變過去經驗的意義。如果願意重新為自己的人生定位，開始從微小的事情中，找到你內心的聲音，並做出一些改變，有機會讓過去的逆位魔術師，成為推動走向英雄旅程的助力，不再讓過去侷限未來。
推薦序
｜推薦序3｜
樹立塔羅解牌新典範
鐘穎／心理學作家、愛智者書窩經營者
這本書提供了一個全新的解讀典範，光是閱讀就會帶來療癒。任何一位投身於內在工作的讀者，都很容易從乙甯老師的說明中找到自己正處於英雄旅程的哪個階段，正遇上什麼困境，曾做過什麼回應。
如何用以意義的方式串連大祕牌的順序，是所有塔羅工作者的挑戰，也是成為大師最重要的門檻。因為知識可以藉由記誦來增加，解牌能力可以透過實作來成長，塔羅牌的知識與技術所涉及的都是加法。
但塔羅能否走進解牌者的生命，卻經常是一個減法的過程，人必須有意識地串起大祕牌之間的軌跡，刪去那些干擾我們生命進程的枝節，才能以合理的方式將它編織起來。
自瑞士心理學家榮格提出個體化（individuation）作為人的全人發展歷程之後，許多後繼者都以個體化為藍本，繼續深化它的各個子階段。
神話學大師喬瑟夫．坎伯在《千面英雄》中所提，後由佛格勒修正的英雄旅程則是其中最知名的。英雄離開日常，進入非日常的世界。這便是愚者牌的意義。
如坎伯所言，展開歷險的方式是一次大錯。因此乖寶寶是不可能成為英雄的，那些不敢背離人格面具的人也是如此。
愚者被列為大祕牌的首張，代表著一場非比尋常的經驗，一個可能會讓人深陷醜聞、顛覆人生假設的事件或選擇出現。人雖然可以選擇無視，但最終會被迫接受。
心理師在晤談室裡看到的各種受苦經驗，基本上都在這個階段。因為此時的接受仍是「被迫」的，因此英雄旅程／個體化之路便遲遲未能展開。
而英雄之所以拒絕召喚，經常是因為它牴觸了我們上半生所打造的人格面具，那不僅是某個社會角色，例如主任、經理、老師、創辦人、女兒或媽媽，也經常包含我們對世界的假設，諸如愛拚才會贏、天公疼憨人、正義者必勝等信念。
拒絕的時間越久，我們就難以遇見導師，進入英雄旅程的第四個階段。因此許多人灰心喪志，覺得自己的人生沒有貴人相助，孤獨與被遺棄感油然而生。很遺憾的是，多數人困在這裡，變成了受害者情結的俘虜，成為一個厭世而憂鬱的人。
沒有錯，英雄旅程雖有完整的架構，但並不保證人人都能成為自己生命的英雄，多數人無從通過魔考與歷練，遑論從非日常的世界中回歸。
在這樣的觀點下，以大祕牌作為辨識求卜者歷程的方式就變得可行。但前提是，解牌者能將英雄歷程與大祕牌的順序做有機的結合。
這項努力很早之前就在塔羅圈裡進行著，因為大祕牌中具有極明顯的「向下階段」，從正義牌開始，一直到節制牌稍作修整，而後再從惡魔牌開始到星星牌。塔羅愛好者可以清楚發現，大祕牌的順序講的不是塔羅，而是人生。
然而乙甯老師這本書中的觀點，才真正是這項努力開花結果後的最高體現。這本書讓我看到了兩件事：
第一， 大祕牌與英雄旅程的配對被完美結合了，這是一項了不起的成就，是許多塔羅玩家企盼的結果。
第二， 國內誕生了一位真正意義上的大師，我使用大師二字並不是謬讚，而是因為乙甯老師用本書證明了她是當之無愧的典範建立者
我拿到這份書稿後不久，就見到當代塔羅大師瑪莉．凱．葛瑞爾（Mary K. Greer）也發表了最新的研究，她將大祕牌與希臘神話《伊底帕斯王》三聯劇結合，從年輕的伊底帕斯逃離科林斯城邦開始，直到遭放逐的老年伊底帕斯在科羅諾斯去世結束。
大祕牌對神話故事與英雄旅程的兼容並蓄，說明了大祕牌之上的原型意義對應的是人的一生如何突破侷限，如何受苦，如何發揮韌性並獲取意義的共通經驗。
這便是為什麼喜歡塔羅牌的人如此多，即便它在牌意解讀上充滿了歧異性，卻反而吸引了更多的人向它靠攏與學習。因為我們從塔羅牌身上想要的並不完全是準確，更是支持。而塔羅牌藉由揭露人類的普遍經驗做到了這一點。
我們將心理的元素投射其上，這是塔羅牌之所以能成為占卜工具，可用來預測與深化的主因。
乙甯老師這本書是劃時代的，我期待這本書很快會有英譯本，除了國內讀者之外，也能讓國外的同好共享這份喜悅。
請打開這本書，您會明白，我所言非虛。
｜推薦序4｜
最偉大的英雄之旅，最平凡的日常修煉
林晴晴／財團法人台北市磁山社會福利基金會董事
英雄神話總是壯闊、奇幻，帶著不可思議的冒險，彷彿只有踏上遙遠旅途，才能找到「真正的自己」。但其實真正的英雄旅程，往往不發生在異世界，而是在柴米油鹽、在每日的選擇、在每一場我們與自己和世界的對話之中。
乙甯老師的新書，讓我感受到塔羅牌占卜更深的意涵。
這不是一本「如何預測未來」的占卜書，而更像是一張理解人生的地圖，用來更清晰地看見現實。
這似乎應證了我長久以來的觀察：真正厲害的「占卜師」，不是那些聲稱擁有神祕能力的人，而是那些深諳人生滋味，歷經風霜後仍能為人指路的人。他們不是因為「通靈」才準確，而是因為理解生命本質，能夠透過神祕學的工具，幫助人們從混沌的現實中找到可行的方向。
這些年來，我身邊有許多占卜相關領域的朋友。我發現，所謂的「超自然」，從來不是脫離現實的產物——它從未真的與現實分開，而是現實的一部分。
最深刻的英雄旅程，其實比我們想像的還要「接地」。
塔羅，不是解答，而是對話
書中提出了一個重要的觀點：意義，從來不是與現實脫節的幻想，而是深植於我們的經驗之中。當我們拿起塔羅牌來提問，並不是單純尋找某種「內在靈感」，而是因為在現實中碰到了困境，渴望找到指引，好脫離苦惱。
乙甯老師強調，塔羅牌並非命運的揭示者，而是人生的顧問。它不是告訴我們「未來會發生什麼」，而是幫助你看清當下、理解自己、理順情緒，然後選擇怎麼行動。
這讓我想到一個在敘事上關鍵的轉變：占卜的問題，不應該是「未來會如何」，而應該是「我該如何完成此刻？」
當我們這樣看待塔羅時，它不再只是某種古老的象徵系統，而是真正成為我們生命的一部分——不是預言未來的謎語，而是一盞照亮當下的燈。
人生是旅程，塔羅是地圖。
這本書將塔羅轉化為一張人生的導航圖，幫助我們理解：我們此刻正站在哪裡？該如何在這趟旅程中前行？對人生的整體來說，此刻的意義是什麼？
所以，乙甯老師不只是教我們「如何占卜」，更教我們如何透過塔羅看清楚自己。她將塔羅從「吉凶預測」提升為一種思考與成長的方法學，讓我們能夠更細膩地理解自己，找到與世界對話的方式。
這也是我最喜歡的地方：不只是給你一個「答案」，而是幫助你看清楚自己的選擇。只有真正與現實對話，我們才有可能「越過越好」。這是一場關於人生的真實修煉：面對現實、處理人際、改善生活、找到自己的步調，才能真正走出一條有智慧的路。
我們能夠運用塔羅的力量，是因為我們有能力在現實中累積經驗、做出選擇、接受挑戰。人生從來不是單一事件所決定的，我們的每個選擇、每個困境，都是旅程的一部分——就像每張塔羅牌承載著象徵與故事，人生的經歷，也不應該被簡單地評斷為好或壞。
這是一場屬於我們的旅程，我們在其中成長，與他人相連，並透過行動，活出我們的存在。
英雄旅程，回歸日常
書中提到神話學家坎伯（Joseph Campbell）提出的「英雄旅程」：啟程—試煉—回歸。生命的巨輪不斷轉動，每個人都會踏上一場英雄旅程，經歷挑戰、困頓、領悟，但最終，我們都需要回到日常。
然而，這趟旅程並不是毫無意義的輪迴——因為當我們回來時，我們已經不再是出發時的那個人。
人生與神話不同，英雄的終點，不是遙遠的彼方，不是拯救世界，也不是王子與公主的幸福結局，而是回歸現實後，我們擁有了更深的理解。
我們依然吃飯、睡覺、讀書、工作，依然活在相同的世界裡。但不同的是，走過風風雨雨，或得意或挫敗，一路走來，我們更能接受自己，也更能接受世界。
這才是英雄真正的成長——它不是「完成一件事」，而是「完整一個人」。成熟，才是最偉大的英雄旅程，每一場英雄之旅，都是一場成熟的歷程。
成熟的人情緒更穩定、人際更圓融、生活更自在，他們能夠平衡理想與現實，既擁有內在的覺察，也擁有在現實中行動的能力。這樣的人，或許就是我們身邊真正的「英雄」。
這是一場心靈與智慧的探索。乙甯老師透過英雄旅程的架構，解析二十二張偉特塔羅大祕牌的啟示，幫助我們理解自己當前的處境——這是一場成熟之路的邀請。
在行住坐臥的現實修煉中，英雄正安安靜靜地踏上旅程，他日日圓熟，得心自在。
∣導言∣
讓塔羅占卜幫助你成為生命的英雄
每當新一期的塔羅課程開始，我都會問學員：「為什麼想要學習塔羅占卜？」之所以這樣問，不只是為了理解學員的動機，也是為了讓他們釐清自己的學習目標。「占卜」一詞在華語文化中，與算命、命中註定等概念結合在一起，被視為是預測未來的方法，從西方傳來的塔羅占卜，也因為稱為「占卜」，被歸類在算命術數、命理領域。很多人學習塔羅都是為了學習占卜術，因其他傳統術數艱澀難懂，塔羅占卜則相對簡單容易。也有一些學員已學過易經、八字、紫微等華人占卜術，但因近年塔羅占卜的流行風潮引起他們的好奇，所以來學習。
參與課程的學員一半以上有體驗過塔羅占卜，如果問他們塔羅與他們想像中的算命是否一樣時，大多會回應不一樣。那到底有著哪些不同呢？學員會說，塔羅占卜好像不是在預測，更像是建議，雖然有提到未來會如何，但好像是可以改變的……，如果這時再問一次：為何沒有去學其他算命方法，而來學習塔羅占卜？學員的回應不再只是因為塔羅比較大眾化，而是發現塔羅占卜另有吸引他們的魅力。雖然他們也會認為，「很準」是他們想學習塔羅的原因之一，但他們所說的「準」，似乎也不全然是預測未來的準。塔羅占卜究竟有哪些吸引人之處呢？
隨著現代人教育程度普遍提升，比起宗教，人們更依賴理性思維和科學方法面對問題，所以算命占卜在這時代被質疑或排擠，也不令人意外。實際上，宗教或算命占卜並沒有在生活中消失，只是現代人對宗教不一定全然接受，對待算命占卜的態度也有改變。在過去，人們會用「鐵口直斷」來形容算命師的能力，果斷答案讓求問者對算命師產生信任，但在這時代，根據很多學員回應，鐵口直斷的算命反而令人感到不舒服或生氣，覺得對方憑什麼可以論斷他人的人格或人生。這些不舒服的感受，源於這時代的求問者，雖因煩惱與無助尋求宗教或占卜的幫助，但還是希望可以自己掌握未來，當個作主的英雄，而不是只無奈地等著被決定。塔羅占卜普遍受到大眾喜愛的原因正在這裡！
塔羅占卜是看圖說故事，比起鐵口直斷的未來預測，更像是對目前狀況的覺察與釐清。有了預測未來的能力，我們就不會有煩惱了嗎？我想答案是否定的。占卜所預測出的未來未必是我們想要看到的結果，預先知道了一些事，也不代表可以解決當中的難題。甚至，若相信未來已有定數，無法改變，有可能煩惱更多，更感無望而低落。讓一個人解決煩惱的方法並不是預測未來，而是「應對現在」。要有效應對現在，便需要對當下問題有清明的覺察，知道自己行動的可能後果，找到更為明智的因應對之計。此時，塔羅牌可以是很好的幫手。通常在課程中解釋到此，我會再回問塔羅學員，你想要學習預測未來的占卜方法，還是「應對現在」的分析策略？
很多人會習慣性地在進行塔羅占卜時占問封閉性的問題，例如：現在換工作好嗎？我會升職嗎？對方喜歡我嗎？我要告白嗎？考試會考的上嗎……。這些問題簡單、明確，求問者可從占卜結果中推演出期待的答案。一般的占卜方法會直接針對這類問題作未來的吉凶預測，給予是或不是、可以或不可以的答案。但如果你認為未來沒有定數，現在行動可以創造命運，卻還用封閉性的問題來占卜，這就像公司老闆跟顧問說：「我想要擴張公司營運，可以嗎？」卻要求顧問只用「可以」或「不可以」來回答一樣，沒多大意義。
畢竟，顧問可以幫忙的不止於此，擴張營運的可能情況也有太多種，不是簡單的是非題。顧問可以先針對公司目前的整體營運狀況進行診斷、分析，並針對老闆提的擴張計劃進行評估，然後給予綜合性的回覆。塔羅占卜在「應對現在」上的運用就像顧問給老闆的評估報告，整份報告呈現的都是現在狀況如何，最後給予行動上的建議。看了報告後，做出決定的是老闆，而不是顧問──是求問者，而不是占卜師。
坊間大多數的塔羅占卜書，聚焦在回應封閉式問題，雖然答案也是從圖像延伸，但內容侷限在固定的牌意，不是圖像豐富的可能性。這導致學習者在解牌時，雖然每次都會抽出不一樣的圖像組合，卻因為侷限於牌意，每次的解牌內容都大同小異，只能總結出封閉式問題的可能結果。
如果要把塔羅占卜運用為「應對現在」的策略，每次占卜解牌就需要寫出像顧問給老闆的評估報告，所以解牌時，不能依賴固定不變的牌意，而要能夠依照不同問題、求問情境，從抽出來的圖像中聯結出解牌內容。這時，塔羅占卜就會從記憶牌意，轉變為看圖說故事的敘事解讀。這樣的占卜解牌方法，需要占卜者對每張塔羅牌都能進行深入的圖像解釋。
塔羅占卜的媒介是塔羅牌，但大多數使用塔羅牌來占卜的業餘者，對塔羅圖像的認識不深，當然就無法從解牌獲得深入洞察。如果能夠把學習重點從占卜轉移到圖像，從預測未來轉變為應對現在，會發現這樣的塔羅牌運用方法也可以運用到占卜以外的領域如解夢、冥想、創意書寫等等，或者就像這本書的嘗試，讓塔羅牌成為現代人的英雄神話。
本書將塔羅牌圖像的解析與神話大師坎伯（Joseph J. Campbell）的英雄旅程理論作了結合，發展出一套占卜的方法，幫助讀者從生命成長的視野，將塔羅占卜轉變為個人的英雄敘事，使生活中發生的每件事都可以成為有價值的英雄考驗，並讓自己成為活出生命意義的英雄。
這本書所介紹的塔羅占卜方法，是透過將求問者經歷的事情，放入英雄神話的故事結構，並藉由占卜解牌，定位求問者所經歷的考驗階段，並給予解釋與建議。這種占卜方法不僅人人可學習，更格外適合忙碌於生活、淹沒在無意義瑣碎雜事中的現代人。我們雖很努力的生活，卻也常掉入到「沒意義」、「沒意思」的暗潮當中，這套塔羅占卜方法能幫助我們明白，生活中每件微小的事，只要從經驗與意義的視野觀看，都可以成為認識自己、定位人生方向的導航事件。
如果你正在渴望與尋找意義的路途上，請跟著這本書一起深潛到塔羅牌瑰麗的象徵與敘事世界。
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