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商品編號: DCB2833
商品名稱: 梅花易彙通 出版公司:秀威經典 作者:郭和杰 類型:生活風格-命理-占星 EPUB電子書 繁體中文版
語系版本: EPUB電子書 繁體中文版
運行平台: EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期: 2025-09-01
光碟片數: 1片CD光碟
銷售價格: $100元
熱門標籤: 梅花易彙通  秀威經典  命理  占星 

梅花易彙通 出版公司:秀威經典 作者:郭和杰 類型:生活風格-命理-占星 EPUB電子書 繁體中文版

圖片說明:

梅花易彙通 出版公司:秀威經典 作者:郭和杰 類型:生活風格-命理-占星 EPUB電子書 繁體中文版
內容說明:


商品資料
作者:郭和杰
出版社:秀威經典
出版日期:2017-09-22
課程類型:生活風格>命理/占星
ISBN/ISSN:9789869499842

內容簡介
▍知名易經學習網站「易學網」創辦人郭和杰,鑽研《易經》近三十年菁華集結。

▍從最基礎的陰陽觀念到最玄虛難以掌握的心法,循序漸進的學好《梅花易》占筮,適合各種程度的學習者。

▍從陰陽基礎觀念講到八卦及六十四卦,全書以白話文解說,簡明流暢,易讀易懂。初學者也能夠快速上手,進階者更能深入探究《梅花易》的奧妙之處。

《梅花易》有著與《周易》一樣的內在靈魂,而且很容易入門。不但是學習占筮上很好的起點,也是研習《周易》的絕佳輔翼。本書內容分兩大部分,第一部分是以現代白話文所撰寫的教學,從最基本的陰陽、八卦開始,詳細解說《梅花易》的起卦法、原理、占解實例等。第二部分則是《梅花易》原文。對於初學者來說,本書有完整而簡易的教程,從最基礎的陰陽觀念到最玄虛難以掌握的心法。對於進階使用者來說,本書不但有深入的理論探究,還對原文做了許多校對功夫,是深入研究《梅花易》的最佳書籍。

作者簡介:

郭和杰
知名易經學習網站「易學網」創辦人,鑽研易經近三十年,長年來以「素人研究者」身份研究《周易》,融合二千多年來各代重要易學名家見解,以及現代學者的研究與考古新發現,自樹一套周易古占筮法。
1999年曾以「南郭子」之名著有《玩卜卦過生活》,2013年出版《易經牌》,2016年出版《周易古占筮法》。2009年開設易學網(eee-Learning.com),以宣揚正統易學為理念,期望人人都能學會《易經》的占筮法,以易經占筮來做為趨吉避凶的工具,落實為日常生活的行為指導及道德實踐。



章節試閱
【先天八卦】
先天八卦又稱伏羲八卦,源自於陳摶的圖書象數之學,由宋朝邵雍傳於世。邵雍師事李之才(挺之)得河圖、洛書,及伏羲八卦和六十四卦圖。李之才獨得穆脩真傳,穆脩受易自種放,種放傳承自陳摶。
先天八卦次序圖是根據《繫辭傳》「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦」的陰陽生成次序排列而成,並可由此推得八卦的先天數:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
在梅花易的先天起卦法裡,必需先取得數,再以先天八卦數將數轉為象。第一數當上卦,第二數當下卦,就可得到一卦。

在後天起卦法裡,在取得卦象之後,利用先天八卦數,分別將上卦及下卦的卦象轉為數,將兩數相加,再加上起卦的時間數,就可得到變爻之數。
《繫辭傳》:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」邵子曰:「一分為二,二分為四,四分為八也。」「乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。自乾至坤,皆得未生之卦,若逆推四時之比也。六十四卦次序放此。」
《說卦傳》:「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。數往者順,知來者逆。」邵子曰:「乾南坤北,離東坎西。震東北,兌東南,巽西南,艮西北。自震至乾為順,自巽至坤為逆。後六十四卦方位放此。」......
------
【認識梅花易數】

《梅花易數》原名《觀梅數》,相傳是宋朝邵雍所著,或許其方法與原理可能由邵康節所傳授而出,但此書顯然並非邵雍所作。
據《宋史‧邵雍傳》,先生著書有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《漁樵問對》,《伊川擊壤集》,並無《梅花易數》。《梅花易》全書內容及文體相當混雜而不純,甚至持論多有不一致之處,不像系統性的著作。書中還多次引述「康節」,如果是邵雍所著,怎會引用自己的諡號?

這本書應該是後世有心者蒐羅江湖術士的口訣及逸聞或祕笈,假邵康節之名編纂而成。而且很可能是從元朝開始有初步的版本,直至明朝以後又陸續積累成今本的樣貌。梅花易的真正發明者也不是邵雍,而是源自隱者,邵雍頂多只是發揚光大者,甚至可能與梅花易無關。
宋史記載,邵雍師事李之才,「受《河圖》、《洛書》、宓義八卦、六十四卦圖像」,李之才獨得穆脩真傳,穆脩易學傳承自種放,種放之學又源自陳摶。後來有名的先天(伏羲)八卦及六十四卦圖就是假邵雍之名流傳開來,但實則都是源自於陳摶的圖書象數之學。

今傳梅花易一書共分五卷,其中與《周易》及「體用」占法相關的只有前三卷。明朝夏昂(字廷舉)於景泰甲戌年(一四五四年)任通州太守時刊印的《家傳邵康節先生心易卦數》,內容只到第二卷前半,卷二後半及卷三,即三要靈應之後的篇章完全闕如。而卷四和卷五則是占字之學,這兩卷也是《古今圖書集成》拆字部所收錄的《拆字數》與《新訂指明心法》(分上下)。
王陽明學生季本對此問題有所考證,《說理會編》:「今觀康節所精,止是加一倍法……自宋以來,諸儒亦未有言其學如觀梅者。故胡一桂翼傳外篇作於元皇慶間,歷敘諸家卜筮之書,尤諄諄發明皇極經世之旨,而於觀梅之說,略不一及焉,則此術信非康節之舊也。」季本最後總結:「觀梅之書,其必元末人所為而假康節以為重者歟。」......
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【先天起卦】

梅花易的起卦法分先天與後天。先天卦是先有數再有象,後天卦則是先有象再有數。
所謂先有數再有象,是先取得數,再以乾一兌二,離三震四,巽五坎六,艮七坤八的先天八卦數來取上下二體,得到本卦卦象。再以第三個數字來取變爻,並得到之卦卦象。
如若前兩個數字大於八,那麼可除以八之後取餘數再去套用先天八卦數。若是整除則取八,為坤。而第三個數則是除以六,以餘數做為變爻位置。餘數若為零,上爻為變爻。

雖然先天卦的成卦需要三個數,但實際上都只取得一或兩個數字,再變出第三個數。若是得一個數,將此數加上時間之後得第二數,第二個數既做下卦數,也做變爻數。若得兩個數,第一數為上卦,第二數為下卦,兩數相加,再加當下時間做為變爻數。至於「今日動靜如何」和西林寺這兩個占例,都未加上時間數,可視為例外。

古代是以十二地支計時,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥分別做為一至十二的數字,例如中午十二點為午時,那麼時間數就是七。
至於如何取得三個數字,《梅花易數》一書詳列許多種方法,以下細論其中比較重要的兩種,即時間占與字占。......

作者序
梅花易有著與《周易》一樣的內在靈魂,而且很容易入門。不但是學習占筮的很好起點,也是研習《周易》的絕佳輔翼。
一般認為《周易》占筮用的是卦爻辭,殊不知,卦爻辭源自於象,因此《周易》的內在原理最終仍要歸本於八卦卦象,觀《左傳》與《國語》所載的春秋占例就可見其概要。從八卦的占筮方法來說,梅花易與《周易》是共通而一脈相承的。

通常學易者在運用《周易》占解時,最困難的地方在於吉凶大方向很難掌握。梅花易以「體用」的分析框架,融合五行生剋與《周易》八卦,讓卦象的吉凶判斷變得非常容易,解決了初學者在這方面常有的困惑。同時梅花易也完整保留《周易》關鍵的內涵,在一些無關吉凶的占斷上,可完全不看五行生剋,這時的梅花易與《周易》毫無二致,完全是就卦爻辭再加上八卦的推演在做占斷。

正統《周易》占筮又有一個嚴重問題,基礎的占斷方法人言言殊,莫衷一是。這是因為《周易》占法基本上是一個失傳的絕學,今人所能窺見者只是一個粗略的框架。相較之下,梅花易簡單易學,我們過往的教學經驗,真的可以在一天之內將學生帶領入門。而占斷方法也較《周易》明確,雖然梅花易占斷法還是有些混雜,但仍是「亂中有序」,有一個清楚脈絡可尋。

本書內容分兩大部份,篇首是以現代白話文所撰寫的教學文章,從最基本的陰陽、八卦開始,詳細解說梅花易的起卦法、原理,占解實例等。第二部份則是梅花易原文。
《梅花易數》並不是一本有系統的著作,也不是一般人所宣稱的,邵雍所寫,比較像是後人編纂當時一些江湖秘技而成,因此內容相當雜亂,方法更是駁雜不一,單單一個起卦法就很難求得一致。但基本上整本書仍是有個框架與基本脈絡可尋。

本書前半段的教學文章融貫全本梅花易的內容,異中求同之後,取其「亂中有序」的原則,為梅花易建立起一套更為明確而有系統的方法學,以做為一般人學習梅花易的基礎。這部份雖是引領初學者進入梅花易的很好入門教材,讓駁雜的梅花易有理可尋,但梅花易精神應該是自由而具有無限想像的,明析的原則不應該成為束縛的框架。

對於長遠而深入的學習,還是要回歸到梅花易原典。因此筆者也在原文的校對與編排上下了很多功夫,除了比對市面上幾個不同版本,詳細進行校對之外,也重新句讀、編排。特別是有許多以詩體寫成的篇章,坊間舊本多數沒有做好分段與排版,本書將其重新編排後,重現其詩體原貌。而原書有些可能錯誤或爭議的地方,則會以小字加註。

對於初學者來說,本書有完整而簡易的教程,從最基礎的陰陽觀念到最玄虛難以掌握的心法。對於梅花易的進階使用者來說,除了筆者深入研究的理論可供參酌之外,本書對梅花易原文的校對工程也是空前的,是深入研究梅花易的最佳工具。

郭和杰  於丁酉年蒲月

目錄
自序
【基礎】
【起卦法】
【占解要訣】
【占例解析】
【《梅花易數》原文】

卷一:象數易理篇
卷二:體用生剋篇
卷三:斷占總訣篇
卷四:拆字篇上
卷五:拆字篇下

附:宋史邵雍傳

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