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光碟詳情
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| 商品編號： | DCB5450 | |
| 商品名稱： | 北歐超完美丈夫的秘密：做家事帶小孩不過是份內的事而已 出版公司:啟動文化 作者:李濠仲 類型:社會科學-文化研究 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2025-09-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 北歐超完美丈夫的秘密
啟動文化
李濠仲
文化研究
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北歐超完美丈夫的秘密：做家事帶小孩不過是份內的事而已 出版公司:啟動文化 作者:李濠仲 類型:社會科學-文化研究 PDF電子書 繁體中文版
商品資料
作者：李濠仲
出版社：啟動文化
出版日期：2016-11-30
課程類型：社會科學>文化研究
ISBN/ISSN：9789869419826
內容簡介
挪威的女人不必費心打扮、不必假裝溫柔、不必家事做到死，
還能擁有全世界最完美的丈夫！
根據牛津大學的調查結果，挪威男人獲選為「全世界最完美的丈夫」，理由是他們花了最多心思在家庭瑣事上，挪威女人聽到這個調查結果的反應是：「我們不過是期待另一半做好他份內的事而已……」
不光是掃地、洗碗、修屋頂、通馬桶、整理花園這些粗活，挪威男人更樂於把時間花在和子女一起看卡通或者是欣賞足球比賽，同時非常自動自發，下了班先上超級市場撿菜挑蔥再回家做飯，之後替小孩洗澡、換尿布、讀床前故事，分享親子間的內心話……諸如此類娘娘腔的行為，他們男人早已駕輕就熟，而且看來並非心血來潮偶一為之。家家戶戶如此，簡直是在搞「集體性別自殺」。
也許你不見得有機會去到遙遠的北歐挪威，
但你不能不認識一下這個孕育新好男人的國家！
辭去記者工作，隨著外交官妻子遠赴挪威的作者李濠仲，自此開啟「女主外、男主內」的新人生。在遙遠的斯堪地納維亞半島，他見識到了遠古時代饒勇善戰的維京武士，到了21世紀的奧斯陸，竟然以意想不到的新好男人姿態、與絲毫不遜色於男人的挪威新女性，共同組成兩性平權的烏托邦社會。
在重新適應「在家等老婆下班回來」以及「負擔絕大多數家事包括洗手作羹湯」的同時，作者也透過他的觀察跟訪談，與遠在台灣的男人女人，分享來自挪威的第一手兩性社會觀察。藉由斯堪地納維亞半島的後現代紅男綠女的演出，帶來不一樣的文化衝擊跟體驗，也讓在台灣的我們得以重新檢視，自己究竟受性別期待制約到什麼程度。
搶先體驗北歐挪威的前衛兩性平權社會：
◎挪威女人不僅社會地位和男人並駕齊驅，體能也不相上下，她們是一九九五年「FIFA」女足世界盃的冠軍，還贏得二○○○年雪梨奧運女足賽的金牌，這些都是挪威男子足球隊不曾有過的殊榮，挪威女足擅於長傳快攻，我曾在運動場上親眼目睹這群娘子軍剽悍的行徑，巾幗不讓鬚眉，莫此為甚。
◎挪威政府部會首長中有五成是女性、國會女性比例有四成、私人企業董事席次也有四成是女性，成為全世界唯一達成此一比例的國家。
◎性教育節目《Trekant》請來專家公開在電視上示範女孩子如何靠自己的雙手自慰，還對女性生殖器官給予一刀未剪的特寫鏡頭……節目播出，有61%的挪威人認為該節目所教授的性教育值得肯定。
◎奧斯陸街上到處是穿著時髦、手推嬰兒車的年輕爸爸。他們可以有十二周的全薪「父親育兒假」，並且，90%的父親都很樂意回家做「奶爸」，讓老婆或另一半外出拼事業。
◎挪威的父母，一年擁有十天可支領全薪的孩童照顧假，若家中有兩個小孩以上，照顧假將增加為三十天。新生兒的父母，為了照顧嬰兒，最多可以輪流四十七周不必工作而領有全新，或者只領八成薪水，痛痛快快放假五十七周，完全不必擔心飯碗因此不保。
◎今日挪威家庭有四分之一是屬同居狀態，五成以上為非婚生子女，在挪威，「同居」的本質幾乎已與結婚無異。一名挪威女孩自稱出身自典型的挪威家庭，因為她有「一名同父異母的弟弟，和一名同母異父的妹妹」。
◎挪威幼稚園讀物《國王&國王&家庭》，為還是白紙的小朋友提早教育，在多元的社會裡，「單親媽媽」「同性戀」跟「領養」是稀疏平常的事。《瑪琳的媽媽取了麗莎》則讓小朋友知道，單親媽媽離婚後無論再嫁或再娶，對象未必都的是男人。作者簡介： 李濠仲
1976年生，文化大學新聞系畢業，曾為《新新聞周報》《聯合晚報》政治組記者，2009年辭去記者工作，隨任職於外交部的妻子遠赴挪威，現為FPA「挪威外國記者協會」(Foreign Press Association in Norway)成員，持續透過閱讀、觀察、採訪，延續記者工作未盡之事。現暫居挪威奧斯陸，著有《挪威縮影：奧斯陸觀察筆記》《挪威，綠色驚嘆號！》及《安然無恙不比遺憾好》等書。
目前還得負責家中大小清潔工作，包括洗碗、拖地、洗衣服、晾衣服和曬棉被，並經由「周遭環境」所調教，不再對傳統男子氣概抱殘守缺，距離北歐超完美丈夫的標準，差不多就剩最後一哩路。
E-mail：[email protected]
Facebook：李濠仲
Blog：www.wretch.cc/blog/solonews
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誰不希望擁有「完美丈夫」呢？
文‧張錦華
／臺灣大學新聞研究所教授，臺灣大學人口與性別研究中心主任
今年三月我到挪威北邊的薩米部落參加一個原住民傳播的國際會議。回程在南方的奧斯陸、貝根城待了數天，至今仍印象深刻的，卻不僅是挪威的山明水秀、峽彎之美、雕塑公園的人生百態，或是諾貝爾和平獎博物館中數位女性得主的大海報；還有街道上、公園中，四處推著娃娃車，數量似乎比媽媽們還多的奶爸們，高大帥氣卻溫柔呵護的身影！他們是怎麼做到的？這問題一直縈繞在心頭。
書序的邀約基本上是一份甜密的負擔，但這份邀約很難拒絕。雖然，我和濠仲僅在挪威一次飯局中認識而已。
不過，當我知道，溫柔熱忱的幫我們幾位教授安排挪威訪問的臺灣外交部秘書，就是這位男士的妻子，她能通過傳統上都是男人天下的外交官考試，不讓鬚眉的企圖心已經令人刮目相看；而做老公的他，願意擺脫根深蒂固的父權文化和心態，婦唱夫隨，遠渡重洋，落腳在離北極圈不遠的奧斯陸；然後，過著「自由作家」兼家庭「主夫」的日子，每天在男性和女性意識的矛盾中天人交戰！這份心路歷程的真情告白，絕對應該是當代台灣推動性別平等的第一手男人實踐範例。
濠沖不但每天在全然「屬於自已」的公寓蹲點，打理家務、做好晚餐等候妻子回家，還發心要寫一本觀察挪威兩性平權的專書，以他親身三年餘的「賢夫」經歷，分享挪威──這個當選2010年全世界「最完美丈夫」的冠軍國度，也是與北歐各國並列齊名的性別平等的模範國家──如何獲致這個美名，以及美名背後不為人知的喜怒哀樂，實是理論與實務兼具的絕佳題材，我真是忍不住的期待先睹為快了。
一路讀來不但被作者幽默反諷、觀察入微、旁引博徵的文字所吸引，而且發現，本書真正的秘密，不僅是告訴我們挪威的男人如何無怨無悔的成為「最完美的丈夫」，而且提供了一把解開台灣「不婚族、少子化」問題的金鑰！
眾所周知，臺灣從二○○○年以來的生育率即江河日下，失控下落到二○一一年的0.895，平均每對夫妻生不到一胎。不但創下歷史新低，也在全球排名中敬陪末座。二○一二年恰逢龍年，稍有提升，但明年能否維持，令人憂慮。這樣的人口結構對政治、經濟、社會、教育等發展都已經出現嚴重警訊，被總統馬英九稱之為「國安問題」。政府雖然開始推動各種措施，包括育嬰假、幼兒托育、青年安心成家及育兒津貼等，但政府首長也坦言，「當然不是花錢就有用」，要能夠營造有利的生育環境，讓年輕人，尤其是女性，能夠不怕「生小孩」，並且不怕「養小孩」，才是關鍵 。
行政院勞委會比較各國女性的勞動參與率，結果發現，相對於美國、德國、韓國、甚至日本，我國女性在25～30歲這個區間的就業率最高，但自此以後的離職比率就直線上升，而且，40歲後的在職比例更低於以上各國！長期力推北歐性別平等和照顧政策的學者劉毓秀就認為，臺灣女性運動雖然已有相當成效，但是普遍而言，女性仍難以兼顧家庭和事業，結果不但無法讓女性在職場上貢獻所長，建立自主的成就和尊嚴；也造成女性對生養小孩，甚至婚姻家庭，都敬而遠之的雙輸局面！而北歐國家重視性別平權和兒童照顧福利政策，他們的婦女就業和生育卻能雙贏。
挪威是怎麼做到的呢？本書不是硬邦邦的政策理念，而是有趣詼諧、不勝枚舉的案例，在作者妙筆生花之下，令人莞爾，也令人深思。
例如：挪威以至北歐各國的「超完美丈夫」，已經將分擔家事、照顧小孩，當作是「天經地義」的責任，男人回家後立即投入家務已「渾然天成」，成為生活中的例行工作；當然，女人也不再所謂「女性化」，打破「依賴及美貌」的刻板形象。從幼稚園開始，小女生同樣被教導在天寒地凍的野外冰雪中，學會各種獨立技能、建立自主自信。教材中對多元性別經驗的尊重，往往讓其他國家退避三舍時，多數挪威人已視為理所當然。
同時，享有高度自由權利的挪威，在二○○三年跟進丹麥立法，禁止廣告播出性別歧視的的內容和影像，結果，挪威性行為雖然十分開放，但是廣告中卻不以裸露為能事，汽車展裡也不再有引人遐思的比基尼女郎，大眾媒體中更沒有了消費女性身材性徵的各種俗不可耐的字眼！更有趣的是，為了避免「瘦女人」當道造成的體型歧視和誤導，挪威政府出面協商廣告主，建議在模特兒廣告看板下，仿照香菸廣告，加註「照片的模特兒的身材已經由電腦美化」等字眼。比比皆是的例子，真讓人大開眼界。
當然，挪威有石油黑金的挹助，得以享有強大經濟後盾，更輕鬆的打造福利國家。但是，更重要的，是真正落實執行照顧政策，把「照顧兒童，國家責無旁貸」的理念化為各種男女平權的休假和福利。結果，挪威女人可以兼顧家庭和事業，不但政府部會首長中有五成是女性、國會女性比例有四成、私人企業董事席次也有四成是女性，成為全世界唯一達成此一比例的國家。
男人呢？作者深刻的指出：「挪威的女性主義意識興起，原本是為了讓受父權操縱的女人得到解放，過程中反而幫助了他們的男人從性別桎棝裡解脫，讓男人卸下因性別而來的重擔。」不是只有在職場上飛黃騰達，而且還有幸親身體驗另外「半個人類」的生活，所以，挪威的性別平權政策，讓男人終於享受「全人」生命經驗，男人才是真正受惠的對象！
本書顯然對男女都大有益處，絕對可以擴大性別和國際視野；並且，更值得做為性別和人口議題的相關課程中的指定教材或課外讀物。說真的，誰不希望擁有一位「完美丈夫」呢！
章節試閱
《女人味》
我曾在一名當地女士面前表現我的紳士風範，結果反遭其白眼，「在挪威，你們男人實在不必這麼多事。」這句話是我替她掛起大衣後獲得的唯一報償……
挪威女人肌理豐盈、珠圓玉潤，不僅擁有健康白皙的臉孔，牙齒還都長得非常整齊。但她們卻甘於糟蹋代代相傳、香火賡續的完美基因，總是邋裡邋遢，坐沒坐相，隨時可以脫下長靴，當眾展示腳跟處破個大洞的毛襪，球鞋內裡脫線不堪使用仍照穿不誤，比瑞典女性主義者鼓吹的不刮腋毛、不穿胸罩還要解放。
美麗、端莊、秀外慧中、蕙質蘭心，並非只是針對東方女人的魔咒，維多利亞時代的歐洲女人也曾積極回應這種社會需求，以便達到女人該有的完美形象。男人當然是始作俑者，女人之間也以此互相鼓勵，幾世紀以來雙方皆樂此不疲。儘管根據上帝創造人類的神話，讓男人口水直流的，到頭來其實只是一根肋骨。
十九世紀英國兩性權威作家桑芙德夫人（Mrs. Sandford）當年大膽界定女人正是一種天生依賴型的生物，生活上必須仰仗一位能夠提供她們安全感的男人。在經濟領域中全無一席之地，即便是中產階級婦女，也必然歸屬於「家庭」，美其名是女主人，實際上卻是丈夫的財產（中世紀的歐洲，的確還真有買賣妻子的傳統）。女人努力維持所謂的「完美形象」，為的就是要滿足依賴型生物必須具備的條件，好吸引男人目光，在物競天擇下成為眾女人中的佼佼者，避免遭時局淘汰。就算這種觀點早被列入骨董級的論調，我們也無法保證今天已完全擺脫它的糾纏。
生於二十世紀之後的挪威女人若聽到這類說詞，非常有可能打從心底以為桑芙德夫人是在鬼扯。「女為悅己者容」早不復存在，女人的傳統形象失去了約束力，再也沒有專屬於女人合宜的行為舉止，取而代之就是粗枝大葉的男人婆，她們不靠纖弱的外表散發魅人誘惑，相反的是以一種彷彿從男人身上移植過來的直率當做新女性的標籤。挪威女人男性化，較之男人女性化有過之而無不及，她們唯一還辦不到的，大概就只剩下站著上廁所。
我相信挪威女人這方面的變化，可以導因於挪威的幼稚園教育。當地幼稚園非常熱衷於戶外教學，冬天除非室外溫度低於零下十度，否則儘管天寒地凍，他們絕不樂見一群小蘿蔔頭成天躲在教室裡，甚至有一週五天都安排在室外上課的學程設計。穿著螢光背心的小男生、小女生經常被老師們帶往森林野外，模仿原始人的生活，雖然絕大多數時間都花在毫無壓力的玩耍和娛樂，但環境是最有力的導師，對於形塑男孩、女孩成年後的個性，確實功不可沒。
二十世紀初時興的大男人論調之一，就是要求男孩們盡早取得野外求生經驗，唯有前不著村、後不著店的叢林，才是真正訓練一名男子漢的最佳場所，舉凡溪邊挑水、釣魚，林內砍柴、生火，辨識可食、不可食的蘑菇、野莓，依靠天象在千變萬化的山間找出回家的路，同時熟悉腳下奇形怪狀的石頭，和耳際五花八門的蟲鳴鳥叫，男子氣概即可從中應運而生，那不僅可以協助男孩蛻變成男人，說不定還可打造出一名勇士。
生長於挪威的女孩們，類似的經驗也非常豐富。嚴冬中她們會被丟在戶外溜滑梯、盪鞦韆；被教導在冰寒交錯的高山峻嶺，踏著雪橇往山谷俯衝；偶爾也得趁著日落之前，經歷一場又一場森林的洗禮，如同做勞作一般，學會折取枝葉、削木頭等等就地取材的技能，和大自然共存，穿著髒兮兮的連身防寒衣和沾滿泥巴的雨鞋，強悍地表現出她們完全不亞於男孩們的自信。要在一間幼稚園裡，發現一名被媽媽打扮成粉紅色芭比娃娃的小女生，極為不易。
桑芙德夫人另外還發現女人最大的毛病，就是太過習於讓男人代勞，反而讓自己陷入被寵壞的危機。在森林裡和男人一起長大的挪威女人，應該已有資格宣布危機解除。如果挪威教育所期待的，是女生長大後也和男生一樣具備受人信賴的獨立特質，女孩們又怎麼會渴望出現一位逛街時替她提包包、用餐前替她拉椅子、上車前為她開車門的白馬王子。
我曾為了在一名當地女士面前表現我的紳士風範，結果反遭其白眼，「在挪威，你們男人實在不必這麼多事。」這句話是我替她掛起大衣後所獲得的唯一報償。另外我還曾在造訪挪威鄉間的一座農場時，親眼目睹一名氣質高雅的挪威女人，高高抬起一腳，撐抵住木門，兩手奮力一拉，用力地打開年久失修的儲物用冰櫃；那回我從頭到尾皆袖手旁觀，而她完全不以為意。高尚的紳士，就該懂得替女士服務的金科玉律，已然在挪威冰消瓦解。
挪威女人幾乎被洗刷掉了傳統女性溫柔婉約的特質，專家研判挪威外籍新娘的比例愈來愈高和這有連帶關係。全國談話性節目為此熱烈討論新時代的挪威女人是否有必要重拾淑女形象，好贏回挪威男人的心，結果不了了之，成了笑談。她們不僅社會地位和男人並駕齊驅，體能也不相上下；付出的代價，就是不再具備嬌滴滴惹人憐愛的模樣，可惜了那曼妙的身材和金髮碧眼。一個個越俎代庖了男性的粗活，徹底違逆了桑芙德夫人對女人「依賴者」的形容，她們甚至還把男人當成同類的競爭對手，而非傳統觀念下的保護者，真是有悖天理。
假若不諳挪威女人的習性，很可能會給自己惹來不必要的麻煩。有位腦袋裝著傳統女性思維的台灣女孩，那年有幸遊歷挪威，幾名女伴相約到森林裡健行，於是她脫口而出：「這類充滿冒險性的活動，如果有男伴同行，或許會更安全一點。」強悍的挪威女孩立刻加以訓斥：「妳們東方女孩子怎麼盡是這些想法？為什麼我們需要男孩子保護？為什麼妳們總覺得很多事情只有男人可做，而女人卻不可以？」我們總以為世界各地無論哪一國女人，都無法抗拒備受呵護照顧的滋味，這位挪威女孩則是當場為我們親愛的女性同胞上了堂機會教育：「記好，我們挪威女人可不是這樣想。」
挪威社會長期和伊斯蘭國家政府不睦，奧斯陸大學學生會曾製作一張仿照好萊塢電影規格的海報，將伊朗神權領袖何梅尼和希特勒、史達林、金正日等獨裁者並列，海報中挪威學生身穿學士帽、大學服，一副打擊惡勢力的姿態，強烈對比正抱頭鼠竄的獨裁者們。這張海報受到來自伊朗駐挪威大使館的強烈抗議，奧斯陸大學學生寸土不讓，強調他們不過是本於良知，勇於揭露那些獨裁者迫害人權的罪行而已。
我想，真正惹惱伊朗大使的，應該是海報中扮演正義化身的主角，並非孔武有力的挪威男人，而是個長髮披肩的挪威女大學生。
《Yours, Mine and Ours.》
店裡走進一家三口，妻子腹部微凸，丈夫牽個小男生，那位看似賢妻良母的媽媽，其實是半年前在遊輪上和其他男人發生一夜情才搞大肚子，但她先生寬大為懷，已準備一起迎接意外闖入的新成員……
女權主義高漲的社會特色，就是男人不再渾身上下充滿陽剛之氣，女人也開始放棄傳統嬌弱的姿態，不僅穿著打扮有時讓人分不清楚是男是女，彼此行為還都有朝中性發展的趨勢。保守的兩性專家嚴正警告，這種改變將造成人類道德水準江河日下；對挪威人來說，專家的發言不過是危言聳聽。
我曾向卡蜜拉學過幾堂挪威文課，北歐語饒舌的發音很快就讓我打退堂鼓，最後一次見到她是在二○一一年聖誕節前夕，她準備返鄉過節，臨行前我們終於有機會進一步認識對方。這位開朗的北歐女孩，外形粗枝大葉，看似漫不經心，卻頗為機伶，自稱出生於挪威的典型家庭，因為她有「一名同父異母的弟弟，和一名同母異父的妹妹」。以她輕描淡寫、若無其事的口吻，我相信當她說那是「挪威的典型家庭」，並不是在開我玩笑。直到現在，我對他們一家如何享用聖誕夜的團員大餐仍深感好奇。
美國女作家海倫‧比爾茲利（Helen Beardsley）曾在一九六五年把個人傳奇的家庭故事撰寫成書，造成轟動。她和第二任丈夫共同撫養了二十名子女，其中半數屬於她和前夫所生，半數屬於她的丈夫和前妻所生，只有最小的兩名兒女來自她倆夫婦的結晶。她的決定在保守的年代堪稱一大壯舉，三年後，海倫比爾茲利的故事登上大銀幕，我們或許再也找不出比《雙喜滿堂》（Yours, Mine and Ours.）更貼切的片名。二○○五年老片新拍（註：台灣片名為《親戚麥計較》），同時也在挪威上映，挪威人發現，原來「你的、我的、我們的」的家庭組合，也很適合套用在他們自己身上。
至於兩性專家所說的道德水準下降，和海倫‧比爾茲利應該無關，畢竟她的經歷是一段關於鰥夫、寡婦的愛情故事，本質上依舊沒有脫離傳統家庭的核心價值，有一名稱職的父親、一名堅毅的母親，以及無盡的愛和包容，二十名子女就是見證。只不過挪威式的「你的、我的、我們的」，便不全然是這麼回事了。
卡蜜拉的父母皆還健在，她弟妹各自的母親、父親今天也仍都安然無恙，爸媽純粹因為感情失和，才會另結新歡，希圖他處開花結果。海倫‧比爾茲利的前夫死於戰場，當她決定帶著大串子女和另個男人步入禮堂時，內心曾飽受掙扎；致使她一度裹足不前的障礙，當然是在傳統家庭制度下，擔心有違保守的社會觀感。場景移至不存在「繼父」、「繼母」概念的挪威社會，一切便不成問題，卡蜜拉可以很自在地跟自己的父母以及僅有一半血緣的兄弟姊妹維持友善關係，她的父母和父母各自的伴侶，也因民情開放免去了彼此仇視的麻煩。
挪威人熱衷於個人的感情世界，遠勝過肩負傳統家庭的責任，以前這種心態可能只是男人的專利，如今挪威女人不合則去的瀟灑作風也十分普遍，梅開幾度任她高興，這是當地「你的、我的、我們的」出現機率頗高的原因。
心血來潮，我試圖以同樣的模式（所謂挪威的典型家庭），替卡蜜拉的每一位家庭成員，描繪縱向和橫向的延伸關係圖，結果真是自討苦吃，沒兩下就讓人暈頭轉向：「未來卡蜜拉第二任丈夫和其第一任妻子的兒子，和卡蜜拉的兄弟姊妹是什麼關係？」「卡蜜拉第一任先生，與其第二任妻子所生的女兒，又和卡蜜拉的父親是什麼關係？」或許那已超出各種語言中對於親人稱謂的定義，挪威社會雖然以小家庭居多，卻因「典型家庭」開枝散葉，族譜可能比四合院式的大家庭還要複雜。傳統家庭的概念還在，結構卻遭變形，當然不符保守主義者的道德水準。
奧斯陸臨海小島上有間名為「FLASKEBEKN BISTRO」的中餐館，往來老主顧絕大多數是島上居民，左鄰右舍對彼此家庭狀況皆略知一二，例如餐館樓下理髮廳風韻猶存的老闆娘，正和一位中年喪偶的老先生打得火熱，方圓百里幾乎人盡皆知。
那天店裡走進一家三口，妻子腹部微凸，丈夫牽個小男生，我和太太將羨慕的眼光投向眼前甜蜜的家庭。住在這座小島上的朋友私下透露，那位看似賢妻良母的媽媽，其實是半年前在遊輪上和其他男人發生一夜情才搞大肚子，但她先生寬大為懷，已準備一起迎接意外闖入的新成員。對傳統男尊女卑觀念甚濃的一代人來說，男女「中性化」造成道德水準低落，問題恐怕不僅出於父代母職，而是女人也開始仿照男人四處留下風流種，那才是危機所在。這種由女人帶頭的出軌演出，偶爾也助長了挪威社會「你的、我的、我們的」家庭出現。
挪威喜劇演員吉爾森和妻子離婚後，竟然愛上自己的丈母娘，挪威媒體大幅報導這對「忘年之愛」，報上照片中的吉爾森一絲不掛坐在浴缸裡，喜孜孜地享受由丈母娘替他刷背的樂趣，這位老岳母似乎也非常陶醉於這段鴛鴦戲水。無論男女、老少皆有對象不拘、自由戀愛的權力，挪威兩性平權至此，果真無以復加。
遙遠的挪威王國每年平均有兩萬三千多對新人步入禮堂，同時也有一萬多對夫妻選擇離婚，一萬一千多對怨偶訴請分居；一來一往，每年結合和分開的男男女女兩相抵銷，幾乎不分上下。好像無論如何都是值得恭喜之事，儘管分分合合的內容有時可能葷腥不忌，到頭來並沒有如保守主義者所預言，一旦不依照傳統觀念維持家庭的運轉，社會文明就會隨之崩潰，相反的，挪威在聯合國的評比中，居然還受封為高度穩定的社會。
依照我成長的背景，的確很難接受所謂「挪威式的典型家庭」，那幾乎等同於悲劇、背叛，以及日後一連串不幸的元凶。妻子在遊輪上紅杏出牆，結局十之八九不會有好下場；讓丈母娘替自己刷背，簡直是亂倫。「你的、我的、我們的」有時還嚴重涉及男人顏面問題，否則「戴綠帽」從何而來。此地卻雲淡風輕，見怪不怪，他們喜歡劇情峰迴路轉的犯罪小說，更勝水深火熱的愛情故事，或許正是社會氣氛使然；書中杜撰的男歡女愛，說不定都還沒有他們的現實人生來得精采。
作者序
故事就從那年冬天說起……
二○○九年農曆年過後，在下匆匆結束了以筆代槍的記者工作，隨同奉派國外的妻子遠赴北歐挪威。從此深居簡出，生命逆轉，和過去喧囂複雜的人際生活不可同日而語，英雄主義幾無用武之地，經過三十餘年忠實地扮演男性角色，此刻卻讓人十分懷疑，「男人到底是什麼？」
早從呱呱墜地開始，我們便習於遵照傳統性別期待，打理著往後每一階段的人生，風土民情巍巍如斯，少有人會甘冒虎口，刻意忤逆，畢竟順勢而流，又何必和滔滔巨浪過意不去。
關於男子漢的形象始終清晰透澈，予人一目了然，他們以權勢、財富、身分、地位綜合分析畫出個人顯赫的戰力表，據此成為一家之主、女人的肩膀以及子女的靠山。搧動他們為了功成名就出外搏鬥，簡直輕而易舉；若要他們放棄逞強好勝，成天操持家務，以妻為尊，那才叫難上加難。
儘管身處女權高漲的年代，似乎也無濟於事，早已化入社會骨髓的父權色彩依舊不為所動，它不僅主導了男人的行為舉止，同時也成功滲透到女人的內心世界，並且教育她們如何正確地評價自己和周遭男人，男女雙方連袂鞏固的「男子氣概」（masculinity），已迄堅若磐石。
易國而居終究不脫文明世界，食衣住行的遊戲規則大同小異，旋踵即可駕輕就熟，反倒是角色顛倒錯置的煎熬，就未必隨時光飛逝悠然而去。我的選擇，如同在進行一場大規模、長時間的個人試驗，用以檢測傳統男性心理到底能夠做出多大的扭曲和變形，又或者純然印證因生理構造所衍生的兩性差異確實存在。男人、女人彼此順應「天性」而為，地球上已有數千萬年歷史，賴以基因代代相傳，一旦偏離性別期待的軌道，難保有違物競天擇的運轉？
太太因工作之故日日早出晚歸，成天空蕩蕩的公寓於我仿若囚籠，這是男人本色面臨的第一道關卡，陷溺兩性刻板印象的囹圄。我們的確很難接受這種「男主內、女主外」的安排，就算平權主義在當前時代早就不是陌生的名詞，但我們對它實際的內涵似乎仍無從掌握，這足以讓一名侷促於室的男人惶惶不可終日，惴惴不安還在於挑戰僅為序幕登場。
撰寫此書，未必是對新時代的男女關係已有豁然開朗的見地，更非鼓勵大家以挪威男人為師，挪威男人濃厚的家庭意識固然堪稱典範，總非一蹴可幾；貿然仿製，恐怕畫虎不成。不過話說回來，各位倒是可以藉由斯堪地納維亞半島後現代的紅男綠女，衡量我們自己究竟受性別期待制約到什麼程度，並從中見識亞當和夏娃的角色扮演，原來還具備深不可測的潛力。
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