處於婚姻制度與個人情感、情欲中的關係，也提供了一個重要的例子。有關不同文化的婚姻現象與理論，在人類學的親屬研究，十九世紀中葉以來，已然是一個古典議題（如Lewis Henry Morgan 1871；Claude Levi-Strauss 1949；Rodney Needham 1960；Jack Goody 1971；Edmond Leach 1971）。至於情感與婚姻之間論述，則是仍有開展空間的領域（cf. Anthony Giddens 1992；Victor de Munk 1996）。以民族詩學的人觀、情緒情感與社會理想之對話性為主軸，本書第一部（一至三章）將在人類學親屬研究的理論脈絡裡，探討婚姻與情感的對話性與文化意義。
第一章〈婚姻外的談情與調情〉（“Extramarital Court and Flirt of Guizhou Hmub”），是我較初期嘗試以英文書寫村寨Hmub人的民族誌材料。英文書寫使得民族誌材料與人類學理論的對話，有著不同於華文書寫之討論與理解的節奏。村寨Humb人以兩種類型的婚姻外遊方談情與調情，面對人類社會普遍的婚姻與情感之間的關係。相對於婚姻，以談情（courtship）為專題的人類學研究較少，雖然人類學家布朗尼斯勞．馬林諾夫斯基（Bronislaw Malinowski 1982〔1932〕）書寫的美拉尼西亞西北部部落族群的民族誌，已經描述與討論愛、性欲、巫術與神話，與該社會的談情制度。不過談情仍僅視為，為結婚而行之的準備階段，而非獨立存在的層面。貴州東部Hmub人的遊方，可能為人類社會相對普遍以專偶婚的文化邏輯解釋婚姻與情感的關係，提出另一種解釋觀點。因為他們所形成的談情與調情的天地，能在寬廣的社會約束裡，讓每個人的一生有較長時間，可在特定場合持續擁有個人情感與情欲的自主性。在村寨日常與儀式的脈絡裡，遊方突顯為兩類談情與調情的區域（two zones）。其一是長期遊方：不受婚姻局限，而能維繫一輩子的調情（flirting）關係；其二是短期遊方：談情（courting）以婚姻終結。
第二章〈浪漫愛情與婚姻之間的張力： 高地Hmub人情歌展演的文化個體性〉（“Tensions between Romantic Love and Marriage: Performing ‘Hmub Cultural Individuality’ in an Upland Hmub Love-Song”），以高地Hmub 人的情歌與文化個人性的展演，呼應前一章所述，浪漫情感與婚姻之間所擁有的張力。本章的英文民族誌書寫，是在我的師長，清華大學人類學研究所教授魏捷茲（James Russell Wilkerson），與應邀來訪的英國牛津大學人類學系教授羅伯特．帕金（Robert Parkin），在2006年夏天，於清華大學人文社會學院舉辦的英文民族誌寫作工作坊中形成。此寫作歷程，存在著一個人類學者，面對民族誌描述與討論的孤獨歷程；同時也超越了前者，是西南研究群的師長及同儕，一起討論與實作民族誌材料的再現，以及由華文書寫轉換為英文書寫的差異與對話。這個參與、討論、書寫、改寫的過程，有著探索與再現民族誌知識的深刻意味。
民間口傳文學與情緒情感之表述及地方文化的關聯（Abu-Lughod 1986；Bauman 1977；Bauman and Briggs 1990；Ben-Amos 1971、1972、1998），以及路易．杜蒙（Louis Dumont 1986）所指出的「在地與文化個人主義」，是我關注Hmub人情歌與婚姻遊方關係的理論背景。在民族詩學與文化展演的角度裡，即興對唱的四百多行情歌，與社會生活進行了積極的連結。二十與二十一世紀之交的年代，村寨實際展演的形式與行動，以詩學的語言形式，再現農業為主的村寨社會，突出文化上的個人性，並在交表婚姻的社會制度約束裡，再現屬於個人的情感內容。Hmub人觀點裡的個人性（indivdidulity），展現出一種詩學美感的現代性（the sense of modernity）。我們所能觀察到諸多聯姻的社會理想與實踐；Hmub人所意識到的個人認同；個人情緒情感與好幾層聯姻結構化脈絡之間的拉扯——都具體表現在情歌歌詞與對歌展演，以及圍觀、聆聽的人群與社會行動裡。然而情歌歌詞所再現之Hmub文化下個人主義的現代性，並非朝向西方社會的個人主義發展。Hmub文化下的文化個人主義的特性，是集體理想（村寨內婚、交表聯姻），與個人情緒情感（戲謔歡愉；若隱若現的婚外遊方調情裡細微的情與欲；個人孤寂的表述）之間，持續、久遠的協商與對話。這些都透過情歌的展演，合法化Hmub人社會與個人之間，複雜但確定的關係。並且重要的是，四周圍觀的聽眾裡，通常包含許多村寨年輕人。無論是明白或象徵，在本世紀更為險峻的變遷來臨之前，村寨Hmub人的文化與社會理想，個人情感與社會理想的拉扯與對話，仍通過詩學的社會實踐形式與內涵，世代往下傳遞。
作者序
序 本書初稿在我前往日本京都大學東南亞地域研究研究所（Center for Southeast Asian Studies, Kyoto University），訪學研修期間（2019年8月至2020年1月）完成。在世界面臨無數變化的時代，民族誌的紀錄，有著多重的角色。本書所記錄的貴州東部高地村寨Hmub人的民族誌，始於二十到二十一世紀，跨世紀交替的時代；並論及西南中國周邊族群進入本世紀之後，隨著中國國家經濟的發展所經驗與回應的變遷。人類的書寫文明與口傳文化，不斷的變動與發展。以民族誌紀錄小地方的細微日常，其啟示與顯現的意義，是對人性與人類經驗進行記錄，並給我們的未來世代，留下寶貴記憶與經驗的一部分。本書以「物語」這個日本詞彙為名，以表達本書的主題概念，帶有此深刻地感受與意涵。
【附錄】 Chapter 1 Extramarital Court and Flirt of Guizhou Hmub Chapter 2 Tensions between Romantic Love and Marriage: Performing ‘Hmub Cultural Individuality’ in an Upland Hmub Love-Song Chapter 4 Cultivating the Ethnographer’s Ear Chapter 7 Anonymous Voices and Authorship Politics in Printed Genealogies in Eastern Guizhou
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