最新目錄光碟
115學年國小國中高中影音
115上學期國小.國中.高中
114下學期國小.國中.高中
114上學期國小.國中.高中
113下學期國小.國中.高中
113上學期國小.國中.高中
TKB數位學堂影音教學
110年金榜函授影音教學
110年讀享國考小學堂
109年超級函授影音教學
109年高點.高上影音教學
2026年知名線上課程教學
2026年4月10號軟體新片
國小.國中.高中教學
國小命題.考卷類.教學
國中命題.考卷類.教學
高中命題.考卷類.教學
翰林雲端學院影音教學
三貝德升學王影音教學
三貝德小學王影音教學
康軒學習網影音教學
萬試通學習王影音教學
名師學院影音教學
AI學霸網影音教學
OneStudy+影音教學
行動補習網影音教學
一點通、五南、林晟
國小補習班影音教學
國中補習班影音教學
高中補習班影音教學
四技統測.警專.護理師
線上課程綜合教學
YOTTA線上課程綜合教學
HAHOW線上課程綜合教學
OMIA線上課程綜合教學
PPA線上課程綜合教學
UD線上課程綜合教學
天下線上課程綜合教學
知識衛星線上課程教學
9比1線上課程綜合教學
知名線上課程綜合教學
edu磨課師課程綜合教學
臺灣全民學習平台
2026年知名有聲書教學
兒童、青少年聽書_有聲書
朗讀、名人說書_有聲書
相聲、課堂講座_有聲書
中醫.命理.股票.講說
電子書綜合教學
漫畫合輯相關電子書
人文社會相關電子書
休閒生活相關電子書
宗教心靈相關電子書
財經商管相關電子書
語言學習、電腦資訊
親子童書、漫畫繪本
文學小說相關電子書
醫藥養生、藝術設計
考試證照、科學科普
少兒親子相關電子書
心理勵志相關電子書
世界文學、生活風格
政府考用、社會科學、建築
科學、哲學宗教、旅遊
教育、商業相關電子書
傳記、華文文學電子書
語言、電腦、歷史地理
醫學保健、藝術、類型文學
電子書、多媒體綜合教學
公職國考.研究所(單科)
所有科目題庫班相關考試
所有科目總複習相關考試
公職國考共同科目
行政.司法相關考試
律師司法官.司法相關
財經.會計.統計.管理
電子.電機.資訊相關考試
土木.結構.機械相關考試
測量.水利.環工.工業考試
社會.文化.地政.不動產
物理.化學.後醫.插大
護理.營養.衛生.醫類
教育.觀光.心理.語言
警察,消防,法類相關考試
鐵路.郵政.運輸.農業考試
未分類相關考試
公職國考就業(套裝)
公務人員高普考相關考試
關務.移民.外交.民航
國安局.調查局.司法.警察
公務人員鐵路特考
技師執照類相關考試
教職.轉學考.後醫.研究所
國營事業相關考試
專業繪圖軟體
工程繪圖.計算.分析軟體
繪圖、圖像、靜態影像
電子.電機.電信應用軟體
3D動畫、模型、模具軟體
Autodesk系列程式軟體
ADOBE奧多比工具軟體
Corel、PTC、訊連、圖庫
程式軟體光碟
程式合輯、軟體合輯
影片、多媒體相關軟體
音樂、聲音相關軟體工具
字型、微軟系列軟體
系統優化.清理.修復工具
掃描.PDF.辦公文書工具
程式開發.數據.資料庫
FTP傳輸.下載.遠端工具
報表.會計.統計.數學軟體
硬碟.備份救援.還原工具
知識、遊戲、音樂
外語檢定、外語綜合教學
專業幼兒綜合教學
迪士尼幼教系列
巧連智幼教系列
中醫.命理.股票.講說
PC電腦遊戲系列
MP3音樂及音樂光碟
演唱會.MTV.卡拉OK
網站首頁
站內搜索
購物結帳
手動下單
問題反應
訂單查詢
訂購說明
您現在的位置:
網站首頁
電子書綜合教學
政府考用、社會科學、建築
光碟詳情
商品編號:
DCB6072
商品名稱:
中國新思維 出版公司:菁品文化事業 作者:葉舟 博士 類型:社會科學-社會 EPUB電子書 繁體中文版
語系版本:
EPUB電子書 繁體中文版
運行平台:
EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期:
2025-09-01
光碟片數:
1片CD光碟
銷售價格:
$100元
熱門標籤:
中國新思維
菁品文化事業
葉舟
博士
社會
中國新思維 出版公司:菁品文化事業 作者:葉舟 博士 類型:社會科學-社會 EPUB電子書 繁體中文版
圖片說明:
內容說明:
商品資料
作者:葉舟 博士
出版社:菁品文化事業有限公司
出版日期:2013-10-01
課程類型:社會科學>社會
ISBN/ISSN:9789865946920
內容簡介
在這個世界上,最偉大的工具是思維的工具。正是它製造了卓越與平庸:製造了強大與弱小;製造了偉人與凡人。
思維模式是21世紀最核心的戰略資源,思維工具常常具有左右勝負的功效,改變思維模式就是改變命運。
本書是對全球500位冠軍智慧的提煉,從優秀到卓越的精英思維綱領,是中國第一套原創性科學思維模式,對指導中國二十一世紀發展有一定的幫助作用,對個人和組織從優秀到卓越有指導作用。希望改變人的觀念和思維方式、振興國力,對推動中華民族的偉大復興有些幫助。
章節試閱
第一章 學習原創性新思維模式——啟智
一、思維模式究竟是什麼
1.思維模式究竟是什麼
首先看一則有關思維模式的實驗:
有人將五隻猴子放在一個籠子裏,並在籠子中間吊上一串香蕉,只要有猴子伸手去拿香蕉,就用高壓水教訓所有的猴子,直到沒有一隻猴子敢再動手。然後用一隻新猴子替換出籠子裏的一隻猴子,新來的猴子不知這裏的“規矩”,竟又伸出手去拿香蕉,結果觸怒了原來籠子裏的四隻猴子,於是它們代替人執行懲罰任務,把新來的猴子痛打一頓,直到它服從這裏的“規矩”為止。實驗人員如此不斷地將最初經歷過高壓水懲戒的猴子換出來,最後籠子裏的猴子全是新的,但沒有一隻猴子敢再去碰香蕉。
起初,猴子怕受到“株連”,不允許其他猴子去碰香蕉,這是合理的。但後來人和高壓水都不再介入,而新來的猴子卻固守著“不許拿香蕉”的“前猴”傳遞下來的思維模式,不敢越雷池半步。從此,這個籠子裏的猴子,就受那個新導入的思維模式的控制和主宰,這正如我們接受祖傳觀點和思想一般無二。
下面簡單交待一下什麼是模式?
如果一種狀態很容易導致另一種狀態,那就叫模式。模式是將各項資訊結合在一起,從而讓人產生某種預期。
“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”,這裏的黃河之水的流向就是一種模式,黃河之水就依從著這條路徑順流而下,雖然路徑是彎彎曲曲,流水卻依然緊跟著飛流而下。
常言道:“龍生龍,鳳生鳳,老鼠生的兒子就會打洞”,這顯然也是它們大腦中的思維模式在起作用。世間萬物,都是有運行軌跡的,只是肉眼凡夫看不出其運行的內在運行模式而已。隨便天上一隻大雁飛過,專家們就能說出其飛行路徑。
人也是模式的動物,頭腦能運作,是因為它是一個能產生模式並使用模式的系統。人們反覆使用一定的思維方式與方法思考處理問題,就會形成一種比較固定的模式。人們的生活與工作具有許多共性,因為不同的人,往往使用著同一模式在處理問題。長期在不同行業工作的人,也會形成自己特有的行業思維模式。
思維模式在現實中具有提高思維效率的積極作用,在思維中則會阻礙發現與發明。瞭解思維模式的概念、類型、用途、過程,有助於個人自覺地發揮其長處,避免其不利影響。
思維模式在西方也被稱作心智模式。人們一旦形成便根深蒂固於認識深層,在根本上籠罩影響著思維全程。每個人通常不易察覺自己的思維模式,也並不易意識到它對思維行為和思維結果實現行為的影響。其實最終決定什麼,該不該取捨的正是思維模式。
有人把人類的思維模式由淺到深形象地歸納成下面五種:
一是倉庫式思維模式。從外界學進來的知識,存放進大腦的倉庫裏封存備用,思維僵化了。
二是商店式思維模式。買進什麼,賣出什麼,不做思維加工,不做知識更新,墨守陳規,不敢越雷池一步。
三是工廠式思維模式。買進知識原料,加工生產新產品,思維發揮了變革作用,讓知識變成了“思維產品”,思維在這裏推動了世界發展。
四是設計師式的思維模式。不斷引進新的知識,通過思維創新、優選,設計出嶄新的產品,思維在這裏開放出智慧的花朵。
五是研究所式的思維模式。收集科學界的最新理論,進行思維的再探,把原有的橫向推向更高階段,去力圖發現更新的理論。這是當前高級創造性的思維模式。
思維模式人人頭腦中都有,只是有的深,有的淺;有的錯誤,有的正確;有的過時,有的新穎而已。思維模式存在於每一個認識主體的頭腦中,人們由於各自的思維模式不同,觀察同一事物就會產生很不相同的認識,同樣一個人因為頭腦中思維模式的變化,觀察同一事物得到的結果,也會發生很大的變化。
2.思維模式是如何形成的
再談上面關於猴子的小故事。
猴子新思維模式的形成,是通過用最初的制度,對籠中新來的猴子的習慣進行重塑,在不斷地負面強化中,就轉化為了猴子的一種負面思維模式。用時髦的話說,就是籠子裏的猴子已經形成了自己獨特的猴子文化。這種文化一旦形成,就會對後來的新猴子進行文化塑造,新來的猴子很快就會被文化洗腦,就會被改造成與進籠子之前完全不同的猴子。總之,經過思維模式重塑的猴子,它未來的行為就由那個思維模式決定,而它以前的思維模式就自行淡化了、隱退了、淘汰了。
通過猴子實驗,一是可以看出思維模式是如何很快形成的;二是可以看出猴子的思維模式是可以很快被改變的;三是可以看出思維模式對猴子未來言行的決定作用。其實,人類又何曾不是如此?
我們來看看一個廣為流傳、引人入勝的例證:
現代鐵路兩條鐵軌之間的標準距離是四英尺又八點五英寸,為什麼採用這個標準呢?原來,早期的鐵路是由建電車的人所設計的,而四英尺又八點五英寸,正是電車所用的輪距標準。那麼,電車的標準又是從哪裡來的呢?最先造電車的人以前是造馬車的,所以電車的標準是沿用馬車的輪距標準。馬車又為什麼要用這個輪距標準呢?英國馬路轍跡的寬度是四英尺又八點五英寸,所以,如果馬車用其他輪距,它的輪子很快會在英國的老路上撞壞。這些轍跡又是從何而來的呢?從古羅馬人那裏來的。因為整個歐洲,包括英國的長途老路,都是由羅馬人為它的軍隊所鋪設的,而四英尺又八點五英寸,正是羅馬戰車的寬度。任何其他輪寬的戰車在這些路上行駛的話,輪子的壽命都不會很長。可以再問,羅馬人為什麼以四英尺又八點五英寸,為戰車的輪距寬度呢?原因很簡單,這是牽引一輛戰車的兩匹馬屁股的寬度。故事到此還沒有結束。美國太空梭燃料箱的兩旁有兩個火箭助推器,因為這些助推器造好之後要用火車運送,路上又要通過一些隧道,而這些隧道的寬度只比火車軌道寬一點,因此火箭助推器的寬度,是由鐵軌的寬度所決定的。所以,最後的結論是:路徑依賴導致了美國太空梭火箭助推器的寬度,竟然是二千年前便由兩匹馬屁股的寬度所決定的。
由此可見,思維模式是由行為習慣塑造而成的。同時可以看出,思維模式一旦形成,就很難修改。正因為如此,有不少人的命運都受思維模式的控制與主宰。
思維模式究竟是如何產生的?
打個比方,它的運行有點像電腦的運行。思維模式作為主體內部的認識結構,就像一座資訊加工廠。主體通過感覺和知覺,攝取關於認識物件的感性資訊,然後輸入思維模式加工處理,經過過濾選擇、整合解釋,產生了關於物件的知識。
思維模式形成的生理和心理的基礎,是高級神經活動動力定型。一個人解決一個問題,就要在大腦兩半球內形成一個暫時的神經聯繫,反覆解決同一類型問題,暫時的神經聯繫就不斷強化定型,形成了穩固的聯繫。
思維模式形成的認識論基礎,是實踐經驗的沉澱。思維模式作為存在於頭腦中的認識結構,不是從來就有的,它是在實踐過程中逐漸形成和發展起來的。每一個結構都是心理發生的結果,而心理發生就是一個較初級的結構過渡到較複雜的結構。思維模式的產生不僅是心理發生的過程,還是一個社會歷史發生的過程,是在人類社會歷史發展過程中形成的,是人類實踐經驗的沉積。
任何一個人的活動都不是孤立的,總是在一定的社會歷史條件下活動的,社會歷史條件是前人活動流線的歷史沉積物,條件發展了,活動方式也要發展,思維模式也就跟著發展;同時,任何一個人的思維模式,都不是自發地形成和發展的,每一代人都要通過社會教育的方式,把人們在長期活動中發生的思維模式,在下一代人的頭腦中較快地建立起來,使他們不必再經歷前人發展的過程。
可見思維模式的產生,既是心理發生的,又是社會的、歷史的發生的,是人類社會實踐的沉積。思維模式既是自己生成,也是外界影響生成,思維模式可以學習得到。
二、思維模式有什麼作用
1.思維模式不同,命運不同
模式與模式之間是有區別的,模式的本質是對資訊的截取解讀和加工輸出。
溫州人號稱是中國最富有的人群,我認識好幾個溫州的年輕朋友,他們還在上大學時,理念就與眾不同,最喜歡掛在嘴邊的話就是:“寧願睡地板,也要做老闆”,或者“寧願做生意一個月只賺一千元,不願打工一月賺三千元”。這些理念相信是他們的長輩在生活中告誡他們的,潛移默化中成為他們心中做事情的原則。
這些原則就是一些理念,這種理念與其他眾多地方的思維理念有很大的差別,即便現在有類似的選擇,我估計很多朋友恰恰與他們的選擇相反。但是這種理念卻是很先進的,正是這樣的理念使得溫州人與眾不同,成為中國最富有的人群。“思維模式決定命運!”這句話很多人聽說過,但是轉眼即忘,但是我身邊的事實,卻隨時都在驗證這個道理!
我所在的大學有一個女同學,是班上唯一的溫州人,長得很一般,學習也不用心,家裏父母是開皮鞋廠的,經濟比較寬裕。在班上每次考試都處於中下等,有點錢喜歡炫耀,挺跩,所以男同學不追她,女同學瞧不起她。可是這個女孩最喜歡吹噓自己畢業後五年內要買輛BMW,送給未來的老公做結婚禮物,別人都覺得她是幻想狂,更加討厭她了。但是這個女孩行為方式就是不一樣,別人忙著考證照,考研究所,提高知識儲備將來好找工作,她最最喜歡的是晚上在學院門口擺地攤,從周圍的小商品市場進來一些小玩意兒,高聲叫賣,不怎麼賺錢;後來自己又賣糖葫蘆,不賺錢;後來又自己買個高壓鍋,晚上賣爆米花,兩塊錢一鍋的那種,這樣混到畢業,竟然聽她親口說自己大學四年共賺了近二萬元。畢業後,她沒有找工作,直接去杭州絲綢一條街,在親戚的幫助下開了一個小店面,三年後據說就發財了,同學聚會時竟然開輛本田來參加。五年還沒有到,但是她原來說的送BMW給老公的諾言,很多同學開始相信了。
這個現實的例子說明什麼?
說明這個女孩的商業理念比較先進,結果畢業幾年後,就變成所謂的成功人士,而大學時代學習成績比她高很多的其他同學,要嗎拿著一個月一兩千的工資,要嗎剛剛研究所畢業,焦頭爛額地去找工作。
這就是不同的選擇決定不同的命運,不同的思路決定不同的出路!
思維模式決定命運,又一次得到驗證!
著名組織家牛根生說,如果問他做組織最深刻的體會是什麼,那就是“做組織”就是“做思維模式”。不僅牛根生這麼說,日本的經營之神稻盛和夫也認為思維模式最重要,他有一個告誡組織家的成功公式:
人生、事業的結果=思維模式×熱情×能力
這是稻盛和夫著名的“人生方程式”。人生、事業的結果,是由思維方式、熱情和能力這三個要素,用“乘法”算出的乘積,絕不是“加法”。
比爾.蓋茲、索羅斯、巴菲特等,都有他們的思維模式,而且也曾一度運作得十分良好。
總之,聰明是一種模式,愚蠢也是一種模式。
那麼,成與敗之間在模式上,究竟又有什麼不同呢?
最大的不同就是對資訊的截取、處理和輸出不同,甚至完全相反。就拿聽課來說,聰明的人、覺悟的人總是活在當下,活在此時此刻,他們總是用開放的心態、陽光的心態、睿智的眼光去聽課,在每一個當下能獲得能量,從而提升他們的生命品質。而愚蠢的人則恰好相反,他們總是以封閉的心態、挑刺的眼光和抱怨的語言,在每一個當下努力去“創造”分裂、“創造”敵人,他們總是“努力”去切斷與外界的一切資訊流動、能量流動,“努力”想盡一切辦法將自己整得痛苦,整得難受。
這就是聰明者與愚蠢者的根本差別。
現在我們來深入分析這兩者之間究竟有何不同?有人說聰明人有知識,如今卻到處都是高學歷的失敗者,顯然,學歷不是問題之所在;有人說成功就是勤奮,當今時代誰又不勤奮?一清早你只要到北京的地鐵看看,就知道勤奮而沒有改變命運的人實在太多太多;有人還說是因為家庭背景好,但你只要看看今年的富豪排行榜名單,進一步分析那些富豪的家庭背景就知道,絕大多數富豪的父親都窮得叮噹響。很明顯,成功與失敗之間的根本區別不在努力上、不在學歷上、不在外界條件上。
那究竟在哪裡?
作者序
換工具就是換命運
1.最偉大的工具是思維的工具
人類文明的發展史就是一部工具的進化史。先看一個生活常識:
你+用腳走路=10公里/小時;你+騎自行車=15公里/小時;
你+摩托車=30公里/小時;你+小汽車=70公里/小時;
你+火車=100公里/小時;你+高鐵=300公里/小時;
你+飛機=900公里/小時;你+太空船=11.2公里/秒。
從上面常識我們看出,工具選擇決定成敗。“你”並沒有變,只是交通工具變了,所造成的結果就大不相同。追求成功亦是如此,一個人在追求成功的路上,人不變,只要工具變,就能創造出不同的人生。黑格爾指出:人們在進行工作以前,必須對於用來工作的工具先進行認識,假如工具不完善,則一切工作將歸徒勞。在其他條件相同的情況下,誰先採用更為先進的工具,誰贏的機率就會更高。
在這個世界上,最偉大的工具是思維的工具。正是它製造了卓越與平庸,製造了小人與偉人。其實,人與人的大腦在生理機能上並沒有多大差別,愛因斯坦出生時的大腦與你我出生時的大腦差別幾乎很小,但為什麼會在以後的人生中,產生如此不同的結果呢?主要原因就是大腦輸入的思維方式不同,追根溯源就是各自使用的思維模式不同,思維工具常常具有左右勝負的功效。
懷特海認為所有的工具中,最偉大的工具是思維的工具,思維工具是器中之大器。他認為西方人最偉大的發明,是“發明了發明的工具”,即科學的思維方式即思維工具,亞里斯多德的《工具論》,指的就是思維工具。
西方人一直致力於打造思維工具,把思維工具磨煉得越來越鋒利。例如,培根的《新工具》、洛克的《人類理解論》、康德的《純粹理性批判》等,使西方人產生了龐大而精深的一系列科學理論。然而,翻開中國的歷史,居然連一部像樣的造物的“以物為本”的系統思維工具都拿不出,只有關於“以人為本”的思維工具,這是不完整的。
2.迅速轉變思維模式是時代的需要
從大歷史看,世界上的冠軍國家、領袖國家,無一例外都是創造新思維模式的國家,都是以特殊立國,以創新興國,而絕不是以複製型、模仿型、拷貝型的思維模式立國。
無論是哪個國家,一旦在實踐中找到了全新的思維模式,就必將推動文明新進步,就必將開闢歷史新時代,就必將建立世界新模式,就必將引領全球新潮流,就必將創造發展新奇積蹟,就必將造福更多的人民。
今天,中國正處在從舊的工業文明轉向全新的商業文明、資訊文明進發的時期;今天,中國面臨著一系列重大轉型,如經濟轉型、政治轉型、社會轉型、文化轉型、學習轉型等。舊的觀點、思維、產品,都將面臨著整體淘汰出局,幾乎所有傳統產業、傳統價值觀、傳統思維模式、傳統人才、傳統領導、管理經濟、管理模式,都將面臨著整體淘汰!它不只是某個點的淘汰,而是舊的存在整體淘汰,是過時的行業整體出局,是舊的圈子大量迅速死亡。
淘汰的本質是淘汰舊思想。因此,只有轉變思維方式,才能跟上新的形勢,才能避免淘汰!具體說來,中國要迅速轉變思維模式,是因為有如下十大原因:
一是社會極化要求轉變思維模式;二是全球一體化要求轉變思維模式;三是中國戰略大轉型,客觀上要求轉變思維模式;四是制約中國發展的內外因要求轉變思維模式;五是禁錮大腦的創造力要求轉變思維模式;六是中國教育理念陳舊要求轉變思維模式;七是人類的危機要求轉變思維模式;八是學習轉型要求轉變思維模式;九是推進中華民族的偉大復興要求轉變思維模式;十是職工轉型要求轉變思維模式。
總之,中國目前許多問題,都會聚到一個根本問題上來了,這個問題就是:轉型。
歷史證明,所有的重大轉型,都是建立在思維轉型基礎之上的,都是行動未動,思維先行。思維不先轉型,一切都會成為空話、假話,因為人的行為是由思維決定的,而思維又是由思維模式決定的。
因此,一切轉型必須首先從更新思維模式開始。首先若不找到適合新時代需求的新思維模式,若不把新思維模式放到一切轉型的首要位置來學習,那麼,轉型就會流於形式,就會走過場,就難以真正實現。
更何況,資訊時代的本質就是追求卓越,追求卓越就是造冠軍。造冠軍的首選工具當然是思維工具。未來擺在我們面前的第一要務,不是“怎麼做”,而是“怎麼想”。為了研究和解決中國人面臨的一系列新問題,我們需要更深入地去探尋問題的癥結,需要在更廣闊的未知領域去尋找問題的答案。
3.必須力倡創新智慧
面對中國未來究竟怎麼想、怎麼做,我們開出的直通的、理性的處方是:整合高寬深,直接造冠軍。
在複雜的歷史背景和國際極端的環境下,中國新一輪的改革開放,絕不能再是變通的和感性的,而應該是直達的(理論必須原創)和理性的。
創新無止境中國的改革開放必須繼續,而且必然由感性改革開放階段進入理性改革開放階段。今天,我們不能再像沒實力的籃球隊員投球一樣繞來繞去,而應像強者一樣直接扣籃。
因此,“如何直達”和“理性”才是中國今天發展面臨的重大戰略課題。今天,我們應把國家整體智力導向“創造卓越”這個主題上來。今天,中國人的主題是卓越,而不再是昨天的優秀。
目標未動,思想先行。在中國大轉型的今天,作為中國的精英,都應把主要精力放到研究和探索國家發展的新戰略、新方法、新策略上來。此時此刻,中國完全有必要拿出一套戰略性的思想、方法和策略,來全面推動中國進一步發展。
因此,昨天的一切都只能是辯證的取捨。
4.推出“造冠軍”的三種創新思維工具
目前中國研究最薄弱的環節是思維科學,思維科學至今沒有成為一門獨立的科學知識體系被人們重視,自然更談不上組織化、系統化地研究開發,雖然有許多業餘愛好者在零星做這方面的工作,但遠遠滿足不了中國發展的需要。
同時,思維科學研究也應是中國發展戰略的一部分,隨著中國經濟、政治、文化地位的日益提升,中國作為一個負責任的文明大國,理應承擔起對全人類未來幸福的責任,理應在繼承全人類一切優秀文化成果的前提下,推出更為先進的文明模式、思維模式,為全人類的和諧和進步,作出積極的貢獻。
我們經過五年市場調研歸納總結,通過對中外五千年來的思維模式進行系統研究,開發出了一整套處理資訊文明的思維教材。這套思維教材共有三部,即新思維模式、新思維方法和新思維策略。
第一部《中國新思維》負責重建全新的思維框架。因為思維模式決定思維方式。思維模式更高於、更基礎於思維方式。雖然,模式和方式分別潛存於思維的深層和潛期,是看不見的,但思維方式受制於思維模式的這種體會,對每個人來說都是顯而易得的。思維模式在思維活動中雖然不易察覺,但發揮著重要作用,它是影響思維活動的戰略因素。思維模式在根本上制約著加工的方向和效果,在源頭、整體和系統上,保證著思維活動的運行,我們才更加珍視它存在的意義。這個框架具有極強的開放性,它能有效接收全球之前沿主要資訊,能高屋建瓴,把握本質,能重建人生的追求系統。這個新思維模式表述為:
新思維模式=更高+更寬+更深
這個模式新在哪裡?
新是指做事的思維,而不僅僅只是傳統文化的做人的思維;新在能緊跟資訊時代,是在一體化條件下造冠軍的思維;新在是方法論中的總方法。這個思維模式是空間卓越模式,是在全球化的背景下,實現卓越的冠軍思維模式,是極值時代實現極值的思維模式。
今天追求成功與以往的追求成功的背景、條件都大不相同了。過去追求成功的條件,大多是狹窄的、靜態的、清晰的,今天追求成功的條件,是寬廣的、動態的、模糊的。因此,世易時移,我們必須更換新的思維模式以適應新的時代。此思維模式完全與今天的大趨勢更高、更寬、更深相配套。
此書是中國第一套原創性科學思維模式,對指導中國二十一世紀發展有一定的幫助作用,對個人和組織從優秀到卓越有指導作用。
第二部《新思維方法》負責將傳統智慧中的神秘部分清除,將人類創造思維以最直白、最簡單而易於操作的方式介紹給每位讀者,使人人都能創新創造,從而最大限度地調動人的創造力,開發人的潛能。
第三部《新思維策略》負責對前面方法論的補充和完善,它是實現價值最直接的使用工具和有效手段。這種工具一旦使用,其價值便立竿見影。
總之,本書中“新思維模式”,是從人類五千年冠軍智慧中解讀出來的新思維工具;它是中國第一套整體指導二十一世紀發展的原創性科學思維模式;它為我們怎麼想提供了具體的方法!
這本書中的新思維模式,總結了一個時代!
這本書中的新思維模式,終結了一個時代!
這本書中的新思維模式,將開創一個時代!
5.人是要有點使命感的
我們是一群叛逆者,我們有一個共同的夢想——提升中國智力總量。
君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。每個人來到人間,都有自己的使命,但不一定在離開時,都完成了自己的使命。人生如此短暫,稍有不慎,就有可能抱憾終生,令人扼腕。為了不負此生,我們組織了五個人的研討小組,用了三年時間,別開大師們人云亦云的繁華嘈雜,對中國未來發展的根本性課題——思維模式——進行了探索性研究。
本書就是我們奉獻給全中國人的研究成果,希望改變人的觀念和思維方式、振興中國國力,對推動中華民族的偉大復興有些幫助。希望本書能給人以無限的動力來超越有限的人生;教人以層層地突破來達到人生的彼岸!
在今後五年,我們通過一系列的傳播,希望每個中國人都能正確使用此新思維模式,都能用我們推出的新思維模式武裝自己。
中華民族在世界歷史中浩浩蕩蕩,延綿五千年,是唯一沒有滅亡過的民族,究其根本原因,就是每在危難或歷史大轉型時期,必有先賢大哲挺身而出,喚醒人心,所以總能扭轉頹勢,以弱制勝!
中華民族的偉大復興,必然歷經痛苦期、發展期、強盛期三個階段,每個階段必然都需要不同的思維工具,我們課題組只希望實實在在為國家的繁榮昌盛解決一個問題,為人類的和諧幸福盡點綿薄之力。許多朋友說“你們用自己的錢,為國家做課題研究,簡直是中國最有使命感的學者之一”,這我不敢當,但我肯定有一腔熱血,萬丈豪情。因此,情不自禁在序言結尾處說上了這麼幾句。
我們都是十分普通的人,沒有過人的才智,因此,在編寫此書內容時,參考了中外二百多位專家、學者及優秀人士的思想成果,在此一併致謝!另外,由於任務艱鉅,時間倉促,書中自然還有許多不足之處,還望讀者多提完善意見!最後,要特別感謝蘇暢斌教授的支持!
作者序 於北大蔚秀園
目錄
導言:換工具就是換命運
第一章 學習原創性新思維模式——啟智
一、思維模式究竟是什麼
1.思維模式究竟是什麼
2.思維模式是如何形成的
二、思維模式有什麼作用
1.思維模式不同,命運不同
2.思維模式拉開了人與人的距離
3.思維模式的戰略作用
三、重構思維模式的歷史原因
1.中國幾大經典思維模式利弊
2.中西思維模式的具體比較
3.中國智慧的另一方面
四、重構思維模式的當代因素
1.全新的世界大趨勢要求轉變思維模式
2.中國今天的大轉型需要轉變思維模式
五、舊模式必須淘汰出局
1.舊思維模式的嚴重不足
2.舊思維模式必須迅速淘汰
3.適應未來的新思維模式應具備的特徵
六、推出嶄新的大格局思維模式
1.新思維模式是什麼
2.新思維模式的四大內容
3.新思維模式是大格局思維模式
4.大格局思維與小格局思維的區別
5.新思維模式有何作用
6.新思維模式的目的:解放小人,成就大人
第二章 新思維模式的高度超越——升級
一、比高是競爭的終極追求
1.人天生是追求向上的動物
2.高度是我們終身的追求
3.比高的五個基本級別
4.高度之爭無處不在
二、追求高度的巨大回報
1.規避危機
2.帶來馬太效應
3.高度創造感召力
4.高度指引方向
5.高低層級產生社會驅動力
6.沒有高度就會糾纏於問題本身
7.帶來高峰體驗
三、高度的本質就是做差異
四、高度的外化就是做品牌
1.沒有品牌就沒有競爭力
2.個人品牌的打造
五、提升人生高度的三大方法
1.方法一:登高山
2.方法二:拜高人
3.方法三:找對手
4.自己是最大的對手
六、提升產品高度的三大方法
1.方法一:占位
2.方法二:插位
3.方法三:切位
第三章 新思維模式的寬度超越——跨界
一、人類已全面進入外因時代
1.宏觀因素:網路革新了人類的關係
2.空間化時代到來了
3.外因的影響越來越大
4.世界已進入全面整合時代
二、不組合外因就必定死亡
1.圈子內資訊死亡嚴重
2.無處不在的圈子死亡
3.圈子內資訊價值遞減
4.圈子內折騰毫無意義
5.圈子內跟進加速死亡
三、寬度的本質就是做關係
1.萬物都有關聯
2.關係就是價值,連接創造關係
四、拓展關係需要不斷跨界
1.跨界是什麼
2.跨界的世界趨勢
3.跨界的幾種常見在型
4.如何深入理解跨界
五、拓展人生寬度的三大方法
1.方法一:拓寬眼界
2.方法二:拓寬腦界
3.方法三:拓寬胸界
六、拓展產品寬度的三大方法
1.方法一:借賣點
2.方法二:搞“雜交”
3.方法三:促整合
第四章 新思維模式的深度超越——集中
一、深度就是尋找本質規律
1.深度無處不在
2.極值是如何造成的
3.挖掘深度就是向極限挑戰
4.挖掘深度就是尋找本質
二、發現本質要修煉洞察力
1.一葉知秋的洞察力
2.提升發現問題的洞察力
3.提升分析問題的洞察力
4.如何才能透過現象看本質
三、挖掘本質要修煉邏輯力
1.邏輯分析力是成大事必備的工具
2.運用邏輯解決問題的三個原則
3.發現問題的三個步驟
四、深度的實現需要高度集中
1.天下大事必起於點
2.集中才能做透一個點
3.只做20%最有價值的事
五、挖掘人生深度的三大方法
1.方法一:止的修煉
2.方法二:專的修煉
3.方法三:挺的修煉
六、挖掘產品深度的三大方法
1.方法一:做減法
2.方法二:做精細
3.方法三:做感動
第五章 新思維模式的總目的——造冠軍
一、思維模式的總目標是造冠軍
1.冠軍是當今時代的需要
2.只有通過高、寬、深才可以創造冠軍
二、思維模式中高、寬、深的要義
1.高度思維研究的內容
2.寬度思維研究的內容
3.深度思維研究的內容
三、思維模式中高、寬、深的相互關係
1.思維模式力量“一個都不能少”
2.三種思維力的相互影響
3.思維力的表達層次
四、思維模式中高、寬、深的自我審查
1.缺失高寬深的表現形式
2.缺失高寬深的結果
五、思維模式造冠軍的策略
1.策略一:內補修煉
2.策略二:外拼修煉
3.方法三:八方延伸修煉
六、思維模式造冠軍的方法
1.冠軍要素整合論
2.實現從量變到質變的創造
3.團隊協作造冠軍
結束語:
從今天起,就要用新思維模式看世界
相關商品:
專業通才理想的實踐:台灣大學建築與城鄉研究所訪談錄(一)上冊 出版公司:台灣社會研究雜誌社 作者:台灣社會研究雜誌社 類型:社會科學-社會 PDF電子書 繁體中文版
美麗新生活:樂在退休 出版公司:遠流出版事業 作者:薇薇夫人 類型:社會科學-社會 PDF電子書 繁體中文版
請說「國語」:看語言的瀕危與復興,如何左右身分認同、文化與強權的「統一」敘事 出版公司:臉譜 作者:詹姆斯.格里菲斯 類型:社會科學-社會 EPUB電子書 繁體中文版
移工怎麼都在直播 出版公司:木馬文化事業 作者:江婉琦 類型:社會科學-社會 PDF電子書 繁體中文版
為土地種一個希望:嚴長壽和公益平台的故事 出版公司:遠見天下文化出版 作者:嚴長壽、吳錦勳 類型:社會科學-社會 PDF電子書 繁體中文版
菊島朝聖之歌:來一場澎湖風土人文、特色建築及聖者腳蹤的巡禮 出版公司:啟示 作者:林福原(主筆、攝影)、靈醫會之光編輯部(編著) 類型:社會科學-社會 EPUB電子書 繁體中文版
站內搜索
請輸入軟體名稱或編號
購物車
熱門關鍵字
社會
時報文化
左岸文化
麥田
裏路文化
游擊文化
王洪波
世界日報
志祺七七
果力文化
馬可孛羅
凌宇
葉至誠
蔡博方
謝詩
臉譜
鏡文學
19下
EZ叢書館
一之瀨
一葦文思
人性
丁昱寧
山人不上山
女工之死
川名壯志
女巫末日
川明
女兒的牢籠
小林美希