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| 商品編號： | DCB6344 | |
| 商品名稱： | 男性廢退：失落、孤僻、漫無目的，生而為「男」我很抱歉？苦苦掙扎的男性困境，我們能怎麼做。 出版公司:方舟文化 作者:理查．V．李維 類型:社會科學-社會 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2025-09-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 男性廢退
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我很抱歉
苦苦掙扎的男性困境
方舟文化
社會
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男性廢退：失落、孤僻、漫無目的，生而為「男」我很抱歉？苦苦掙扎的男性困境，我們能怎麼做。 出版公司:方舟文化 作者:理查．V．李維 類型:社會科學-社會 EPUB電子書 繁體中文版
商品資料
作者：理查．V．李維 、譯者：廖桓偉
出版社：方舟文化
出版日期：2025-01-08
課程類型：社會科學>社會
ISBN/ISSN：9786267596272
內容簡介
★入選歐巴馬2024夏季必讀書單！
★榮獲《經濟學人》、《紐約客》2022最佳書籍！
★亞馬遜4.5星，超過1,000則評分
★Goodreads 4.1星，超過5,000則評分
★海外授權11國，《紐約時報》將本書形容為「里程碑」。
「一本里程碑式的書籍，今年最重要的書之一。」——《紐約時報》
失落、不滿、漫無目的。
離群、孤僻、無所適從。
這麼多男孩和男人發生了什麼事？
經濟學家悲嘆，男性勞動力參與率莫名其妙的下跌。
「死於絕望」（自殺或藥物過量）的男性多到不成比例，
父母看到兒子很掙扎，擔心這對他們的未來有何意義。
作為三個兒子的父親、記者和布魯金斯學會學者，
理查．V．李維花了25年，在家裡和工作關注男孩和男人的問題。
本書探討男性面臨的緊迫危機，並提出大膽的解決之道。
▍無人知曉的男性困境……
男孩在校園過得苦、男人在勞動市場失去地位，父親與小孩失去親情；
如今，大多數男性的薪資都比1979年還低；
每5位父親中，就有1位沒跟孩子一起生活；
死於絕望的人中，男性占了近4分之3……
▍男子氣概，是生而為「男」的原罪？
左派告訴男人：「你要更像你的姊妹。」右派說：「你要更像你的父親。」
其實，男子氣概比你想得更脆弱，因為它必須被贏得、也容易失去，
關於這種痛苦，可以形容為——
「一種無聲的絕望感，似乎源自一種漫無目的所造成的折磨感受。」
▍我們需要有利社會的男子氣概，現在就要
作者李維作為政策專家，分別在教育、職場和家庭三個領域，
提供了務實且有證據的解方：
?. 針對教育體系，男孩必須在教室多待1年；
?. 利用HEAL（健康、教育、行政和讀寫），讓男人走進未來的職場；
?. 最後，將父親塑造成一個獨立的社會制度。
西蒙．波娃（Simone de Beauvoir）在1949年寫：
「男人永遠沒有起過念頭，去寫書探討人類男性的古怪處境。」
但現在，人類男性的古怪處境，急需我們關注。
作者簡介： 理查．V．李維（Richard V. Reeves）
布魯金斯學會經濟研究的資深研究員，他在這個部門負責指揮「男孩和男人計畫」（Boys and Men Project），並擔任該學會的John C. and Nancy D. Whitehead主席。他著有《約翰．斯圖爾特．彌爾：維多利亞時代的煽動者》（John Stuart Mill: Victorian Firebrand）（2007年）、《夢想囤積者》（Dream Hoarders）（2017年）。
譯者簡介： 廖桓偉
淡江大學經營決策系、東吳大學企管研究所畢業。曾任網路電玩編譯、出版社編輯，希望引進更多有趣（且暢銷）的書，透過翻譯來感動讀者，譯作有《成功預測交易的專業盤勢判讀》（方舟文化出版）、《自由選擇的錯覺》、《蹚渾水的理由》等。
各界推薦
名人推薦： 「身為致力於性別平等的女性主義者及兩名年輕男性的母親，我非常推薦本書。李維證實了許多父母養育男孩的經驗，並提供真正的解方，以打造一個對我們所有人都更好的世界，橫跨性別光譜。」
——安妮－瑪麗．斯魯特，新美國基金會執行長，《未竟之業》作者
「已開發世界有著男孩危機。李維熟練地穿越性別的文化戰爭地雷區，給予我們事實、原因及驚人的解方。他不只說進我們的心坎，也說進我們腦中。一本既強力又重要的書。」
——喬納森．海特，紐約大學，《正義之心》作者
「在這本激勵人心、有說服力、眾人迫切需要的書中，李維主張廢除『有害』男子氣概這種傷人的說法，並對於該怎麼幫助男孩和男人提出具體建議。」
——卡洛爾．胡文，哈佛大學，《睪酮》作者
「本書經過審慎又嚴謹的研究，李維提醒我們，男性不滿和成就不佳的問題正在惡化，並且點出理智、人道和務實的解方。」
——克里斯蒂娜．霍夫．薩默斯，美國企業研究院
「終於有一份對於男孩和男人危機的分析是在指點迷津、而不是火上加油。李維以勇氣和憐憫之心承擔男性如今面臨的問題，並提供整個政治光譜都會贊同、又行得通的解方。我們非常需要這本書。」
——亞瑟．布魯克斯，哈佛甘迺迪學院和哈佛商學院
「一本傑作，以基於證據的推論和改革，取代有害男子氣概的觀念。」
——湯米．柯瑞教授，《非男人》的作者
「一本關於男孩和男人問題的權威性概述──以及最重要的，解決這些問題的大膽想法。」
——安德魯．楊，前進黨創立者，2020年總統候選人
章節試閱
【摘文1】魚世界中的腳踏車
伊琳娜．鄧恩（Irina Dunn）宣稱：「女性需要男性，就像魚需要腳踏車。」這句話後來因為斯泰納姆而廣為人知，成為女性運動中難忘的號召，令人聯想到一個女性不需要男性的世界。「只要能夠自力更生，就能出於愛情而選擇結婚，而不只是為了經濟依賴。」斯泰納姆在2004年說道。
如今美國家庭有41％都是女性當家，其中有些是單親媽媽，但絕對不是全部；每10位妻子就有3位賺得比丈夫還多，這個比例是1981年的兩倍。大多數母親現在都從事全職工作，而雙親都從事全職工作的家庭，將近一半是母親賺得比父親多。母親也受到越來越多來自福利制度的支持，就連低收入或沒收入的母親，都不需要找個老公養家。英國政治人物兼學者大衛．威立茲（David Willetts）在《緊要關頭》（The Pinch）中寫道：「福利制度的原意來用來補償失去薪水的男性，但現在正緩慢且雜亂地重新設計為補償『失去男性』的女性。」
若以更正向的角度來評論這件事，就是政府逐漸認清自己的角色是「支持女性養育小孩」，這有一部分是因為這樣她們才不會困在依賴男性的關係中。與此同時，離婚法也已經解放，「無過失」或「單方」離婚興起之後，無論哪一方都可以用任何理由終止婚姻。這幾條法律依然被吵得很凶，但顯然已被普遍接受。
婚姻和母親身分（motherhood）不再是同義詞。如今美國有40％的新生兒是未婚生子，而1970年只有11％。有個特別驚人的趨勢，就是「奉子成婚」的人變少了。50年前，未婚懷孕就很常見了，但情侶會去戶籍登記處或教堂結婚，再去產科病房生小孩，但現在不再如此。
事實上，根據聯合經濟委員會（Joint Economic Committee）的研究，奉子成婚的人減少，就是1960年以來，未婚生子的新手媽媽變多的最大原因。最大的變化發生於社會經濟階級的底層，1977年，低教育程度的懷孕女性當中，有26％先結婚再生產；到了2007年，這個數字只剩2％。
對於母親就業的社會規範已經迅速轉變，以至於在職媽媽（working mother）這個名詞聽起來已經過時。根據社會概況調查（General Social Survey），如今有4分之3（74％）的美國成人同意，在職媽媽可以和家庭主婦一樣，和孩子建立「既溫暖又安全」的關係；相較之下，1977年只有48％。
從女性主義的角度來看，這些都是非常好的發展，但這些發展對男性的意義是什麼？舊的劇本（多半是以養家糊口為主軸）被撕碎了。社會學家威廉．古德（William Goode）在1980年寫了一篇影響深遠的散文〈男人為何抵抗〉（Why Men Resist），其中提到：「潛在的轉變正在減少男性的邊際效用。」他並沒有說錯，但看了好令人心痛。
許多男人被拋下，覺得自己無所適從。他們的父親和祖父都有清楚的方向可以遵循：工作，妻子，小孩。但現在該怎麼辦？一個屬於魚的世界，要腳踏車幹麼？50年對一個人來說或許是很長的時間，在他們年輕的時候尤其如此，但從文化史的角度來看，這只是區區一瞬。男女之間經濟關係的轉變實在太快，以至於我們的文化跟不上。
【摘文2】階級天花板
當男人過得掙扎，家庭就會變窮。關於近期的經濟史，其中一個最驚人的事實就是，過去幾十年來，只有女性維持著美國家庭的財務能力。而且就算是這樣，也只是勉強維持而已。除了最有錢的家庭（也就是前5分之1），自從1979年以來，家庭收入的成長，全都來自工時增加和女性薪資增加。2021年受指派進入經濟顧問委員會的海瑟．鮑希（Heather Boushey）和卡維亞．瓦古爾（Kavya Vaghul）寫道：「女性的貢獻拯救了低收入和中產階級家庭，使其收入不至於暴跌。」
我們不應該誤以為女人是違背自身意願、為求溫飽才被迫工作。當然有些情況無疑是如此，但大多數女性（包括母親）都想賺錢維生，而且肯定想要有這種選項，而不是依靠男人。這裡的重點很簡單：男人表現好一點的話，大多數的家庭都會受益。
由於女性繼續承擔大部分育兒責任，除了自己的工作之外，還要從事「第二輪班」（second shift，出自社會學家亞莉．霍希爾德〔Arlie Hochschild〕），也就是做家事。當然，這種雙重輪班對於獨自養育小孩的女性來說，是最沉重的。在美國，18歲以下的小孩中有4分之1被單親父母養大，而且82％是由母親帶大。按照定義，這些女性肩負的負擔更重，但她們通常也不太想認真進入一段關係。
社會學家凱瑟琳．艾汀（Kathryn Edin）和瑪莉亞．克法拉斯（Maria Kefalas）在著作《我能遵守的承諾：為什麼窮女人把母親身分看得比婚姻重要？》（Promises I Can Keep: Why Poor Women Put Motherhood before Marriage）中表示，貧困社區中有許多女人已經把男人（包括孩子的父親）當成「只是另一個要餵養的人」，這與男人被期望的角色剛好相反。由於女性的收入能力提高，男人就必須通過更高的門檻，才能成為丈夫候選人。與其跟一個經濟地位很差的男人交往，女人更可能選擇單身。正如艾汀和克拉法斯的民族誌研究闡明，許多女人認為「如果是要過得慘，我一個人就做得到了」。
位於所得分配最低5分之1的那群人當中，有10分之7的母親現在是主要養家者──通常因為家裡只有一個人在養家。這種家庭生活中逐漸變大的階級落差，顯示出經濟因素──尤其是男人的地位，無論是絕對的定義還是相對於女人而言──會影響家庭組成。根據經濟學家奧托和華澤曼表示，沒讀大學的男性收入能力下降，就是結婚率下跌的原因之一。
就算婚姻作為經濟制度已經弱化，它仍保有大部分的象徵性力量。2015年，經過長期抗爭之後，同性戀情侶終於贏得在美國結婚的權利。同婚合法的兩年內，同居同性戀情侶結婚的比例為5分之3。不過，一個落差消失了，社會階級卻出現另一個落差。受過良好教育的富裕美國人，結婚率穩定維持在高水準，其他人卻全部下跌。1979年，各社會階級的結婚率幾乎沒有差異，如今卻有很大的落差。教育程度為高中以下、40到44歲男性，結婚率在過去40年來已經下跌20％以上，相較之下，受過大學教育的同年齡男性只跌了6％。我的同事伊莎貝爾．索希爾（Isabel Sawhill）寫道：「家庭組成是美國階級結構的全新斷層線。」
只有高中文憑的女性，生產時大多數都未婚（59％）。但有4年制大學學位的女性，生產時只有10分之1是如此。切林的研究顯示，受過大學教育的女性，就算生一個小孩時未婚，生第二個小孩時還是很有可能已婚，而且對象通常是這兩個孩子的父親。「受過大學教育的美國人，比起沒受過大學教育的人，更重視婚姻在家庭生活中的重要程度。」切林做出結論。這裡有一個矛盾之處。經濟獨立程度最大、教育程度和收入潛力很高的女性，如今也是最可能結婚、最能維持婚姻的女性。我不認為斯泰納姆等人有料到事情會這樣發展。就連斯泰納姆最後也在66歲時結婚，她解釋道：「我們這個時代，婚姻是可以選擇，而不是被期望的。」
【摘文3】脆弱的男子氣概
人類學家全都同意：男性氣質很脆弱。女性氣質更穩固，因為女性在生殖方面的特定角色使其更堅定。女性主義人類學家雪莉．奧特納（Sherry Ortner）寫道：「事實很簡單，女性的身體空間有較大的比例、壽命當中有較多百分比的時間，都耗費在物種生殖的相關自然過程。」女性氣質多半由生物學決定，男性氣質多半由社會結構決定，這就是為什麼男性氣質比女性氣質更脆弱。上一次發生「女性氣質危機」是什麼時候？沒錯，從來沒發生過。
男性氣質受到行為定義的程度，就跟生物學一樣。「我很早就學到，一名男性做了什麼……比他是誰更重要。」英國精神科醫師安東尼．克萊爾（Anthony Clare）在其著作《關於男人：男性氣質的危機》（On Men: Masculinity in Crisis）中寫道。克萊爾特別提到現代資本主義社會的有薪工作，但這個總體觀察幾乎適用於所有已知人類社會。男性氣質是一種持續性的成就，而不只是一個里程碑。在許多文化中，成年儀式（通常涉及身體方面的威脅或風險）是表示男孩轉變成為男人的過程。正如美國詩人倫納德．克里格爾（Leonard Kriegel）所寫：「在所有年齡層，男性氣質都必須被贏得。」
但有可能贏得的東西，就有可能失去，所以才會脆弱。男性氣質的形成，對任何社會（尤其是像我們這樣的社會迅速變化時期）都是重要的文化事務。「男性氣質是一份象徵性的劇本，一個文化結構。」人類學家吉爾摩寫道；他同時也說：「真男人並不只是像蝴蝶一樣，隨著時間自然而然地從男孩子氣的蛹之中羽化；他們一定是從青春的殼當中，被別人千方百計哄騙出來，再被塑造、培養、勸告、督促成為男人。」這並不是在暗示，男人的養成只有一份藍圖。「男人必須被養成」不代表指導方法只有一套，成為「真男人」的條件會因為文化而產生極大的差異。
人類行為受到各種先天（我們在生物學上的本能）、後天（周遭文化給我們的指示）以及動力（我們的個人主動性）的驅使。人類生活中大部分的戲劇性場面，都源自這三股力量之間的張力。正如威廉．莎士比亞（William Shakespeare）在《科利奧蘭納斯》（Coriolanus）中宣稱：「我永遠不會當個服從本能的臭小子，而是一個頂天立地、自己做主的男人，而且六親不認。」
他試圖無視自身的天性──那如同雛鵝般的本能──以及對親人的社會責任，一意孤行地走自己的路。當然，他失敗了。沒人能夠擺脫生物學或文化，成為完全自主的原動力。就連受到啟蒙的現代人，骨子裡仍是動物，我們唯一能做的就是取得適當的平衡。好消息是，隨著社會進步，先是文化、再來是個體動力，都會變得越來越重要。我們的人生選擇變得更多采多姿，但我們不應該犯下科利奧蘭納斯的錯誤，認為自己能夠逃離文化。鮑梅斯特在《文化動物》（The Cultural Animal）中主張，我們是為了文化而演化：「人類是被塑造出來的──先被基因塑造，再被社會環境塑造，只為了活在文化中。」
文化扮演著特別重要的角色，將男人的精力導向正面的社會目標，尤其是教導他們照顧別人。但米德警告：「這種學來的行為很脆弱，在不再有效傳授它的社會條件下，可能會輕易消失。」我們應該聽從這個警告。
推薦序
【推薦序一】人類史上首波「女強男躺」的社會現象
作家／彭菊仙
敢寫這樣主題的作者可真大膽啊！站在不斷追求「女男平等」的性平浪頭上，膽敢提出如此不符主流期待、很不討好、卻很討打的呼喊：現今男性的地位江河日下，在快速銳變的社會文化結構中進退失據，岌岌可危，甚至需要外援助力才得以逆轉頹勢。
談到性別不平等，「革命尚未成功，同志仍須努力」之主流奮鬥方向絕對仍是「為女性而戰」，畢竟，當今女性在政經濟社會各層面的參與度仍居下風，父權主義依然隱性發威，不少女性仍必須比男性更加拚搏方能占得一席之地。男女依然同工不同酬，就拿臺灣來說，2023年，男性平均時薪是373元，女性則為318元，差距為14.7％；男性新鮮人平均薪資為3.7萬，女性僅為3.4萬，這數據亮出來，連我這三個男孩的媽也想幫女兒的爸媽們捶心肝了！甚且，世界經濟論壇於2020年發現，女性在教育、健康、經濟機會、政治賦權四大領域中的性別差距，需耗費135.6年才能追平男性。
然而，本書作者竟逆勢操作，直言不諱地點出現今男性在教育、職場、親職中節節敗退的趨向。是不是在男尊女卑時代中成長的作者，主觀上容易偏斜袒護自己的性別？身為三個男孩的父親，作者有沒有因護子心切而不自覺放大了男性困境？
還沒閱讀此書前，我曾隨口問了幾位家長朋友：「你們覺得現在的男孩比起我們這一代男性如何？」有幾個普遍的回答：
「這一代男孩比較溫柔，滿好的，但好像少了些雄性氣概，不知是好是壞。」
「這一代男孩想法很天馬行空，感覺企圖心與擔當都逐漸下降。」
我又問家裡同時有男孩和女孩的家長，對男女差異的看法，得到幾個雷同的回應：
「女孩比較樂於溝通，男孩較沒想法。」
「女孩比較會幫忙，男孩有空就打電動。」
雖然只是簡單的田野訪問，但似乎隱隱勾勒出新的男女形象：女孩朝向大人認定之正向發展的比例較高，男孩則剛好相反。當我質疑這些直觀評價過於簡單粗暴時，卻在本書讀到一個個令我驚訝的數據。
過去有句話：「男怕入錯行，女怕嫁錯郎。」然而，崛起的女力及與生俱來的「軟實力」，讓女性既能在家庭中擔綱溫暖的守護者，也能搖身變成能幹的女漢子，女性一雙纖纖小手竟能撐起整片天？！未來，「男難入行，女不嫁郎」會不會愈發接近現實？此外，不論在美國、韓國、日本或臺灣，尼特族、啃老族，或是中高年齡的繭居族、遊民，男性皆多於女性，不少社會學家已經注意到人類史上此波「女強男躺」的怪奇社會現象。
作者拿出雄厚的諸多證據證明：性別不平等是「雙向」的，女性透過提高學力與學歷、敦促職場友善，已經逐漸擺脫弱者的態勢，這是絕對正確的發展方向，也勢不可當，但不代表男性需要萎縮或退守。作者從生物機制、身心發展歷程、學習模式、教育方式、社會文化變遷各角度，仔細拆解男性面臨的困境並提供解救方向。
我特別推薦給家有男孩的父母及男孩們的老師，這本書能幫助你們思考如何阻擋男孩的頹勢，當然，我更期盼女性朋友也能閱讀，因為，在某些層面，如今的你們反而是強者，需要裝備新的認知，才能讓兩性都受惠，達到雙向的平衡。
【推薦序二】以「失敗男性」的身分活著
某個靠YouTube維生的人／鍾佳播
其實，一開始受邀寫推薦序的時候，我有點受寵若驚，畢竟我不是什麼知識分子，也不符合所謂文字工作者該有的樣子。但也許就是因為這層關係，我反而更適合從所謂「廢男」的角度來理解作者想表達的概念。
我的人生中，有很長一部分都是以「失敗男性」的身分活著，而這樣的苦悶，非常難以表達，甚至連自身的「苦悶」都難以意識。因為我們往往會覺得，成敗取決於自身夠不夠努力，如果沒有獲得成功，那所有失敗的原因，合理該歸咎於自身。
本書提出了很多案例、數據，來解釋「廢男」的掙扎，不單單只是因為「你不夠努力」而已，這是由一套包括生理、教育、社會文化及經濟結構的複雜因素所造成。
當然，我知道身為男性，在當今社會，依然相對容易獲得資源，或者可以說是比較容易「成功」；但就是因為在這樣的背景之下，我們反而容易忽略掉男性所面臨的困境。
作者在書中提到一個很有趣的教育改革方式，就是延遲入學。作者指出，男孩的大腦發育通常比女孩慢，這種發育差異導致男孩在自我調節、衝動控制和未來導向等方面能力較弱，從而影響他們在課堂上的表現。
我剛好因為求學時期曾經休學、留級，導致大學同學都比我小兩歲，某種程度上也算是延遲入學。可能是因為這種誤打誤撞，我在大學時期學習到的知識，扎實地影響了我的一生。
但我之所以能以這麼自在地「輸」在起跑點，只是因為我很幸運地出生在一個包容我的家庭，很多人─應該說是大部分的人─不一定有這樣的運氣。
所以我覺得這份包容，應該要延伸到整個社會，畢竟我們無法選擇自己的出身，但可以選擇自己想要的世界。
我認為傳統上對於男性的期待與框架，正是失敗男性感到痛苦的根源，這種苦悶就像是卡在鞋子裡的小石頭一樣，每走一步路，它都在用微妙的方式折磨著你。
要擺脫這種折磨，只要把鞋子脫了，然後把石頭拿出來而已，就這麼簡單。不過，若是要擺脫傳統男性框架，應該不可能這麼簡單吧？錯！其實這並不困難。我們只要每個人都對其他人更包容一點，不要用傳統意義上的成敗來評論一個人的價值，只要大家再稍微溫柔一點，一點點就好，這份包容就能延伸到整個社會。
我相信在這樣的世界，不論任何人，都可以活得再多開心一點吧。
【推薦序三】看似堅強、實則脆弱的真實男性寫照
正向心理學家、作家／劉軒
過去一年，我的Podcast節目《劉軒的How to人生學》推出了【解鎖青春情緒】系列，專注於探討青少年的心理健康議題。在準備這個系列時，我注意到這本書，當時，它在美國引發了熱烈討論，尤其是在川普成功連任總統之後，許多學者開始探討，為什麼年輕一代，無論族裔，男性支持川普的比例會遠高於女性？
這現象並不僅限於美國，而是全球許多已開發國家都在發生的趨勢：年輕男性越來越傾向支持保守主義和右翼政策。這背後反映的，或許正是他們對自身處境的焦慮與不滿。
作者的觀察發人深省，他指出在當代社會，特別是已開發國家，年輕男性正面臨著前所未有的認同危機。從教育現場男學生普遍的低成就表現，到職場上對非傳統工作的適應困難，再到家庭角色的重新定位，每一個面向都在考驗現代男性的應對能力。
兩年前，我與詹斯敦合著了《超男進化論》，希望為臺灣男性提供一些心理支持的管道。坦白說，我們起初並未抱太大期待，畢竟一本專為男性撰寫的心理成長書並不被市場看好。然而，這本書竟在全臺各地催生了35個自發性的讀書會。每週五晚上，來自不同背景的男性聚在一起，不只討論書中內容，更分享各自生命中的困惑與掙扎。到了2025年，這些讀書會預計還會擴展到東南亞。此外，我們也開辦了專為男性設計的超男訓練營，透過心理學理論，為男性創造更深度的交流空間。
一路走來，我聽到了太多男性的故事。很多人其實每天都在壓力中努力生活，卻不敢坦露自己的迷茫。這就像紐約客的一句建議：「即使迷路了，也要假裝自己知道要去哪。」這種看似堅強、實則脆弱的狀態，是許多現代男性的真實寫照。
我很高興可以看到本書的臺灣中文版上市。這本書最可貴之處，在於它不只點出問題，更提出了具體的解方。雖然這些建議基於美國經驗，但對正在經歷相似轉型的臺灣社會，也有很大的參考價值。
對正在翻閱這本書的你，我相信你會在書中找到許多共鳴。也許是那些關於男孩教育的討論，讓你想起自己或身邊孩子的成長經歷；也許是職場轉型的分析，觸動了你對未來的焦慮；又或者是家庭角色的探討，道出了你心中未曾說出口的疑問。
而我也非常確認，本書一定會成為我們超男讀書會在2025年的重點書籍。如果你有任何想法，歡迎加入超男讀書會，與其他男性們一起交流，共同探討現代男性該如何活出自己的價值。想了解更多關於超男計畫的資訊，也歡迎造訪超男官網：chaoman.org，讓我們一同書寫屬於現代男性的新定義。
【推薦序四】我希望兒子是一名紳士
性別平權研究者／林志潔教授
當方舟文化詢問我，是否有意願讀本書並撰寫分享時，我絲毫沒有猶豫就答應了，原因無他，我是一個少年的媽媽。我兒包包是一個早產兒，出生不到兩千克，歷經類亞斯診斷、早療、各種生長曲線落後，國中因疫情而決定自學，到如今是一個一百七十八公分的少年，這一路，為娘真是百般艱難，萬般感觸。
在讀這本書時，屢屢讓我覺得：「啊！真的！」、「沒錯，就是這樣。」例如作者提到，目前美國高等教育中，女生的學習成果遠優於男生；我任教的陽明交大科法所，每次在甄試時，都快改成「女子科技法律研究所」，女性考生在口說上的流利和書審上的用心，都遠優於男性考生。
又比如作者提到母職概念的轉變，與父親定位的模糊。過去父親在家庭中是養家者，負責主導一家事務、撐起家中經濟並提供家庭的安全網建構；但在性別平權的推動下，女性就業大增，母親也分擔了家中的經濟，甚至比父親收入還高，而社會福利制度本在補償失去薪水的男性，也逐漸變成補償和支持「失去男性」的母親。
母親的角色在當代已經多元又豐富，父親的角色卻依然卡在過去，與如今的家庭結構和平權社會格格不入，不但讓成年男性無所適從，也讓成長中的男孩，不知道自己應該如何找到可以學習的典範角色。這些男性萎靡、廢退的現況，不只在美國，在很多其他國家也一樣，這導致了廢退男性對女性的仇視、憤怒，也增長了錯誤的男子氣概，更不利於少年們的成長。
作者並非只是觀察，也提出建議，他認為少男們的前額葉發育較慢，應該有一年的緩衝期，讓男孩可以用自己的速度逐步跟上，學習同理心、克制、反省和成為一位紳士。我和先生也非常認同此概念，因此，我們曾試圖要求學校讓包包留級一年，因為包包作為早產兒，其實本應在後一學年度入學，卻變成該年級最小的孩子，我們很希望有機會能讓他多讀一次國一或小六。
但結論是無法，與國民教育的體制不合，這也是後來我們決定在疫情中，直接讓包包申請自學的原因。變相地和緩了上課年限和壓力後，包包確實健康快樂許多，找到了自己的興趣，而落後的成長曲線不但追上，甚至短短三年內長高了二十幾公分，這與充分睡飽、營養充足有很大關係。
我想本書對性別研究最大的幫助在於，我們做得還不夠，因為除了培力女性之外，我們也應注意男性在平權歷程中的改變，那些屬於正面成熟的男性特質，作為一名紳士應有的教養和能量，應該要隨著平權而被珍惜，而非被打壓或忽略。謹以本段導讀期許自己，不論就一位平權推動者，或是一名母親，對少年的教育，我還需要繼續努力。
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