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商品編號: DCD1505
商品名稱: 1947 之後:二二八(非)日常備忘錄 出版公司:財團法人二二八事件紀念基金會 作者:蕭鈞毅、藍士博、陳令洋、王俐茹、李思儀、王順仁、許宸碩、林雅婕、劉承欣 類型:政府考用-政府出版品 EPUB電子書 繁體中文版
語系版本: EPUB電子書 繁體中文版
運行平台: EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期: 2025-09-01
光碟片數: 1片CD光碟
銷售價格: $100元
熱門標籤: 林雅婕  劉承欣  政府考用  之後  二二八  日常備忘錄  蕭鈞毅  藍士博 

1947 之後:二二八(非)日常備忘錄 出版公司:財團法人二二八事件紀念基金會 作者:蕭鈞毅、藍士博、陳令洋、王俐茹、李思儀、王順仁、許宸碩、林雅婕、劉承欣 類型:政府考用-政府出版品 EPUB電子書 繁體中文版

圖片說明:

1947 之後:二二八(非)日常備忘錄 出版公司:財團法人二二八事件紀念基金會 作者:蕭鈞毅、藍士博、陳令洋、王俐茹、李思儀、王順仁、許宸碩、林雅婕、劉承欣 類型:政府考用-政府出版品 EPUB電子書 繁體中文版
內容說明:


商品資料
作者:蕭鈞毅、藍士博、陳令洋、王俐茹、李思儀、王順仁、許宸碩、林雅婕、劉承欣
出版社:財團法人二二八事件紀念基金會
出版日期:2025-02-21
課程類型:政府考用>政府出版品
ISBN/ISSN:9789869863308

內容簡介
小說家舞鶴有部作品叫《餘生》,循莫那魯道遺族的視角與話語,重塑並拆解霧社事件歷史,並細緻梳理倖存者那失語的哀傷。餘生,自是立在現在清流部落的紀念碑名字,但這兩個字,清晰地傳達了在歷史中遭踐踏殺戮後,唯一具體存留的意象。
大災難,或是破壞性事件,會直接衝撞某些人的人生,他的生命就在那一刻出現斷裂,生活會跌落谷底。但只要他沒有死去,就仍得天天睜眼,日日呼吸,繼續過活,將日子過下去,過得平常。只是這種日常,對那些人來說,已不像過往,而是夾帶著複雜的情緒和記憶,面對不同的處境與未來。
因此,「餘生」不只賽德克族獨有,台灣這塊土地在不同時期,承受不同殖民者的暴力對待,族群相殘,尤其是二二八乃至其後的白色恐怖,更是台灣幾個世代都無以迴避的歷史創傷,這傷仍未癒合,整個社會卻馴服黨國與歲月的碾壓,彷若失憶。只留倖存者度過餘生。但人生已經脫離尋常軌道的他們,又怎麼在這世道裡如常生活?
包含《餘生》在內的若干台灣版「傷痕文學」的書寫或創作,大抵都是這樣的方向。我一直認為,文學或是文化創作,是一種封存時代樣貌的媒介,透過具創造力的方式,製造某種斷代史。它並不只是要將歷史傳遞下去而已,還必須讓人瞭解、同理,甚至反思且警惕。錯誤不能重複,傷害不可再來。
從這角度看來,《1947 之後:二二八(非)日常備忘錄》從書名到內容,也都有這樣的企圖,作者不只重現二二八(或白恐)那段歷史背景,刻劃經歷者的思想與行動,甚至描述他們(後代)如何活下來,或是如何面對生活。例如施儒珍的孩子與他們那躲在牆裡大半生的父親,例如張七郎那再嫁媳婦生下的女兒,如何發現上一代的悲劇。透過非虛構書寫形式,這本書能讓讀者進入主角經歷的情境,跟隨著他們走過那個時代,一起思考、行動,並感覺他們的掙扎與疼痛。這樣的書寫策略,超越了過去單一當事人的口述故事,可以給予更廣闊的視角,給予更深刻的體會。

作者簡介:

出版當時作者簡介:

蕭鈞毅 | 國立清華大學台灣文學研究所博士生。曾獲臺北文學獎小說首獎、林榮三文學獎小說首獎等。作品入選九歌出版《一○四小說選》,曾任電子書評刊物《秘密讀者》編輯委員。著有《遇見文學美麗島》(合著)、《百年降生:1900-2000 臺灣文學故事》(合著)。
藍士博 | 國立政治大學台灣文學研究所碩士,財團法人二二八事件紀念基金會董事,二二八共生音樂節發起人,第三十八屆金鼎獎非文學圖書類得主,「史明經典重建計劃」發起人。
陳令洋 | 國立清華大學台灣文學研究所碩士,創作書法與現代詩,曾參與編寫共生音樂節出版品《毋通袂記:1947 島國的傷痕》、《走過:尋訪二二八》、《回眸與追求:傳承不熄的暗夜微光》等書。
王俐茹 | 國立台灣師範大學台灣語文學系博士候選人,與林芳玫合著〈從英文羅曼史到臺語電影──《地獄新娘》的歌德類型及其文化翻譯〉,收錄在《百變千幻不思議:台語片的混血與轉化》(2017)。
李思儀 | 國立臺灣大學歷史學研究所博士生。碩論研究主題為〈二二八事件期間雲嘉南地區青年學生的反抗行動〉。曾參與合著共生音樂節出版品《路l?o:天猶未光,欲行e 路閣長》。現為社團法人台灣共生青年協會理事長。
王順仁 | 教育工作者,曾參與撰寫《這裡不是一條船——新國家運動三十週年紀念專書》、《回眸與追求:傳承不熄的暗夜微光》;主編《路l?o:天猶未光,欲行e 路閣長》。
許宸碩 | 國立清華大學台灣文學研究所碩士生,曾獲時報文學獎小品文組、「中興湖文學獎」、「文化部青年創作補助」等。合著有《捷運X 殭屍》(海穹出版,2017.12)。
林雅婕 | 輔仁大學哲學系,現職藝文工作者。曾參與編寫共生音樂節出版品《走過:尋訪二二八》。
劉承欣 | 國立政治大學台灣文學研究所碩士,現為國立台灣師範大學台灣語文學系博士生。
陳允元 | 國立政治大學台灣文學所博士。現為國立台灣師範大學台灣語文學系、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授、目宿媒體文學顧問。著有《孔雀獸:陳允元詩集》(2011)、《百年降生:1900-2000 台灣文學故事》(2018,合著)。與黃亞歷合編《日曜日式散步者:風車詩社及其時代》(2016),獲台北國際書展年度編輯大獎、金鼎獎。
鄭清鴻 | 國立臺灣師範大學臺文系碩士。現任前衛出版社主編、國立臺灣文學館「拾藏:臺灣文學物語」(2018-)計畫主持人。



作者序
序
永誌不忘之外
二二八的故事一講再講,其實不只是為了避免遺忘。對於五、六年級生而言,二二八不存在國民教育體系中,因此必須透過大量的體制外閱讀,才能拼湊出事件的全貌。然而對於年輕世代而言,二二八或許已經成為一只無足輕重的符號。它普遍存在於生活空間,以致人們習於輕輕掠過。
好比召集人藍士博所言,「歷史存在『事實」』及『對於事實的感知』的這兩個面向。」詮釋哲學家保羅‧ 里克爾則說,人的記憶和過去有兩種關係,一種是智識層面上的,另一種則是行動的關係。青年寫手們所從事的共寫計畫,便是行動關係的實踐。作者們筆下所寫的每位受難者:郭琇琮、施儒珍、陳澄波……我們都不陌生。但讀起來卻都像是全新的故事。也許是透過音樂節的串聯,故事多了血肉,情緒感染力非比尋常,但更重要的是透過敘事所開展的倫理探索。
同樣也是里克爾,他在《時間與敘事》中,點出了人的身分既非固定不移,也非任意流動;建構一個人的主體身分,必須透過敘事。名為《(非)日常備忘錄》,這本書透過黏合不同的歷史事件,重構主體們的「日常」生命故事。但更重要的是作者們透過寫作,發現筆下人物的生命何以如此「非常」。在「虛構」「事實」的同時,積極找出自己和歷史人物之間的牽連。除了永誌不忘之外,書寫和閱讀的本身都被賦予了某種程度的能動性。
很恰巧,第七章裡的主人翁林宗義醫師,正好是我研究的對象之一。身為黑名單的他,長年旅居海外在八零年代初回到台灣,開始大規模訪談受難者家庭之後,才驚覺曾經身為世界衛生組織精神疾病分類計畫主管的他,找不到任何一種精神疾病診斷,能夠解釋二二八相關的精神受苦。這便說明了敘事作為理解和應對不典型創傷記憶的迫切性和意義所在。
歷史從來就不是過去,而是我們理解過去的方式。書寫「留下來的人們與後來的漫長人生」,也是這本備忘錄最主要的任務。而書寫者做為記憶者必須知道,這是一個艱難的任務。因為他們用這種方式所見證的歷史,同樣也會影響著後來的人回過頭來看他們的見證的方式。共寫行動必須以各種形式不斷延續,而每個後續的行動都是和解的開端。
香港大學醫學倫理及人文學部 助理教授吳易叡

目錄
序1 永誌不忘之外 / 吳易叡
序2《1947 之後:二二八(非)日常備忘錄》推薦 / 阿潑
chapter 1-1
導讀一‧ 在故事開始之前:
吾輩台灣文史青年如何重寫二二八? / 陳允元
chapter 1-2
導讀二‧ 不在二二八的時候討論二二八 / 鄭清鴻
chapter 2-1
牆裡的青年:
新竹二二八與施儒珍 / 蕭鈞毅
chapter 2-2
八芝林三少年:
郭琇琮、曹永和、施朝暉與他們的二二八 / 藍士博
chapter 2-3
畫裡畫外──
張李德和的逸園興衰與陳澄波的故事 / 陳令洋
chapter 2-4
放送與收束:
電波在二二八說的故事 / 王俐茹
chapter 2-5
二二八的遺緒:
大內鄉的大逮捕 / 李思儀
chapter 2-6
掙困的靈魂 / 王順仁
chapter 2-7
林家人的奧德賽 / 許宸碩
chapter 2-8
再婚的生存牌坊 / 林雅婕、劉承欣
chapter 3
後記:
創造新世代的集體追尋,那不熄滅的一點點光/藍士博
版權頁


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