章節試閱
中國歷史上「公」的觀念及其現代變形──一個類型的與整體的考察 這篇文章試圖以最簡扼的方式，說明中國傳統「公」觀念的整體特色，兼及這個（或這組）觀念在十九世紀末期以後的變貌。「公」成為中國文化中的重要語彙和觀念，至少已有兩千五百年的歷史，在這段漫長的時間，這個觀念歷經分化、演變，分化後的觀念在意涵上又保持重疊，乃至彼此滲透，構成複雜而極其寬廣的意義之網。本文所要作的，是建構最基本而不致過分偏頗的圖象。首先要聲明，本文探索「公」觀念，有時會涉及「公」的相對觀念「私」，但「私」的內涵只在介紹「公」的觀念類型時，附帶說明，藉以揭露這些類型的特色，並不另作獨立探討。其次，本文的方向，並非直接處理中國歷史上有關公共活動或公共領域的觀念，而是企圖說明「公」這個詞語本身的社會、政治、倫理意涵。這樣的工作，應該可以相當清楚地揭示中國心靈中的「公」究竟何所指，中國文化中的「公」與源自西方的「公」（public）主要異同何在，從而有助於理解中國式的「公」觀念與現代社會環境的種種糾纏。 自從二十世紀初，中國人開始大舉檢討自己的文化後不久，就一直有人批評本國人缺乏公共意識，行事只顧個人利益與方便，不懂經營公共生活，不擅處理公共事務，用梁啟超的話來說，就是「一涉公字，其事立敗」（1906年《國民淺訓》）。來華的西方人更早提出這類看法，明恩溥（Arthur H. Smith，1845-1932）在他的《中國人的性格》（The Chinese Characteristics），更發出直率的抨擊。從中國思想史的觀點看來，這是個令人困惑的現象。中國人的公共意識普遍薄弱是事實，但傳統中國並不缺少「公」的觀念與價值，相反地，傳統文化對此是非常強調的，諸如「天下為公」、「大公無私」、「公爾忘私」等常見詞語，都是這個傾向的反映。那麼，近代中國與西方接觸後尖銳地感覺到公共意識之闕如，問題在哪裡？傳統中國重公輕私，難道都是空談？如果不是，這種意識與西方的公共觀念，有哪些區別和共性？遭受近代歷史鉅變的衝擊後，「公」的觀念在中國有怎樣的發展？這些是本文試圖探索的最主要問題。 在我所見到的近代中國有關公私問題的評論中，最富趣味的出自福州才子黃濬（1890或1891-1937）的《花隨人聖盦摭憶》。這段評論見於該書上海書店版「閩中新樂府〈渴睡漢〉〈關山虎〉」條，藏有敏銳的直觀，很適合作為具體展現中國公私意識問題的起點，因此不避煩長，多引如下：
您現在的位置：
電子書綜合教學
