作者序
【自序】大家讀《論語》 二○一二年十一月，我被推選為中華教育文化基金會（中基會）董事長。這個由美國退還八國聯軍庚子賠款，在中華民國北洋政府時代於一九二四年成立的基金會，再過一年多就要滿九十週年了。我心裡一直想著應該做些什麼特別的事，以慶祝這個中華民國最古老基金會的九十歲生日？就在這個時候，孔孟學會理事長，同時也是我們基金會董事郭為藩兄提出英譯《論語》若干篇章的構想，於是由孔孟學會提出申請，經中基會執行委員會通過資助。 這個英譯《論語》計畫的工作小組由六個人組成，我也應為藩兄之邀濫竽其中。我們六個人有兩位是退休大使，一位是退休銀行家，一位是物理學博士，現在教企業倫理的管理學院教授，為藩兄是社會心理學家和特殊教育專家，而我是經濟學者。我們的共同特點是愛好中華傳統文化，從小受一點國學教育，對研讀《論語》有很大的興趣和熱忱。 這個英譯計畫有三點重要的意義。第一，以資本主義經濟與民主政治為主要內涵的現代西方文化，隨著全球化普及世界各國，由於鼓勵個人追求財富、權利和自由，雖然成效卓著，然而其對經濟永續發展與社會和諧安定的不利影響也日漸顯現，需要儒家重視倫理、義務與責任的思想來救贖。第二，傳統儒學專家比較不熟悉現代西方社會科學，而接受現代西方教育的社會科學學者愈來愈少接觸傳統儒學，雙方需要加強對話與溝通。第三，《論語》是研究孔子思想的第一手文獻，將《論語》中的重要篇章英譯並給予現代的詮釋，最有助於西方一般讀者了解儒家思想。 我們工作小組的六位朋友，彼此協調，各自選擇自己想寫的十五章，合為九十章，作為對中基會九十歲生日的賀禮。經過一年多的密集開會和討論，於二○一五年十一月提出初稿；再經一年修正和補充一些相關資料，於二○一六年十一月提出最終報告。現在完整的《論語粹語英譯今釋》（An English Translation and Modern Interpretation of Select Chapters of the Analects）正洽由香港中華書局出版，應可於二○一八年問世，完成我們想要在西方個人主義和功利主義文化席捲全世界、滔滔者皆是也的今天，輸出中華傳統文化的一點微薄的初願。 孔孟學會的《論語》英譯計畫結束後，我有一點欲罷不能，繼續挑選《論語》的一些篇章，加以譯繹。不過這次只是為了自己的興趣，所以未加英譯。我雖已退休多年，但是演講邀約仍然不斷，為了認真準備演講，不得不時譯時停，以致不能維持穩定的工作品質。尤其到了一年將盡之際，過去答應的一些邀約一一到期，更覺應接不暇。所以決定暫時停下來，等待將來有完整的時間再繼續。 檢討過去一年的成果，包括原來十五章中的十四章，共已完成五十八章，各章引用的部分不包括在內。這五十八章的品質並不在同一水準，過去參加孔孟學會英譯計畫的十四章顯然有點「輕、薄、短、小」，如嚴格要求應「打掉重練」，不過我只做了部分補充。這五十八章中有五十六章以孔子為主，只有兩章以弟子為主，其中顏回談的是自己追隨孔子學習的體驗，子貢則是為老師的名聲辯護。過去傳統時代不鼓勵讀書人做生意，子貢的地位未受到重視，現代經濟成長時代，我們應提高子貢的地位，作為儒商的典範，鼓勵所有產業界，包括農、工、商在內，堅持倫理，創造價值，促進世界經濟的永續發展。 司馬遷說：「夫使孔子名布揚於天下者，子貢先後之也。」（《史記．貨殖列傳》）根據《史記．孔子世家》的記載：「孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀；或復留。唯子贛廬於冢上，凡六年而後去。」 司馬遷重視經濟發展，他也在揄揚子貢的地位吧！公元二○○○年，我初到曲阜，瞻仰孔廟、孔府和孔林，看到孔子墳墓右前方有一所簡陋的矮屋，說是子貢廬於冢上所居，雖然明知是今人新建，但是想起當年師徒情誼，仍然忍不住熱淚盈眶。 我並未從師學《論語》，更不用說有「明師指點」。我初到台灣的時候住在姨母家，看到姨父睡不著覺的時候背「四書」；為他提「四書」中任一句，他都能接著向下背，覺得十分羨慕。後來我讀台中宜寧中學，這所由裝甲兵子弟中學改制而成的私立中學，董事長是蔣緯國將軍，唯我並非裝甲兵子弟，只是裝甲兵子弟中學春季對外招插班生，我恰好沒學校讀，投考錄取。一九五二年我畢業的時候，得到蔣將軍贈送的四十元書卷，以二十三元從台中市中正路中央書局買了一本啟明書局刊印，由沈知方主稿、蔣伯潛注釋的《語譯廣解四書讀本》，從此置於床頭，沒事翻一翻，現在早已翻成散頁。這本書是我一生讀過無數本書當中，對我求學和做人幫助最大的一本，也是我讀「四書」的啟蒙老師。 我譯繹《論語》，為自己設下兩個標準：一個是譯文要明白通順，不像翻譯文字，一個是釋文應包含一些啟發或感動，這樣才會讓這本書有所貢獻。我希望成果尚能差強人意。 宋太祖和太宗的兩朝宰相趙普曾對太宗說：「臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，半部佐陛下致太平。」所以有「半部論語治天下」之說。可惜近人多不讀了！我希望中國人都讀《論語》。其實縱然從來沒讀過《論語》的中國人，他的思想中和行為中，也有《論語》的影響，因為《論語》的教誨像春雨潤物一樣，早已深入到中華文化之中。杜甫有一首〈春夜喜雨〉詩：「隨風潛入夜，潤物細無聲。」不過如果大家都不讀，數十年之後，恐怕我們的文化就不一樣了。我希望西方人也讀《論語》，俾使西方文化更能造福人群。 感謝我的好朋友高希均兄同意由「天下文化」出版本書。過去我常怕自己的書沒有銷路，不敢拖累希均兄。可是《論語》是中國人的《聖經》，希均兄是滿懷文化使命感的人，所以建議請我們的共同好友張作錦兄看一看。作錦兄如覺得可以就出版，並請作錦兄賜序。我另外邀請前台大文學院院長、我的同事和好友黃啟方教授也寫一序，他們的溢美之辭我愧不敢當。 最後，讓我藉這個機會感謝我的助理盧曼珍女士。曼珍是台大社會科學院退休祕書，過去曾幫助社科院多位院長，現在回來協助我們台大經濟研究學術基金會的行政事務，其實最多時候是幫助我處理文稿。曼珍畢業於台大夜間部中文系，做事認真、負責、迅速、確實，文字訓練扎實，是我很大的福氣。我要說一聲：曼珍，謝謝。
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