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| 商品編號： | DCD3536 | |
| 商品名稱： | 超譯尼采 作者:白取春彥/編譯 類型:哲學宗教-西方哲學 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2025-09-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 超譯尼采
白取春彥
編譯
西方哲學
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超譯尼采 作者:白取春彥/編譯 類型:哲學宗教-西方哲學 PDF電子書 繁體中文版
商品資料
作者：白取春彥/編譯 、譯者：楊明綺
出版社：商周出版
出版日期：2012-09-30
課程類型：哲學宗教>西方哲學
ISBN/ISSN：9789862722206
內容簡介
◆日本狂銷破1100000萬
◆日本亞馬遜網站讀者人文／思想類書籍NO.1
◆日本樂天市場網站人氣4.6顆星推薦
◆中國當當網暢銷排行榜
他獻給人類的不只是一種新的哲學，也不僅是一首詩或一段警句，而且還是一種新的信仰、新的希望。
隨著憂鬱時代的到來，人們面臨突然解雇、就職難、自殺率居高不下等重重危機，產生了嚴重的心理問題，迫切希望從西方哲人的名言中找到自己的「人生羅盤」。
作為西方現代哲學的開創者，尼采往往給人留下孤高、厭世的印象，其實他熱愛生命，有著不屈的靈魂和昂然的意志，他的諸多名言能夠撥動現代人的心弦，引人奮發向上。
本書「超譯」了語言簡練的232則語錄，特別適合讀慣了手機小說那種簡短語言的年輕一代的閱讀習慣，此類自我啟發書無疑最為巧妙地貼近了這個時代。
一百多年前，尼采預言了這個世代的心靈困境：當外在的世界越變愈強大，人的自覺就愈來愈渺小。
於是尼采說：從尊敬一事無成的自己開始。
尊敬什麼也不會，還沒有做出半點成績的自己。只要懂得尊敬自己，就不會做出不好的事、被人輕蔑的行為。這麼一來，你的生活方式就會改變，變成你所期望的自己，變成值得他人學習的對象。
我們不僅僅要打破成規，還要向一切價值觀宣戰──
除了神之外，只有哲學家能建構一個強大的內心給你！
他帶刺的思考方式，能穿透過世間一切道理。
尼采說：永遠不要捨棄靈魂中那個心高氣傲的英雄。作者簡介： 尼采
Friedrich Wilhelm Nietzsche（1844~1900）
德國哲學家。1844年出生於普魯士王國的薩克森，為牧師之子。就讀波恩、萊比錫大學期間，深受華格納與叔本華的影響。24歲那年以古典哲學教授的職銜，任教於巴塞爾大學。1872年發表處女作《悲劇的誕生》。1879年辭退教職，開始他10年的飄泊人生，並持續創作。1889年飽受精神疾病折磨的他，終告崩潰，旋即於1900年病逝。
尼采抨擊歐洲思想，提出永劫回歸、權力意志等主張。他那敏銳獨特的思想，深深影響以海德格為首的二十世紀哲學家的思想。
尼采的代表著作有《查拉圖斯特拉如是說》（1883~1885年）、《善惡的彼岸》（1886年）、《人性的，太人性的》（1878年）、《叔本華》（1874年）等。
編譯者
白取春彥
日本青森縣人。於德國柏林大學就讀期間，研究哲學、宗教與文學。出版多本關於哲學與宗教的解說著作，廣受好評。代表著作有《專為上班族解說的《聖經》入門》、《學習術》、《聰明思考術》、《不鑽牛角尖的思考術 通往成功之門的24個習慣》（寶島社出版）、《佛教「超」入門》（PHP文庫）等。
譯者簡介： 楊明綺
東吳大學日文系畢業，赴日本上智大學新聞學研究所進修。譯作有《在世界的中心呼喊愛情》、《一個人的老後》、《維梅爾的論點》、《林布蘭的光》等數十本。
個人部落格：http://blog.yam.com/mickey1036（東京兔跳格子）
e-mail：[email protected]
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【好評推薦】
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「終於找到一本能伴著我成長的好書。」──38歲女性
章節試閱
001尊敬自己，才能擁有改變的力量
千萬不要妄自菲薄，否則只會束縛自己的思想與行為。
一切就從尊敬自己開始，尊敬一事無成，毫無成就的自己。
只要懂得尊敬自己，就不會為非作歹，做出讓人輕蔑的行為。
只要改變生活方式，便能更接近自己的理想，成為別人學習的榜樣。
還能大幅拓展自己的潛力，得到達成目標的力量。唯有尊敬自己，才能活得更精采。《權力意志》
003別在疲憊不堪時，反省自己
也許你是在工作結束後，反省自己；或是一天結束時，回顧省思。這麼一來，你就會注意到自己和別人的缺點，氣自己的無能，憎恨別人，心情反而更鬱悶。
為什麼會這樣呢？因為你不是在冷靜地反省自己，只是身心疲累罷了。疲累時進行反省，只會讓自己掉進鬱悶的陷阱。所以疲累時，不該省思回顧，更不該寫日記。
當你熱衷於某件事，或是心情愉快時，是不可能回顧省思的。因為當你覺得自己不中用或是憎恨別人，表示身心處於疲累狀態，這時候就該好好休息。《曙光》
005自我表現的三種方式
自我表現就是展現自己的力量，大略分為以下三種方式：
贈與。
譏諷。
破壞。
給予對方愛與憐惜，是展現自我力量的方式；詆毀、欺負、迫害對方，
也是展現自我能力的方式，你會選擇哪一種呢？《曙光》
007懂得克制，才能主宰自己的行為
切忌自以為是。別以為知道「自制心」這字眼，就能做到自制。自制必須拿出實際行動才行。
要求自己每天克制一件小事。要是無法做到這一點，根本稱不上有自制心。小事上無法自制的人，面對大事更不可能自制。
學會自制，才能駕馭自我，不受盤踞在內心的欲望控制，更不會被欲望左右，確實主宰自己的行為。《漂泊者及其影子》
008弄清楚動機，才能找到方向
即使讀再多理論方面的書，學會企業家、有錢人的處事方法，還是找不到適合自己的做法。就像同一種藥，不見得適合每個人的體質。同樣的，別人的做法也不見得適用於自己。
問題就在於你完全不明白自己出於什麼樣的「動機」。為什麼想做這件事？為什麼希望得到那個東西？為什麼想成為那樣的人？為什麼想朝那個方向發展？從來沒有好好思考過自己的動機，當然抓不到正確方向。
只要搞清楚自己的「動機」，馬上就知道下一步該怎麼做。不必浪費時間模仿別人，找到自己要走的方向，堅定地走下去就對了。《偶像的黃昏》
014解釋會禁錮我們的思想，失去思考的本質
一件事情可以從不同的角度解釋。
其實事情本身並無好壞之分，好壞與利弊全看自己怎麼解釋。
然而，無論你怎麼解釋，都是自己的主觀看法。意味著你已被解釋這件事所束縛，只能從解釋得通的觀點來看待事物。
也就是說，解釋所衍生出來的價值判斷會禁錮我們的思想。問題是，不做出解釋便無法處理事情，這就是解讀人生時，所要面臨的困境。《玩笑、欺騙與報復》
017無法引人注目的原因
所謂自我表現欲，就是希望自己引人注目的欲望。尤其是宴會等公眾場合，這種欲望更明顯。
有人十分健談，有人奇裝異服，有人交際手腕一流，也有人刻意搞孤僻，無非都是希望引人注目。其實這麼做一點效果也沒有，因為他們都以為自己是主角，其他人是觀眾，結果成了一齣沒有觀眾的獨腳戲，誰都沒有撈到好處。
人生也是如此，有人利用權勢，有人頂著高學歷的光環，自以為不可一世；還有人喜歡裝可憐，博取別人的同情，卻都無法達到目的，為什麼呢？因為他們都以為只有自己是主角，其他人是觀眾。《人性的，太人性的》
019恐懼由心生
世間不好的事，四分之三都來自恐懼。
因為心懷恐懼，才會苦惱經歷過的事。甚至連尚未經歷過的事，都恐懼不已。
其實，恐懼的因子藏在你心中。正因為是自己的心，所以能夠輕易改變。《曙光》
020發自內心，才能成就好事
無論是何等好事，要是「為了什麼」而做，就成了卑劣的貪欲。
為了某人而做，為了某事而做，一旦失敗，你就會心生怨懟，怨天尤人；相反地，要是一切順利，你便會心生傲慢，自以為是。
因為一切都是為了自己。然而，當你真正地發自內心，主動為愛去做什麼時，絕不會想到是「為了什麼」而做。《查拉圖斯特拉如是說》
028並非所有的喜悅都是正面積極的
我們的喜悅，是否對他人有利呢？
我們的喜悅，是否會讓他人更加懊惱、悲傷呢？是否會侮辱到他人呢？
我們的喜悅，是否是真的值得喜悅的事呢？
我們的喜悅，是否建立在他人的不幸與痛苦之上呢？是否滿足了自己的復仇心、輕蔑心與岐視心呢？《權力意志》
041態度堅決才能贏得眾人的認同
如果你想說服很多人，對他們產生什麼影響，只要態度堅決，敢斷言就對了。
不必多費唇舌正當化自己的看法，這樣反而讓更多人存疑。
唯有態度堅決，才能贏得眾人的認同。《各種意見與箴言》
042若想過著安逸的人生
你想過著輕鬆安逸的人生嗎？
那就別做顯眼的事，混跡人群中吧。
不知不覺地忘了自己的存在，這樣就行了。《權力意志》
055熟悉的風景是讓內心沉穩的力量
當平日忙於工作與生活的我們不經意地遠眺時，會看到連綿的山峰、森林，或是遙遠彼端的水平線和地平線。這些穩定的線條對我們來說，都是非常重要的存在。
也許都是些再熟悉不過的風景，然而存在於這些風景中的穩定線條，卻能讓我們的內心感到沉穩、充實、篤定與深深的信賴感。
正因為我們的本能感受得到，才會重視窗外的風景，喜歡在親近大自然的地方蓋度假別墅。《人性的，太人性的》
059平等背後隱藏的是欲望
老是高喊「平等」的人，其實內心隱藏著兩種欲望。
一種是企圖將別人拉低到與自己同樣水準的欲望，另一種是希望自己能提升到與別人同樣水準的欲望。
所以我們必須明辨別人叫囂的究竟是哪一種欲望。《人性的，太人性的》
062膽小者注定是輸家
當你心想：「啊?前面已經無路可走了。」就算有路，你也看不到。
當你心想：「好危險啊！」就算再怎麼安全的地方，也不再是安全之
所。
當你心想：「一切就這麼結束了吧！」就會一腳踩進終點的入口。
當你心想：「該怎麼辦呢？」你就會錯失最好的處理時機。
總之，膽小者注定是輸家，注定一事無成。
無論是對手太強、事情變得太複雜、情況過於棘手、還是缺乏扭轉局勢
的條件，這些都不是導致失敗的藉口。
當你心懷恐懼，膽怯畏縮時，自然就會選擇通往失敗與毀滅的路走。《玩笑、欺騙與報復》
065大多數人都是為反對而反對
很少有人在反對某項提案時，是真的有憑有據的反對。
大多數人反對的是陳述者的口氣與說法，或是討厭陳述者的個性和氣氛。
只要明白這一點，就會知道如何收服更多人心的方法。
如何表現、如何說服別人、陳述的技巧等，這些都是技術性問題。至於陳述者的性格、容貌、人品與待人接物的態度，就不是光靠技術能改變的東西。《人性的，太人性的》
066沒有永遠的敵人
想想你真的要抹殺敵人嗎？
真的要毀掉自己的對手嗎？
敵人也許會被你抹殺掉，也可能成為你心中一個永遠的存在。所以再仔細想想，你真的要抹殺他嗎？《曙光》
069厭倦是因為不求自我成長
越是不容易到手的東西，就越想得到。
一旦得手，過了一陣子，你又會厭倦。東西如此，人也不例外。
因為你已經得到它，也習慣它，所以才會厭倦。其實你真正厭倦的是自己，因為這東西落在你手中，卻變不出什麼新花樣，也就是說，你對這件東西並沒有產生新的想法，才會覺得厭倦。越是不求自我成長，就越容易厭倦。一個不斷力求自我成長的人，會時常更新自己，所以能夠對同一樣東西，始終保持高度新鮮感。《愉悅的知識》
073為何自由的人很瀟灑
想要變得自由，想要更自在地看待事物，想要善用自己的能力與個性，會這麼想的人，一定能為自己帶來很多好處。
首先，他們不會放大自己的缺點，也不會為非作歹，因為他們覺得這麼做只會影響自己自由自在地看待事物，也就不會心生憤怒與嫌惡的情感。
真正自由的人，總是給人大方瀟灑的印象，那是因為他們的精神與內心拋棄了許多無謂的東西。《善惡的彼岸》
作者序
尼采是哲學家，但他不是那種思索、論述抽象難解事物的人，他是為活在現世的人們創造哲學思想。
尼采之所以留名後世，是因為他那敏銳的洞察力。將其獨特的觀點、盎然的生命力、不屈的靈魂、高傲的意志，化為一句句名言與短文，打動許多人的心。
尤其是簡短的警句與短文，更是彰顯他那不凡的思考力。本書特別從中挑選反映現代人心靈層面的佳句短文，加以編篡成冊。
雖說是短句，卻充滿尼采式的發想魅力，好比這樣的論述：「人類的肉體存在著莫大的理性，還有稱為精神的小理性。」如此大膽的發想，確實帶有藝術般迷人的魅力，不是嗎？
其實對現代人來說，金錢與利潤就是絕對價值，要是找不到絕對價值，內心就會惶惶不安。
摘自《查拉圖斯特拉如是說》裡的一句話：「我們在永遠的「無」中漂流，不是嗎？」此外，他的遺稿《權力意志》裡也有一句話：「對於現今道德的懷疑，將會席捲這世界吧！」彷彿預言了當今現況。
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