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光碟詳情
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| 商品編號： | DCD3996 | |
| 商品名稱： | 經典佛家妙語談人生 出版公司:菁品文化事業 作者:延殊 類型:哲學宗教-佛教 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2025-09-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 經典佛家妙語談人生
菁品文化事業
延殊
佛教
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經典佛家妙語談人生 出版公司:菁品文化事業 作者:延殊 類型:哲學宗教-佛教 EPUB電子書 繁體中文版
商品資料
作者：延殊
出版社：菁品文化事業有限公司
出版日期：2017-10-05
課程類型：哲學宗教>佛教
ISBN/ISSN：9789869473552
內容簡介
人活於世最重要的是生命，最希求的是幸福，最不希望得到的是痛苦。人為什麼會痛苦？佛說：“人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。”這就是答案。在人生追求的過程中，我們要善於總結自己，反思自己，比較自己，找到正確的追求方向和追求方式。這樣，我們就不會沿著錯誤的方向一直走下去，我們的痛苦就會少一些。
本書共分十二篇，通過通俗淺顯的釋義，對那些平常人難以讀懂的佛家話語進行解釋說明，並且通過一些經典的小故事、生活中常見的事例，以及簡單易懂的道理來進一步分析闡述佛家妙語，最後通過對佛家妙語的感悟來領悟人生。
佛是一種境界，佛的神通在於佛的本身能夠將一切世俗的雜念、貪癡放下，能夠將一切慾望、痛苦、得失看淡，看開，從而能夠解脫釋懷，達到一種超脫的人生境界。作者簡介： 延殊
畢業於北京師範大學，暢銷書作家，主要作品有《談佛說道悟人生》、《做人做事好心態》、《做人要低調，做事要中庸》、《魅力交際100招》、《心中有佛人自安》、《修得慈悲心，福報自然來》、《（儒家、道家）妙語話人生》等。
各界推薦
名人推薦： 即心是佛 無心是道
明晰萬物皆空的玄機，解讀佛家的生存智慧；
寓意深刻，蘊含人生哲理，解決生活中的難題；
用古人先賢修身、處事的理論與方法，來面對今天的現實生活。
章節試閱
放 下 篇
唯有放下，才能得到真正的快樂和幸福
佛說，放下才能得到解脫。放下，是一種生活的智慧。放下，是一種坦然，不是無奈，更不是放棄。放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。只有該放下時放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。
唯有放下，才能得到解脫與自在
一念放下，萬般自在。
—佛陀
【釋義】一念之心能夠放下，萬事就會得到解脫與自在。
有這樣一個故事。
曾經有一位修行人向優波鞠多尊者求法，尊者說：“你要求法，很好，那麼我說什麼你就要照做。”
這位行者回答：“我既然來向您求法，就一定會遵從您的教誨。”
此時，尊者幻現了一座頂端聳立著一棵大樹的懸崖，又在樹下幻化一個又深又廣的大坑，要他爬上樹去。行者爬上去之後，手腳緊緊抱著樹幹。
尊者說：“把兩腳放下。”行者就把雙腳放了。
“左手放下。”左手也放了。
“右手放下。”
行者抗議道：“不行啊，放了就會跌到坑中而死啊！”
尊者說：“你不是答應聽我的話嗎？要求法，就要相信我的話。”
此時，行者右手一放，哪裡有什麼樹和坑？原來只是尊者以神通變化的一個境界而已，放下心中執著，這位行者當下即證得阿羅漢果。
只有放下自己，依法而行，才能得到真正的法益；假使固執己見，死命不肯放下右手，尊者也只能搖頭歎息了。
在生活中，我們放不下的東西太多了，以至於多了許多的不快與煩惱，甚至於覺得生命是如此沉重。世界上每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正瞭解什麼才是快樂。在生活中，我們應該學會放下，因為放下就是快樂，放下就是解脫，只有放下才會一身輕鬆。
人生在世，最難做到的就是放下。自己喜愛的固然放不下，但自己不喜愛的也放不下。因此憎愛之念，盤踞心頭，無法得到解脫與自在。若能瞭解修行沒有便宜事，自己做主，煩惱自度，對心愛的一切人、事、物都能割捨，對違逆境界能夠坦然接受，進而做到無憎無愛，達到“心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅巢”之無我之境。
世間的事物變化無常，我們不必執著於心愛的事物而難以割捨。人生中的很多東西，若須要放下時，不妨就放下吧，只有放下才能得到解脫。
【感悟】
“放下”，在一般人看來似乎就等於“失去”，認為是消極的行為。事實上，放下才是真正的提起，放下才能得到真正的解脫與自在。
【佛門名家】
佛祖釋迦牟尼
釋迦牟尼（西元前565—西元前486年），佛教創始人，本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意思是“能”；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”之意，也即是“釋迦族的聖人”的意思。
釋迦牟尼，大約與孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬?帝利種姓。
據佛經記載，釋迦牟尼在29歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，遂捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂創立佛教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。他的弟子很多，據傳有500人，其中著名者有10人。釋迦牟尼80歲時，在拘屍那迦城涅槃。
有些事之所以放不下，是因為心中有太多的雜念
世人因心中雜念太多，所以迷失自我。放下心中雜念，才能得佛法。
—佛陀
【釋義】人們因為心中有太多的雜念，所以迷失了自己。只有放下心中的雜念，才能得到佛法。
有一天，坦山和尚準備拜訪一位他仰慕已久的高僧。高僧是幾百里外一座寺廟的住持。早上天空陰沉沉的，遠處還不時傳來陣陣雷聲。
跟隨坦山一同出門的小和尚猶豫了，輕聲說：“快下大雨了，還是等雨停後再走吧。”
坦山連頭也不抬，拿著傘就跨出了門，邊走邊說：“出家人怕什麼風雨。”
小和尚沒辦法，只好緊隨其後，兩人才走了半里山路，大雨便傾盆而下。雨越下越大，風越刮越猛，坦山和小和尚合撐著傘，頂風冒雨，相互攙扶著，深一腳淺一腳艱難地行進著，半天也沒遇上一個人。
前面的道路越走越泥濘，幾次小和尚都差點滑倒，幸虧坦山及時拉住他。走著走著，小和尚突然站住了，兩眼愣愣地看著前方，好像被人施了定身法似的。坦山順著他的目光望去，只見不遠處的路邊站著一位年輕的姑娘。在這樣大雨滂沱的荒郊野外出現一位妙齡秀女，難怪小和尚吃驚發呆。
這真是位難得一見的美女，瓜子臉上兩道彎彎的黛眉，一對晶瑩閃亮的大眼睛，挺直的鼻樑下是一張鮮紅欲滴的櫻桃小口，一頭秀髮好似瀑布披在腰間。然而她此刻秀眉微蹙，面有難色。原來她穿著一身嶄新的綢布衣裙，腳下卻是一片泥潭，她生怕跨過去弄髒了衣服，正在那裡犯愁呢。
坦山大步走上前去：“姑娘，我來幫你。”說完，他伸出雙臂，將姑娘抱過了那片泥潭。
之後一路行來，小和尚一直悶悶不樂地跟在坦山身後走著，一句話也不說，也不要他攙扶了。
傍晚時分，雨終於停了，天邊露出了一抹淡淡的晚霞，坦山和小和尚找到一間小客棧投宿。
直到吃完飯，坦山洗腳準備上床休息時，小和尚終於忍不住開口說話了：“我們出家人應當不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語、不飲酒，尤其是不能接近年輕貌美的女子，您怎麼可以抱著她呢？”
“誰？哪個女子？”坦山愣了愣，然後微笑著說，“噢，原來你是說我們路上遇到的女子，我可是早把她放下了，難道你還一直想著她嗎？看來你還沒有放下，因為你心中有太多的雜念啊！”
小和尚頓悟。
佛說，放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當下的生活。如果能以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種超然的人生。
有些事之所以放不下，是因為心中有太多的雜念。想要祛除雜念，就要在心中保持一份清澄，讓雜念沒有滋生之處。只有這樣，才能達到“放下”的境界。
【感悟】
有些事之所以放不下，是因為心中有太多的雜念。只有心無外物時，才能讓人無所察覺。無論我們身在何處，內心都要保持一份安寧、平和。有些事不要難以割捨，失去的就讓它失去吧。要想活得開心，就不要自尋煩惱。世上本無事，庸人自擾之。只要心不動，就不會受到外物的影響。
【佛禪小故事】
難捨身外之物
很久以前，有一個老人，他一生信佛，日日積德行善，天天誦經誦佛。他有一件寶貝從不離身，就是他念經時的佛珠。那不是一串普通的佛珠，年輕時因緣而得，得到後如獲至寶，由於歷史久遠，佛珠顆顆光潤亮澤，傳為佛門一寶。
後來佛珠被一個賊人看上了，於是半夜入室行竊，想要偷走佛珠，老人大聲呼救拼死保護佛珠，賊人情急之中舉刀砍倒了老人，奪走了佛珠，老人身中數刀，不治而亡。眾人目睹慘狀，質問佛既慈悲，為何不護其生靈，卻任由歹徒胡作非為？佛答曰：“難捨身外之物，佛能奈何？”
放下你該放手的東西，你便會擁有快樂的人生
人必須經過淨化，把虛榮心、過多的慾望、成見、偏見等放下來，這樣才可能自由地過現實的生活。
—鄭石岩
【釋義】人的心靈必須要經過淨化，把虛榮心、過多的慾望、對人的成見以及偏見等都統統放下來，這樣人們才能活在當下，過著自由快樂的生活。
有一個富翁揹著許多金銀財寶，到遠方去尋找快樂。可是走過了千山萬水，也未能尋找到快樂，於是他沮喪地坐在山道旁。一位農夫揹著一大捆柴草從山上走下來，富翁問：“我是個令人羡慕的富翁。請問，為何找不到快樂呢？”
農夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩著汗水：“快樂其實很簡單，放下就是快樂呀！”富翁頓時開悟：自己揹負著那麼重的珠寶，老怕別人搶，總怕別人暗害，整日憂心忡忡，快樂從何而來？於是富翁將珠寶、錢財接濟窮人，專做善事，慈悲為懷，不但滋潤了他的心靈，也讓他嘗到了快樂的滋味。
快樂是簡單的，放下就是快樂。放下就是要我們撥開眼前的雲霧，卸去心靈的枷鎖，從平平凡凡的生活中體會一種輕鬆如風、暢快淋漓的感動，體會一種雲開霧散的豁然開朗。
其實生活原本是有許多快樂的，只是我們常常自生煩惱，“空添許多愁”。我們在努力地追逐著快樂，卻又放不下心中的累贅，把不該看重的事情看得太重，總想放下些什麼，卻總也放不下。每日在塵世中穿梭忙碌，每天忙著經營自己的世界，對工作、生活、朋友、親人的期望值不斷升高，可是到頭來卻什麼也沒有改變，什麼也沒有得到，想想，自己是多麼地幼稚與淺薄。
快樂是簡單的，放下就是快樂，看得開、放得下就是快樂。若總是把不如意的事記在心裡，就只會讓自己更加不開心。對一些不快樂的事情應坦然面對，波瀾不驚；對工作生活中的瑣事，要該放手時就放手；對一些恩怨情愁，不再糾纏，不要為自己增加無謂的煩惱。
許多人成天沉醉於對名利的追求，對金錢的角逐，何談快樂？成天陷入對利益的爭奪，為了丁點利益，就與昔日的好友反目為仇，快樂從何而來？成天心事重重，陰霾不開，拿不起、放不下，快樂又在哪裡？成天小肚雞腸，心胸如豆，鼠目寸光，疑心重重，快樂又何處去尋？
“放下”是一種頓悟之後的豁然開朗，一種重負頓釋後的輕鬆如意，一種雲開霧散後的陽光燦爛。只要你心無罣礙，什麼都看得開、放得下。只要你懂得珍惜現在，多些成熟，少些煩惱；多點深思熟慮，少點後悔遺憾。只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利；多一份真情，少一份世俗。只要你拋棄塵世的煩擾，留一份開闊的天空給心靈安個家，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的白雲在飄蕩，何愁沒有快樂的鮮花在綻放！
【感悟】
放下是一種覺悟，更是一種心靈的自由與快樂。世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正瞭解什麼才是快樂。其實快樂很簡單，只要能夠放下你該放手的東西，你就會擁有快樂。
【佛家典籍】
《心經》
《心經》是佛經中文字最為簡練，而內容又極為豐富的一部典籍。在佛教中屬於般若系經典，可以說這部經是大般若經的心，能總持一切法門，所以叫做心經。《心經》在中國有眾多譯本，其中廣為流傳、家喻戶曉的《心經》，是唐代高僧玄奘法師的譯本。
《心經》全文只兩百多字，卻字字珠璣，念誦就能寧靜心靈。其中蘊含佛學精義，若通透了悟，明瞭緣起性空的道理，遠離顛倒夢想，自然能開啟智慧，證真斷妄，離苦得樂，得大自在、大自由。
生活，不是為了去生氣
發脾氣對內對外都是煩惱。對內是指自己生煩惱，對外是指困擾他人。
—證嚴法師
【釋義】生氣對內對外都是一種煩惱。對內來說，會讓自己心生煩惱；對外來說，會使別人受到困擾。
公車上有一對上班族男女，可能因為人多，怕後面的人擠到了她，男孩將手臂圍擋在女孩的腰上，並輕聲地問：“累不累？待會想吃些什麼？”
女孩不耐煩地回答：“我已經夠煩了，吃什麼都還不先決定好，每次都要問我。”
男孩一臉無辜地低下頭，委屈地說：“讓你決定是因為希望能夠陪你吃你喜歡的東西，然後看著你擁有滿足的笑容，把今天工作中的不愉快暫時忘掉。你工作上所受的委屈我沒法幫你，我所能做的也只有這些。”
女孩聽了後，滿懷愧疚地說了聲對不起。男孩這才似乎重燃信心般說：“沒關係，和你相遇，不是用來生氣的，只要你開心就好。”而後親吻了女孩的頭髮。
公車到站，男孩牽著女孩的手下了車。汽車開動，男孩依舊小心翼翼地保護著女孩。
說得多好呀，“和你相遇，不是用來生氣的”。兩個人相知相戀，多麼來之不易的緣分，何苦要用生氣來抹殺所有的幸福。即使當愛情面臨小小的險阻，我們也要心平氣和地對待對方，然後用愛和勇敢去化解，而不是用生氣的方式來魯莽對待。
作家林清玄曾說：“有願才會有緣，如果無願，即使有緣的人也會擦身錯過。緣是天意，分在人為。”無論緣深緣淺，緣長緣短，得到即是造化。人生苦短，緣來不易，我們都應該好好珍惜，並應用寬容與豁達去對待生命中的每一個人、每一件事。
在和親愛的人生氣之時，我們如能多想想“我不是為了生氣而和你相遇的，而是為了一場美麗的相約”，那麼就能為我們煩惱的心情闢出另一番安詳。當自己快控不住情緒時，想想這句話，或許會為幸福多增加一些甜蜜的因數吧！
在日常生活中，我們也許就是因為太在意對方，太在意情感得失，我們害怕失去，而產生情緒高低起伏。仔細想想，生氣真的能解決問題嗎？還是只能讓矛盾更尖銳，更傷害彼此的感情？不如放開心胸，看花開花落。
【感悟】
生氣，是一種無知，也是一種蠢行。生氣不僅傷害自己，也會傷害到別人，影響彼此之間的感情。因此我們應該多一點理解與寬容，少一點怨氣與憤怒，畢竟我們不是為了生氣而生活。
【佛門名家】
安世高大師
安世高大師，可以說是佛經漢譯的創始人。他本名清，是安息國的太子，博學多識，信仰佛教。在《歷代三寶記》中記載，安世高大師所譯的經典，多達176部；《大唐內典錄》中記載是172部；《開元錄》中記載是96部。而在現存的《大正藏》中也收錄55部安世高所翻譯的經典。依今人的考據，其中有17部確定是安世高大師所譯的。安世高大師翻譯作品是中國佛教譯經初期極為珍貴的財富，也是值得今人參考的修行資料。
作者序
《大智度論》有言：“一切世聞真實善語、微妙好語，皆出自佛法中。”“佛”，在梵文裡是“覺悟者”的意思。釋迦牟尼創立佛教，本來就是為了啟迪人們的智慧，教人正確地認識社會與人生的。佛教自創立以來，留下了大量經典的佛家妙語，它就像一盞心燈，一盞引人渡向彼岸的光明之燈。佛家妙語寓意深刻，蘊含人生哲理，我們可以從中啟迪智慧，解決生活中所面臨的難題，取得快樂與成功。
佛說，人生最大的幸福是放得下。所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心和執著心。一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對於人生道路上的鮮花、掌聲，能等閒視之；對於坎坷和泥濘等大的挫折和災難，能不為之所動，坦然承受，則是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事，這是一種超脫。拿得起，實為可貴，放得下，才是人生處世的真諦。若能一切隨他去，便是世間自在人。
人活於世最重要的是生命，最希求的是幸福，最不希望得到的是痛苦。人為什麼會痛苦？佛說：“人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。”這就是答案。我們認為金錢可以代表地位，但金錢帶給我們的煩惱也很多。我們認為賭博可以帶來快樂，但為了賭博導致家庭破碎或自殺的事，卻時有耳聞。談戀愛時卿卿我我，好不浪漫，但是分分合合、為情所困所傷的事情每天都有。痛苦大多是人們自釀自斟自飲的酒。身在迷局中的人，執迷不悟的人，必將為痛苦買單。所以在人生追求的過程中，我們要善於總結自己，反思自己，比較自己，找到正確的追求方向和追求方式。這樣我們就不會沿著錯誤的方向一直走下去，我們的痛苦也就會少一些。
本書共分十二篇，分別是放下篇：唯有放下，才能得到真正的快樂和幸福。慈悲篇：常懷一顆慈悲之心，才能渡己渡人。寬容篇：寬容是對生命的仁慈。修養篇：修養是智慧的心曲，是思想的燈盞。無慾篇：有求皆苦，無慾則剛。學習篇：學習是一輩子的事。智慧篇：智慧能改變人生，更能澄明心境。成敗篇：成敗得失皆有緣。佈施篇：常行佈施之人，定是最有福報之人。做人做事篇：以出世之心，做入世之事。隨緣篇：隨緣而行，隨遇而安。平常心篇：以平常心觀不平常事，則事事平常。本書通過通俗淺顯的釋義，對那些平常人難以讀懂的佛家話語進行解釋說明，並且通過一些經典的小故事、生活中常見的事例，以及簡單易懂的道理，來進一步分析闡述佛家妙語，最後通過對佛家妙語的感悟來領悟人生。本書中還包含了三個不同內容的版塊，分別是“佛門名家”、“佛禪小故事”、“佛家典籍”。這些版塊不僅豐富了本書的內容，增加了本書的趣味性，而且更有利於讀者瞭解關於佛的知識。
佛是一種境界，佛的奇特在於佛的本身能夠將一切世俗的雜念、貪癡放下，能夠將一切慾望、痛苦、得失看淡、看開，從而能夠解脫釋懷，達到一種超脫的人生境界。用一顆平常之心來面對世間一切不平常之事，隨緣而行，隨遇而安，這就是佛。
修行就是修正自己錯誤的觀念，學佛就是在學做人做事。佛家妙語，精誠之言，會給我們帶來諸多可貴的人生啟示。
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