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| 商品編號： | DCD4115 | |
| 商品名稱： | 【印度瑜伽大師修習新版系列】(三冊)：《冥想》、《調息‧呼吸的科學(二版)》、《業力》 出版公司:橡實文化 作者:斯瓦米．拉瑪、魯道夫．巴倫坦、艾倫．海姆斯 類型:哲學宗教-其他宗教 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2025-09-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 冥想
調息
呼吸的科學
業力
橡實文化
其他宗教
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【印度瑜伽大師修習新版系列】(三冊)：《冥想》、《調息‧呼吸的科學(二版)》、《業力》 出版公司:橡實文化 作者:斯瓦米．拉瑪、魯道夫．巴倫坦、艾倫．海姆斯 類型:哲學宗教-其他宗教 EPUB電子書 繁體中文版
商品資料
作者：斯瓦米．拉瑪、魯道夫．巴倫坦、艾倫．海姆斯 、譯者：劉海凝、黃誠勳、sujata
出版社：橡實文化
出版日期：2024-09-21
課程類型：哲學宗教>其他宗教
ISBN/ISSN：9786267441909
內容簡介
本套書組合：《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》＋《調息‧呼吸的
科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》＋《業力：掙脫心的束縛》
《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》
暢銷歐美近30年
印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪
專為冥想入門者撰寫的指南
冥想能讓心念轉向內在，進入到自我更深層次的存在，
達到意識的最高境界，
使人獲得智慧、力量、平靜與滿足。
‧除了練習冥想，沒有其他能夠真正控制全部意識的方法。
‧只有練習冥想，才能獲得真正的滿足感，因為它會產生最高級的愉悅，並帶來無畏。
‧只有冥想能讓我們充分體驗當下並連接永恆。
斯瓦米‧拉瑪為二十世紀最具影響力的瑜伽大師之一，曾於喜馬拉雅山區修行前後達四十餘載，融合東方修行及西方現代瑜伽理念，傳授任何人都可以練習的冥想方法。
◎冥想的益處
冥想並不是對問題進行思考或對現狀進行分析，也不是幻想、白日夢，或是讓心念漫無目的地飄蕩。冥想不是自我的對話或爭辯，也不是某種強化思維的過程。冥想只是一種非常簡單、安靜、不費力氣的專注與覺知。
冥想者是一個內在的探險者和觀察者。冥想能幫助我們理解心靈的所有功能：記憶、專注、情緒、推理、直覺。在冥想的過程中，我們讓心念放下對問題的思考、分析、回憶、判斷，以及對過去的執著、對未來的期待。我們減緩心念的思考與感受速度，並用內在的覺察和專注力來取代它們。練習者會開始懂得如何協調、平衡和提高這些能力，並將自己的潛力發揮到極限。
冥想能夠改善人們的健康狀況，提升人際關係，增強處事技巧，相對於其他修身養性的方法，我們可以透過冥想進行全方位的自我認知，並最終引領自己到達內在意識的核心「阿特曼」（Atman）。當冥想者全然體驗到阿特曼在自身中的完整存在時，就會得到滿足，不會再被物質世界和自己的思緒所煩惱。
◎本書特色
這是一本介紹如何進行內在修習的指南書，提供了相關練習的系統性指導，也回答了入門階段最常見的問題，將幫助你度過最重要的基礎階段。斯瓦米‧拉瑪大師從冥想概念入手，談及呼吸、體位、飲食、睡眠、精神等各方面在冥想練習中的表現，也詳細說明放鬆及呼吸等練習方法，既有心靈的指引，也是一套切實可行的指南。有了這些技巧，你就能夠隨時開始練習了。
冥想的基礎練習很容易掌握，而且越是堅持練習，效果就越顯著。在初始階段，冥想具有療癒作用。它能夠放鬆緊張的肌肉與自主神經系統，將我們從精神壓力中解放出來；使人獲得寧靜的情緒，降低對壓力的反應，增強免疫力。隨著練習的不斷進步，你會發現自己更深層次的變化。只要堅持不懈地規律練習，這將是一次非常愉悅的內在之旅。
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《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》
匯集東西方觀點──
有關呼吸的鼻子與胸腹腔解剖生理學、瑜伽能量學、調息法
揭露如何運用呼吸來調節生命能量的祕密
呼吸不只是單純的生理現象
呼吸的節奏及速度，反映著一個人的身心狀態；
若能調控呼吸，就能改變人生。
◎「呼吸」不值得注意嗎？
情緒、身體及呼吸之間的關係本質為何？
呼吸是否與心念有任何的互動關係？
我們是否能藉由改變呼吸模式，來改變情緒與生理狀態？
「呼吸」實則扮演著整合人類生命各層次的角色，
若能對「呼吸」有著徹底的了解，
將能擴展我們對身心的覺察及調控力。
◎呼吸是身體與心念之間的連結
斯瓦米‧拉瑪與兩位美國知名醫師，分別從東方與西方的觀點，對「呼吸」進行全面的審視，包括胸腔與腹部的物理運動、呼吸道的生理與解剖學、各式呼吸習慣的生理與心理作用、鼻子構造與呼吸氣流的關係、呼吸氣流與神經系統活動的複雜模式、瑜伽觀點中潛藏在身心背後的載具「氣」（prana）等，說明了呼吸對生理健康及高階意識狀態的重要性。斯瓦米‧拉瑪也在本書中分享喜馬拉雅瑜伽士所練習的調息法，讓讀者可以立即從中受益。
不論是幫助釋放食物中的能量、影響心肺系統的功能，或是改變自主神經系統、情緒狀態等，呼吸在維繫人體器官的完整運作中，扮演著關鍵的角色。呼吸是所有生理活動的基本，並因為它碰觸到人體眾多層面的運作，我們可以透過它來觀察與操控這些層面。
受傷時的哭泣、驚嚇時的喘氣，以及憤怒時呼吸的顫抖等，都是我們所熟知的情緒如何影響呼吸的情況。瑜伽士認為，呼吸與心念之間存在著對等的關係，若某種心念狀態會造成某種呼吸模式，那麼藉由有意識的採用該呼吸模式，即可喚起相對應的心念狀態。如果我們改變呼吸模式，就能改變個性；當我們的心念受到干擾時，呼吸就會變調，會變淺、變快且不均勻。
呼吸與心相互依存，掌控呼吸，心就會開始變得專一；假使呼吸不規則或斷斷續續，則心就會散亂。能控制呼吸與「氣」的人，就能控制住他的心；能控制心的人，就能控制住他的呼吸。調息能幫助練習者控制「氣」，進而達到更高層次的靈性修持。
本書將呼吸理論知識視為可被應用的個人成長工具，詳實描述了一系列實用的練習與技巧，以便
讀者可有系統地控制呼吸及「氣」生命能量。這些練習都有助於擴展對呼吸的覺察，並以有益的
呼吸方式來取代無意識的呼吸習慣。由於呼吸是身體與心念之間的連結，因此也可以被用來介入
身體與心念的運作，隨著我們對呼吸的覺察及控制，這種介入將可以深化生理與心理的改變。
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《業力：掙脫心的束縛》
印度瑜伽大師──斯瓦米‧拉瑪
帶你認識業力繩索的源頭
透過靜坐，學習控制心的所有面向，
同時在世間實踐無執之道，
就能獲得解脫。
＊希求行動成果的自私欲望，就是一切痛苦的根源。
＊所謂無執之道，就是善巧無私且帶著愛地執行行動，並放下對行動成果的執著。
＊一個能因為放下行動成果而感受愉悅的人，才可能證得圓滿。
◎何謂「業」
「業」（Karma，或音譯卡瑪），也就是「實行（doing）與存在（being）的行動」，經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索，用以形容自身被困在業繩的綑綁中，被生命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。
業力是我們內在完美正義法則的展現，它是宇宙法則在人類小宇宙中的投射，並不包含武斷或懲罰的意味；這是宇宙通用的保證，保證每一個行為的結果最終都會回到其來源。因此，沒有任何一件事情的發生是偶然的。這並不是一種宿命的概念，因為無論發生何事，都是我們先前選擇和行動的結果，也是為了完成個人經驗的必然。
業繩的繩線，就是行動、想法、欲望，以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下，心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態，結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意，於是人們變成了這些東西的奴隸。只要心依然處於這種分心與渙散的狀態，我們就喪失從業力中解脫的希望。
我們身上已然發生的事情，是過去行動的實現；未來的一切也同樣會是目前行動的結果。先前行動所創造的業無法被改變，但是我們有能力決定未來的業。
◎獲得智慧，從痛苦的束縛中解脫的三個原則：
1. 放棄行動的成果。
2. 善巧地履行責任，讓完成責任成為行動的唯一理由。
3. 放下自我享受的欲望。唯有放棄對享受標的物的自私欲求，我們才可能獲得自由。我們必須學習放棄對自私享受的渴求，並開始無私地為了他人執行行動。
◎無執是愛的最高形式
我們必須把自己當成這個人世間暫居的旅客，了解我們只是暫時借用這個身體、這些經驗，以及這些物質，它們並不屬於我們。我們的目的並不是去占有這些東西，而是為了超越而來使用它們。我們的行動不是個人的擁有物，我們不需要對它們產生執著。
帶著愛、耐心和勇氣善巧地行動。為他人無私地做一些事情就是真愛，懷抱愛去執行你的職責。學習活在人世間卻保持超然，學習這個道理：人世間的所有東西都為你所用，卻永遠不屬於你。
無執就是愛的最高形式，當我們透過培育無執，來讓心與終極至善連結時，我們就可以藉由無一例外地愛所有人，來獲得快樂。藉由奉獻出行動成果以及否定私我感，一個人可以實現生命的真實目的。如果不擺脫利用行動來滿足私慾的精神，我們就無法真正享受生命。圍繞在我們周圍的世界，就是一個至喜的阿特曼，而我們來到這世間的目的，就是為了享受這份無上的喜悅。但由於我們一直被自己那貪圖享樂的自私感受所束縛，所以我們看不出它豐富與真實的原貌。生命本身無需被改變；需要改變的是我們的態度。
◎本書簡介
為了展示每個人都必須透過研讀自我，來為自己解開束縛，斯瓦米‧拉瑪在書中分析了業的架構和心的作用，並說明自我解脫的三個重要的階段。
首先，斯瓦米‧拉瑪明確地告訴我們，祈求得到我們各種行動的「結果」或「成果」的那個欲望，就是我們被俘虜為奴的根源。因此，我們必須培育自己練習無執，並為他人福祉供奉出我們行動的成果。無論行動的善惡，都會讓我們形同奴隸般受困；我們必須學習無私地在人間生活。
第二個被揭示的自我開悟必經階段，就是意識心和潛意識心的淨化，淨化那些欲望、念頭以及習性，這些東西有如黑幕遮蔽了我們，使我們無法觸及真理。心被幻象所蒙蔽，只要我們依然把非真誤以為真、把非永恆視為永恆，我們就不可能得到真正的自由。為了幫助求道者可以開始實踐自我淨化和明辨真偽的人生任務，斯瓦米‧拉瑪也為我們介紹了瑜伽的技巧。
最後，斯瓦米‧拉瑪告訴我們，只有當一個人可以超越心的限制，到達至高的超意識境界，也就是所謂的三摩地，那寧靜之境，一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後，真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知，並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由，那是真愛的自由。
作者簡介： 斯瓦米‧拉瑪（Swami Rama, 1925~1996）《冥想》、《調息‧呼吸的科學(二版)》、《業力》
二十世紀全世界具有影響力的瑜伽大師之一。
出生於印度，曾在喜馬拉雅山區修行前後達四十多年，期間跟隨多位長年隱居的瑜伽士生活與學習。1952年前後，斯瓦米‧拉瑪到歐洲學習，1969年又前往美國。他在美國將東方修行融合西方現代瑜伽理念，創辦了喜馬拉雅瑜伽研究所，開始傳授他獨特的練習方法，為喜馬拉雅瑜伽流派的創始人。
斯瓦米‧拉瑪對瑜伽的理解精準又確實，不強調瑜伽玄虛的一面，而強調真正能使練習者受益的
方法和過程，對當代瑜伽產生了重要影響。
魯道夫‧巴倫坦（Rudolph Ballentine）《調息‧呼吸的科學(二版)》
另類輔助醫學界的領導者，畢業於杜克大學醫學院（Duke University Medical School），曾任教於路易斯安那州立大學醫學院（Louisiana State University School of Medicine）精神病學。他曾是印度阿育吠陀醫學院的研究生，也研究過印度的順勢療法，並曾在美國和法國修習心理學。他是《瑜伽與心理治療》（Yoga and Psychotherapy）的合著者，亦撰寫並編輯許多相關著作，如《冥想的理論與實踐》（The Theory and Practice of Meditation）、《徹底療癒》（Radical Healing）、《素食變革》（Transition to Vegetarianism）、《飲食與營養》（Diet and Nutrition）等。
艾倫．海姆斯（Alan Hymes）《調息‧呼吸的科學(二版)》
為心血管及胸腔外科醫師，為呼吸研究領域的先驅，專注於研究呼吸模式與心血管疾病之間的相互關係。 譯者簡介： 劉海凝《冥想》
我是一位瑜伽愛好者，能夠有機緣翻譯大師的著作，我感到非常幸福和喜悅。拉瑪大師是了不起的瑜伽大成就者，希望讀者可以通過這本書，走進冥想，走進內在的世界。NAMASTE.
黃誠勳《調息‧呼吸的科學 (二版)》
現任職於某外商科技公司，曾負責業務主管達二十年以上。於2003年左右，因健康因素開始於健身中心學習瑜伽，從此，在年近五十時開始與瑜伽結緣。後轉台北奉愛瑜伽（Bhakti Yoga）中心學習體位法及瑜伽梵唱，並研習《薄伽梵歌》（Bhagavad-Gita）及《聖典博伽瓦譚》（Sri-mad-Bhagavatam）。
2005年初遠赴印度馬亞布爾的國際奉愛瑜伽總部（Iskcon）學習吠陀經典。2005年10月參加奉愛瑜伽大師Atmananda在台舉辦之四十天瑜伽營，學習力量瑜伽（Power Yoga）、拙火瑜伽（Kundalini Yoga）、瑜伽哲學、梵咒瑜伽（Mantric Tantric），以及吠陀面相學（Vedic-based Face Reading）。
2006至2007年，參加生活的藝術中心Sri Sri Ravi Shankar學派之呼吸練習，及蓮花修持體位法研習營。同時亦接觸了Geshe Michael Roach之西藏心瑜伽，學習藏傳佛教瑜伽心法並第一次接觸帕坦迦利編撰之《瑜伽經》。
2007至2008年，參加阿南達瑪迦學派邱顯?老師主持之喜悅之路瑜伽靜坐協會舉辦的第0702期勝王瑜伽教師證照班，學習較深入之呼吸法、身印鎖印、瑜伽解剖學及瑜伽經和哈達瑜伽經等，並通過檢定考試獲得勝王瑜伽教師證書。
2008年9月，赴印度達蘭莎拉受教於法王，研習龍樹菩薩所著之《菩提心釋論》及蓮花戒大師所著之《修次中篇》。
2007年底受喜馬拉雅瑜伽傳承斯瓦米韋達．帕若堤（Swami Veda Bharati）大師啟引成為其弟子，並開始研習靜心禪修、吠陀經典之奧義書等靈性瑜伽修持。
2008年4月，赴印度瑜伽發源地瑞斯凱詩（Rishikesh）之Swami Rama Sadhaka Grama研習喜馬拉雅瑜伽傳承，並完成喜馬拉雅師資班第一期課業。
2009年11月，再赴瑞斯凱詩完成喜馬拉雅師資班第二期課業。
（Swami Rama Sadhaka Grama 是由近代偉大的瑜伽大師斯瓦米‧拉瑪所創立，他是偉大聖哲Shankara及其他許多喜馬拉雅瑜伽聖者之傳承。）
sujata《業力》
斯瓦米韋達老師的學生&喜馬拉雅瑜伽傳承的僕人
印度喜馬拉雅瑜伽傳承三階師資完訓並認證
國際瑜伽聯盟登記註冊E-RYT500小時師資證照
目前擔任喜馬拉雅天空瑜伽的園丁
推薦序
《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》
【推薦序】冥想是覺知而非思考
──緹瓦瑞（印度國家瑜伽聯盟主席）
為斯瓦米．拉瑪大師的著作《冥想》的中文版撰寫序言，讓我非常喜悅。我相信中文版的《冥想》會受到讀者的讚賞。
許多年前，我曾有幸與拉瑪大師相伴度過了一個月的時光。他在瑜伽，特別是冥想方面的見解獨一無二。拉瑪大師誠摯地相信，帕坦迦利瑜伽傳承中「冥想」的概念，與哈達瑜伽及密宗傳承中「冥想」的概念，是有區別的。他認為：冥想技巧的練習和冥想本身，是截然不同的兩件事。在當今許多著作中，我們都可以觀察到，冥想技巧被定義為冥想本身，但事實並非如此。
如果我們仔細查閱帕坦迦利的著作，就可以看到他把八肢瑜伽（Ashtanga Yoga）分為兩個部分：一個部分被他稱為「外在的瑜伽練習」，另一部分則被稱為「內在的瑜伽練習」。在這個劃分當中，夜摩、尼夜摩、體式、調息、內攝屬於外在瑜伽；專注、禪那、三摩地屬於內在瑜伽。這意謂著什麼呢？帕坦迦利非常明確地描述到：外在瑜伽是瑜伽練習者可以練習的部分；而內在瑜伽，則是學習者練習瑜伽後產生的結果。你無法做出內在瑜伽，它是自然地發生的，不是人為形成的。
一般來說，我們生活在外部世界，借助感官來探知一切。但我們不知道如何進入內在的世界。當我們用視覺、嗅覺、觸覺、味覺和聽覺感知事物時，這五個感官使你忙碌於外在世界。我們的認知以及被認知的事物，促使我們不斷地進行思考。然而，真正的冥想是沒有思維、無念的狀態。事實上，在冥想中，你不需要阻止自己的思維，它會自發地停止。這種冥想的內在狀態，會使你發生意義深遠的轉化。
在本書中，斯瓦米．拉瑪就冥想的各個方面進行了詳盡的描述。他就「如何正確練習冥想技巧」和「真正的內在冥想是什麼」，做出了清晰明確的劃分。他還探討了冥想中的障礙、意念的功能、進入超意識或無念狀態的技巧等問題。冥想是覺知而非思考，它屬於內在而非外在。
斯瓦米．拉瑪大師，是偉大的瑜伽修行者，他的書中少有人云亦云的陳述，內容大多的是建立在直覺和經驗的基礎上。閱讀他的書，你會發現許多實用練習技巧取代了枯燥的理論知識。因此，這是一本通俗易懂的指南，它將指導你正確地進行冥想練習並深入地瞭解自我。
我非常推薦每一位練習者閱讀它。
也祝繁體中文版《冥想》的出版一切順利成功。
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《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》
【緒論】呼吸是身體與心念之間的重要連結
──約翰．克拉克（John Clarke），醫師
本書內容是對「呼吸」的審視，也就是「呼吸」如何整合我們生命各層次的存在，使其成為一個全功能的總體，在各層次發生相互作用的本質，以及一些如何修改這些相互作用的實用方法。本書所討論的範疇極廣，包括胸腔與腹部的物理運動、內部器官的功能、能量流動所扮演的精微角色，以及它如何影響心念等。更精確地說，因為能量的漣漪脈動影響著人類的許多功能，若能對「呼吸」有著徹底的瞭解，將為擴展我們對身體與心念各層次的覺察，提供一個有力的工具。它也會對治療型態有所幫助。
藉由對一些心念特質的觀察，就可以對呼吸的重要性做出最佳評價，因為心念傾向於藉由有意識的覺察去過濾許多事件，以避免感官的困惑，如此才能讓它專注在更重要的改變上。換句話說，一個新的思考模式，或是一個新的活動，在剛開始時都會吸引許多有意識的關注，但是經常的重複行為就變成無意識與習慣。例如，走路對成年人來說，不需要做什麼努力；它幾乎不需要我們做有意識的關注，雖然在必要時我們仍可以輕易地干預。然而，將走路的動作流程整合到心念中，則需耗費多年的嚐試，直到它變成慣性，進入無意識層面為止。
人體內部器官（例如，心臟、腎臟、肝臟）也有類似的反應。從生理回饋實驗中也證明這些器官的某些生理活動，原本被標示為自主運作的，經過訓練之後也能受意識所控制。雖然，要達到熟練的控制程度，需要經歷長時間的訓練。
對生理功能而言，呼吸是很獨特的，因為從肺臟、血液中的氧氣與二氧化碳的回饋訊號，抵銷了呼吸的速率與深度，然而，呼吸活動本身卻是一種肌肉的自主性行為。例如，根據個人對呼吸的精通程度不同，呼吸的速率與深度可以被改變，但是不自主的反射行動則限制了呼吸可被改變的程度。這種不自主的反射動作是一種保障，而且特別重要，畢竟我們對呼吸的需求是很基本的。這也部分反應了氧氣在新陳代謝中所扮演的關鍵角色，因為若沒有氧氣，我們的身體就無法燃燒食物並產生能量。
現代科學已經瞭解呼吸的許多物理原則，包括輸送氧氣進入身體及全身所動用到的肌肉與器官，直到新陳代謝的分子反應等。然而，對此複雜的生理系統所做的純理智訴求，已經將科學界對呼吸的概念局限在物理層次裡，但即使是最隨意的生理反應，也顯示出呼吸的重要性已超越了純粹的新陳代謝功能。例如，從我們個人的經驗中，就暗示了情緒和呼吸之間的關聯性，因為激烈的情緒狀態似乎與呼吸方式的改變有關。哀傷哭泣與盛怒時會發抖地呼吸，更是常見的例子。除此之外，例如疼痛和運動所產生的物理刺激，也會改變呼吸與情緒兩者的狀態。
一旦研究這些觀察之後，一系列的疑問就會產生：情緒、身體及呼吸之間的關係本質為何？背後的載具是什麼？呼吸是否與心念的其他生存領域有互動關係？是否能藉由改變呼吸模式來改變情緒與生理狀態？
這些都是本書所要探討的疑問，每一章節都發展出「呼吸是身體與心念之間的重要連結」這個核心論點的一個面向，作者將多種西方科學的發現，以及東方豐富的體驗智慧編織在一起，成為一篇完整且平衡的論述。在第一章論述本書的基本原則之後，由艾倫．海姆斯（Alan Hymes）醫師接著以特殊的觀點介紹呼吸道的生理與解剖學，並探討各式呼吸習慣的生理與心理作用。由魯道夫．巴倫坦（Rudolph Ballentine）醫師撰寫的第三章，則從吸入氣流的準備功能去檢視鼻子這個門戶，並探討神經系統活動的複雜模式，以及它所喚起的能量流。在最後一章，斯瓦米．拉瑪描述身心界面的載具：「氣」（prana）。根據瑜伽古籍的說法，「氣」是能量最精微的單元。斯瓦米．拉瑪討論氣身層（能量場的態樣），這些能量場潛藏在身體的結構與所有生理心理機能背後，並有可接受心念控制的潛能。
這本書的目標是以一種可以被應用為個人成長工具的方式，來介紹呼吸的理論知識，因此，書中詳實描述了一系列實用的練習與技巧，以便讀者可有系統地控制呼吸及「氣」生命能量。這些練習都有助於我們擴展對呼吸的覺察，因為當我們觀察自己如何使用呼吸時，各式無意識的呼吸習慣就能被確認，並被較為有利的呼吸方式所取代。就像小孩藉由變得更加覺察自己的身體並學習走路，來克服行動的笨拙一樣，對呼吸的覺察也能逐漸將呼吸帶回到更有意識的控制之下。
由於呼吸是身體與心念之間的連結，因此它也可以被用來介入身體與心念的運作，隨著我們對呼吸的覺察，以及增加對其精微方面的控制，這種介入將可以深化生理與心理的改變。然後，本書就能為有意識的心念開拓出一條新的通道，為人類真正的整體健康與個人成長的追求，提供一項有力的工具。
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《業力：掙脫心的束縛》
【引言】透過研讀自我，來解開束縛
在明尼阿波利斯高意識中心（the Center for Higher Consciousness in Minneapolis）贊助的研討會中，斯瓦米‧拉瑪以「解開業力的束縛」為主題，發表了一系列的演講。本書集結了這些演講的內容，並嘗試盡可能保留原演說所呈現的自發、直接的品質。一個真正的老師能夠透過言語，透過精微及個人化的影響力，去傳達極為深奧的靈性真理。這些課程內容以書面形式在此呈現，以激發所有尋求了解生命中各種情境與行為之意義的認真學生們，去做更深刻的反思與分析。
在本書集結的八場演講中，斯瓦米‧拉瑪針對人類最重要的責任—了解自我，提供了一系列的觀點。「業」（Karma，或音譯卡瑪），也就是「實行（doing）與存在（being）的行動」，經常被比喻為由眾多繩線串成的繩索，用以形容自身被困在業繩的綑綁中，被生命的痛苦以及經歷輪迴轉世的必然性所折磨。業繩的繩線，就是行動、想法、欲望，以及深藏於潛意識心中的隱伏人格傾向。在這些構成「業」的各種面向作用下，心一直處於持續被煽動、不斷向外尋求撫慰的狀態，結果讓許多物質、想法、幻想和享樂爭相奪取了人心的注意，於是人們變成了這些東西的奴隸。
只要心依然處於這種分心與渙散的狀態，我們就喪失從業力中解脫的希望。但是在這本書中，為了展示每一個學生都必須透過研讀自我，來為自己解開束縛，斯瓦米‧拉瑪為我們分析了業的架構和心的作用。
本書中，斯瓦米‧拉瑪為我們說明了自我解脫的過程，其中分為三個重要的階段。首先，斯瓦米‧拉瑪明確地告訴我們，祈求得到我們各種行動的「結果」或「成果」的那個欲望，就是我們被俘虜為奴的根源。因此，我們必須培育自己練習無執，並為他人福祉供奉出我們行動的成果。無論行動的善惡，都會讓我們形同奴隸般受困；我們必須學習無私地在人間生活。
第二個被揭示的自我開悟必經階段，就是意識心和潛意識心的淨化，淨化那些欲望、想法及習性，這些東西有如黑幕遮蔽了我們，使我們無法觸及真理。心被幻象所蒙蔽，只要我們依然把非真誤以為真、把非永恆視為永恆，就不可能得到真正的自由。為了幫助求道者可以開始實踐自我淨化和明辨真偽的人生任務，斯瓦米‧拉瑪也為我們介紹了瑜伽的技巧。
最後，斯瓦米‧拉瑪告訴我們，只有當一個人可以超越心的限制，到達至高的超意識境界，也就是所謂的三摩地，那寧靜之境，一個人才能夠真正證得業力解脫。唯有透過靜坐的練習到達此境後，真理的尋求者才能獲得至上本我的直覺覺知，並且通往自由。那是得以完全無私執行行動的自由，那是真愛的自由。
「業」是我們自己所製造出來的產物，我們今日所經驗的一切，都是我們過去所創造的結果。同理，我們的未來也掌握在我們的手中。這本書成書的目的就是為了幫助我們，幫助所有渴求自由與真理者去創造一個可以迎向解脫的未來。
我們要特別感謝明尼蘇達大學物理系的羅傑瓊斯教授（Roger Jones）和夫人，協助打字、謄稿及撰寫這些演講的初稿。
目錄
《冥想：認識內在自我，與外在世界和諧共處，獲得真正的滿足》
推薦序──冥想是覺知而非思考
序言──冥想是瞭解內在世界的方法
前言──透過冥想進行全方位的自我認知
Chpater 1 何為冥想
Chpater 2 冥想前的準備
Chpater 3 冥想姿勢
Chpater 4 冥想、心念、梵咒
Chpater 5 呼吸練習
Chpater 6 冥想進階計畫
Chpater 7 冥想Q&A
附錄A 放鬆練習
附錄B 呼吸訓練
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《調息‧呼吸的科學：想要調控自己的身心，先從控制呼吸開始(二版)》
前言—運用呼吸之學，調節生命能量／琳達．詹森
緒論—呼吸是身體與心靈之間的重要連結／約翰．克拉克
Chpater 1 何必為呼吸傷神？瑜伽與能量體
—心念與身體的問題
—生命的層次
—宇宙的氣息
—發展對呼吸的覺察
Chpater 2 呼吸與胸腔：呼吸的運作機制／艾倫．海姆斯醫師
—細胞呼吸
—肺與循環系統
—呼吸的機制
—呼吸習慣
Chpater 3 跟隨你的鼻子：鼻子的功能與能量的關係／魯道夫．巴倫坦醫師
—鼻子的解剖學及生理學
—黏液毯
—鼻腔沖洗法
—鼻孔的偏側特質
—鼻孔交替呼吸法
—導引呼吸氣流
—鼻子的功能及大腦邊緣系統
Chpater 4 通往較高覺察的門戶：呼吸的科學／斯瓦米．拉瑪
—調息與神經系統
—基本的呼吸與淨化技巧
—鎖印及其應用
—手印式
—呼吸覺察在冥想時的重要性
● 推薦進階自修書單
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《業力：掙脫心的束縛》
引言──透過研讀自我，來解開束縛
Chpater 1 業力的繩索
執行行動的正確態度
解開業繩，從消去外在世界的知識開始
自己做好準備，才能獲得真知
展開層層自我，進行檢視
Chpater 2 心是精細卻強韌的繩線
認識心的不同面向
處理內心深處的激情
意識狀態的四種境界
Chpater 3 思考過程
靜坐的好處與目的
心的四個主要作用
全然整合的心
Chpater 4 業力法則
重生為人，就有改變「業」的機會
看清業力的根本原因
學會活在內在世界
控制心的所有面向
Chpater 5 印記
深潛的印記與念頭泡泡
實際的解脫業力之道
思考過程的三條道路
Chpater 6 執著與無執
無執是帶著愛執行行動
轉化生命的障礙，獲得自由
Chpater 7 心與梵咒
透過靜坐，清理心
自我觀察是獲得自我控制的第一步
Chpater 8 解脫與無私的行動
透過無私，償還業債
宇宙是三種質性的遊戲場
行動是敬拜之法
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