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光碟詳情
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| 商品編號： | DCD5033 | |
| 商品名稱： | 禱告若愚：祈求、尋找、叩門，規律而單純的與神同行 出版公司:啟示 作者:泰勒．史塔頓 類型:哲學宗教-基督宗教 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2025-09-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 禱告若愚
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啟示
基督宗教
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禱告若愚：祈求、尋找、叩門，規律而單純的與神同行 出版公司:啟示 作者:泰勒．史塔頓 類型:哲學宗教-基督宗教 EPUB電子書 繁體中文版
商品資料
作者：泰勒．史塔頓 、譯者：蔡怡佳
出版社：啟示
出版日期：2025-06-14
課程類型：哲學宗教>基督宗教
ISBN/ISSN：9786267257869
內容簡介
★★★★★ 榮獲美國基督教出版者協會(ECPA)暢銷書 ★★★★★
禱告，是奇蹟的源頭；是具革命性的生活方式。
從日用飲食到神聖盼望……就祈禱吧！
[特別收錄] 作者給台灣讀者的祝福
禱告，是出乎意料的禮物，是你與上帝最強而有力的連結。
禱告是耶穌最令人驚奇的奇蹟源頭，也是祂最大膽應許的主題之一。
但許多人卻只是強制或形式化禱告，感到困惑、無聊，甚至覺得禱告只是屬靈的。
然而，禱告可以是最簡單、最直接的求神幫助，小至每天的日用飲食，大至生命的救恩。
在《禱告若愚》一書中，史塔頓深入探討在禱告時常遇到的障礙，幫助讀者建立信心，能誠實、毫無偽裝地來到上帝面前。透過符合當代的聖經教導、震撼人心的故事，以及對歷代基督徒靈修實踐的洞察，本書提供了具體可行的工具：
‧ 誠實表達我們對禱告的懷疑與失望
‧ 發現並練習多種禱告的姿態，包括靜默、堅持、認罪等
‧ 打開或重新開啟與神的對話，再次體驗祂在地上的神聖力量
‧ 理解並擁抱禱告在日常生活中的奇妙與奧祕
你在禱告時感到沮喪、失望或分心嗎？讓《禱告若愚》成為你的嚮導，幫助你享受禱告最純粹的本質；那是一條關乎生命、持續且有力量的、與神連結的道路；禱告比你能想像的更加真實與充滿活力。
現在就加入泰勒?史塔頓?一位主任牧師、美國 24-7 禱告運動全國總監?的旅程，一起探索這份極其不可思議而寶貴的禮物。
【祈心推薦】
洪慕雅 神父｜天主教台北總教區
徐光宇 長老｜台灣基督長老教會松山教會
裴育聖 神父｜古亭耶穌聖心堂
董家驊 牧師｜世界華福中心總幹事 ── 祈心推薦（依姓氏筆畫排列）
找到一個「屬於自己」，能與天主同在的「獨特場域」。作者以他的親身經歷，撰寫了這部人人皆能明白且能逐步上手的祈禱經驗與方式來協助大家。讓我們全部身心靈，像小孩子般在主內自在地與祂交心往來吧。────洪慕雅神父 天主教台北總教區
這本書將幫助你學習像耶穌禱告，成為新造的人。你可以表達對禱告的疑問與失望，可以練習各種禱告的姿態，包括靜默、堅持、認罪等等，打開或重新開啟與造物主的對話，最後在日常生活中認識並擁抱禱告的奇妙與奧祕，再次體驗祂神聖的力量。────徐光宇長老 台灣基督長老教會松山教會
我熱情地鼓舞所有的基督徒看這本《禱告若愚》，因為它談到我們內心在祈禱中體驗到那很豐富的感受；這更是對天父信賴的轉折點，並發現到真正的寶藏是：天主真住在我的生命中，有主就滿足了。────裴育聖神父 古亭耶穌聖心堂
願這本書能成為你跟隨基督旅程上的一位同行者，幫助你在忙碌中重新找回上帝同在中的安靜，在迷惘中再次聽見上帝的聲音。你不是在孤軍奮戰，而是與歷世歷代的基督跟隨者一同學習「與上帝同行」的禱告之路。────董家驊牧師 世界華福中心總幹事
「禱告是尋求自我以外的幫助。」這是一本為我們這個絕望的時代所寫的書。透過閱讀這本書，你將會向一位大師學習。────約翰．馬克．寇默 「修行道」（Practicing the Way）創辦人、《跟耶穌學安靜》作者
從來沒有一本書讓我如此想要禱告。在《禱告若愚》一書中，泰勒．史塔頓開啟了我們的眼睛和心靈，讓我們看到禱告在每個信徒和懷疑者生命中的美麗、神祕和價值。────克莉絲汀?凱恩 A21 和 Propel Women 創辦人
認識泰勒．史塔頓就等於認識了一個為了活出耶穌的樣子而努力的人。當然，要活得像耶穌，不去做他花了許多時間去做的事，是無法想像的，那就是禱告。透過這本書，我的心被激勵要與神更多地交談。────布萊恩．洛瑞茨博士 《拯救被救者》（Saving the Saved）作者
這是一個重要的邀請，讓我們進入地球上每個人的最高呼召，它直接來自一位當代的禱告勇士的心聲。────皮特?格雷格 24-7 國際禱告創辦人、以馬忤斯路教會主任牧師作者簡介： 泰勒?史塔頓Tyler Staton
俄勒岡州波特蘭市布里奇頓教會（Bridgetown Church）的主任牧師，也是美國 24-7 禱告運動（24-7 Prayer movement）的全國總監。泰勒也是《Searching for Enough: The High-Wire Walk, Between Doubt and Faith》一書的作者。他與妻子克絲汀，以及三個兒子漢克、西門和亞摩斯一起住在波特蘭。
譯者簡介： 蔡怡佳
學生時代研讀心理學與宗教研究，目前任教於輔仁大學宗教學系，開設宗教心理學與生態心理學課程，希望透過宗教心理學理解人與宗教相會的種種可能。著有《宗教心理學之人文詮釋》，譯有《宗教經驗之種種》、《榮耀之殿：上帝的宇宙和科學》、《宗教之詮釋》，以及《宗教統治》（合譯）。
章節試閱
前言
從思考到發現的起點
這座不夜城今晚出奇地安靜。警笛聲、汽車喇叭聲、路人製造的街道噪音、擁擠的餐廳和喧鬧的酒吧，這些在熟悉生活中，嗡嗡作響了十二年的聲音，今晚都消失了。在紐約市，你能聽到一根針掉落在地上的聲音。
我在布魯克林溫馨小公寓的餐桌前寫信給您。 2020 年，COVID-19 的大流行帶來了前所未有的痛苦，人們的「正常生活」受到驚人的干擾，安全感和控制感也嚴重喪失。失控以各式各樣的方式來襲，可能是一場車禍、一通電話、一個無法擺脫的財務困境、一段無法修復的關係，或全球的流行病。無論失控如何開始，它都通向同一個地方：向自己以外的地方尋求支援。
我要如何度過這個難關？為什麼這樣的事情會發生？故事有沒有可能改變？對許多人來說，這些由外在事件所產生的問題，會帶來一種內在的反應，也就是祈禱。
當然，當有人在 2020 年的絕望中轉向祈禱時，總也有人在面對同樣廣泛的危機時，慶幸地向上帝揮手道別。從某方面來說，冠狀病毒的大流行，導致許多安逸的不可知論者轉向祈禱。然而，從另一方面來說，許多忠實信徒的祈禱聲卻消失了。
在同樣的情況下，世界會轉向神，但教會也會從神離開。當世界正在敲教堂的門時，坐在教堂長凳上的人卻爭先恐後地想要逃出去。在過去的一年裡，有人在絕望中向上帝低聲說「救命」，但也有其他人沮喪地低語說「?根本幫不上忙」。
兩個人，經歷同樣的境況，都與同一個神交談。兩者都是祈禱的形式。事實上，兩者也都符合聖經的祈禱。
祈禱的現象
現在，在你讀到這些話之前，許多人已經在祈禱了。天主教徒背誦著過去聖人詩意的禱詞。穆斯林們鋪上地毯，低頭開始齊聲誦讀《古蘭經》。猶太人將向耶和華的祈求寫在小紙片上，然後捲起來，塞進耶路撒冷的哭牆。佛教徒透過冥想清空自己，尋找忘卻自我的開悟狀態。西藏僧侶轉動轉經輪，裡面裝有捲起的祈禱文，就像神聖的輪盤賭注遊戲一樣。在某個地方，一個堅定的無神論者在醫院的候診室裡把頭埋在雙手裡，對著一個他甚至不相信會傾聽的上帝，低聲說了幾句絕望的話。這一切都發生在今天你讀到的這些話之前。
在西方，如果你是一個上教堂的人，那麼你就成了社會學意義上的異類。從各種統計指標來看，西方的基督教會在衰退。在一個對教會失去興趣並日漸高漲懷疑的社會中，祈禱似乎不會有任何進展。然而，根據可靠的蓋洛普（Gallup）研究，每週祈禱的美國人卻比運動、開車、做愛或上班的美國人還要多。1在美國這個後基督教日益增長的地方，有將近一半的人口仍然承認他們每天祈禱，這個數字使得全國的教堂出席率相形見絀。2無論你以什麼方式衡量，祈禱都比教堂更重要（而且還差距不小）。
每個人都祈禱。每個人總是有祈禱的時候，而且不會停止。
祈禱似乎是本能，是人性的一部分。原始民族和文明的西方人、農村自耕農和城市職業人士、全職媽媽和巡迴音樂家、缺乏安全感的藝術家和無情的投資者、懷疑的無神論者和虔誠的神創論者—他們都在祈禱。用亞伯拉罕．約書亞．赫舍爾拉比（Rabbi Abraham Joshua Heschel）的話來說，「祈禱是我們對生活中不可思議的驚訝的謙卑回答。」3我們祈禱。我們無法停止祈禱。
祈禱邀請你學習在說話之前，先聆聽上帝；在你年長之時，像個孩子一樣提問；以憤怒的長篇大論，大聲說出你的問題；以脆弱的坦白，卸下武裝，接受被愛—完全地、徹底地愛，不顧一切。
然而，大多數人，甚至是大多數相信聖經的基督徒，都覺得禱告沒有什麼生命力。祈禱是無聊的、強制性的、令人困惑的，或者最常見的是，以上皆是。
中間的奧祕
人們常常講述祈禱得到戲劇性回應的故事—故事以迫切的需要開始，以奇蹟般的干預結束。但在談到祈禱時，我對這些故事的開頭甚至結尾都不太感興趣；我感興趣的是中間的部分，中間就是奧祕所在。中間是我們所有關於祈禱的提問的地方。
禱告真的有必要？如果上帝是全能的，那就意味著祂會在祂想要的時候完成祂想要的事，對嗎？那祂為什麼還需要我提出？
為什麼上帝有時似乎會回應禱告，但只有在很長一段時間的祈禱之後才回應？如果答案是肯定的，祂為什麼要讓我焦慮不安地等待呢？
為什麼上帝不回應我為失去的朋友和家人的禱告？我的意思是，祂想拯救世界，對吧？祂希望與每個人建立關係，祂想要回應禱告。那麼，如果該做的事都做了，為什麼回應沒有發生？
我知道我們有一個精神上的敵人。但如果耶穌已經戰勝了撒但，那麼還有什麼會干擾、成為我祈禱的反對力量呢？
當我祈禱時，究竟發生了什麼？有什麼事情是因為我祈禱而發生，如果我不祈禱就不會發生？或是有一些因為我祈禱而沒有發生的事，其實本來就不會發生？
我的祈禱真的重要嗎？它們對上帝重要嗎？對於真實世界的真實人生來說，重要嗎？歸根究柢，祈禱的「中間」到底發生了什麼事？
這本書所要講述的，正是在祈禱這「中間」所發生的奧祕。
聖徒、夢遊者和懷疑論者
我寫關於祈禱的書，是因為祈禱是我正在進行的危險的朝聖之旅。就像在聖雅各之路（聖雅各伯之路，Camino de Santiago）上走路，它像宣傳所說的那般艱鉅，也甚至比預期更值得。
我寫關於禱告的書是因為我愛教會，我相信基督教會是世界的希望。我也喜歡那些對教會不屑一顧的世代，他們不是因為對精神之事不感興趣，而是因為他們精神追求的誠摯轉向了別處。
我寫禱告的書是因為我相信神就是神。我相信—真的相信—那些尋找祂的人，一定會找到祂。4我相信上帝有足夠的愛，只需要一個談話的開場白，祂就能吸引人一路回家。
我寫信給聖徒、夢遊者和懷疑論者。
對聖徒來說，這本書是進入泳池深處的邀請。這些書頁收藏了基督教傳統中各個時代和表現形式的寶藏—從大量的聖經見證人，到沙漠中的教父教母，到本篤會和正教修道士，到天主教哲學家、熱切的改革家和現代福音派人士。我們大多數人都只碰觸到基督徒生活的淺處，發現水的感覺很好，然後就停止了。我們從未在耶穌為我們贏得的神聖親密關係的深處游泳。這本書是對於游泳的邀約。
對夢遊者來說，這本書就像一桶冷水，澆在你昏昏欲睡的頭上。我們有太多人覺得上帝令人欽佩，但卻很無聊。靈修生活是「對的」方式、「好的」方式，但興奮只能在我們的社交日曆、最喜歡的運動隊伍、性的征服或職業發展中找到。在今日的基督教中，神聖與世俗之間存在著悲劇性的脫節，這導致「靈修生活」（由讀經、祈禱和—如果你想要額外的功勞—十一奉獻等活動組成）與「日常生活」（基本上由其他所有的事構成）之間不符合聖經的分離。
對懷疑論者來說，這本書是對無法教導、只能發現的事物的邀請。它以一個公開邀請的方式書寫，要我們擺脫終究來說並不牢靠的舒適柵欄，看看上帝是否真的是可知的。上帝邀請你在歷史上最忠實地被發現的地方找到祂：不是在百老匯燈光和舞台搖滾煙霧機的巨型教堂中，也不是在提供逆向思維的雄辯播客中；而是在你和上帝的純粹沉默裡。「這個偉大的故事背後是否存在著一位無限慈愛、全善的作者？有還是沒有呢？如果有的話，祂有多大可能正在輕輕地試圖引起我的注意？」這些問題的答案只能被發現。這本書是一份透過祈禱來發現的邀請。
祈禱是與世隔絕的西方教會和對精神充滿好奇的西方世界之間的交集。在一個日益進入後基督教時代的美國—人們對精神感興趣，但對宗教抱有懷疑，渴望神祕體驗，但「謝絕任何被認為是『專業人士』的人的建議。」禱告是歷史悠久的正統基督教信仰的一個面向，不會對教會周圍新興的社會文化氛圍構成威脅。事實上，它很誘人。
祈禱也是我生活的主題。到目前為止，無論我在這個時而美麗、時而黑暗的世界裡生活多少天，都會是如此。禱告是我發現上帝的方式，禱告是我成為牧師的原因。祈禱是我一生中最偉大的慶祝、最令人心碎的失望和最令人困惑（且仍未得到解答）的問題的來源。祈禱不是一個讓我們靠著頭的柔軟地方，也不是燃燒精神脂肪的運動程序。這是一場狂野、不可預測的冒險，只有那些勇敢剝離自己虛假身分、一兩次完全被風吹倒、並在神祕中看見美麗的人才能經歷。要謹慎行事，禱告不適合膽小的人。
《禱告若愚》是祈禱的目錄，每一章都以練習實踐的邀請為結束—這是一個從思考到發現的簡單起點。不要為了這本書的內容而讀它，而是為了解其做法實踐而讀它。當你闔上書本並開始對話之後，你會發現真正的寶藏。
這就是我們要去的地方，但是這個故事始於一個極為普通的地方：一所公立中學的停車場。
目錄
推薦序 像孩子般，以祈禱與主同在 洪慕雅
推薦序 用心禱告與神建立親密關係 徐光宇
推薦序 祈禱，一個你對天主信賴的轉捩點 裴育聖
推薦序 一個回歸靈命起點的邀請 董家驊
國外讚譽
原文序 伴你在禱告路上前行 提姆．麥基
作者附注
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前 言 從思考到發現的起點
■祈禱的現象 ■中間的奧祕 ■聖徒、夢遊者和懷疑論者
第一章 聖地（盡你所能地祈禱）
■超越的實驗 ■脫下你的鞋 ■凡事祈禱 ■為什麼我們不禱告？ ■為什麼要祈禱？ ■主已經近了 ■實踐多於理論 ■2018 新年前夕
練習實踐──盡你所能地禱告
第二章 靜默與知曉（禱告的姿態）
■靜默 ■認識神 ■認識你自己 ■不慌不忙的愛 ■禱告的姿態
練習實踐──靜默
第三章 我們的天父（敬拜）
■以不同的方式禱告 ■記住你在跟誰說話 ■願人都尊你的名為聖 ■挑戰性的敬拜
練習實踐──記住你在跟誰說話
第四章 鑒察我、認識我（認罪）
■懺悔是一種慢舞 ■具爭議的共識 ■一起受苦 ■認罪，發現 ■赤裸地復興 ■使你所壓傷的骨頭、可以踴躍
練習實踐──鑒察與命名
第五章 在地上如同在天上（代禱）
■莫妮卡的兒子 ■在驚奇與神祕之間癱瘓 ■神原本的計畫 ■分享天堂 ■教會最不為人知的祕密 ■成為我們的禱告 ■布魯克林的禱告之家
練習實踐──在地上如同在天上
第六章 日用糧（祈求）
■感恩 ■向控制欲宣戰 ■我想聽你說出來 ■好的禮物
練習實踐──我們日用的飲食、今日賜給我們
第七章 關身語態（禱告即參與）
■關身語態 ■與馬利亞一同祈禱 ■與耶穌一同祈禱 ■親密關係的附帶傷害
練習實踐──與馬利亞一同祈禱
第八章 禱告中的產痛（為失喪者禱告）
■禱告孕育新生命 ■有一種禱告能賜下新生命 ■為失喪者禱告是緩慢的 ■為失喪者禱告是不引人注目的 ■更新的模式
練習實踐──禱告中的產痛
第九章 祈求、尋找、叩門（寧靜與堅持）
■更深的邀請 ■不接受「不」的婦人 ■繼續尋找 ■祈禱與眼淚 ■選擇信靠 ■處決與拯救
練習實踐──恆切地禱告
第十章 叛逆的忠誠（不斷地禱告）
■禱告是關於愛 ■愛人的心與僧侶的紀律 ■像僧侶一樣祈禱 ■每日的禱告節奏 ■演奏爵士樂 ■主護村
練習實踐──每日禱告節奏：早、午、晚
後 記 建立大衛的帳幕
■故事 ■祈禱之屋
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致謝
附錄一 基督的代求
附錄二 鑒察與命名的類別
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