教你讀唐代傳奇：裴鉶傳奇出版公司:秀威經典作者:劉瑛類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書繁體中文版


商品編號：	DCE3619

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更新日期：	2025-09-01

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教你讀唐代傳奇：裴鉶傳奇出版公司:秀威經典作者:劉瑛類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書繁體中文版

圖片說明:

內容說明:

商品資料
作者：劉瑛
出版社：秀威經典
出版日期：2018-03-06
課程類型：華文文學>中國古典文學
ISBN/ISSN：9789869618601

內容簡介
√ 唐裴鉶《傳奇》是最早以「傳奇」作為小說集之名，為後是將「傳奇」標誌為唐宋小說體裁名稱的源頭！其中〈崑崙奴〉與〈聶隱娘〉等名篇更成為後來武俠小說、戲曲的濫觴。

√ 本書收錄現存市面上最完整且可考的裴鉶《傳奇》，全三卷共三十一篇文章。主題豐富、內容新奇，反映當代喜談玄志怪與因果輪迴的社會風氣，是透過文學了解唐代經濟、外交、科舉制度、崇道重佛等社會背景的最佳讀物！

√ 逐篇解析故事來由，詳加註釋難解詞句，帶你真正讀懂唐代傳奇！

唐代乃中國古典文學的輝煌時期，有文起八代之衰的韓愈；開創詩歌黃金盛世的唐詩；唐代詞人並開啟後世宋詞的蓬勃。而唐代傳奇則以文言文短篇小說的形式呈現，上承六朝志怪小說，始創於初唐，大盛於中唐，衰落於宋代，內容有愛情、志怪、俠義、歷史四類。

裴鉶，唐朝人（約西元八六O年前後在世），生卒年不詳，約唐懿宗咸通初前後在世。《新唐書‧藝文志》記裴鉶著有《傳奇》（後世亦稱《裴鉶傳奇》）三卷，多記神仙詼譎之事。其中〈聶隱娘〉一篇，亦見袁郊《甘澤謠》及段成式《劍俠傳》。
裴鉶的《傳奇》對後世創作影響極鉅，宋元以後，多部戲劇、話本、擬話本小說皆取材於此：〈孫恪〉被元人鄭廷玉改編為《孫恪遇猿》雜劇；明代戲曲家沈璟根據〈鄭德璘〉創作出傳奇《紅蕖記》；取材於〈薛昭〉的有金院本《蘭昌宮》、元代戲曲家庾天錫的《薛昭誤入蘭昌宮》，以及市人小說《蘭昌幽會》。
其中〈崑崙奴〉和〈聶隱娘〉更成為後來武俠小說、戲曲的濫觴。

作者簡介：

劉瑛

字慢卿，一字尚鴻，筆名漫輕，江西南昌人。台大法學士，南斐大學哲學所博士班研究生。任職外交部四十年整，由薦任科長、簡任司長，爬升至特任代表退休。平素愛好文史，兼愛寫作，畢生研究唐代傳奇。撰寫之散文、小說、論文等常在報章雜誌中刊出。退休後仍筆耕不休，不知老之將至。

著有《俺是外交官》、《中華民國外交官列傳》、《外交生涯四十年－－外交幹將劉瑛回憶錄》、《論語的故事》、《大學的故事》、《中庸的故事》、《教你讀唐代傳奇1》、《教你讀唐代傳奇──博異志》、《教你讀唐代傳奇──聶隱娘》、《唐代傳奇研究》、《唐代傳奇研究續集》、《旅非散記》、《漫輕短篇小說集》等書。

章節試閱
【十、崑崙奴?】

唐大曆中?，有崔生者。其父為顯僚，與蓋代之勳臣一品者熟。生是時為千牛?，其父使往省一品疾。生少年，容貌如玉，性稟孤介?，舉止安詳，發言清雅?。一品命妓軸簾?，召生入室。生拜傳父命，一品欣然愛慕?，命坐與語。
時三妓人，豔皆絕代，居前，以金甌貯含桃?而擘之，沃以甘酪而進?。一品遂命衣紅綃妓者，擎一甌與生食。生少年赧妓輩，終不食?。一品命紅綃妓以匙而進之，生不得已而食，妓哂之。遂告辭而去。一品曰：「郎君閒暇必須一相訪，無閒老夫也?。」命紅綃送出院時，生回顧，妓立三指，又反三掌者，然後指胸前小鏡子云：「記取！」餘更無言。
生歸，達一品意。返學院?，神迷意奪，語減容沮，怳然凝思，日不暇食?，但吟詩曰：「誤到蓬山頂上遊，明璫玉女動星眸。朱扉半掩深宮月，應照璚芝雪豔愁。」
左右莫能究其意。
時家中有崑崙奴磨勒，顧瞻郎君曰：「心中有何事，如此抱恨不已？何不報老奴！」
生曰：「汝輩何知，而問我襟懷間事！」
磨勒曰：「但言！當為郎君釋解，遠近必能成之。」
生駭其言異，遂具告知。
磨勒曰：「此小事耳，何不早言之，而自苦耶！」
生又白其隱語。
勒曰：「有何難會！立三指者，一品宅中有十院歌姬，此乃第三院耳。反掌三者，數十五指，以應十五日之數。胸前小鏡子，十五夜月圓如鏡，令郎來耶？」生大喜不自勝，謂磨勒曰：「何計而能導我鬱結？」磨勒笑曰：「後夜乃十五夜，請深青絹兩疋，為郎君製束身之衣。一品宅，有猛犬守歌妓院門，非常人不得輒入；入，必噬殺之。其警如神，其猛如虎，即曹州孟海?之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳，今夕當為郎君撾殺之。」
遂宴犒以酒肉。至三更，攜鍊椎?而往。食頃而回，曰：「犬已斃訖，固無障塞耳。」
是夜三更，與生衣青衣，遂負而逾十重垣，乃入歌妓院內。止第三門，?戶不扃，金釭?微明，惟聞妓長嘆而坐，若有所俟。翠環初墜，紅臉纔舒，玉恨無妍，珠愁轉瑩?。但吟詩曰：「深洞鶯啼恨阮郎，偷來花下解珠璫。碧雲飄斷音書絕，空倚玉蕭愁鳳凰。」
侍衛皆寢，鄰近闃然?。生遂緩搴簾而入。
良久，驗是生，姬躍下榻，執生手曰：「知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳?。又不知郎君，有何神術而能至此？」
生具告磨勒之謀，負荷而至。
姬曰：「磨勒何在？」
曰：「簾外耳。」
遂召入，以金甌酌酒而飲之。
姬白生曰：「某家本富居在朔方。主人擁旄，逼為姬僕?。不能自死，尚且偷生。臉雖鉛華，心頗鬱結。縱玉?舉饌，金鑪泛香，雲屏而每進綺羅，?被而常眠珠翠，皆非所願，如在桎梏。賢爪牙既有神術，何妨為脫狴牢。所願既申，雖死不悔。請為僕隸，願侍光容。又不知郎君高意如何？」
生愀然不語。
磨勒曰：「娘子既堅確如是，此亦小事耳。」姬甚喜。
磨勒請先為姬負其囊橐粧奩，如此三復焉。然後曰：「恐遲明。」遂負生與姬而飛出峻垣十餘重。一品家之守禦，無有警者。遂歸學院而匿之。
及旦，一品家方覺。又見犬已斃。一品大駭曰：「我家門垣，從來邃密，扃鎖甚嚴。勢似飛騰，寂無形?，此俠士而挈之。無更聲聞，徒為患禍耳。」
姬隱崔生家二歲。因花時駕小車而遊曲江。為一品家人潛誌認，遂白一品。一品異之，召崔生而詰之，事懼而不敢隱，遂細言端由，皆因奴磨勒負荷而去。
一品曰：「是姬大罪過，但郎君驅使踰年，即不能問是非，某須為天下人除害。命甲士五十人，嚴持兵仗，圍崔生院，使擒磨勒。磨勒遂持匕首，飛去高垣瞥若翅翎，疾同鷹隼，攢矢如雨，莫能中之。頃刻之間，不知所向；然崔家大驚愕。
後一品悔懼，每夕，多以家童持劍戟自衛，如此周歲方止。
後十餘年，崔家有人見磨勒賣藥於洛陽市，容髮如舊。

〔校志〕
一、本文據《太平廣志》卷一九四與《劍俠傳》校錄，並參考王夢鷗先生《唐人小說研究》一○七至一○九頁所錄〈崑崙奴〉，略作修正。
二、《廣記》文後注：「出『奇傳』。」，乃係「傳奇」之誤。
三、唐代宰相通常是三品。如特進、係二品。若要擔任宰相職務，還得加上「同中書門下三品」頭銜。本章主角為「一品」官，較宰相高出兩品，當是國之重臣。
四、《類說》卷三十二，節錄此文，題名〈崔生〉。《紺珠集》卷十二也採錄了此文的兩個片段，分別題名為〈手語〉和〈紅綃〉。明人梁柏龍根據此文作〈紅綃女〉雜劇。梅禹金據之作〈崑崙奴〉雜劇。請參閱劉瑛著：《唐代傳奇研究》。

〔註釋〕
?崑崙奴─唐、宋時，有以崑崙種族人作為奴隸者。崑崙種，即今之馬來人。一說崑崙奴為黑人。《唐語林》卷三〈宿慧〉載蘇頲的《崑崙奴子》詩云：「指如十挺墨，耳似兩張匙。」則崑崙奴似乎確是黑人。
?大曆─唐代宗年號，共十四年，自西元七六六年至七七九年。
?千牛─千牛乃是一種據說可以解剖一千牛而仍鋒利的刀。高官的子弟，配千牛刀為皇帝的近衛臣，官名千牛備身，簡稱千牛。
?容貌如玉，性秉孤介。─玉：美貌風姿，顏面如玉之光潤。孤介：清正不隨俗。
?舉止安詳，發言清雅─應事接物，言動從容合度之謂。
?軸簾─將簾子捲起到軸上。
?欣然愛慕─一品因見到生的容貌如玉，舉止安詳，不覺心裡高興，而興起疼愛之心。
?含桃─櫻桃。
?沃以甘酪而進─胡仔著《苕溪渙隱叢話》卷二十三引《高齋詩話》云：「（杜）牧之〈和斐傑〉新櫻桃詩云：『忍用烹騂酪，從將玩玉盤，流年如可駐，何必九華丹。』」是足證明唐人用櫻桃荐酪的風習。
?少年赧妓輩，終不食─少年在那麼些姑娘前面，害羞，不肯吃。赧：害怕、害羞。
?無間老夫也─不要疏遠我老人家。
?返學院─回到學房、書房。
?神速意奪四句─意亂神迷，不言不食，容色沮喪，日思夜想。怳然：猶恍然、自失貌。
?曹州孟海之犬也─曹州：山東曹縣一代之地，據說當地產猛犬。
?鏈椎─鏈子槌之類的武器。
?金釭─金屬的燈。釭：音剛。
?翠環四句─剛摘下翠玉耳環，卸了粧，玉臉失色，愁容婉轉。
?闃然─闃：音ㄑㄩˋ，靜也。
?手語─以手勢代語言。有如今之手語。
?主人擁旄，逼為姬僕─主人擁有旄節，可能是節度使，強逼為姬侍。

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【十一、聶隱娘】

聶隱娘者，唐貞元?中魏博?大將聶鋒之女也。年方十歲，有尼乞食於鋒舍，見隱娘悅之。云：「問押衙乞取此女教?。」鋒大怒，叱尼。尼曰：「任押衙鐵櫃中盛，亦須偷去矣。」及夜，果失隱娘所向。鋒大驚駭，令人搜尋，曾無影響?。父母每思之，相對涕泣而已。
後五年，尼送隱娘歸。告鋒曰：「教已成矣，子卻領取。」尼欻亦不見?。一家悲喜，問其所學。曰：「初但讀經唸咒，餘無他也。」鋒不信，懇詰?。隱娘曰：「真說又恐不信，如何！」鋒曰：「但真說之。」
隱娘曰：「初被尼挈，不知行幾里。及明，至大石穴之嵌空數十步，寂無居人，猿狖極多?，松蘿益邃。已有二女，亦各十歲。皆聰明婉麗，不食，能於峭壁上飛走，若捷猱登木?，無有蹶失?。尼與我藥一粒，兼令長執寶劍一口，長二尺許，鋒利，吹毛令剸?。逐二女攀緣?，漸覺身輕如風。一年後，刺猿狖。百無一失。後刺虎豹，皆決其首而歸。三年後能飛，使刺鷹隼無不中。劍之刃漸減五寸，飛禽遇之，不知其來也。至四年，留二女守穴，挈我於都市，不知何處也；指其人者，一一數其過曰：「為我刺其首來，無使知覺。定其膽，若飛鳥之容易也。?」受以羊角匕首刀，廣三寸。遂白日刺其人於都市，人莫能見。以首入囊，返主人舍，以藥化之為水。五年，又曰：「某大僚有罪，無故害人若干，夜可入其室，決其首來。」又攜匕首入室，度其門隙，無有障礙?。伏之樑上。至瞑，持得其首而歸。」尼大怒曰：「何太晚如是。」某云：「見前人戲弄一兒可愛，未忍便下手。」尼叱曰：「已後遇此輩，先斷其所愛，然後決之。」某拜謝。尼曰：「吾為汝開腦後，藏匕首而無所傷，用即抽之。」曰：「汝術已成，可歸家。」遂送還。云：「後二十年方可一見。」
鋒聞語甚懼。後遇夜，即失蹤，及明而返。鋒已不敢詰之，因茲亦不甚憐愛。忽值磨鏡少年及門，女曰：「此人可與我為夫。」白父，父不敢不從，遂嫁之。其夫但能淬鏡?，餘無他能。父乃給衣食甚豐，外室而居。數年後，父卒。魏帥稍知其異，遂以金帛署為左右吏，如此又數年。
至元和間?，魏帥與陳許節度使劉昌裔?不協，使隱娘賊其首?。隱娘辭帥之許。劉能神算，已知其來，召衙將，令來日早至城北，候一丈夫、一女子，各跨白黑衛。至門，遇有鵲前噪，丈夫以弓彈之，不中，妻奪夫彈，一丸而斃鵲者，揖之，云：「吾欲相見，故遠相祗迎也。」衙將受約束，遇之。隱娘夫妻曰：「劉僕射果神人，不然者，何以洞吾?也，願見劉公。」劉勞之，隱娘夫妻拜曰：「合負僕射萬死！」劉曰：「不然，各親其主，人之常事。魏今與許何異，顧請留此，勿相疑也。」隱娘謝曰：「僕射左右無人，願舍彼而就此，服公神明也。」知魏帥之不及劉。劉問其所須。曰：「每日只要錢二百文足矣。」乃依所請，忽不見二衛之所。劉使人尋之，不知所向，後潛收布囊中，見二紙衛，一黑一白?。
後月餘，白劉曰：「彼未知住，必使人繼至。今宵請剪髮繫之以紅綃，送於魏帥枕前，以表不迴。」劉聽之，至四更卻返。曰：「送其信了，後夜必使精精兒來殺某，及賊僕射之首。此時亦萬計殺之，乞不憂耳。」劉豁達大度，亦無畏色。
是夜明燭，半宵之後，果有二幡子?一紅一白，飄飄然如相擊於?四隅。良久，見一人望空而踣，身首異處。隱娘亦出，曰：「精精兒已斃。」拽出於堂之下，以藥化為水，毛髮不存矣。隱娘曰：「後夜當使妙手空空兒繼至。空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。能從空虛之入冥，然無形而滅影。隱娘之藝，故不能造其境，此即繫僕射之福耳。但以於闐玉周其頸，擁以衾，隱娘當化為蠛蠓，潛入僕射腸中聽伺，其餘無逃避處。」劉如言。至三更，瞑目未熟，果聞頸上鏗然聲甚厲。隱娘自劉口中躍出，賀曰：「僕射無患矣。此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中。才未逾一更，已千里矣。」後視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分。自此劉轉厚禮之。
元和八年，劉自許入覲，隱娘不願從焉。云：「自此尋山水，訪至人，但乞一虛給與其夫。」劉如約。後漸不知所之。及劉薨於統軍，隱娘亦鞭驢而一至京師柩前，慟哭而去。
開成年，昌裔子縱，除陵州刺史，至蜀棧道，遇隱娘，貌若當時，甚喜相見，依前跨白衛如故。語縱曰：「郎君大災，不合適此。」出藥一粒，令縱吞之。云：「來年火急拋官歸洛，方脫此禍。吾藥力只保一年患耳。」縱亦不甚信，遺其繒彩，隱娘一無所受，但沉醉而去。後一年，縱不休官，果卒於陵州。自此無復有人見隱娘矣。

〔校志〕
一、本文據《太平廣記》卷一九四、世界書局楊家駱主編之世界文庫四部刊要本《傳奇》、世界書局江國垣編之《唐人傳奇小說》等版本校錄，予以分段，並加註標點符號。
二、王夢鷗先生《唐人小說研究》中說：「《類說》和《紺珠集》都未將本文收入。明陸楫《古今說海》載（聶隱娘）一文，卻云是段成式撰又可能是有段成式撰《劍俠傳》之說，而明人吳琯所刊行之《劍俠傳》中有載此文。因而誤將作者訛成段成式。」
三、隱娘稱昌裔為僕射。《唐書》中，昌裔「檢校工部尚書」無「僕射」銜。
四、乃相疑也─《劍俠傳》作「勿相疑也。」較通順。

〔註釋〕
?貞元─唐德宗年號，共二十年，自西元七八五至八○四年。
?魏博─田承嗣盤據魏博，盜有貝、博、魏、相、衛、?、洛七州。四世，凡四十九年之久。史稱其人「沉猜陰賊，不習禮義」。時代宗以寇亂初平，多所含宥。加封承嗣同中書門下平章事，封鷹門郡王。以魏州為大都督府。
?問押衙乞取此女教─請求押衙將此女兒交給我來調教。押衙：稱呼武將。
?曾無影響─無影無蹤。
?尼欻亦不見─欻：忽然。
?懇詰─苦苦追問。
?猿狖極多─狖：音抽，黑長尾猿。
?若捷猱登木─好似敏捷的猿猴爬上樹木。猱：猿猴類。
?無有蹶失─沒有失足的危險。蹶：失足跌倒。
?吹毛含剸─剸：割。《劍俠傳》作「吹毛可斷。」較平穩，意思差不多。現今武俠小說中好以「吹毛斷髮」形容刀、劍的鋒利。
?逐二女攀緣─追逐兩女童，攀登山崖。（《劍俠傳》作：「遂令二女教其攀緣。」）
?為我刺其首三句─為我把他的頭割下，別讓他發覺。放大膽，像殺飛鳥一樣容易。
?度其門隙，無有障礙─從門縫中進入，完全沒有障礙。
?淬鏡─古無玻璃鏡，通常用銅鑄鏡，但必須打磨，才能光可鑑物。淬、將燒紅的銅鐵浸入水中。
?元和─唐憲宗年號。計十五年。自西元八○六年至八二○年。
?陳許節度使劉昌裔─陳州：今河南淮陽等地；許：許昌等地。昌裔頗有才識，屢建功勳，助上官?破賊，涗升陳許節度使，昌裔陳州刺史。涗卒：軍中推昌裔，奉詔檢校工部尚書，代節度，晉封彭城郡公。卒：贈潞州大都督。（按：唐自安史亂後，節度使多有擁兵自重，不聽中央接濟者，他們合則相交，不合則相攻，朝廷不能制止。幾成戰國時代局面。）
?賊其首─暗砍他的頭。
?何以洞吾也─怎麼洞悉我們的行止呢！
?見二紙衛，一黑一白─衛：古衛地人好蓄驢，故稱驢為衛。衛，約當今冀、豫相交之地。
?幡子─幡：旛。旗幟。

〔說明〕
唐自安史亂後，節度使多擁兵自重。自辟官吏，自徵稅賦，不聽朝廷指揮。朝廷為姑息他們，常給予同中書門下平章銜，號為「使相」。至於僕射、尚書銜，更是普遍。高麗人李懷玉殺故節度使王玄志之子、擁立侯希逸為節度使後，節度使由軍士廢立，自此開始。（《資治通鑑》二百二十肅宗乾元元年）」。至於節度使們經常是「喜則連橫而叛上，怒則以力相拼。」（《舊唐書》卷六十四）中唐以後，朝野又流行以刺客對付敵人。甚至刺殺宰相（武元衡）。所以，〈聶隱娘〉、〈紅線傳〉。一類的劍俠傳奇，便應運而生了。（按：《列子‧湯問》有「來丹受劍報仇」事，王夢鷗老師認為斐鉶可能是「據此而構思此文。」頗有道理。）
商務《舊小說》第三集五五頁載此文，作者闕名，但題目為「聶隱娘傳」。下注云：「又見『傳奇』」。

推薦序
〔一、前言〕
唐代文學，以詩歌與小說最為突出，早為學者所公認。而唐代詩歌與小說之所以發達，又和唐以詩文取士的科舉考試有密切的關係。當時流行「投卷」，舉人們把自己認為最得意的文章，投獻給主司或名家，若得到欣賞，一旦成名，便很容易得到主考官的先入的印象，易於錄取。用來作投卷的作品，又以傳奇小說為最方便。因為一篇傳奇之中，有敘事、有詩文、有議論。可充分發揮作者的史才、詩筆、和論說各方面的才華。史才、詩筆和論辯，也正是進士試所要試的。
於是，作家如雨後春筍，承六朝志怪餘緒，編寫出許多不朽的故事。其中，裴鉶的《傳奇》（編按：原名為《傳奇》，後人多稱為《裴鉶傳奇》），汪國垣先生說：「其書盛傳於趙宋之時。故宋人輒目唐人小說之涉及神仙詭譎之事者，概稱之曰傳奇。」（《唐人傳奇小說‧傳奇》）可見此書的廣受歡迎。
裴鉶的《傳奇》，我們認為：第一，他能幻設出非常動人的情節。如〈孫恪〉中之猿怪袁氏，恩愛夫妻十餘載，「緣」盡裂衣化猿歸深山。〈封陟〉三遇仙女而不顧，等等，都十分突出。而〈崑崙奴〉與〈聶隱娘〉，敘述劍客的飛簷走壁功夫，為後世劍俠故事提供了示範。第二，他創造出許多鬼、怪的詩歌。如〈盧涵〉中的「白楊風起隴頭寒！」讀起來只覺森森鬱鬱，的是鬼詩。第三，唐吏部試的「體、言、書、判」。判必用四六對句。裴鉶於描寫一種景色，或形容美人的姿態，常是用四六駢句，顯示他的文彩。第四，他的鬼、狐故事，為後來作家鑄了一個模子。總之，在史才、文筆、詩歌和議論各方面都樹立了極好的範例。

〔二、《傳奇》一書的內容〕
《新唐書》卷五十九〈藝文志三〉載小說家類三十九家，四十一部、三百八卷。其中列有：「裴鉶《傳奇》三卷（高駢從事）」
《宋史》卷二百六〈藝文〉五列：「裴鉶《傳奇》三卷。」沒有註。
晁公武《郡齋讀書志》卷三下〈小說類〉載：「傳奇三卷。」其後註云：「右唐裴鉶撰。鉶、高駢客。故其書所記皆神仙怪譎事。駢之惑呂用之，未必非鉶輩導諛所致。」
陳振孫《直齋書錄解題》卷十一中說：「傳奇六卷。」其後註云：「唐裴鉶撰。高駢從事也。」唐志三卷，今六卷，皆後人以其卷帙多而分之也。
明、清以後，書誌中便見不到《傳奇》書目。可能是南宋之後，其書已燬於兵災，兼且北宋輯成的《太平廣記》中有採入《傳奇》二十餘篇，遂無人再予典刊印行了。元明之際的陶宗儀《說郛》，多錄唐人小說，獨缺《傳奇》。明人所輯《古今說海》，卻要從《廣記》中輯錄《傳奇》之文，且不著撰人姓氏。足證此書南宋後已失傳了。
唐志、宋志和晁公武之將《傳奇》列為三卷，陳直齋列為六卷，都未說明有多少篇。原書究係三卷，還是六卷，都已無從考證了。
我們現有的是台灣古新書局於民國六十五年（一九七六）印行的《太平廣記》點校本，乃是以明嘉靖四十五年（一五六六）無錫談愷刻本為底本，用陳鱣所校宋本、明沈氏野竹齋鈔本校勘，還參酌了明許自昌刻本和清黃晟刻本，加以整理出來的較完善的版本。我們依照台灣藝文印書館由周次吉編的《太平廣記人名書名索引》（民國六十二年元月初版），從《廣記》中找出《傳奇》中文字共二十九篇。又從《類說》中找出《廣記》未收錄的三篇，合共三十篇之多。另外，我們有世界書局世界文庫四部刊要版的《傳奇》、和商務印書館萬有文庫由吳曾祺編的《舊小說》（其第五冊載有《傳奇》十三篇。）互相參照，予以校錄，並予分段，加上標點符號。為便於青年學子閱讀，艱深辭句，並加註解。
然而，此三十篇文字，是否即原書全貌，也很難說，但我們實在盡了最大的努力，相信去原書不遠。
〈元柳二公〉篇，《廣記》註：「出《續仙傳》。《類說》卻將之歸入《傳奇》。王夢鷗先生《唐人小說研究》第一冊考定其為《傳奇》之文。〈張雲容〉篇，《廣記》註出《傳記》。《類說》及《紺珠集》卻都將之歸入《傳奇》，而題名「薛昭」。王夢鷗先生認為該文題旨與文字均與《傳奇》相近，應屬《傳奇》之文。至於〈金剛仙〉、〈五臺山池〉和〈王居貞〉三篇，其文窘質，不類他篇。王夢鷗先生認為係編者誤植，頗有道理。

〔三、《傳奇》的著者裴鉶〕
裴鉶的事蹟，史傳不載。計有功《唐詩記事》卷六十七載：
「乾符（僖宗年號）五年（西元八七八年），鉶以御史大夫為成都節度副使。題石室詩曰：『文翁石室有儀形，庠序千秋播德聲。古柏尚留今日翠，高岷欲藹舊時青。人心未肯拋羶蟻，弟子依前學聚螢。更嘆沱江無限水，爭流祇願到滄溟。』時高駢為使。時亂矣。故鉶詩有願到滄溟之句。」
又《全唐文》卷八百五錄有裴鉶文一篇。稱：
「鉶咸通中為靜海軍節度使高駢掌書記。加侍御史內供奉。後官成都節度使副使，加御史大夫。」
這便是裴鉶全部生平可考的事蹟了。我們查《登科記考》、《唐會要》、和《唐尚書省郎官柱石題名考》諸書，都找不到他的名字。
王夢鷗先生著《唐人小說研究》第一冊〈傳奇校補考釋〉中說：
「《新唐書‧宰相世系表》：裴氏出於絳州聞喜。其世系中，中眷裴氏，於裴行儉之裔孫有裴?、裴鎬、裴鋗、裴鍔等，並從金旁取名，而年輩又與裴鉶相當，是可略知其族系與里籍矣。」
不無可能。惟裴氏在唐屬關中郡姓。有唐一代，宰相三二八人，關中郡姓之韋、裴、柳、薛、楊、杜六姓佔六十一人，幾乎是五分之一。六十一人中，裴氏十七人最多。看《登科記》和《郎官柱石題名考》中，姓裴的實在太多，裴鉶是否是聞喜裴家的一份子，仍有待學者進一步的考證。

〔四、傳奇的藝術價值〕
「─卯酒醒還困，仙村夢不成。藍橋何處覓雲英，惟有多情流水伴人行。」
這是宋代蘇東坡的〈南歌子〉詞後半闋。其中所引的藍橋雲英的典故，正是《傳奇》中的〈裴航〉藍橋獲得佳侶雲英姑娘的故事。
胡應麟《少室山房筆叢》卷三十七載：
「〈品彙〉，故臺城妓一絕：『獨持巾櫛掩玄關，小帳無人燭影殘。昔日羅衣今化盡，白楊風起隴頭寒。』此首頗有大曆意。然是耿將軍青衣，非臺城妓也。」
「耿將軍青衣」，乃是《傳奇》〈盧涵〉篇中盧涵所遇見的女鬼。元瑞言下之意，對此詩頗為欣賞。
我們認為：傳奇文章之所以發達，其因素之一，乃在進士一科，在唐特別為貴重。而進士試之內容，不外詩文、議論和敘述。《傳奇》各篇，有詩歌者甚多。議論也在在都有。至於敘述，王夢鷗先生說：
「崑崙奴、聶隱娘兩篇，最為膾炙人口，亦為作者經意之作。然其中不循神仙服食修煉之功，但記之以見史筆。」
「見史筆」，暢史才也。本人《唐代傳奇研究》一書中論之甚詳。《傳奇》一書，著者正發揮了他在這三方面的才能。
以現代短篇小說的要件來說：一篇好的小說，它必須：「有鮮明的主角、有動人的情節、以優美的散文敘事。」
這幾點，《傳奇》中如〈聶隱娘〉、〈裴航〉、〈盧涵〉等等，幾乎每一篇都作到了。所以，篇篇都是精彩的短篇小說。
尤其〈聶隱娘〉、〈崑崙奴〉諸篇，為後來的武俠小說提供了鮮明的規模。〈孫恪〉、〈盧涵〉等，成了後世鬼怪小說的典範。還有許多篇為後世改編成戲劇搬演，影響不可謂不大。

作者序
民國四十年三月，我正在臺灣大學法學院政治系唸二年級，看到《中央日報》刊登「中國文藝協會舉辦小說研究組」的消息，為了想實現我從小便愛好寫作的夢，立即報名，並附上作品。經甄試錄取了，三月十二日，國父逝世紀念日，小說研究組在台北市公園路女師附小開始始業式，每晚六時到九時上課。
小說研究組由李辰冬博士和趙友培先生兩位教授主持，研究為期六個月，正式課程兩百五十小時，每週另有兩個小時的分組寫作指導，教授如潘仲規、高明、葛賢寧、陳紀瀅、李曼瑰、張其昀、羅家倫、許君武、王夢鷗、何容、沈剛伯、劉獅、王紹清、梁實秋等，都是一時之選。後來，一、二兩期結業的同學中，頗具文名的，如《紫色的愛》作者吳引漱（筆名「水束文」），散文名家王鼎鈞、《野風》半月刊創辦人施魯生（筆名「師範」）、九歌出版社發行人蔡文甫、《歸隊》作者駱仁逸、文學理論家羅德湛（筆名「羅盤」）。其它如劉非烈、舒暢、楚茹、盧克彰、鐘虹、周介塵、段彩華等，都曾有名於一時。我曾在民國四十一年十二月，以一篇中篇〈亂世家人〉，獲得中華文藝獎金委員會一千四百五十元的獎金。當時，我讀臺大大三的學雜費，還不到臺幣一百元。而這篇小說，等於是我參加小說研究組的「畢業論文」。
離開學校後進入外交部工作，雖然也有時寫一兩篇小說，但畢竟公務纏身，無法暢所欲寫。民國六十年我在非洲工作，興趣轉到唐代傳奇。寫了好幾篇論文在《中華文化復興月刊》發表。而後陸續又寫了好些篇，最後集成一書，於民國七十一年以《唐代傳奇研究》為題，由正中書局印行。其後又寫了續集，也由正中書局出版，兩書二版則由聯經發行，且已出至三版了。
民國七十八年，我任駐泰王國代表時，雖然公務較忙，公餘還是有時間，我把《唐代傳奇研究》一書予以增訂，其時初版已售罄，版權也已收回，於是將增訂後的《唐代傳奇研究》交請聯經出版社於民國八十三年再版，頁數增至四百七十六頁，民國九十五年再增訂為四百八十一頁，由聯經再版問世。此外，我又將「從傳奇看唐代社會」論文數篇集成一書，由聯經出版社以《唐代傳奇研究續集》為書名，於九十五年出版。
我七十歲時辭職退休，弄孫之餘，時間較多，於是埋頭古書中，搜尋唐代傳奇的單篇和專集，先後由秀威資訊不計利益，但為保存我國古代文化的一部分，毅然為我出版了《教你讀唐代傳奇1》為書名的三十個傳奇單篇。包括〈古鏡記〉、〈白猿傳〉、〈鶯鶯傳〉、〈霍小玉傳〉、〈李娃傳〉、〈柳毅〉等名篇。之後，又出版了拙著《教你讀唐代傳奇─博異志》、《教你讀唐代傳奇─集異記》和《教你讀唐代傳奇─聶隱娘》。
我繼續蒐集到的傳奇文章，如《玄怪錄》、《續玄怪錄》、《傳奇》、《河東記》、《宣室志》、《三水小牘》、《甘澤謠》，也都經過整理、點校、註解，甚至語譯，結集成書。將陸續由秀威資訊出版。
目前與秀威資訊編輯辛秉學兄談起，《唐代傳奇研究》與《唐代傳奇研究續集》二書，與聯經出版社的合約早已到期，經取得該公司同意我收回版權。擬在有生之年，再將兩書修訂，交請秀威資訊再版，然後湊成唐代傳奇一整套書，供學者翻閱、研究，辛兄表示支持。
本書《玄怪錄》，乃是傳奇中流傳較廣、影響較大的一本傳奇集。筆者曾跑了好多圖書館，請教了好一些學者教授，讀了不少書，花了整整一年功夫才完成，自知資質不佳、學識不足，誠盼高明不棄，予以指正，則幸甚矣。
我今年九十整壽，內人胡富香女士也八十誕辰。我們結縭，正好六十週年。有了內人的鼓勵與支持，我才能完成這些書的寫作。本書的出版，正好拿來向內人致敬。謝謝她六十年來的愛護、扶持。
雖然，九十是高齡，感謝上蒼，仍讓我耳聰目明，也無老人癡呆之症，是以，我最近仍在蒐集《紀聞》一書的篇章，以及有可讀性的單篇，希望一年之內能交出成績，屆時又將麻煩秀威資訊了。

教你讀唐代傳奇：聶隱娘出版公司:秀威經典作者:劉瑛類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書繁體中文版

教你讀唐代傳奇：玄怪錄出版公司:秀威經典作者:劉瑛類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書繁體中文版

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