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商品編號: DCE4157
商品名稱: 你今是岸 出版公司:九歌出版社 作者:永芸法師 類型:華文文學-現代散文 EPUB電子書 繁體中文版
語系版本: EPUB電子書 繁體中文版
運行平台: EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期: 2025-09-01
光碟片數: 1片CD光碟
銷售價格: $100元
熱門標籤: 你今是岸  永芸法師  現代散文 

你今是岸 出版公司:九歌出版社 作者:永芸法師 類型:華文文學-現代散文 EPUB電子書 繁體中文版

圖片說明:

你今是岸 出版公司:九歌出版社 作者:永芸法師 類型:華文文學-現代散文 EPUB電子書 繁體中文版
內容說明:


商品資料
作者:永芸法師
出版社:九歌出版社有限公司
出版日期:2025-01-01
課程類型:華文文學>現代散文
ISBN/ISSN:9789864507481

內容簡介
★ 永芸法師卸下繁忙的報務工作後,回歸初心,以散文記錄下沉潛再出發的點滴。

陝西師範大學佛教所所長、博士生導師 吳言生
前長安區文聯主席 田措施
作家、大學教授 林黛嫚
杭州師範大學藝術教育研究院教授、博士生導師 李慶本
北京語言大學教授 閻純德
中華品德教育推廣協會榮譽理事長 明毓法師  聯合推薦

永芸法師卸下《人間福報》職務,放下臺灣佛教文化事業的成就與光環,到各地行腳,回歸校園,沉潛反思,發願寫下「伽藍三部曲」。她深入古都古寺,為佛教留下生動鮮活的記載,歸隱終南山。她將這段心路歷程,透過「離岸」、「尋岸」、「登岸」,探詢生命的此岸與彼岸,匯凝聚成文集《你今是岸》。
她「離岸」到印度雲遊,誤闖垂死之家,體會德蕾莎修女所說「愛成傷」;乘著小船遊恆河,一日覽遍生死與河合為一體的人生曠味;探訪佛陀涅槃處,親炙佛陀最後的現場,與聖人心靈交會;轉往深山拉達克、喀什米爾等佛教聖地,沒有文明的干擾,才知什麼是簡單、清貧的快樂。還探訪不丹,重回十八世紀的場景:吃的更簡單,飢來吃飯睏來眠,沒有百種需求,沒有千般計較。透過實地行腳參學,照見雲水禪心。
在北京意外的一年,是她的「尋岸」之旅。放下過去的榮耀、光環,在北京語言大學博士班隨班附讀,內心忐忑不安,面對年紀比自己小二十歲的同學們,又是出家人,再加上與臺灣不一樣的天候與生活習慣,一道道難關在考驗她。透過一篇篇的文章記錄下這些心境轉折,時而反思,時而激勵,在糾結矛盾與考驗逆境之中,梳理出安適豁達的心境。
在因緣聚會之下她選擇在終南山湯峪「登岸」,離開僧團,沒有頭銜、收入、社交,卻有了平靜、安寧、自由,過著隱居的生活。字裡行間,無不透露著她對人生的達觀。
永芸法師的文字清新率真,行文中透露著光與慧,融入佛法與禪意,再加上慧黠與幽默,顯化成一篇篇淺顯易讀的佛教散文。藉由散文、日記、隨筆、微小說、人物側記,抒發種種不同的體悟,還能看見星雲大師身影,體悟佛陀的弟子迦葉、難陀,高僧達摩、慧能,以及古代文人陶淵明、王維等的生命智慧。在出入古今之間,傳遞她慈悲為懷,護念眾生,不再茫茫追尋理想的彼岸,終歸「你今是岸」。

作者簡介:

永芸法師
一個行腳人間、追求淡泊寧靜的佛教文學作家。
祖籍福建,1960年出生於臺灣南部眷村。
自幼受外婆影響學佛,受父母啟蒙熱愛文學藝術。
1983年入佛門,歷任佛光山雜誌、出版、電視、報紙、編藏等文化工作。
著作:《夢迴天臺遠》、《靈山月色》、《過關,因為有禪心》、《你不用讀書了》、《佛法其實很簡單》、《從哈佛到南加大》等散文,及《北京伽藍記》、《新洛陽伽藍記》、《心靈四書》散文集等。
獲獎榮譽:幼師文藝金獅獎、中國文藝協會文藝獎章、首屆全球華文散文徵文大賽優秀獎。



章節試閱
不丹不簡單

捨棄很容易,有捨才有得,能盡捨世間名利得失才不容易。
一生中,有什麼機緣因為灑落塵埃而回歸單純,才洞然明白世間真有不思議解脫的無礙法界。修行也是一樣,顛仆的過程中,痛苦也好,歡喜也好,一切都是鏡花水月,只要你老老實實、認認真真走過,看自己如過眼雲煙。
自從英國萊斯特大學公布「世界快樂地圖」後,全球排名第八的「不丹」從一個在喜馬拉雅邊陲被遺忘的最後淨土,迅速成為世人最嚮往的香格里拉。
相對於開發國家的高「痛苦指數」,這個未開發國家的高「快樂指數」已成為她最引以為傲的富有資產。然而,就像以淨心眼觀淨一樣,不丹人根本不想賺大錢發橫財。為了生態保護,還以價制量,一年只開放寥寥五千名遊客入境;一天最低的消費必須美金二百元;而飛機一天只有一班,且是小飛機。若天候不佳,即使人已到機場鵠候,它就是不飛,天不打雷地無湖泊,明明飛機都在眼前,不飛就是不飛,一點辦法都沒有。
到不丹,不簡單!天時、地利、人和,缺一不可。
我,恰恰在無心插柳的助緣下,幸福的飛到了不丹。好像掉入另一個清明世界,每個不丹人都對你坦然微笑,宛如朗月流光,你很自然卸下了心防。這是一個全國禁菸、禁用塑膠袋的淨土。在公共場合,男女都穿著國服,男的是Gol(幗),女的是Kira(旗拉)。他們保持傳統農耕的純淨,不用化學肥料。維持傳統建築的白色外牆、木製櫺窗。國家經費不養軍隊、不買武器。人民享有終生免費教育和醫療制度。更妙的是,全國沒有紅綠燈,交通依然順暢。
旅途中,有機、簡單、素樸的生活歷歷入目,一下子從二十一世紀回到十八世紀的場景:住的簡單,吃的更簡單,飢來吃飯睏來眠,沒有百種需索,沒有千般計較。有人想吃雞蛋,他們一臉虔誠的含笑致歉:「母雞今天沒下蛋。」你還以為他們幽默、開玩笑?但不管是人與人的相處或對待動物,就是尊重與順應自然。因為不殺生,這裡的動物高齡又長壽,也是世上最幸福的眾生。
隱居深山村落裡的農民,如「桃花源」不知還有外面的紛擾世界,一貫安貧樂道,自得其樂,他們笑容燦爛、真純親切。因為實在不知道什麼叫不快樂!
我們貫穿整個不丹從西部、中部到東部再返回西部,真正是遠離塵囂,一路幾乎都在「繞山」。有時橫看成嶺側成峰,有時遠近高低又不同,天青青田綠綠,沒人在意我們到底置身哪兒?因為問了也不知道,恬然無憂。
雨後清淨的藍天白雲,吸足森林裡的芬多精,而穿越二千公尺到三千多海拔的叢山峻嶺,雲霧山嵐飄邈,大小瀑布嘩啦啦流洩、熱帶寒帶植物林遍佈、千奇豔麗的鳥類環繞飛翔,遠近還有牛群、馬群、狗群悠閒點綴,渾然如入太虛仙境。
夜裡的雨聲淅瀝、溪澗淙淙,如法音宣流。清晨的鶯鶯鳥鳴、泠冽的空氣、掛在樹梢的晶瑩露珠、森林飽足的翠綠鮮色、如霜的煙嵐,處處驚豔。一切似乎悠悠靜止,大自然潑墨般地渲染而開,無聲勝有聲,就似莊子的「天地有大美而不言」。
一路行車,行李放在車頂,沒有空調設備,也沒有豪華旅館,棉被霉濕,蜈蚣、蜘蛛、不知名的山蟲乍然出現,嚇得女生花容失色,不殺生的不丹人只輕輕放生門外,簡直是捨妄歸真的菩薩了。
不丹以藏傳佛教為信仰,非常虔誠。最後一天的行程是引人期待的「飛虎寺」。長夜靜坐,感受當年蓮華生尊者騎著飛虎落腳於此杳無人煙的深山閉關,就像達摩東來,一葦渡江,澄懷入道。這些聖者都不是當地人,他們漂洋過海、尋尋覓覓,只為找一個「不惑」的契悟。
三千公尺的「飛虎寺」,巍巍建在懸崖峭壁上,我們騎馬上到半山腰,馬腿軟癱就不能走了。為了朝聖,挑戰自己的極限,循著前人走過的足跡,步步驚險攀爬而上!修行不就是一步一腳印嗎?每一步就是當下的懸巖空谷,不敢多想,終於體會禪宗「應無所住而生其心」,的心境,明白什麼是生滅無常的「照顧腳下」。
青山、蒼鷹、藍天白雲下,風中的五色旗幡和清脆銅鈴伴隨著喇嘛的誦經,遷流不息,這不是天籟嗎?
大悲大喜、天地合一,一切法無所不在!

拉達克的奇幻之旅
我要離開拉達克時,渡劫喇嘛拿出一個馬克杯送我,那是在雪山買的紀念杯。我婉拒,他說:「留著吧!希望你以後喝茶的時候就會想起這些美好。」
是的,若不是身旁這個杯宛然在目,拉達克之旅真以為是一場遊戲三昧的幻夢……

清晨一陣漫天雷雨,一個人在離家千萬里外陌生的山上,像要天崩地裂般恐怖,這座過度濫墾違建的山是否會流失呢?
昨天這裡還陽光普照,來自世界各地求法的人聚集於此,只為聆聽撫慰心靈的法音。曲終人散,熱情的餘溫還在、感動的餘波盪漾,仰望達蘭莎拉這座山,獨自在異鄉,和自己原有的世界失聯,這是種什麼樣的感覺?享受這樣帶點恐懼、孤獨卻又全然自由的微妙感覺,在書店買了一張的書籤,因為那上面的一句話:「No matter what is going on / Never Give up」。
從飛機上空鳥瞰一片連綿雪山,確認這不是夢,想到人生很多意外的奇遇,不得不相信因緣所生法。
來接機的是山中喇嘛學院的校長,這位年輕斯文的喇嘛獻上「哈達」,我用剛學會的拉達克語回應:「Jullee」,他靦腆的笑了。
越野車行駛在崎嶇的山徑,望著秋末初冬的拉達克,一路上真是荒涼啊!這就是不畏一切、大膽的一個人終於踏上的夢土?
車子停在獨棟孤立在山中的現代建築,一群小喇嘛圍著車子搶搬行李,我被安頓在這個全是男?、遠離塵囂的喇嘛寺院。
「師父,起來吃飯囉!」一句渾厚又特別腔調的普通話遠遠襲來。
張開眼,一時忘了自己在哪?躺在鋪著厚毛毯的木板床上,窗外是一片藍天,群山環繞。看看表,下午一點半。啊!我竟安然的睡著了!
由於前一段印度的行旅食宿簡陋、空氣汙染、乞丐遊民、又緊張擔心,到了這方圓百里外都無人煙的山裡,看到這些年輕的大喇嘛和一群可愛的小喇嘛,就像回到家一樣,在貧瘠的拉達克,這簡直像到了天堂。
渡劫喇嘛問:「師父,你還好吧?有沒有什麼不舒服?怕你吃不慣印度的咖哩,我煮了台灣口味的菜。」
我開心地說:「很好啊!」
渡劫喇嘛出生在拉達克一個富裕的家庭,老家有一片田產,森林、果園、還有民宿。大哥是拉達克警察局的頭臉人物,大嫂是老師。
拉達克人以送子出家為榮,他八歲出家,九歲送到南印度下密院讀書十八年,後去歐洲遊學半年,之後申請到台灣的佛學院學習顯教,他的中文就是在師大語文中心學的。回到拉達克後,和在南印度佛學院的同學滇津(校長)、索巴(教務長)等人一起來此開山。由於他在台灣廣結善緣,有很多來自台灣的信徒認養這裡的小喇嘛,暑假並組醫療團隊來做義診。
在這三千多公尺高的深山裡,沒有手機、電腦、電視等文明的干擾,全然放下,才知道什麼是簡單、清貧的快樂。
山裡氣候變化無常,雖是初冬,白天陽光熾熱,下午卻鋪天蓋地一片狂風沙。天黑後,月亮星星升起,愈夜愈是燦爛,難怪不需要電。
我這早起的鳥,倚窗俯視,蒼穹下,幾個小喇嘛跑到曠野「解放」,幾個小喇嘛站在壓水機旁,遲疑了一下,還是一邊接水一邊發抖念咒。他們一天的開始就是一把冰水抹臉,然後各自跑回教室或廚房。
好奇地循聲找到一間教室,校長在前,學務長殿後,陪著這些孩子背咒念經。小喇嘛扯著嗓門嘶吼般的搖動著身體,那未經修飾童稚的自然音聲,飄盪在山裡,令人平靜、愉悅。
走進一間半掩的教室,原來是他們的寢室,並排的雙層床,摺疊整齊的毯子、棉被。看到枕頭上的毛巾都已灰黑,眼眶不禁濕潤。
陽光照在床上,一隻小貓跳上來,舒服地瞇起眼睛,撫摸憐惜這隻孩子們的「伴」,又覺溫馨。
孩子、動物、大自然,在這都融為一體,倒是從文明國家來的知識份子,滿身的不合時宜。
和渡劫吃飯時,談到「悲心」的問題,他說了一個故事:

無著尊者一心想見到彌勒菩薩,就到一個洞窟去修行。
三年過去了,什麼都沒見到,無著退失道心離開。在路上看到身上長滿了蛆的狗,他一念悲心起,就幫這狗抓蟲。但蛆已粘在肉上,很難用手拿掉,他想用嘴吸,又覺噁心,就閉上眼睛去吸,吸不到只好張開眼去吸,此時他卻看到彌勒菩薩。
他很驚訝問彌勒菩薩:「為什麼我拜了你三年都看不到你?」
彌勒菩薩說:「其實,我一直都在啊!因為你以前太傲慢,看不到別人,但現在悲心升起,心地柔軟無分別就看到了。」

在這裡,「悲心」成了我最大的考驗……
渡劫看我一臉「痛苦」的表情,他說:「師父,我們剛辦佛學院時,很多送來的孩子都是非常窮苦的,他們從來都不知道外面的世界,來這裡才開始學習。有些送來才三、四歲,晚上還要餵奶,半夜不會起來上廁所,拉屎拉尿在床上,我們就要洗。」
「這兩年台灣醫學院學生暑假來做義工,教他們衛生,才會刷牙。剛開始還吃牙膏,覺得很好吃啊!他們從來沒穿過內褲,也沒用過衛生紙,你給他們衛生紙,他們覺得好漂亮,都收藏起來。」
幾日後,看我似乎沒有高山反應,渡劫開始安排出遊。先到他的家鄉,開車要五個小時,沿途參訪的寺院都建在山頂,一路都在轉山、繞山。
他問:「你去過西藏嗎?」
我有點神氣:「去過啊!就是去過西藏,我才沒有高山症呀!」
「那你就知道為什麼拉達克被稱作『小西藏』囉。」
又一個轉彎,還好沒暈車:「可是拉達克看起來都光禿禿的,好荒涼喔!」
「所以,拉達克又被稱為『人間月球』。」
車到了另一個山裡的女眾佛學院,渡劫瀟灑地跟我說:「師父,你晚上就在這裡掛單(住宿),我回家去看我老爸爸。」
這個女眾佛學院的院長六十歲,出生在藏醫世家,自己也是醫生。這裡有三十多位女眾修行,當天正好有一位「格西」(教授)來給她們上課。下課後,我們討論各宗派對佛法傳承的看法。木窗外,十五的月亮掛在寶藍的天際,與室內燭光相映,英文、中文、拉達克語交替,沒有男女相,沒有尊卑,今夕何夕?
參訪回到喇嘛寺院,剛好是他們的「放香日」(休假),剃好頭的小喇嘛們正在曠野打板球。遠遠地看著那些洗好披在鐵絲網上的紅僧衣在風中飄揚飛舞,這座山,如果沒有這些孩子,就是一片死寂。
一直擔心自己是否上得了雪山。據資料記載:「KHARDUNG LA, 18380 Feet, the highest motorable road in the world.」
想到六千多公尺,年過半百還有勇氣敢挑戰自己嗎?白天好好的都沒事,但一到晚上氣溫驟然降到零下,沒電更沒暖氣,愈睡愈寒,心臟和胃痛到不行。漫漫長夜,總怕自己熬不過去,靠念佛和死神拔河,等待黎明來臨。
但到了拉達克,怎能放棄雪山呢?
帽子、圍巾、皮手套、風衣、大衣、登山鞋,還真是「全副武裝」赴會。相對於他們簡單的一襲紅僧衣,自己都覺好笑!
一路上又期待又害怕,因為已進入冬季,絕少遊客,遠山一片覆雪,峰峰相連、重重無盡。
渡劫一邊開車一邊指點:「你看,冰瀑布!」
「喂!停車,我要照那兩個眼睛。」
「哪裡有兩個眼睛啊?」
「你看那山谷下的荒漠中,剛好有兩潭碧綠的水窪,遠遠看像不像眼睛?」
「師父,我來過這麼多次,也看過,若不是你說,我都不覺得。」
面對一片孤寂冷漠的大山,以前看經典的記載,總無法想像,以為佛經很多都是虛構的神話。問渡劫:「聽過雪山童子的故事嗎?就是佛陀的前世今生。」
「沒聽過,師父你說給我聽。」
「我想雪山一定就是這裡,雲童就是從這下山到Leh城(譯成麗城或磊城)的。」
時空交錯,沒想到我們已到了雪山的最高點,除了有一點喘,竟然沒有高山反應。離天最近的地方,每個人都會變成天使。在清靜的佛國,每個人無染的本性,都會被重新喚醒。此時沒有身分,沒有年齡,無顛倒夢想,心無罣礙。
正在歡喜慶幸時,渡劫指著山頂說:「我們還要爬上頂,那裡有一間小小的廟,我們去看看那喇嘛在不在。有一次大雪,把這整個廟都掩埋了呢!」
仰望著頂端厚厚的白雪,天際掛滿了有經文的風馬旗,颯颯作響。我雖喜歡雪,但也害怕,才一踩下去,腳就陷得好深,一步一步艱難的爬上去。叫了半天,沒人回應。但見門是開著的,索巴拿出帶來的香點燃,渡劫坐在法座上拿起法器作「煙供」。
立在寂靜中,看香煙裊裊,聽陣陣鼓聲、杵鈴、鐃鈸,加上渡劫沉厚的唱誦,好近又好遙遠,似真又似幻,幾千年前的雲童也是這樣修行的嗎?
「師父,雪山童子的故事?」下山途中,渡劫迫不及待問。
嗯,接續講:

雲童來到磊城,一看,怎麼到處張燈結綵、香花桌案的,就問路人,才知道是燃燈佛要來說法。他很想買花供佛,但城裡所有的花都早已賣完。他心急地到處找,忽然眼前一亮,一位女子手上拿著七朵蓮花,他欣喜上前說:「好姊姊,這花賣我吧!」
女子說:「不行,這是我要去供佛的。」
「那賣我一朵吧?我給你五百錢。」
女子見這童子莊嚴相好,心生歡喜,對他說:「我不要你的錢,只要你答應娶我,這些花全送給你。」
雲童想到自己是一個修道人,不禁慨歎:世間女子多情,將壞我修行。
女子說:「你莫為難,我不會壞你修行,我和兒都會護持你。」
雲童見此女難纏,便入定觀察,原來兩人五百世都是夫妻,只好說:「罷了!我答應你。」
雲童帶著花擠到人群裡,燃燈佛已被包圍,突然一陣大雨,眾人散開,地上泥濘,雲童走到佛前散花披髮覆地,讓燃燈佛走過。
佛為雲童摩頂授記:「此非一般人,來世為悉達多太子,妻耶輸陀羅,子羅?羅,並將成佛,名釋迦牟尼。」

山中無歲月,人生無不散的筵席,該是說再見的時候了。
打包行李時,渡劫拿出一個馬克杯,那是在雪山買的紀念杯。
他說:「留著吧!我希望你以後喝茶的時候就會想起這些美好。」
清晨五點,渡劫來搬行李,遞上熱熱的奶茶。
月亮又圓又亮,他說,十二月的時候,躺在戶外,仰望天空,會看到很多流星飛過,很美。
要上車時,學務長和孩子們都圍了過來,用不標準的中文說:「不要忘記我們」、「一路順風」、「明年再來」(一定是渡劫教他們的)……
忍著淚,在微曦中看著那些光著臂膀、還睡眼惺忪的孩子,我擁著那最小的喇嘛叫他們趕快進去,別著涼了。上車後,他們還站在那揮手,我不禁淚流滿面。誰說「僧情不比俗情濃?」
天還沒大亮,一路沉默。校長本來就內斂寡言,或因語言不通,但我知道他有滿腹話想說。久久,渡劫開口了:「師父,我有很多話想跟你說,卻說不出來。」
我無言,車上的氣氛像這清晨冷冽的凝結。
飛機起飛後,努力往下看,希望能找到佛學院那棟建築,但那些點愈來愈小,只有無盡的大山,還真的很像月世界呢!


作者序
你是岸 岸是你

You are the shore
問一聲汝今哪裡去
望三思何日君再來
此岸鬧攘攘幻影幻聲
彼岸光明明淨土淨界
哪裡才是你生命的岸?

佛光山美國西來寺於一九八八年落成時,山門的對聯高懸「問一聲汝今哪裡去 望三思何日君再來」,橫批煌煌「回頭是岸」。多年後,佛光山臺灣總本山重修山門,這幅對聯,又被高塑起來。我想,大師深有殷殷顧盼的感慨,才以此豎立在山門,以儆醒出入的眾生。
我二十三歲初入佛門,一腔熱血奔向那座巍巍高山,殊不知叢林荊棘也會刺人。餘溫猶在,重新思考對「佛門」、「佛法」的認知:佛門廣開,佛度有緣,誰都可以進來;但真正理解佛法,又能如惠能大師在人間普度、活用的,當代有幾人?
從一個天真爛漫的女青年到長老比丘尼,從《覺世》旬刊、《普門雜誌》、佛光出版社、佛光衛視創臺到《人間福報》……我在自以為神聖的山水外的「江湖」浮沉,一直想上岸喘口氣;但,使命、責任、無形的道德戒律困住我,直到終於游不動……
二○○八年,我四十八歲,因緣輾轉,不得不放下世人豔羨的「成就」,從光明高峰下山,落入滾滾凡塵。大師慈悲,賜給一個兩年「外參」的方便名義,成全我正式的請假,終於「自由」了。
前半年,我行腳去了不丹、印度、拉達克、喀什米爾等地雲遊參訪,之後便直奔北京進修。兩年期滿,回山後,我從過去外界所謂「叱吒風雲」、「呼風喚雨」的「佛門才女」,突然清冷的「安靜」下來,淡出「人間喧囂」。十年間,參加幾次學術研討會,出版了《北京伽藍記》、《新洛陽伽藍記》、《心靈四書》,默默地與現實「妥協」;放下並不意謂放棄,「退隱江湖」的種子悄悄散落在心靈一角。
二○一七年,我如願調派到大陸揚州,接著上海,以「老驥伏櫪」之心,做了不少報效師門的職事。但年過六十,深感時不我與,心中的痴夢呼喚著我,種子已然成長。
二○二一年六月,拿到一年長假,來到古都西安,在終南山藍田與王維隱隱呼應……
兩年疫情是個變數,大師圓寂更是我修持瞿然驚醒的轉捩點。護我半生的恩師慈父不在了,山門山外,只餘一堵空牆,我終於放下那道心牆,寂然在終南山下隱居。未來如何不知,渡口在哪也不知,天日昭昭,日夜逃不掉面對自我的修行,一切順其自然,不忘空門結界的初心!
是非成敗轉頭空(現實世界的是非成敗,如鏡花水月終會過去)。
青山依舊在幾度夕陽紅(青山不改,這才是精神生命的標竿)。

我今在清涼安穩的現實世界修行
在無執無妄的精神世界純淨修養
我從恩師的彼岸來
求索浮生千古覺岸
你非你 岸非岸
你是你 岸是岸
你是岸 岸是你


目錄
推薦序(依來稿先後序)
此心安處,即是覺岸 吳言生
終南山上的一朵雲 田措施
僧情還比俗情濃 林黛嫚
信仰與文化執著的精神 李慶本
她是詩人與作家 閻純德
從離岸、尋岸到是岸! 明毓法師

自序
你是岸 岸是你

輯一 離岸──雲水禪心
一、不丹不簡單
二、拉達克的奇幻之旅
三、尋找拉達克的花香
四、喀什米爾的藏紅花
五、看守大塔的人
六、誤闖垂死之家
七、恆河的生與死
八、最後的涅槃

輯二 尋岸──北京意外的一年
春之卷
夏之卷
秋之卷
冬之卷

輯三 登岸──南山夢覺
緣起
一、隨筆
二、微小說系列
三、有緣人側寫
附錄:如是和尚如是山──緬懷恩師星公上人

後記
你今是岸


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