截句選讀卡夫出版公司:秀威資訊作者:卡夫類型:華文文學-現代詩 EPUB電子書繁體中文版


商品編號：	DCE5975

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更新日期：	2025-09-01

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截句選讀卡夫出版公司:秀威資訊作者:卡夫類型:華文文學-現代詩 EPUB電子書繁體中文版

圖片說明:

內容說明:

商品資料
作者：卡夫編著
出版社：秀威資訊
出版日期：2018-01-02
課程類型：華文文學>現代詩
ISBN/ISSN：9789863265078

內容簡介
1.臺灣詩學25周年截句詩系，全系列15本。
2.截句簡潔清新，情感精煉。所謂「截句」，四行以下之詩，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。
3.本書是目前唯一可見到評析截句的讀本。對截句此一詩形式陌生者，或不知如何讀出一首截句的好和樂趣者，正可作為參酌，欲進入截句堂奧者，也可當作一本指南和入門書。

所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓庶民更有機會讀寫新詩。

《截句選讀/卡夫》是截句詩系唯一的一本詩評賞析集，共分為〈截句精讀〉與〈截句簡讀〉二輯，其中輯一傾向於費力較多、論述較全面、討論細節也更周圓的部分，輯二的簡讀形式自然更看出網路詩壇在時空壓縮下的詩發表後的回應。本書是卡夫紮實工夫的呈現，也是這段期間努力成果的展現，開篇〈為什麼要寫截句？──讀白靈〈截句的原因〉〉，即以三個要點開宗明義，闡述詩人白靈倡導截句詩的要義。

作者簡介：

卡夫

原名杜文賢，祖籍中國廣東，1960年生於新加坡。1985年畢業於新加坡國立大學，獲文學士。1986年獲新加坡國立大學中文系榮譽學士。畢業後擔任教職至今。
1978年開始文學創作，寫小說、散文、詩及評論等。著有散文集《生命的神話》（新加坡潮州八邑會館出版，1986年）、中篇小?《我這濫男人》（新加坡玲子傳媒出版，2003年）、詩集《我不再活著》（新加坡書寫文學協會出版，2013年）。部分作品收入《同?層散文選》、《吾土吾民創作選》（詩歌）、《新加坡共和國華文文學選集》（散文）、《新華文學大系小說集》、《新華文學大系詩歌集》、《新華文學大系散文集》、《新華文學大系微型小說集》等。
現為臺灣野薑花詩社、乾坤?社、臺灣詩學與掌門詩學社同仁。擔任野薑花雅集、臉書詩論壇與吹鼓吹詩論壇中短分行詩版主。

章節試閱
【為什麼要寫截句？──讀白靈〈截句的原因〉】

截句有兩種寫法：一種是從舊作中截取精華四句成詩。一種是只能寫四行以內的小詩。（綜合白靈和蘇紹連的看法）兩種寫法的共同點是，原本可能要長達十數行或更多才能完成的詩，現在只要四行就足以讓讀者開啟一段奇妙的詩想旅程，詩中沒說出來的意思可能比說出來的四行更引人深思。
白靈是截句的倡導者，極力推廣，讀這首詩，感覺他用心良苦，用截句來詩寫「截句的原因」，目的就是要讓人更信服他所提倡的截句。

〈截句的原因〉

　　匙孔找對鑰匙再糾纏也只能一瞬
　　你見過鑰匙一直插著不拔的嗎
　　最精彩的演出是用噴的
　　煙花燦天後不凋謝還能叫煙花嗎

從鑰匙開門的一瞬到煙花燦天，寫的都是「時間」，白靈正是藉著這瞬間發生的事來解說截句的特點。
我是從以下三個層次來讀這首詩。
第一，截句必需要濃縮全詩的精華，它就有如一把開啟詩人詩想大門的鑰匙，只要我們能找到它，用它開門進入詩後，就可以有更多想像的空間，所以詩一開始如此寫：

　　匙孔找對鑰匙……

這是白靈對詩寫截句者的忠告，因為真正好的截句並不多。
第二即使是找對了鑰匙，開門也不過是一瞬間的事，我們不能一直糾纏不放，進入後就需要各自解讀，這也正合了《莊子．外物》中說的：「荃者所以在魚，得魚而忘筌。」好的截句自然也能給讀者多層次的解讀空間，讀者也無須拘泥於詩人原來的詩想。所以，詩接著如此寫：

你見過鑰匙一直插著不拔的嗎

第三煙花燦天，就是指讀詩時剎那間的頓悟，那是一種十分愉悅的感覺，但它卻是如此的短暫。這也是讀詩的一種過程，有些詩任你如何苦思冥想就是無法進入詩的心裡，有些詩卻猶如煙花燦開般，閃亮了你的詩想。
如果煙花燦天後不能凋謝，它還能叫煙花嗎？如果一首截句不能像煙花般燦亮你的詩想，讓你有所悟，還能算是好的截句嗎？煙花從燦開到凋謝的時間不長，截句只有四行也不長，也許在分秒間就能讀完它，但是好的截句卻能讓你的思想如噴泉一樣不斷地「噴」出一個又一個的煙花……

───

【哪裡是你的遠方？──讀白靈〈你是自己的遠方〉】

一首好的截句，重量不亞於一首長詩。它的文字雖精簡，卻能讓人各自解讀，面向豐富。有一次，向白靈請教「作者已死」的課題時，他認為即使解得最靠近作者，仍是局部。意思是作者也不可能掌握作品完整的文本詮釋權，因為文本的歧義性，有些是作者也不知他的文本包含多元解讀的面向。
不久之後，就讀到他寫的這首〈你是自己的遠方〉：

　　你的眼睛連通海
　　你是你甩得最遠的浮標
　　波著遠方　被遠方波走
　　海被吵醒說　什麼是遠方

「遠方」在哪裡？「你」是誰？「你」與「遠方」究竟有什麼關係？基於白靈文字誘發多重意會的可能，間或有誤讀，他對閱眾的讀感無可避免地無法掌握，就容我肆無忌憚地從重構詩人創作的意圖，為「遠方」提供一種多元解讀的可能。
詩中出現的「海」讓你和遠方構成了一種關係，或者說它把二者隔離了。私大膽假設「你」指的就是當年從大陸撤退到臺灣，目前還健在的老兵，所以第一行如此寫了：「你的眼睛連通海」。
他們希望有一日可以不用再「看海」，因為「你是你甩得最遠的浮標」，是誰讓他們在年輕時，為了一個信仰而離鄉背井，被逼成為海上的「浮標」，他們的根在「遠方」嗎？詩第三行「波著遠方　被遠方波走」很無情地告訴他們，掛念著的遠方早把他們「波走」了。
詩第四行，更是直接的如此結束「海被吵醒說　什麼是遠方」，白靈藉著海的「覺醒」，反問他們「什麼是遠方」？他提供的答案就在詩的篇名裡，你是自己的遠方，不要再對海另一邊的遠方抱有任何的幻想。
如果我們沿著這個詩路思考的話，表面上看到的「遠方」是一個老兵的悲劇，實際上是折射出兩岸的恩怨情仇。「你就是遠方」無妨看作是以臺灣為本位，涵蓋著更多詩裡不能說、不想說、也不可說的意義，這就讓「遠方」留下更多未及說的思辨可能。
從「老兵」切入讀白靈這首截句，是我自圓其說的一種誤讀。「老兵」已是一個很老的題材，大概不會是他寫「遠方」的動機。
臺灣年輕詩人陳繁齊（1993年－）在2016年寫過一首小詩〈到遠方去〉：「我和妳說／我要到遠方去／一個時間比較慢的國度……」。已故中國詩人汪國真（1956－2015）也有一句在網上廣為流傳的詩句「到遠方去　到遠方去／熟悉的地方沒有景色」〈旅行〉。
遠方對許多人來說，可能是遙不可及的，所以它才迷人。也許每個人心中都有一個想去的遠方。不同的人，要去的遠方肯定會不同。對旅人來說，遠方等著他的是陌生的風景；對老兵來說，遠方是再也回不去的年輕故鄉；對城市人來說，遠方可能是他想追求的一方淨土；對詩人來說，遠方其實就是一首一直不會寫好的詩。
「你是你甩得最遠的浮標」暗喻了你想去的遠方，有多遠就想去多遠，所以，詩接著如此寫「波著遠方　被遠方波走」。但是詩最後卻是這樣結束的「海被吵醒說　什麼是遠方」，既然遠方可能是無法抵達的，白靈的忠告是，你只好超越遠方，也即是必須超越自己，因為「你」就是遠方。這是我對這首詩另一種試讀的可能。

作者序
【後記】

必需要感謝三個人，如果沒有他們，這本小書就不會與你見面。
第一個要感謝的是白靈，當初若不是他在臉書詩論壇點名，要我協助管理，我大概不會如此積極地參與「競寫截句」活動。最終還出版了兩本與截句有關的書籍。
截句是什麼？我開始時也與許多人一樣感到十分的陌生，尤其在面對許多不同的聲音時，我也曾經迷惑過，只好向蕭蕭和白靈請教，經他們多次詳盡的解釋後，才真正明白推廣截句的意義，自己也在不知不覺中愛上了截句。
因為要協助管理臉書詩論壇，回覆帖子時就不能輕描淡寫了！令我感到驚嘆的是雖然截句規定只能在四行以內，形式上可以截舊作，也可以新創，但是詩人們發揮的詩想空間卻是遠遠超過四行，有些截句的重量甚至不亞於一首長詩。
這就讓我產生了一個詩念，我可以把原本準備回覆的文字寫得更深入與仔細，也許這能起一種拋磚引玉的效果，激發更多人對截句的興趣與探討。
在寫這些截句選讀的心得時，白靈是其中一個給予我最大幫助的人，我有時會把寫好的稿子給他看看，他都會即時提出意見指出錯誤。他為人十分厚道，即使我是過度解讀，他也不像有些人那樣給我難堪，只是提出另一種看法供我思考。
第二個要感謝的是蕭蕭，在臉書詩論壇競寫截句的高峰期，我幾乎每天都會在臉書敲他好幾次，而他也都會不厭其煩地回覆我，給我解惑，給予我最大的信心。
他也與白靈一樣，即使我是「錯」讀了他或其他人的詩作，他都給予我最大的包容。他惜字如金，回覆不長，卻都能擊中要害，讓我從中獲得啟發。
第三個要感謝的是劉正偉，正是因為他的指導，我的詩評才會比較符合標準。他與我亦師亦友，除了不斷糾正我格式與內容上的錯誤外，有時還潤飾我的文字，讓我的讀後心得更為完美。
你一定會發現在這五十篇精讀或簡讀的截句中，我會偏向於某些詩人。書中精讀的篇章都曾經在臉書詩論壇發表過。我選讀的都是自己喜歡的截句，特別是覺得能給讀者提供另一種「意想不到」的解讀時，我就會把它寫出來，不過有時候一不小心就會走火入魔，讓人覺得是過度解讀了。
當我把這些篇章收集成書後，也意識到這兩個偏差的問題。由於在閱讀這些自己喜歡的截句時，主觀性很強，選擇也不夠全面，所以才會取名《截句選讀/卡夫》。
書中這五十篇截句選讀心得，我都按照發表時的一些回應，或與原作者交流後得到的提示，逐篇加以修飾，有些幾乎是做了大幅度的修改。其實，經過一段時間沉澱後，對同一首詩的看法往往也會讀得更全面與深入。
最後，再次感謝白靈和正偉答應給這本小書寫推薦序，也感謝你願意翻開它，與我一起悅讀卡夫喜歡的截句。

目錄
【總序】與時俱進‧和弦共振──臺灣詩學季刊社成立25周年／蕭蕭
【推薦序】截句的五十種讀法──《截句選讀/卡夫》序／白靈
【推薦序】《截句選讀/卡夫》讀後／劉正偉

? 輯一　截句精讀?
為什麼要寫截句？──讀白靈〈截句的原因〉
哪裡是你的遠方？──讀白靈〈你是自己的遠方〉
櫻花的真正意義──讀白靈〈野營〉
一張充滿動感的照片──讀白靈〈駛離馬祖〉
甘地的言外之意──讀白靈〈甘地〉
銅像的虛偽──讀白靈〈銅像〉
有一天臉書作古後──讀白靈〈有一天臉書〉
水獸的誤讀──讀白靈〈遊壺〉
「花」的解讀──讀白靈〈詩：說花一樣的話〉
夾在腳下的詩意──讀季閒〈夾腳拖〉
詩未完，猶存寂寞──讀季閒〈猶存寂寞〉
明鏡的三種境界──讀季閒〈明鏡〉
我也被「啪」了一下──讀周忍星〈閘門〉
截句應該怎樣寫──讀曼殊〈截句〉
為什麼義肢要取名「自由」──讀葉子鳥截句
聲音可以看見──讀葉莎〈聽過一種鳥聲〉
詩中有畫　畫中有影──讀葉莎〈梅花鹿〉和〈訪友〉
我與「你」的涵義──讀葉莎〈其實我是一座房子〉
我只讓你讀殼──讀葉莎〈致讀者〉
文字錯置的詩意──讀葉莎〈老人〉
星星之火　可以燎原──讀葉莎〈水窪告示〉
「那，大不同」的想像與渴望──讀蕭蕭〈那，大不同〉
一個詩的寓言──讀蕭蕭〈橋墩〉
以乳房為名──讀蕭蕭〈乳房拒絕憂傷〉
詩的個相與共相──讀離畢華〈真實之物〉
炭的前世今生──讀蘇紹連〈炭的嘆息〉
詩的畫面感──讀靈歌〈愛情〉
智者和勇者的「退」──讀靈歌〈退〉和劉正偉〈退〉與〈碎〉

? 輯二　截句簡讀?
千朔〈月光十三樓〉
木瑕〈撲火〉
木瑕〈風〉
王勇〈棄權〉
白靈〈詩是最好的情人〉
白靈〈傘〉
白靈〈捲尺〉
白靈〈孤磚〉
季閒〈苦思〉
林錦成〈望穿秋水〉
林秀蓉〈最後一哩〉
明靜〈化妝〉
黃里〈同志〉
葉莎〈回憶錄〉
曾耀德〈榮民之家〉
寧靜海〈甦〉
劉正偉〈創作人生〉
劉枝蓮〈母女〉
蕓朵〈你近得好遠〉
蕭蕭〈相忘〉
蕭蕭〈曾經落定〉
靈歌〈現代愚公〉

後記

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