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光碟詳情
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| 商品編號： | DCF0778 | |
| 商品名稱： | 有種生活叫宋朝 出版公司:一卷文化 作者:吳鉤 類型:歷史地理-中國歷v EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2025-09-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 有種生活叫宋朝
一卷文化
吳鉤
歷史地理
中國歷v
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有種生活叫宋朝 出版公司:一卷文化 作者:吳鉤 類型:歷史地理-中國歷v EPUB電子書 繁體中文版
商品資料
作者：吳鉤
出版社：一卷文化
出版日期：2025-02-25
課程類型：歷史地理>中國歷史
ISBN/ISSN：9786269943302
內容簡介
宋朝的文人詩詞，你或許早已熟悉
普通百姓的幸福生活，是時候來一探究竟
?起床刷牙、吸貓、聊星座，午餐時間點外送？
?午後焚香、插花、點杯茶，再到勾欄看相撲？
?請導遊、買地圖，來趟說走就走的旅行，晚上還能在旅館發「臉書」？
別急，挑個茶坊裡的好座位，讓我們一起走進宋朝百姓的每一天??
如果讓你穿越回過去，你會選擇哪個朝代？許多人的答案會是宋朝，因為宋朝是中國史上數一數二繁榮富庶的朝代，舉凡烹飪技術、玩樂花樣、商業貿易的發展，都在此時達到頂峰；而且，可別以為只有士大夫或有錢人家才能享受，這都是宋朝百姓的日常生活。
在宋朝，你的一天從刷牙開始，因為此時牙刷已是普通人可以負擔的日用品；吃過早餐後，個性文靜的你，可以在家焚一爐香、點兩盞茶，和朋友一起吸貓、插花、聊十二星座；喜歡戶外活動的你，可以出門踢足球、打馬球或高爾夫，也可以逛逛瓦舍勾欄，看相撲或各種表演。到了午餐時間，你可以叫外送，或者和朋友到附近的路邊攤、食店、飯館享用各種精緻菜餚；吃飽後可以到茶坊喝杯茶，路上也能買到冰涼的「可爾必思」或「濃縮果汁」。
午後天氣正好，這時還來得及租一匹馬、請一位導遊、買一張地圖，逛逛皇家動物園或私人花園；如果你不滿足，還想來一趟過夜的長途旅行，那晚上住客棧時可以在牆壁留首詩，回程時說不定能看到有人「回覆按讚」；如果你逛累了想回城裡，還有二十四小時不打烊的酒樓和夜市等著你……。
本書聚焦於千年前宋朝百姓的日常，以豐富多樣的史料為基礎，選取風雅的、有趣的、富含現代氣息的宋人生活切片，以日常生活、雅致休閒、女性、飲食、娛樂、旅遊、過節、商業等八大主題、各六篇文章，加上生動的語言、場景化的描述，為你打開近距離觀察宋人生活的一扇窗：領略蘊藏在歷史與傳統中的日常之美，感受過小日子的美好。
也許讀完本書不會讓你想穿越，
但一定會讓你驚呼：原來有種生活叫「宋朝」！作者簡介： 吳鉤
南方報業集團編輯，宋史研究者，知名歷史作家，於微博擁有70萬粉絲。多年來致力於宋史研究，主張「重新發現宋朝，重新闡釋傳統」。
著有《宋：現代的拂曉時辰》《知宋：寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗：共治時代》《風雅宋：看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石：變法時代》等。其中，《風雅宋：看得見的大宋文明》入選2018年度「中國好書」。
各界推薦
名人推薦： 江仲淵｜「歷史說書人」創辦人
李文成｜Podcast「一歷百憂解」主持人、作家
吳宜蓉｜高雄市陽明國中歷史教師
普通人｜《非普通三國》作者
黃寬重｜宋史專家、中央研究院史語所前所長
綠君麻麻｜作家、閱讀推廣人
懂生活推薦
吳鉤妙筆把宋朝的日常風韻勾勒得活靈活現，讓讀者彷彿瞬間穿越回千年前的「文藝宋潮」，刷牙養貓、點茶簪花。——吳宜蓉／高雄市陽明國中歷史教師
比起宏大恢宏的歷史敘述，本書以小見大，從生活處著手，易讀易懂。即使下一刻我真的穿越到宋朝，不慌也不怕。——豆瓣讀者五星好評
宋朝的煙火日常之美令人嚮往。跟著這本《有種生活叫宋朝》，感受千百年來人們對美好生活不變的嚮往與追求。——豆瓣讀者五星好評
章節試閱
宋人的早晨，從刷牙開始
假如你是一個尋常的南宋市民，居住在都城臨安（今杭州）的寓所裡。此時正是暮春時節，昨晚滴滴答答下了一夜的小雨，不過睡夢中的你並不知曉。清晨時分，你才被響亮的報曉聲叫醒。報曉人以洪亮、悠揚的嗓音喊道：「天有小雨——」。
這報曉之人，是臨安各寺廟的行者、頭陀。每日清晨，天未大亮，臨安諸山寺便開始鳴鐘，宣布新的一天開始；各個庵舍寺院的行者、頭陀，也敲著鐵板或木魚，沿街報曉，提醒市民們：天亮了，可以起床了。
報曉人在報曉的同時，還會報天氣。若是陰天，報曉人會喊：「天色陰晦——」，若是晴天，報曉人則喊：「天色晴明——」、「早些起身上班——」。這可不是我的虛構，南宋筆記《夢粱錄》即有記載：「每日交四更，諸山寺觀已鳴鐘，庵舍行者頭陀，打鐵板兒或木魚兒沿街報曉，各分地方。若晴則曰『天色晴明』，或報『大參』，或報『四參』，或報『常朝』，或言『後殿坐』；陰則曰『天色陰晦』；雨則言『雨』。」所謂「大參」、「四參」、「常朝」與「後殿坐」，是指不同層級的京官要參加的不同朝會，報曉人是在提醒散居城內諸坊的士大夫、公人：今早天色晴明，是「大參」或「常朝」的日子，該起床準備啦——如此，在宋朝，人們不用起身出門，便能知道今天的天氣如何。
在報曉聲中，你從睡夢中醒來。我們現代人每日早晨起床，第一件事就是刷牙洗臉，那麼宋朝人也要刷牙嗎？首先得看看牙刷究竟是什麼時候發明的。網路上有兩種說法流傳頗廣：一說牙刷是一四九八年由明朝皇帝發明的，也有人說牙刷是一七八?年一個叫威廉．艾利斯的英國皮匠在倫敦監獄裡發明的。不過在我看來， 這兩種說法都不可信，因為從文獻記載來看，至遲在宋代，臨安等大城市的市民就已經在用牙刷了，哪還需要等到明朝。
《夢粱錄》中收錄了一個「諸色雜貨」名單，列出臨安商鋪銷售的各類商品， 其中就有「木梳、篦子、刷子、刷牙子??」，這裡的「刷牙子」便是牙刷。《夢粱錄》還收錄了一個「鋪席」名單，即臨安的名牌商店，其中「凌家刷牙鋪」和「傅官人刷牙鋪」兩家，都是專營牙刷的名店。我們不妨想像一下，這兩家牙刷店會怎麼招攬顧客——
淩家刷牙鋪：「走過路過，不要錯過。進來瞧一瞧、看一看，凌家刷牙鋪，刷牙子買三送一！」
傅官人刷牙鋪：「只選對的，不選貴的，牙刷就選傅官人刷牙鋪！」
牙刷既然是市場上銷售、花點錢便可以買到的商品，那它當然是南宋人家常見的日用品。
南宋的醫書也多次提到刷牙。有的醫書說：「每日清晨以牙刷刷牙，皂角濃汁揩牙，旬日數更，無一切齒疾」（《嚴氏濟生方》），有的醫書卻說：「早起不可用刷牙子，恐根浮兼牙疏易搖，久之患牙痛。蓋刷牙子皆是馬尾為之，極有所損」（《瑣碎錄》）。由此可知，至少有一部分宋朝人已經養成了每天早晨刷牙的習慣，不過有的醫生不贊成使用馬尾毛做的牙刷，因為馬尾毛比較硬，容易損傷牙齒。還有的醫書提倡小朋友應經常刷牙，因為小朋友貪吃酸甘、肥膩之類的食物，食物殘渣往往會塞在牙縫裡，如果久不刷牙，牙齦就容易發炎，牙齒也容易壞掉。
宋朝人使用的牙刷是什麼樣的？其實和我們現在使用的牙刷沒什麼區別，只是刷柄是虎骨、象牙、牛角或竹木製成的，刷毛則是豬鬃、馬鬃或馬尾毛。如今在一些博物館還可以看到出土的宋代骨製牙刷柄。
那麼，宋朝一把普通的牙刷賣多少錢呢？恰好元朝有一本高麗人編寫的漢語教材，叫作《朴通事諺解》，介紹如何用漢語與中國商販打交道，其中便有關於買賣牙刷的討價還價。
顧客：「賣刷子的請過來，這帽刷、鞋刷各一個，牙刷兩個，掠頭（梳子）兩個，怎麼賣？」
商販：「我與你說個實價，拿二百銅錢來，我再送你一個牙刷、一個掠頭，拿去使用。咦，你身上沒帶袋子，這麼多東西，你可不要掉了。」
顧客：「不礙事，我放在靴靿裡，揣回去。」
聽了這商販與顧客的對話，我們可以知道，元代時，一把帽刷、一把鞋刷，加上三支牙刷、三把梳子，總共要價兩百文錢。如果忽略商品的價差，牙刷的單價大約二十五文錢。宋、元相隔不遠，商品價格差不多。一個宋朝下層市民的日收入大約是一百至三百文錢，一支牙刷頂多是他日收入的四分之一，不算特別貴，一般市民應該買得起。
總之，宋朝人的早晨是從刷牙開始的，他們不只每日刷牙，還像我們一樣用牙刷，可別以為古人只能用手指蘸著食鹽擦牙齒。
其實，宋朝人不但有牙刷用，還有牙膏、牙粉。宋代的一些官修醫書，如《聖濟總錄》、《太平聖惠方》等，都收錄有「揩齒」藥方，這些方子製作出來的成品為膏狀，就類似今天的牙膏。我從《太平聖惠方》中抄錄兩條牙膏方子，諸位若有興趣，不妨按方配製出來，試一試宋朝人使用的牙膏：「柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入薑汁、細辛、芎藭末，每用擦牙」；「鹽四兩，燒過；杏仁一兩，湯浸、去皮尖雙仁；右件藥都研成膏，每用揩齒甚佳」。
元代醫書《醫壘元戎》也記載一個從宋朝傳下來的「陳希夷神仙刷牙藥」方子，製作出來則是牙粉：用豬牙皂角、生薑、升麻、荷葉等藥材，加入青鹽燒煉， 煉成後，研為細末備用。使用時，「蘸藥刷上下牙齒，溫水漱口，吐之」，使用方式跟我們今日刷牙差不多。
不過，宋朝的牙膏與牙粉是作為保健品、藥品出現的，並不是日用品，市場上似乎也未見到。到了清代，牙粉便是可以在市場上買到的商品了，因為清代一些小說都寫到「買牙粉」；其中最受市民歡迎的，是從西洋進口的牙粉，因為它們的品質很好，所以「家置戶有，人多好之」（〈上清帝第二書〉）——這話是康有為說的。
假如你是生活在都城的南宋市民，每天在報曉聲中醒來，取出一支用牛角與馬鬃毛做成的牙刷洗漱——想像一下，宋朝人和我們早上醒來的第一件事，都是用牙刷刷牙。從這點來看，是不是覺得我們和宋朝人有了更多相似之處呢？
作者序
序 宋朝人如何過小日子
這是一本講宋朝市民如何過小日子的書。
既然如此，我便不會將重心放在政治、法制、經濟層面的大敘事上，而是聚焦於宋朝人的日常生活，選取風雅的、有趣的、富含現代氣息的宋人生活切片，用生動的語言、場景化的描述將其呈現出來。根據講述內容的不同，我將全書分為八輯，每輯六篇文章，一共有四十八篇正文。
輯一，我們把視線聚焦在宋朝人的日常生活中，講他們如何刷牙、洗澡、逗貓、找家事服務、聊十二星座、叫外送等，主場景是家庭，主旨是表現宋人生活的現代氣息。
輯二，我們講述的主場景也是家庭，但關注的重點是宋人生活中的時尚，講宋朝三大雅事：點茶、插花、焚香，以及簪花、刺青、化妝等宋人的風雅興趣。
輯三，主場景還是家庭，但焦點轉到宋朝女性身上，講她們如何相親、婚後地位、是否可以提離婚、是否有財產權等等。透過這幾個層面，我們能看到一個立體的宋朝女性。
輯四，我們的主場景從室內轉到室外，到宋朝的市井看看。我會介紹宋朝人最喜愛的茶坊、酒樓、食店，以及各種美酒、美食，讓讀者由衷感受到宋代真是「吃貨」的黃金時代。
輯五，講了「吃喝」，當然還要講「玩樂」。這一輯我們會講宋朝人怎麼玩，包括玩馬球、相撲、足球、看娛樂表演等等。我們要說的並不是體育運動，而是宋朝人的生活方式。
輯六，「玩樂」的延伸，從「玩樂」到「遊玩」，重點放在「遊」，講宋朝人最流行的出遊方式。
輯七，出遊需要空閒時間，所以在這一輯中，我會介紹宋朝人的假日，以及幾個重要節日的有趣活動。這些節日活動是宋朝的特色，與我們今天的節日過法很不一樣。
輯八，前面對宋人生活各個層面的講述，都離不開一個核心：宋朝人的小日子過得很風雅、很精緻、很有現代氣息，而這一切需要一個基礎，就是經濟上的繁榮。所以這一輯，我會講宋朝的商業繁華。我們不討論宏觀的經濟，而是將目光投到生動的城市市井生態上，看看宋朝的商業廣告、宋人所用的鈔票、平民的日薪、繁華的夜市等等。
我們的第一篇文章是從宋人的早晨開始的，而最後一篇文章將定格於宋朝的夜晚，由此形成「宋朝小日子」的循環。
熟悉我的讀者應該知道，這幾年我出版了幾本介紹宋朝生活的書，如《宋：現代的拂曉時辰》、《風雅宋：看得見的大宋文明》、《好一個宋朝》等，不過這本書的風格跟前作相比，差異頗大，主要體現在三點：一，我在書中安排了大量生動的人物對話與情境，富有畫面感，希望讓讀者能感覺身歷其境；二，行文更加通俗易懂，引用的文言文都有翻譯或解釋；三，書中穿插了眾多小故事，以此反映宋人的日常生活。簡而言之，這本書比我的其他作品更具可讀性、更適合大眾閱讀。
曾有不少朋友問我：你寫了這麼多關於宋朝的文章，如果有機會穿越到過去，你會選擇宋朝嗎？我也注意到，不少文化名人都表示「我願意生活在宋朝」，比如財經作家吳曉波先生說過：「有雜誌發問卷給我：『如果你能穿越，最喜歡回到哪個朝代？『我想了一下說：『宋朝吧。』」清華大學教授劉東先生也說：「我最願意去活一次的地方，無疑是在十世紀的中國汴京。對於天水一朝的文物之盛，我是那樣地心往神追??。」
但是，如果你問我：「你想穿越到宋朝嗎？」我的答案是：「不願意。」原因很簡單，因為古代沒有網路，沒有手機，沒有電影、電視劇，沒有汽車、飛機、高鐵，沒有沖水馬桶，沒有大型超市，生活無疑比現代社會不便得多。
可話又說回來，如果有人非要穿越，我還是會建議他選擇宋朝。我們不妨來比較一下穿越到宋朝，與穿越到其他朝代的差別。
作為一個普通的現代人，如果穿越到宋朝，會比穿越到唐朝、明朝、清朝更容易適應一些，因為宋人的生活與我們熟悉的現代生活比較接近，若是穿越到其他朝代，你可能會覺得非常不習慣。比如說唐朝，別看「大唐盛世」的名號漂亮，不說別的，光是宵禁，每天入夜街路就要清空，你要是夜晚上街閒晃，便是「犯夜」， 會被抓起來打板子的。
如果穿越到明朝，特別是明初呢？恐怕會更加不適應。因為明朝恢復了唐朝時嚴厲的宵禁制度，且不允許居民自由外出，農民的活動範圍限在一里之內，必須朝出暮入。你若想出一趟遠門，必須先向戶籍所在地的官府申辦「路引」，也就是通行證；如果你沒有申請就出發，被抓到可是有罪的，輕則打板子，重則殺頭。
如果你穿越到宋朝，情況就不一樣了。宋朝時，宵禁制度已經鬆弛，夜生活開始豐富起來；人們出遠門也不需要開具路引，只要帶足路費，隨時都可以走，只有在進出要塞的關禁時，才需要辦理通行證。
總而言之，宋朝式的小日子，現代人過起來會更容易適應一些。但我講述這些，可不是為了引誘你穿越。現代人嘛，還是生活在現代更好。我只希望這本小書能夠為你打開一扇近距離觀察宋人生活的窗口，從而領略蘊藏在歷史與傳統中的日常之美，學會感受過小日子的美好。
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