相對於楊文的「詮釋史的歷史」，魏綵瑩的論著─〈廖平論《春秋》撥正下的世界秩序與中國〉─則是「歷史中思想的詮釋」，而且明顯貼近錢穆歷史主義史學，與史金納（Quentin Skinner）的觀念的脈絡史學也相當親近。錢穆的歷史主義認為，觀看歷史人物與思想都必須以他自身的時代問題為座標，以他自身所用的語言為稜鏡。史金納思想史學的旨趣則是鼓勵研究者討論歷史人物思想的論述意向與目的。雖然從後世的角度，或從當時西方資本─帝國主義的國際政治現實來衡量，廖平想以《春秋》經學中思想為綱，建構一套新的文化天下觀，不啻為烏托邦甚至犀幼的想法，但魏文清晰而雄辯地展示廖平思想的時代意義、特質、目的。魏文主要論證有三。第一，廖平思想是甲午戰爭之後的反動，其中尤以對當時國際關係為然。在目睹列強日逼後，廖平相信那源自於西方，在晚清廣為滿漢士人所熟知的《萬國公法》（Elements of International Law, by Henry Wheaton,1836）不足以為萬國之訓。他因此立志於通經致用，以其所熟知的中國古代知識，尤其是《春秋》公羊學，提出以中國儒學為中心的（文化的）世界大一統構想。第二，根據魏文的描述，廖平的文化世界體系在思想上是種折衷主義，而他對激烈的改革或革命思想所提出一連串的批判，卻有明顯傳統主義的傾向。廖平強調綱常的重要，論述中國古代政治理念的美意等等，都是以撥亂反正為目的。第三點或許也是本文最重要的貢獻。魏文清楚論道，在感受更緊迫的晚清的國際情勢裡，廖平主張，在公義的前提下，霸道有其正當性。此一觀點顯然與兩千年強調仁恕、王道的儒學正統相當不同。魏文敏銳地點出，這是廖平從向外的天下關懷轉入向內的中國關懷的軌跡。
另一篇訪問稿是由Alvin Chen（陳禹仲）在倫敦大學瑪莉女王學院（Queen Mary University of London）訪問該校思想史重鎮，也是Skinner 同事Professor Richard Bourke 的訪問稿。訪談內容相當集中於Bourke 近年對Edmund Burke 的新發現與研究。對Burke 研究者以及有志於思想史研究的研究生，此一精采訪談錄很有提示的作用。
創刊號中，David Armitage 發表他對思想史國際轉向的觀察，其中略及比較思想史的研究。究竟比較研究的範圍或思想之母體應如何設定？時代？社會潮？思想家？還是文本？這些母體或單元應該是異地而同時還是可以異地異時？或許從方法論上談論比較思想史，其困難與問題要遠比全球思想史、觀念的脈絡史等等其他議題來得複雜。Peter Zarrow 的研究討論An Essay in Comparative Intellectual History:Datongshu and Looking Backward 不談論上述這些後設的問題，而直接以比較思想史的實作當作試金石，來展現這條勢必崎嶇但充滿挑戰的道路可以如何邁開大步。Zarrow 以分別完成於十九世紀晚期的中國與美國的兩分文本，康有為的政論《大同書》以及Edward Bellamy的小說Looking Backward 平行論述，期待可以藉比較閱讀，讓讀者得到相互闡發的體會：不同的社會裡的烏托邦思想是否會具有不同的動能與內涵。換言之，文化與社會對於思想的形式與內容這兩種不同的範疇，是否會產生完全不同的作用？這是一條值得繼續探索的路。
黃克武 美國史丹福（Stanford）大學歷史系博士，現任中央研究院近代史研究所研究員兼所長、臺灣大學與臺灣師範大學歷史系兼任教授。主要研究領域為中國近代史。主要著作：《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》、《自由的所以然：嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism、《惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型》、《近代中國的思潮與人物》；並編有《公與私：近代中國個體與群體的重建》（與張哲嘉）、《畫中有話：近代中國的視覺表述與文化構圖》、《遷臺初期的蔣中正》、《海外蔣中正典藏資料研析》與《重起爐灶：蔣中正與1950年代的臺灣》等書。
目錄
[發刊辭] 【編輯語】 【論著】 楊正顯 白沙學的定位與成立 魏綵瑩 廖平論《春秋》撥正下的世界秩序與中國──從「二伯」的理想談起?x 黃克武 靈學與近代中國的知識轉型──民初知識分子對科學、宗教與迷信的再思考 梁裕康 自由與必然──對霍布斯相容主義的一種脈絡分析 【學人專訪】 An Interview with Professor Quentin Skinner An Interview with Professor Richard Bourke 【研究討論】 Peter Zarrow An Essay in Comparative Intellectual History 【書評】 曾國祥 評蕭高彥《西方共和主義思想史論》
您現在的位置：
電子書綜合教學
