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商品編號: DCF5468
商品名稱: 藝乘三部曲:覺性如何圓滿? 出版公司:國立臺北藝術大學 作者:鍾明德 類型:藝術-戲劇 PDF電子書 繁體中文版
語系版本: PDF電子書 繁體中文版
運行平台: PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期: 2025-09-01
光碟片數: 1片CD光碟
銷售價格: $100元
熱門標籤: 國立臺北藝術大學  鍾明德  藝術  戲劇 

藝乘三部曲:覺性如何圓滿? 出版公司:國立臺北藝術大學 作者:鍾明德 類型:藝術-戲劇 PDF電子書 繁體中文版

圖片說明:

藝乘三部曲:覺性如何圓滿? 出版公司:國立臺北藝術大學 作者:鍾明德 類型:藝術-戲劇 PDF電子書 繁體中文版
內容說明:


商品資料
作者:鍾明德
出版社:國立臺北藝術大學
出版日期:2013-11-15
課程類型:藝術>戲劇
ISBN/ISSN:9789860381542

內容簡介
在這裡,表演者 (Performer) 就是行者,行動中人,修行人,譬如教士、戰士或智者。葛羅托斯基的〈表演者〉這篇宣言,乃至整個「藝乘」,其宗旨可以古儒橫渠先生的四句真言來覆頌︰

一、為天地立心︰這個心就是「覺性」,六祖慧能說的「自性」,《奧義書》上說的「旁觀的鳥」,亦即藏密或多瑪斯福音所傳的「動即靜」。

二、為生民立命︰命就是「過程」,從不知不覺地活著──其特徵即自以為是「醒著」──到中夜覺寤的過程。你的行住坐臥不要違背這個「過程」,有一天就會真的醒過來。

三、為往聖繼絕學︰對葛氏而言,往聖就是史坦尼斯拉夫斯基、拉曼拿尊者、孟買大君、愛克哈特等等。他們都在自己的時空場域宣說︰醒來。然而,道成之後也多成了絕學。

四、為萬世開太平︰什麼萬世?什麼太平?啊,當下(「覺性」)即是,你就是 (That Thou Art)!

當然,《藝乘三部曲︰覺性如何圓滿?》這本小書不是為古人加註,而是以藝乘核心的「身體行動方法」 (Method of Physical Actions) 來劍及履及,教現實成為理想,理念化作實相。

作者簡介:

鍾明德

紐約大學戲劇博士,國立臺北藝術大學戲劇學系教授,著述有《OM︰泛唱作為藝乘》(2007)、《神聖的藝術:葛羅托斯基的創作方法》(2001)、《舞道:劉紹爐的舞蹈路徑與方法》(1999)、《小劇場運動史》(1999)、《繼續前衛:尋找整體藝術及當代台北文化》(1997)、《現代戲劇講座:從寫實主義到後現代主義》(1995)、《補天:麵包傀儡劇場在台灣》(1994)、《在後現代主義的雜音中》(1989)、《紐約檔案》(1989)、《從馬哈/薩德到馬哈台北》(1988)等書。



目錄
自序 對牆唱歌,門會聽到
誌謝 你我相遇是種恩寵
圖錄
表錄

第一部曲 從「動即靜」的源頭出發回去:一個受葛羅托斯基啟發的「藝乘」研究
一、矮靈祭中的「不動之動」體驗
二、每一首祭歌都是回家的道路
三、 終於回到了「動即靜」:弔詭的是,必須「動靜分明」
四、結論:要注意,總要儆醒

第二部曲 這是種出神的技術︰史坦尼斯拉夫斯基和葛羅托斯基的演員訓練之被遺忘的核心
一、這是種「出神」(trance)的技術
二、史氏的「體系」也讓演員出神?
三、 被壓抑的瑜珈元素和難以定義的「活角色的生」
四、站在正念的高崗上

第三部曲 從精神性探索的角度看葛羅托斯基未完成的「藝乘」大業:覺性如何圓滿?
一、對葛羅托斯基而言,知識是一種做
二、葛氏一生的探索都是精神性的
三、 葛氏的開悟經驗:這種覺(ㄐㄧㄠˋ)醒就是覺(ㄐㄩㄝˊ)醒
四、 葛羅托斯基找到了:我與我(I-I)與覺性圓滿
五、不熄的尾聲:正念作為藝乘

附錄A Pasibutbut是個上達天聽的工具,一架頂天立地的雅各天梯:接著葛羅托斯基說「藝乘」
一、「藝乘」像一個昇降籃
二、Pasibutbut原是個上達天聽的儀式中的聖歌
三、 Pasibutbut作為一個傳統祭歌的演唱方式和主要特色
四、Pasibutbut作為一個藝乘工具
五、Bisosilin,圓融的合聲和動即靜

附錄B 呼麥:泛音詠唱作為藝乘
一、人人皆有泛音
二、呼麥‧西奇‧卡基拉
三、唱出「另一種真實」之光

引用書目
跋 從不得不寫到自動書寫︰「論文寫作」作為一種「身體行動方法」



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