紫禁城裡的洋大臣出版公司:大地作者:王忠和類型:人文社會-人物傳記 PDF電子書繁體中文版


商品編號：	DCG0789

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更新日期：	2026-05-01

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紫禁城裡的洋大臣出版公司:大地作者:王忠和類型:人文社會-人物傳記 PDF電子書繁體中文版

圖片說明:

內容說明:

商品資料
作者：王忠和
出版社：大地
出版年：2015
課程類型：人文社會>人物傳記
檔案格式：PDF
ISBN：9789864020935

書籍簡介
明朝萬曆末年，以皇帝為首的封建統治集團糾纏家務，勇於黨爭，使得內政不修，民生凋敝，遍地烽火，邊患頻仍；國家處於危亡的邊緣。這時，以利瑪竇為代表的耶穌會傳教士們來到了中國。他們給中國帶來了一種全然不同的文化理念，給腐敗的政治社會吹進一股清新之風。可是，明朝統治階層已病入膏肓，視西方先進文化而不見，在利瑪竇逝後三十餘年即告滅亡。
入主中原的清朝新貴，以其敏銳的感覺，認識了這種新文化。順治皇帝以帝王之尊與湯若望結為師友，康熙皇帝拜傳教士為師，學習科學知識。接著，耶穌會士源源不斷地來到中國，他們帶來了宗教，但更重要的是科學、文化和價值觀念。從此，中國，這個封閉千年的帝國終於與世界有了交往。
但是，清朝政要出於對政權穩固的需要，以及傳教士內部的鬥爭，開放不久的大門又重新關閉，使得中國失去了躋身強國之林的機會。回顧這段歷史，對於中國人不無借鑒之處。

來華傳教士多達數百人，這選其中較為重要的四人，即利瑪竇、湯若望、南懷仁和郎世寧的事蹟做一簡略的介紹。重點著眼於他們給中國帶來的新文化，他們對中國的貢獻，以及他們與中國高層人物的往來等方面。前三人在科學、工程技術等方面貢獻良多，而郎世寧在藝術上面為中國開創了一個新的紀元。

作者簡介
作者簡介
王忠和
1945年生，1968年畢業於北京大學，1978年考取中國科學院研究生，1981年去美國留學，獲哲學博士學位。曾任教於南開大學。著有「外國王室系列」叢書(共6冊)以及《明末四公子》《清末四公子》《袁克文傳》《紫禁城裡的洋大臣》《呂碧城傳》《袁世凱全傳》等。

章節

楔子　《幾何原本》，中國第一部科學教科書(第5頁)

第一章　利瑪竇—中西交流第一人(第9頁)

一、他做了他父親最不希望他做的事情(第10頁)
二、九死一生到達印度(第12頁)
三、芝麻，開門(第14頁)
四、立下了利瑪竇規矩(第40頁)
五、利氏之學的中國傳人(第43頁)
六、打開了一扇門(第60頁)
七、利瑪竇的貢獻(第65頁)

第二章　湯若望—順治皇帝稱瑪法(第71頁)

一、一個走後門的學生(第72頁)
二、湯若望在明朝(第74頁)
三、湯若望在清朝(第88頁)

第三章　南懷仁—康熙朝廷帝王師(第131頁)

一、為湯若望仗義執言(第132頁)
二、張獻忠給傳教士穿官服是體制所關(第134頁)
三、遲到的公平總比不到好(第139頁)
四、不能指責南懷仁帶來的是過時的科學(第143頁)
五、南懷仁的大炮轟垮了吳三桂(第150頁)
六、康熙皇帝是附庸風雅嗎(第154頁)
七、耶穌會士與《尼布楚條約》(第162頁)
八、康熙帝不許傳教士進入邊境地區(第167頁)
九、康熙皇帝和彼得一世(第174頁)

第四章　郎世寧—中畫西法開先河(第177頁)

一、是上帝，還是丟斯(第178頁)
二、郎世寧在康熙朝(第182頁)
三、郎世寧在雍正朝(第196頁)
四、郎世寧在乾隆朝(第213頁)

附錄　耶穌會想要把十字架插遍全球(第247頁)

一、天朝鬧家務洋夷圖變革(第247頁)
二、兩個蕞爾小國企圖瓜分世界(第248頁)
三、耶穌會趁宗教改革之機異軍突起(第250頁)

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