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| 商品編號： | DCG2878 | |
| 商品名稱： | 跨文化劇場:改編與再現 出版公司:國立交通大學出版社 作者:段馨君 類型:人文社會-文化風俗人類 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2026-05-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 跨文化劇場
段馨君
人文社會
文化風俗人類
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跨文化劇場:改編與再現 出版公司:國立交通大學出版社 作者:段馨君 類型:人文社會-文化風俗人類 PDF電子書 繁體中文版
商品資料
作者：段馨君
出版社：國立交通大學出版社
出版年：2009
課程類型：人文社會>文化風俗人類
檔案格式：PDF
ISBN：9789868439597
書籍簡介
本書收錄作者近年來研究劇場文化理論，與跨文化劇場表演的嶄新力作。
書中分篇章探討跨文化劇場理論，與數個跨文化劇場表演的詮釋與評析。「本書在研究方法上、在理論建構上，以及在比較觀點等方面都深具特色，確是一本具學術水準之劇場論著，也將會是一本廣受歡迎的戲劇書籍，值得有興趣的讀者與想一窺跨文化劇場奧妙的學生入門參考。」－藝術大學石光生教授
跨文化劇場篇簡介西方理論跨文化主義與重要派別，包括法國學者帕維的跨文化劇場定義、法國亞陶與德國布萊希特皆受東方戲劇影響、受英裔駐法的導演布魯克「連接的第三文化環」的觀念、法國陽光劇場導演莫努須金「劇場是東方的」想法、丹麥導演芭芭「表達之前」原則與波蘭導演葛羅托斯基「前文化」根源的比較；美國紐約大學謝喜納教授所提出的跨文化「烏托邦的理想」；並研討德國劇作家布雷希特所提出的「疏離化理論」；以及德國戲劇學者費雪莉特有關「再戲劇化」的論點等等。
作者簡介
作者簡介
段馨君
美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)戲劇博士。現為國立交通大學人文社會學系專任助理教授。開授當代西方劇場、表演研究、前衛劇場三門英語研討課、戲劇與電影研究、電影與客家研究、文學作品讀法、藝術概論、藝術史與藝術批評、視覺文化、戲劇與客家、高級英文、畢業公演: 製作與彩排等課程。並致力研究台灣與歐美現代劇場。由美國出版社主動邀稿經匿名評審同意推薦後，已於紐約出版Alternative Theater in Taiwan一本英文專書。曾獲得國科會96學年度研究獎勵，與客委會95、96、97、98學年度研究計畫補助。考取教育部公費留學。曾獲得國際扶輪社親善大使獎學金。
章節
自序(第3頁)第一章 緒論：跨文化劇場理論(第5頁)- 一、法國帕維的跨文化劇場定義(第6頁)
- 二、德國布萊希特「史詩劇場」(第7頁)
- 三、法國亞陶「殘酷劇場」(第8頁)
- 四、 法國「陽光劇團」莫努須金(第9頁)
- 五、 英國駐法影劇導演布魯克(第9頁)
- 六、美國「環境劇場」謝喜納(第10頁)
- 七、波蘭葛羅托斯基與丹麥芭芭(第11頁)
- 八、 小結(第11頁)
第二章 彼德‧布魯克的《摩訶婆羅達》(第15頁)- 一、前言(第15頁)
- 二、 改編亦或挪用的爭論(第17頁)
- 三、 女性形象(第20頁)
- 四、 彼德‧布魯克與其多變劇場風格(第24頁)
- 五、 彼德‧布魯克「第三文化環」觀念(第28頁)
第三章 謝喜納上海的《哈姆雷特》—從紐約《69的戴奧尼修》與台北《奧瑞斯提亞》(第31頁)- 一、前言(第31頁)
- 二、 跨文化劇場(第35頁)
- 三、 台北的《奧瑞斯提亞》(第37頁)
- 四、 上海的《哈姆雷特：那是個問題》(第45頁)
- 五、 謝喜納的「表演研究」廣闊光譜的方法(第53頁)
- 六、結語(第55頁)
第四章 西方對亞洲劇場的影響(第57頁)- 一 、前言(第57頁)
- 二、 文獻回顧(第59頁)
- 三、 跨文化劇場-東西方的交流(第64頁)
- 四、 結論(第77頁)
第五章 易卜生戲劇中的女性覺醒—《玩偶之家》、《群鬼》與對中、西文學、劇場、電影之影響(第81頁)- 一、 前言(第81頁)
- 二、 生平與主題(第82頁)
- 三、 易卜生影響其他作者(第89頁)
- 四、 對中國文學與電影的影響(第91頁)
- 五、 娜柆的出路(第94頁)
- 六、 《群鬼》--新舊家庭觀的對立(第96頁)
- 七、 結論(第109頁)
第六章 莎士比亞與客家歌舞劇《福春嫁女》(第113頁)- 一、前言(第113頁)
- 二、以歌舞劇為客家戲劇新方向(第116頁)
- 三、歌舞劇與客家戲曲(第124頁)
- 四、從莎士比亞的《馴悍記》到客家歌舞劇《福春嫁女》(第127頁)
- 五、莎士比亞的《馴悍記》與客家歌舞劇《福春嫁女》比較(第133頁)
- 六、 結論(第158頁)
第七章 結論(第161頁)參考書目(第165頁)
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