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商品編號: DCG3490
商品名稱: 浪蕩子美學與跨文化現代性:一九三○年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者 出版公司:聯經出版聯合發行總經銷 作者:彭小妍 類型:人文社會-文化風俗人類 PDF電子書 繁體中文版
語系版本: PDF電子書 繁體中文版
運行平台: PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期: 2026-05-01
光碟片數: 1片CD光碟
銷售價格: $100元
熱門標籤: 浪蕩子美學與跨文化現代性  東京及巴黎的浪蕩子  漫遊者與譯者  彭小妍  人文社會  文化風俗人類 

浪蕩子美學與跨文化現代性:一九三○年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者 出版公司:聯經出版聯合發行總經銷 作者:彭小妍 類型:人文社會-文化風俗人類 PDF電子書 繁體中文版

圖片說明:

浪蕩子美學與跨文化現代性:一九三○年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者 出版公司:聯經出版聯合發行總經銷 作者:彭小妍 類型:人文社會-文化風俗人類 PDF電子書 繁體中文版

內容說明:


商品資料
作者:彭小妍
出版社:聯經出版 聯合發行總經銷
出版年:2012
課程類型:人文社會>文化風俗人類
檔案格式:PDF
ISBN:9789570839548

書籍簡介

The Dandy

The Flaneur

The Translator

一九三○年代,上海、東京、巴黎

浪蕩子、漫遊者、譯者

以「跨文化現代性」重新思索「現代性」的本質

一個集合了人物、文類、觀念、語彙及文本的旅行故事

探明百年前外來元素究竟如何蛻變成本土的一部分

本書探討源自於法國的「新感覺派」文風進入中國的歷程,重點置於在橫跨東西文化與地理的脈絡中,人物、文類、觀念、語彙與文本的流動鏈結。作者主要以現代性的三大推手:浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三者的故事,歸結出「跨文化的現代性」的觀念,企圖挑戰現有的語言與學科分界線。

源自於法國的「新感覺派」文風的流行時間雖短,卻對一代中國與日本文學產生了無可比擬的影響。在橫跨東西文化與地理的脈絡中,人物、文類、觀念、語彙與文本互相流動鏈結,交織出一張錯綜複雜的網。現代性的三大推手:浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三者,共同描繪帶出一個「跨文化的現代性」的故事,挑戰我們現有認知中語言與學科的分界線。

「以異性為自我的投射、致力於藝術的追求及自我的創造、持續不墜的跨文化實踐」是浪蕩子的三大特色。每一位在跨文化場域中致力創造自我、追求完美的男男女女,不都流著浪蕩子的血液?他們的追求與探索,產生的影響力跨越了國界,無遠弗屆。

浪蕩子推動著的現代性,並非歷史上特定的時期。無論古今中外,任何人只要以突破傳統、追求創新為己任,都在從事跨文化實踐,都是現代性的推手。文化創造者時時處於現代性的門檻,生活、行動於文化前沿,在持續的越界行為中汲取靈感。跨文化場域是文化接觸、重疊的所在,是藝術家、文學家、譯者、思想家等,尋求表述模式來抒發創造能量的場所。本書探究跨文化場域中創造性轉化的可能性,討論的是語言、文學及文化的創造力,而非單純受外來文化的影響、摹仿、同化。

作者簡介
作者簡介

彭小妍

美國哈佛大學比較文學博士,現任中央研究院中國文哲研究所研究員,擅長台灣現代文學、中國現代文學與跨文化研究。曾出版學術專書《超越寫實》(一九九三),小說《斷掌順娘》(一九九四)與《純真年代》(二○○四),並主編《楊逵全集》(二○○一年起)。

章節
  • 緣起(第7頁)
  • 序:跨文化現代性(第10頁)
  • 插圖表(第17頁)
  • 導言 浪蕩子美學:跨文化現代性的真髓(第19頁)
    • 前言:路易十四,浪蕩子的完美典型(第20頁)
    • 浪蕩子∕漫遊者及跨文化現代性(第25頁)
    • 浪蕩子、摩登女郎及摩登青年(第33頁)
  • 第一章 浪蕩子、旅人、女性鑑賞家:台灣人劉吶鷗(第53頁)
    • 永恆的旅人:跨文化實踐(第54頁)
    • 典型浪蕩子及女性嫌惡症(第60頁)
    • 新感覺派文風及摩登女郎(第68頁)
    • 浪蕩子美學及海派(第81頁)
    • 台灣人在上海、東京(第93頁)
    • 混語書寫與跨文化現代性(第102頁)
  • 第二章 一個旅行的次文類:掌篇小說(第113頁)
    • 回眸一瞥的摩登女郎(第114頁)
    • 由法國旅行到日本及中國的次文類(第119頁)
    • 浪蕩子美學作為天命事業(第124頁)
    • 如何成為摩登女郎?(第129頁)
    • 摩登女郎的商品化(第135頁)
    • 浪蕩子美學與女性嫌惡症(第139頁)
    • 浪蕩子與女浪蕩子的邂逅:穆航與香奈兒(第147頁)
    • 由巴黎到東京到上海的新感覺派(第160頁)
    • 我獨衷於遊盪(Je n’aime que le movement)(第165頁)
  • 第三章 漫遊男女:橫光利一的《上海》(第177頁)
    • 新感覺與象徵主義(第178頁)
    • 〈新感覺論〉與物自體(第184頁)
    • 宮子:國族戰爭中的摩登女郎(第193頁)
    • 癲癇發作的奧加:俄國的失落天使(第197頁)
    • 芳秋蘭:神祕的中國女革命家(第199頁)
    • 山口:亞洲主義者,以屍骨發財的食腐肉者(第205頁)
    • 參木與阿杉:迷失的日本之子(第214頁)
    • 從群眾到漫遊男女(第219頁)
  • 第四章 一個旅行的文本:《昆蟲記》(Souvenirs entomologiques)(第231頁)
    • 譯者的個人能動性(第232頁)
    • 三位摩登青年與愛情的科學(第234頁)
    • 《昆蟲記》與大杉榮(第239頁)
    • 魯迅與《昆蟲記》(第248頁)
    • 法布耳與達爾文:宇宙觀迥異的兩位科學家(第254頁)
    • 一個旅行的文本(第270頁)
    • 魯迅會如何看待浪蕩子美學(第277頁)
  • 第五章 一個旅行的現代病:「心的疾病」與摩登青年(第289頁)
    • 翻譯與跨文化現代性(第290頁)
    • 「醫癒了我的女性嫌惡症,你又送了我神經衰弱症。」(第292頁)
    • 日本及中國的心理學建制(第299頁)
    • 如何為五官感受及神經衰弱命名(第305頁)
    • 如何訴說「我愛你」(第320頁)
  • 結論:相互依存(第341頁)
  • 中日文書目(第354頁)
  • 西文書目(第365頁)



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