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| 商品編號： | DCG3511 | |
| 商品名稱： | 魯迅精神史探源:個人.狂人.國民性 出版公司:秀威資訊科技 作者:李冬木 類型:人文社會-文化風俗人類 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2026-05-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 魯迅精神史探源
秀威資訊科技
李冬木
人文社會
文化風俗人類
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魯迅精神史探源:個人.狂人.國民性 出版公司:秀威資訊科技 作者:李冬木 類型:人文社會-文化風俗人類 EPUB電子書 繁體中文版
商品資料
作者：李冬木
出版社：秀威資訊科技
出版年：2019
課程類型：人文社會>文化風俗人類
檔案格式：EPUB
ISBN：9789863266853
書籍簡介
周樹人何以成為「魯迅」？
知識養成‧概念轉化‧文本實踐的多重互涉──
魯迅原名周樹人，因1918年在《新青年》上以「魯迅」的筆名發表短篇小說《狂人日記》而蜚聲文壇，並在此後生涯所餘的十八年間一直居於中國文壇的核心，直至今日，「魯迅」仍被認為是中國現代文學最具代表性的作家。然而，周樹人何以成為「魯迅」？其精神史的來源和過程是怎樣的？就不僅僅是「魯迅」作為一個作家的個人成長史問題，而是關係到中國近現代思想和文學的根本問題。
本書收論文八篇，從「個人主義」、「狂人」、「國民性」等詞語概念探討魯迅（1881-1936）精神史源，以實證研究的方式，具體考察在日本明治三十年代的思想文化背景下，留學生周樹人如何成長為後來創作《狂人日記》並成為五四新文學奠基人「魯迅」的精神歷程。具體廓清了「個人主義」、「尼采」、「施蒂納」、「無政府主義」和「狂人」的言說形態，以及這些言說對他的影響；更以《狂人日記》為代表文本，探討魯迅思想和文學觀的形成，其創作對於拓展中國文學精神疆域的深遠意義。書中力圖揭示在波瀾壯闊的二十世紀初，周樹人如何不為時代大潮所漂泛，「取今復古，別立新宗」，確立自我，完成個人主體塑造的精神歷程。
本書特色
從留日時期的閱讀及個人主義、尼采、施蒂納、無政府主義等思想，探討魯迅「確立個人主體性」的精神歷程。
作者簡介
作者簡介
李冬木
1959年生於長春市。東北師範大學本科，吉林大學碩士，大阪市立大學大學院中國文學研究科博士後期課程修滿學分。佛教大學文學部中國學科教授。主要研究課題為「明治日本與中國近代文學」。主要論文有〈明治時代「食人」言說與魯迅的《狂人日記》〉（《文學評論》，2012年1期）、〈「天演」「進化」──魯迅進化論受容之展開中心〉（《近代東翻訳概念展開》，京都大學人文科學研究所，2013年1月）〈明治時代的「狂人」言說與魯迅的《狂人日記》〉（《文學評論》，2018年5期）。主要翻譯有《魯迅與日本人──亞洲的近代與「個」的思想》（河北教育出版社，2000年）、〈魯迅〉（收錄於李冬木、趙京華、孫歌合譯：《近代的超克》，北京三聯書店，2005年）、《魯迅 救亡之夢的去向──從惡魔派詩人論到〈狂人日記〉》（北京三聯書店，2015年）等。
章節
前言從「周樹人」到「魯迅」 ──以留學時代為中心- 一、前言
- 二、關於魯迅與進化論的問題
- 三、關於魯迅改造國民性思想的問題
- 四、關於魯迅個性主義思想的問題
- 五、關於魯迅文學觀的建構問題
- 六、結束語
留學生周樹人周邊的「尼采」及其周邊- 前言 「周樹人」視點下的「尼采」
- 一、具體問題：「尼佉」「之言曰」出自哪裡？
- 二、何者「引以為大詬」？
- 三、關於「魯迅與明治尼采」的先行研究
- 四、變形了的明治「尼采導入史」
- 五、丸善書店與「尼采」
- 六、爭的到底是什麼？──「尼采」震盪之後的餘波
留學生周樹人「個人」語境中的「斯契納爾」 ──兼談「蚊學士」、煙山專太郎- 前言
- 一、關於「蚊學士」文本的處理問題
- 二、《日本人》雜誌上的「蚊學士」
- 三、「蚊學士」與煙山專太郎
- 四、關於煙山專太郎
- 五、《近世無政府主義》的寫作動機及其影響
- 六、 「蚊學士」思想史的敘述模式與周樹人的「文化偏至論」
- 七、明治三十年代話語中的「施蒂納」及其周樹人的採擇
- 【附錄一】 「蚊學士」原文
- 【附錄二】 魯迅〈文化偏至論〉關於「斯契納爾」部分
- 【附錄三】 汪著譯文與重譯文本之對照
芳賀矢一的《國民性十論》與周氏兄弟- 一、原書的話語背景及其作者
- 二、《國民性十論》的寫作特點和內容
- 三、關於本書中的「支那」
- 四、周作人與《國民性十論》
- 五、魯迅與《國民性十論》
明治時代「食人」言說與魯迅的《狂人日記》- 一、前言 明治時代相關語境的導入
- 二、明治時代以來有關「食人」或「人肉」言說的基本文獻
- 三、有關「食人」或「人肉」言說的時代背景及其成因
- 四、摩爾斯之後關於「食人」言說的展開
- 五、「支那人食人肉之說」
- 六、芳賀矢一的《國民性十論》
- 七、魯迅與《國民性十論》
- 八、「吃人」：從事實到作品提煉
狂人之誕生 ──明治時代的「狂人」言說與魯迅的《狂人日記》- 一、前言 尋找「狂人」誕生的足跡
- 二、涉「狂」語彙與「狂人」言說
- 三、見於社會生活層面的「狂人」言說
- 四、「尼采」與「狂人」言說
- 五、「無政府主義」話語與「狂人」言說
- 六、文藝創作和評論中的「狂人」
- 七、一個製造「狂人」的時代
- 八、周樹人的選擇
- 九、狂人之誕生及其意義
「國民性」一詞在中國- 緒論
- 一、「國民性」是一個消失了的詞彙嗎？
- 二、「國民性」的記憶與魯迅──收錄「國民性」詞條的工具書
- 三、《人民日報》上的「國民性」及其相關事情
- 四、1980年代兩部關於「國民性」的書
- 五、「國民性」：一個記憶與遺忘的故事
- 六、認識的模糊性：「國民性」一詞的肇始之地──日本
從日本到中國： 「國民性」一詞的誕生及其旅行 ──關於現代漢語中「國民性」一詞的詞源問題- 前言
- 一、現在日語辭書裡的「國民性」一詞
- 二、「國民性」一詞不見於明治時代出版的各類辭書
- 三、「國民性」一詞出現於大正以後的辭典當中
- 四、「國民性」一詞是什麼時候開始使用的？──《太陽》雜誌、高山樗牛、綱島梁川、芳賀矢一
- 五、「國民性」問題意識及其翻譯──《明六雜誌》與英學辭書
- 六、一個假說：「國民性」＝「國民」＋「民性」？
- 七、「國民性」一詞在清末民初中國的使用 ──梁啟超、嚴復、《新爾雅》、魯迅等
- 八、結論
- 【附表一】 《近代用語辭典集成》中「國民性」與「ー」一覽表
- 【附表二】 在《太陽》雜誌標題中所見「國民性」一詞誕生的軌跡
- 【附表三】 明治時代英學辭書中所見「Nationality」一詞之釋義
後記附錄 各篇出處一覽版權頁
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