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| 商品編號: | DCG8179 | |
| 商品名稱: | 一本書讀懂中國文化知識 出版公司:海鴿文化出版創智文化總經銷 作者:劉元 類型:人文社會-歷史 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本: | PDF電子書 繁體中文版 | |
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| 更新日期: | 2026-05-01 | |
| 光碟片數: | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格: | $100元 | |
| 熱門標籤: | 一本書讀懂中國文化知識
劉元
人文社會
歷史
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一本書讀懂中國文化知識 出版公司:海鴿文化出版創智文化總經銷 作者:劉元 類型:人文社會-歷史 PDF電子書 繁體中文版

商品資料
作者:劉元
出版社:海鴿文化出版 創智文化總經銷
出版年:2017
課程類型:人文社會>歷史
檔案格式:PDF
ISBN:9789863921066
書籍簡介 皇帝之最 歷代王朝中,帝王最多的是商朝,自湯至紂,共歷31王。 歷代王朝中,帝王最少的是王莽的新朝,僅歷1帝。 歷代王朝中,帝王平均壽命最長的是五代十國時期的南唐,平均每帝享年54歲。 歷代王朝中,帝王平均壽命最短的,是北朝時的北周,平均每帝僅享年22歲。 歷代王朝中,帝王平均在位年數最長的是清朝,自1644年統治全中國至1911年滅亡,歷267年,傳10帝,平均每帝在位近27年。 歷代王朝中,帝王平均在位年數最短促的是北遼,自1122年3月立國至1123年滅亡,僅歷19個月,傳4帝,平均每帝在位不足5個月。 中國歷史上最早稱皇帝的是秦始皇嬴政,在位時間是西元前246年至西元前210年。 中國歷史上最後一個皇帝是清朝的宣統,即愛新覺羅‧溥儀,他在位的時間是1909年至1911年。 壽命最長的皇帝是清高宗愛新覺羅‧弘曆,享年88歲。 壽命最短的皇帝是東漢殤帝,名劉隆,不到1歲即夭折。 即位時年齡最小的是東漢殤帝,剛過100天。 即位時年齡最大的皇帝是女皇武則天,67歲即位為武周皇帝。五代十國的荊南王高季興即位時也是67歲,其次是南朝宋武帝劉裕,即位時年已65歲。 在位時間最長的是清康熙皇帝,在位62年。 在位時間最短的是金末帝完顏承麟,僅僅1天即戰死。 嬪妃最多的是晉武帝,後宮佳麗達10000多人。 子女最多的是清康熙皇帝,男孩36人,女孩20人。 趣味鏈結:古代共有多少帝王 從啟建夏開始,歷史上共出了多少帝王呢? 據史書記載:夏朝共傳13代、16王,商朝17代、3l王,周朝34王。春秋戰國時期,天下紛亂,諸侯爭雄,沒有出現統一的王朝。一直到秦始皇統一六國,中國才出現了歷史上第一個專制主義中央集權的君主王朝,但秦朝僅歷二世就滅亡了。 兩漢共有24帝,其中西漢12帝,東漢12帝。王莽新朝僅1人稱帝,後被起義滅亡。三國時魏歷5帝,蜀漢2帝,吳4帝。兩晉共歷15帝。晉朝後期,北方少數民族繼起,先後建立了前漢、前趙、後趙、冉魏、前秦、後秦、後燕、西秦、後涼、南涼、西涼、北燕、北涼、夏等小國,亦稱王稱帝,約20餘王。南北朝時南朝宋8帝,南齊7帝,梁6帝,西梁3帝,陳5帝;北朝北魏17帝,東魏2帝,西魏3帝,北齊6帝,北周5帝。 到隋又實現一統,歷2帝。唐代20帝,盛極一時,武周1帝,南詔13王,大理22王。五代時後梁3帝,後唐4帝,後晉2帝,後漢2帝,後周3帝;吳4主,南唐3主,吳越5主,楚6主,南漢4主,前蜀2主,後蜀2主,閩6主,荊南5主,北漢4主。 到宋代,共歷18帝,遼國9帝,金9帝,西遼5帝,西夏10帝,元代傳位15帝,明代16帝,清傳11帝。再加上唐末黃巢所建的齊國,明末李自成所建的大順,總共算來,中國歷史上約有300個帝王,其中天下一統的帝王(從秦始皇算起)約120餘位。 本書特色 ■ 內容詳實,邏輯性強,脈絡清晰,既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。 本書在編撰過程中,為擴充本書的文化知識含量,滿足不同讀者的口味,編者還附上一些延伸閱讀式的「趣味鏈結」,這些趣味鏈結對相關內容作了一定的補充,使其知識性和趣味性得到了延展,使讀者在輕鬆的閱覽中受到傳統文化精華的薰陶,領略傳統文化的獨特魅力。它善於抓住人物或事件的本質特徵,將一個普通的概念和現象誇張到很高的程度,寥寥幾筆,勾畫得惟妙惟肖。 ■ 以深入淺出的方式,幫助讀者完整的瞭解中華傳統文化的博大精深。 本書在編撰過程中,集納了大量的歷史文化細節,內容涵蓋傳統文化的眾多方面,共分為生活起居、禮制民俗、婚嫁喪葬、節日節氣、天文曆法、地理名勝、哲學思想、制度職官、法律法制、兵器軍事、經濟貿易、醫療衛生、交通郵政、體育藝術、教育科舉、文史典籍、琴棋書畫等部分,豐潤、真切、逼真地再現了傳統社會厚重、獨特、百態紛呈的生活景觀。 ■ 掌握中華文化的精髓,簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。 中國是一個擁有五千年燦爛文明的古國,博大精深、源遠流長的中國傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。歷史和文化需要一代一代去傳承,作為中華兒女,誰都希望瞭解和學習自己民族的文化歷史,古代文化中蘊涵著深刻的思想和智慧,可以開拓視野,昇華境界,豐富知識結構,實行多元啟迪,引發新的思考、探索和行動。
作者簡介 作者簡介 劉元 文學碩士。喜愛中國古典文學和傳統文化,並精心研究歷史,對於國學、文學有極深刻的研究,且對於通俗文學的編寫亦有相當的見解。認為把重要的中國傳統文化知識精華收入一本書中,可以使讀者興致勃勃且最大限度地獲取歷經時空變換卻仍可鑑古知今的古代文化,盡可能地提高讀者對中國傳統文化知識的興趣。
章節
前言(第3頁)∣第一章∣生活起居∣(第15頁)- 古人是如何穿衣的(第15頁)
- 中山裝的由來(第17頁)
- 旗袍的起源和發展(第19頁)
- 帽子的起源和發展(第21頁)
- 最早的雨衣(第22頁)
- 古人如何理髮(第23頁)
- 中國古代的鞋(第25頁)
- 古人用什麼洗滌劑(第27頁)
- 古人吃飯的禮俗(第28頁)
- 餃子的由來(第30頁)
- 饅頭話古(第31頁)
- 油條的來源與秦檜有關嗎?(第33頁)
- 古代的炊具都有哪些(第34頁)
- 古人如何清潔口腔(第36頁)
- 古代婦女如何化妝(第38頁)
- 古人在夏天如何消暑(第40頁)
- 古代人如何畫押(第42頁)
- 中國古代的名片(第44頁)
- 邸報:世界上最早的報紙(第45頁)
- 「高枕」是否「無憂」(第47頁)
∣第二章∣禮制民俗∣(第49頁)- 封禪大典(第49頁)
- 古代青年男女的成人禮(第51頁)
- 簡說「九拜」(第52頁)
- 古人崇尚「九」與「九」的倍數(第54頁)
- 磕頭習俗的由來(第55頁)
- 小談祭灶習俗(第56頁)
- 大門上「福」字倒貼的來歷(第57頁)
- 中國人為什麼酷愛紅色(第59頁)
- 在古代中國,黃色象徵什麼(第60頁)
- 給小孩穿「百家衣」的民俗(第61頁)
- 抓周試兒(第63頁)
- 古代生日與祝壽(第64頁)
- 出門餃子回家麵(第66頁)
- 本命年紮紅腰帶(第67頁)
- 「裹足」史話(第68頁)
- 藥渣倒出門,疾病不纏人(第69頁)
- 掛長命鎖(第70頁)
- 喜鵲叫,喜事到(第71頁)
- 佩戴戒指的由來(第72頁)
- 中國古代的財神爺(第74頁)
- 壽星的形象(第75頁)
∣第三章∣婚嫁喪葬∣(第77頁)- 男婚女嫁的歷史原由(第77頁)
- 古代的法定婚齡(第79頁)
- 「男大當婚,女大當嫁」(第80頁)
- 官府與民間婚姻(第81頁)
- 結婚貼「囍」字的由來(第83頁)
- 婚禮拜堂中「三拜」的寓意(第85頁)
- 新娘為何要蒙上「紅蓋頭」(第86頁)
- 新婚之夜鬧洞房(第88頁)
- 何謂「倒插門」(第90頁)
- 大年初二「迎婿日」(第91頁)
- 「兩口子」說法的由來(第92頁)
- 「結髮」夫妻與儀式(第94頁)
- 「媳婦熬成婆」的封建傳統(第95頁)
- 說說「門當戶對」(第97頁)
- 傳統的喪葬禮儀(第98頁)
- 古代的殉葬制度(第100頁)
- 古代的火葬(第102頁)
∣第四章∣節日節氣∣(第103頁)- 「元旦」的來歷(第103頁)
- 過「春節」源於何時(第104頁)
- 過春節的習俗(第106頁)
- 春節貼對聯的由來(第108頁)
- 吃年夜飯要關門的由來(第109頁)
- 除夕的由來(第110頁)
- 「除夕不空鍋」的來歷(第111頁)
- 初一吃餃子過年的由來(第113頁)
- 春節吃年糕源於何時(第114頁)
- 古人如何拜年(第116頁)
- 元宵節的由來(第117頁)
- 清明節掃墓的起源(第119頁)
- 「端午節」的起源(第120頁)
- 中秋節的起源(第121頁)
- 臘八節習俗的起源(第123頁)
∣第五章∣天文曆法∣(第125頁)- 表與渾儀(第125頁)
- 世界上最早的天文觀測儀器(第126頁)
- 古代的天文觀測源於何時(第127頁)
- 關於哈雷彗星的最早記載(第129頁)
- 五星與五行(第130頁)
- 古代日食的記載(第132頁)
- 中國關於地震的最早記載(第133頁)
- 古代計時的工具(第135頁)
- 為什麼七日一週叫「一星期」(第136頁)
- 「小時」是怎樣來的(第137頁)
- 閏年規律的確定(第139頁)
- 農曆「一月」為何叫「正月」(第140頁)
- 農曆十二月為什麼稱「臘月」(第141頁)
- 天干地支的含義(第142頁)
- 劃分四季的原理(第144頁)
- 二十四節氣的由來(第145頁)
- 「皇曆」和「黃曆」(第147頁)
- 古老的太極八卦圖(第148頁)
- 十二生肖的由來(第149頁)
- 十二生肖之中為何沒有「貓」(第151頁)
- 古人怎樣用十二生肖來計時(第153頁)
∣第六章∣地理名勝∣(第155頁)- 古代的「九州」是怎麼來的(第155頁)
- 省、縣的來歷(第156頁)
- 香港因何得名(第158頁)
- 古代的都城(第159頁)
- 北京做過哪些朝代的首都(第160頁)
- 消失的樓蘭古城(第162頁)
- 歷史上的三山五嶽(第163頁)
- 寺和廟的區別(第164頁)
- 佛教的四大菩薩和四大名山(第166頁)
- 道教名山(第167頁)
- 九曲黃河的由來(第170頁)
- 江東、河東、東吳的由來(第171頁)
- 《山海經》小介(第171頁)
- 七條古長城(第173頁)
- 六個杏花村今安在(第174頁)
∣第七章∣哲學思想∣(第177頁)- 諸子百家的由來(第177頁)
- 早期的儒(第178頁)
- 四書五經(第179頁)
- 道家學說(第181頁)
- 法家的典籍《韓非子》(第182頁)
- 墨家的思想和代表人物(第184頁)
- 名家的思想和代表人物(第185頁)
- 陰陽家的思想和代表人物(第187頁)
- 理學思想和代表(第189頁)
- 心學的思想和代表(第190頁)
- 先秦的「天人之辯」(第191頁)
- 魏晉的「風流」思潮(第192頁)
∣第八章∣制度職官∣(第195頁)- 皇帝之最(第195頁)
- 帝王為何「南面」稱帝(第197頁)
- 「奉天承運,皇帝詔曰」始於何時(第198頁)
- 黃色:皇帝的專用色(第199頁)
- 九品中正制的形成(第200頁)
- 三省六部制(第201頁)
- 三公在不同朝代代表什麼(第202頁)
- 古代如何招聘和選拔人才(第204頁)
- 「烏紗帽」因何代指官位(第206頁)
- 古代官服上圖案的含義(第207頁)
- 官府為何又稱「衙門」(第209頁)
- 古代官員的退休制度(第210頁)
- 古代丞相的職位和職責(第211頁)
- 知府溯源(第213頁)
∣第九章∣法律法制∣(第215頁)- 法律一詞的由來(第215頁)
- 《唐律》:唐代的重要法典(第216頁)
- 古代監獄的發展和演變(第217頁)
- 古代的告狀方式(第218頁)
- 捕快的職責(第220頁)
- 說「枷」(第221頁)
- 封建時代五刑與帝制時代五刑(第223頁)
- 死刑與「午時三刻」(第225頁)
- 廷杖與午門斬首(第226頁)
- 歷史上唯一的一次「誅十族」(第227頁)
- 笞刑為何只打臀部(第229頁)
- 駭人聽聞的「凌遲」(第231頁)
∣第十章∣兵器軍事∣(第233頁)- 冷兵器指的是什麼(第233頁)
- 火藥武器始於何時(第235頁)
- 火砲小史(第236頁)
- 古人為何喜歡隨身佩劍(第237頁)
- 總督、都督和提督的分別(第238頁)
- 象棋與古代的兵制(第240頁)
- 方陣與八陣法(第241頁)
- 古代士兵都穿什麼樣的盔甲(第242頁)
- 中國古代的「三軍」(第243頁)
- 清代兵服上的「兵」字含意(第245頁)
- 娘子軍的起源(第246頁)
- 中國古代的軍銜(第247頁)
- 諸葛亮是否用過空城計(第248頁)
- 《孫子兵法》的作者是誰(第249頁)
- 擊鼓與鳴金(第250頁)
- 烽火臺是什麼設施(第251頁)
∣第十一章∣經濟貿易∣(第253頁)- 古代早期的貨幣(第253頁)
- 元寶簡史(第254頁)
- 「孔方兄」為何成了錢的代稱(第255頁)
- 紙幣為何又稱「鈔票」(第256頁)
- 為什麼購物又稱「買東西」(第257頁)
- 「壓歲錢」的由來(第259頁)
- 公債溯源(第260頁)
- 商人的由來(第261頁)
- 薪水史話(第262頁)
- 古代的集市(第264頁)
- 夜市史話(第265頁)
- 何謂商幫(第267頁)
- 古代的賦稅制度(第268頁)
- 當鋪的由來(第270頁)
- 商標溯源(第271頁)
- 旅遊業的始創者(第272頁)
∣第十二章∣醫療衛生∣(第273頁)- 古代醫藥是如何形成的(第273頁)
- 巫與醫藥的關係(第275頁)
- 中藥一詞的由來(第277頁)
- 古代的醫院(第278頁)
- 古代最早的醫學校(第279頁)
- 古代醫生望、聞、問、切四診法(第282頁)
- 針灸的由來(第284頁)
- 淳于意創制病歷(第286頁)
- 行醫緣何又被稱為「懸壺」(第287頁)
- 為何用「杏林聖手」稱頌良醫(第289頁)
- 醫生為何稱為「郎中」(第291頁)
- 古代的人體解剖手術(第292頁)
- 仵作與古代的法醫(第294頁)
- 軍醫溯源(第296頁)
- 古代的行醫招牌(第298頁)
- 最早的藥匠(第299頁)
- 第一部中藥學專著(第301頁)
- 在古代,「感冒」是種藉口(第302頁)
- 奇香或奇臭的中藥療效(第303頁)
- 某些動物糞便也能做藥材(第305頁)
∣第十三章∣交通郵政∣(第307頁)- 古代運河小史(第307頁)
- 古代的橋樑(第309頁)
- 古代是如何造船的(第311頁)
- 公路小史(第312頁)
- 鐵路小史(第313頁)
- 車的由來(第315頁)
- 古代的牛車(第316頁)
- 郵政綠標的由來(第319頁)
- 古代書信的別稱(第320頁)
- 「函」與「封」的由來(第322頁)
- 中國最早的電報(第323頁)
∣第十四章∣體育藝術∣(第325頁)- 「錦標」與賽龍舟(第325頁)
- 「蟬聯」的由來(第326頁)
- 古人的游泳技能(第327頁)
- 舉重項目的演化發展(第329頁)
- 古人的體操運動(第330頁)
- 摔跤的由來和發展演變(第331頁)
- 古人如何玩投壺遊戲(第333頁)
- 「擊鞠」盛行於哪個朝代(第335頁)
- 古代最早的足球:蹴鞠(第337頁)
- 古代的拔河運動(第338頁)
- 古代就流行的踢毽子(第340頁)
- 麻將的演變發展(第341頁)
- 中國古代劍術的特點(第343頁)
- 十八般武藝(第344頁)
- 古代的雜技(第345頁)
- 馬戲團小史(第347頁)
- 戲劇五大角色(第348頁)
- 京劇的由來(第349頁)
- 評劇的由來(第351頁)
- 面具的來歷(第353頁)
∣第十五章∣教育科舉∣(第355頁)- 古代的國子監(第355頁)
- 最早的學校(第357頁)
- 私塾簡說(第358頁)
- 古代的啟蒙讀物(第360頁)
- 中國古代的書院(第361頁)
- 古代的職業教育(第362頁)
- 古代的學士、碩士、博士(第363頁)
- 「師範」一詞最早出現於何時(第365頁)
- 古人怎樣稱呼老師(第366頁)
- 桃李滿天下的由來(第369頁)
- 「門生」淺談(第370頁)
- 考試制度始於何時(第371頁)
- 科舉制度的產生和演變(第372頁)
- 進士與「金榜題名」(第375頁)
- 「狀元」、「榜眼」的由來(第376頁)
- 趣說「秀才」(第377頁)
- 「公車」小考(第379頁)
- 八股文是一種什麼文體(第380頁)
- 什麼是貢舉(第381頁)
- 中國古代的武舉(第382頁)
- 中國古代的「圖書館」(第385頁)
∣第十六章∣文史典籍∣(第387頁)- 古代詩歌的起源(第387頁)
- 什麼是樂府(第389頁)
- 詞的起源(第390頁)
- 第一部詩歌總集《詩經》(第392頁)
- 唐代的宮闈詩人(第394頁)
- 「楚辭」釋義(第396頁)
- 什麼是「演義」(第396頁)
- 漢字的起源(第397頁)
- 漢字「橫行」始於何時(第399頁)
- 中國字典的起源和發展(第400頁)
- 「二十四史」有哪些(第401頁)
- 《史記》本來無書名(第403頁)
- 司馬光與《資治通鑑》(第404頁)
- 唐宋八大家的由來(第406頁)
- 羅貫中與《三國演義》(第407頁)
- 施耐庵與《水滸傳》(第409頁)
- 《水滸傳》的特色和魅力(第410頁)
- 吳承恩與《西遊記》(第412頁)
- 「紅學」的由來(第414頁)
- 《紅樓夢》與曹雪芹(第415頁)
- 紀曉嵐與《四庫全書》(第416頁)
- 魏源與《海國圖志》(第419頁)
∣第十七章∣琴棋書畫∣(第421頁)- 中國古代主要樂器的特徵(第421頁)
- 古琴與古琴曲(第422頁)
- 簫的歷史(第423頁)
- 雅樂與俗樂(第425頁)
- 古代的「六舞」(第426頁)
- 圍棋的歷史(第427頁)
- 象棋的起源(第429頁)
- 楹聯的種類(第431頁)
- 楷書是如何出現的(第433頁)
- 草書是如何出現的(第435頁)
- 古代書法名家(第436頁)
- 中國傳統繪畫(第438頁)
- 國畫中題款的演變(第440頁)
- 古代的山水畫(第441頁)
- 古代的人物畫(第443頁)
- 年畫最初是叫門神嗎(第445頁)
- 中國古代的「圖書」指什麼(第446頁)
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