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| 商品編號： | DCG8477 | |
| 商品名稱： | 古代中國文化講義 出版公司:三民書局 作者:葛兆光 類型:人文社會-歷史 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2026-05-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 葛兆光
人文社會
歷史
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古代中國文化講義 出版公司:三民書局 作者:葛兆光 類型:人文社會-歷史 EPUB電子書 繁體中文版
商品資料
作者：葛兆光
出版社：三民書局
出版年：2019
課程類型：人文社會>歷史
檔案格式：EPUB
ISBN：9789571464893
書籍簡介
揣一張地圖去古代中國旅行吧
那兒有著傳統文化醇厚深沉的氣韻
讓我們做一名歷史的背包客
在旅途中重新認識中國文化的翩翩風姿
這是一本關於古代中國文化的入門書。首先要討論古代中國的天下觀，看看中國是如何理解自身在世界的位置。接著來認識古代的婚禮和喪禮，要通過它看看古代中國的家族生活與倫理，孔子和儒家又是怎樣從這種倫理基礎上，拓展並形成政治學說。還要介紹佛教的傳入，以及它如何影響中國人的思想，並從觀音信仰和禪宗學說，看到佛教如何成為中國文化的一部分。此外當然還要認識一下道家與本土的道教，在討論道家的人生態度與生命觀念之外，也介紹道教追求永生和幸福的知識。本書也關注古代中國民眾的知識、行為和信仰，並討論深刻反映古代中國思維的風水知識。由於古代中國的歷史與傳統延續性相當強，因此，我們也希望讀者透過古代中國文化傳統在現代中國的延續，理解當下中國的文化世界。
作者簡介
作者簡介
葛兆光
原籍福建，1950年生於上海，北京大學中文系古典文獻專業研究生畢業。曾任北京清華大學歷史系教授，日本京都大學、比利時魯汶大學、臺灣大學等客座教授，現為上海復旦大學文史研究院及歷史系特聘資深教授。主要研究領域為中國宗教、思想和文化史，著有《歷史中國的內與外：有關「中國」與「周邊」概念的再澄清》、《宅茲中國：重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國？疆域、民族、文化與歷史》等書。
章節
自 序──揣一張地圖去古代中國旅行第一回 古代中國的「天下」，近代世界的「萬國」- 八、關於「世界」的想像與心情
- 九、學術研究的基本立場：拿證據來
- 十、利瑪竇〈輿地山海全圖〉之後：中國世界觀的轉變
- 十一、從天下到萬國
- 引子：〈坤輿萬國全圖〉象徵古代中國將走進近代世界
- 一、近代西方人的世界觀和古代中國人的天下觀
- 二、九州和五服
- 三、天圓地方：空間的想像
- 四、四方復四方：從談天衍的想像到張騫的鑿空
- 五、知識和觀念的分離：固執的中國天下觀
- 六、佛教沒有征服中國，但是佛教曾經給了中國一個機會
- 七、佛教觀世界和佛教世界觀
第二回 從婚禮喪儀想像古代中國- 引子：想像古代，如何想像？
- 一、從格羅特在廈門看到的葬禮說起
- 二、未知死焉知生：「為死人的葬禮都是做給活人看的」
- 三、稱謂：漢族人的親族分別
- 四、男女有別：同姓與不同姓
- 五、合兩姓之好：古代漢族人的婚禮
- 六、大觀園裡小社會：從林、薛、史、王與賈寶玉的關係說起
- 七、長幼有序：孝和悌
- 八、家庭、家族與家族共同體：同心圓的逐層放大
- 九、喪葬儀禮與喪服制度：衣服絕不僅僅是衣服
- 十、五服制：認同、等差與區別的標誌
- 十一、近代中國的葬禮：俗世的改變
- 十二、家譜族譜和祠堂祭祀：死去的祖先蔭及子孫
- 十三、家族與儀式在古代中國社會生活中的意義
第三回 家國秩序──國家、社會與儒家- 引子：從「家」到「國」，從「禮」到「法」
- 一、家有家規，國有國法：從家庭、宗族到國家
- 二、國家國家：國在家之上
- 三、國家與秩序的需要
- 四、儒家的禮：禮貌、禮節與禮制
- 五、儀式：靠象徵建立秩序、合法性
- 六、什麼是「儒」？「吾與史、巫同途而殊歸也」
- 七、穿衣戴帽，不僅僅是穿衣戴帽
- 八、從禮到法的提升：家庭秩序到國家秩序
- 九、名分：「必也正名」
- 十、「敬」與「仁」：和睦、等級與尊卑
- 十一、儒學的確立與瓦解
第四回 佛祖西來？──眾說紛紜的佛教傳來途徑- 引子：1900年斯文‧赫定的發現
- 一、「發現」，什麼是「發現」？
- 二、進入話題：中外交流的通道
- 三、外面的世界很精彩：路在何方？
- 四、樓蘭：古道西風
- 五、佛教自西來：普遍的看法
- 六、真的是這樣嗎？伯希和、梁啟超與胡適的疑問
- 七、另闢蹊徑：有關的猜測
- 八、西南通道：想起了馬幫和史迪威公路
- 九、南海通道：《理惑論》的啟迪
- 十、結語：條條大路通世界
第五回 佛教征服中國，還是中國征服佛教？- 引子：從山門逛到藏經閣
- 一、印度佛教的傳說
- 二、佛教對人生的基本判斷：十二因緣
- 三、解脫之道：「苦集滅道」四諦
- 四、解脫之法：「戒定慧」三學
- 五、佛教傳入中國
- 六、異域的禮物：新思想和新知識
- 七、天下更大時間更長：佛教的宇與宙
- 八、沙門不敬王者，可以嗎？
- 九、佛教啟示錄
第六回 似佛還似非佛──話說《壇經》與禪宗- 引子：本來無一物，何處惹塵埃？
- 一、六祖之爭的思想史意義：從印度佛教到中國佛教
- 二、說「空」：空空如也
- 三、漸修：神秀代表北方的禪
- 四、頓悟：惠能代表南方的禪
- 五、《壇經》的故事
- 六、胡適的發現：《壇經》的著作權出了問題
- 七、《壇經》的關鍵詞之一：自淨
- 八、《壇經》的關鍵詞之二：無念無相無住
- 九、《壇經》的關鍵詞之三：不立文字
- 十、《壇經》的關鍵詞之四：頓悟
第七回 大慈大悲觀世音──民眾的佛教想像- 引子：大慈大悲與救苦救難
- 一、佛教經典裡的觀世音菩薩
- 二、有關觀世音菩薩來歷的傳說
- 三、觀世音菩薩的各種形象及其故事
- 四、古代中國關於觀音菩薩的另類想像
- 五、觀音故事中的文化接觸問題
第八回 古代中國的道家──從老子到莊子- 引子：道家與道教
- 一、道可道：那個關心身外事的時代
- 二、非常道：道家也不同
- 三、不得不說的，和「不可說可不可說非常不可說」
- 四、模稜三可：「道」的多重涵義
- 五、虛玄的與實在的
- 六、同是道家：老子、莊子也不同
- 七、無待：渾沌鑿七竅的故事
- 八、蝴蝶、骷髏與烏龜
- 九、無心是道：心齋與坐忘
第九回 永生，如何永生？──話說古代中國的道教（上）- 引子：這是「中國的」宗教
- 一、從秦漢到明清：兩千年道教簡史
- 二、九轉還丹：為永生的煉丹術
- 三、憑什麼相信外丹能給你永恆？
- 四、經歷九轉方成丹：丹爐與丹藥的炮製原理
- 五、內丹：古代中國思想世界的產物
- 六、氣：內丹的根本道理
- 七、內丹的基本方法
- 八、永生的追求
第十回 幸福，如何幸福？──話說古代中國的道教（下）- 引子：神靈佑我得平安
- 一、多神與一神：從永樂宮三清殿壁畫說起
- 二、神仙系譜：三清、玉皇與眾仙
- 三、齋醮儀式：溝通神鬼人
- 四、解決世俗困厄的法術：念咒
- 五、解決世俗困厄的法術：畫符
- 六、解決世俗困厄的法術：法器
- 七、道教是一種宗教，是一種中國的宗教
第十一回 古代中國的兩個信仰世界- 引子：實際的和書本上的
- 一、上下分流：兩個不同的觀念世界
- 二、大傳統與小傳統
- 三、不分儒、道、佛：混融的信仰
- 四、信仰什麼，祈求什麼？
- 五、民眾宗教信仰的基本觀念
- 六、民眾宗教觀念的傳播
第十二回 從風水說到陰陽五行- 引子：從風水說起
- 一、風水之源
- 二、想像大地：風水的思想背景
- 三、儒者與風水
- 四、降而為風水先生
- 五、陰陽五行，為什麼是陰陽五行？
- 六、「相其陰陽，觀其流泉」
- 七、在歷史中看才是公平的
結 語 文化，什麼是中國的文化？- 引子：從「古代」走到「現代」的中國
- 一、回首已是百年身：喚回歷史記憶
- 二、文化與文明：不得不分辨的兩個概念
- 三、家族與親情：中國（漢族）文化的若干側面
- 四、歷史與現實：合理的與不合理的
- 五、天人之際：中國（漢族）文化的若干側面（續）
- 六、數字式概念：陰陽五行八卦九宮十二月
- 七、東西大不同：這理性不是那理性
- 八、漢字如魔方：中國（漢族）文化的若干側面（再續）
- 九、文化分類：究竟什麼是「中國的」文化？
- 十、重新思考中國文化
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