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| 商品編號: | DCG9380 | |
| 商品名稱: | 印度史 出版公司:三民書局 作者:吳俊才 類型:人文社會-歷史 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本: | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台: | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期: | 2026-05-01 | |
| 光碟片數: | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格: | $100元 | |
| 熱門標籤: | 印度史
吳俊才
人文社會
歷史
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印度史 出版公司:三民書局 作者:吳俊才 類型:人文社會-歷史 EPUB電子書 繁體中文版

商品資料
作者:吳俊才
出版社:三民書局
出版年:2024
課程類型:人文社會>歷史
檔案格式:EPUB
ISBN:9789571447391
書籍簡介
從容錄,凡六卷。南宋萬松行秀撰。又稱《萬松老人評唱天童和尚頌古從容庵錄》、《天童覺和尚頌古從容庵錄》。今收於大正藏第四十八冊。係將天童山宏智正覺禪師所作頌古百則附加示眾、著語、評唱而成。從容,為萬松行秀晚年所居庵名。本書所以作成,初係行秀之門人耶律楚材,因隨從元太祖成吉思汗西征,悲於遠離其師,遂屢致書請師評唱天童頌古。行秀乃於燕京報恩寺從容庵撰此書,命侍者離知筆錄,元太祖八年(1223),送往西域予楚材,翌年楚材作序。
其中各則均分為示眾、本則(公案)、頌古(文中附加短評─著語)、評唱等四部分,示眾相當於《碧巖錄》之垂示,係說明一則之宗旨;本則為古則公案,敘述先人證悟之因緣;頌古為宏智以偈頌拈提,說明本則之宗旨;著語為將本則、頌古之語句加以解說短評;以評唱部分為本書重點。本書與《碧巖錄》併稱禪門二大寶典,《碧巖錄》屬臨濟宗系統,本書則屬曹洞宗系統。註疏有默紹之《從容錄頌解》一卷、松雲之《從容錄事略》十七卷、鼎三之《從容錄接觜錄》二卷、梵丁之《從容錄筆削》一卷等。(佛光大辭典) 作者簡介
作者簡介
萬松野老(1166年—1246年),中國金代高僧。河南洛陽人。
萬松老人,即為萬松行秀禪師(1166年-1246年),自稱為「萬松野老」,是金、元年間的佛教曹洞宗大師,曾被蒙古大汗窩闊台選為國師,耶律楚材曾在其門下學禪三年。
萬松野老俗姓蔡,法號行秀,萬松野老是其自稱。行秀十五歲在荊州出家,受戒後雲遊天下,尋師訪友,參究禪宗修行之道。據《五燈嚴統》本傳載,行秀於《華嚴經》用功最著,對諸子百家之學亦無不會通。他精通佛理,又長於機辯,堪稱熟諳世情,徹悟三界,睿智哲思,朝野欽敬。金章宗曾召見以詢佛理,並賜錦綺僧衣一件。耶律楚材出仕蒙古後,曾經慕名造訪,請教治國之道。萬松野老以「以儒治國,以佛治心」答之。耶律楚材稱道不已,以為至理名言,即拜之為師。後每遇疑難,多有討教,且和詩贈琴,即號稱天下第一琴的春雷,過從甚密。
萬松野老圓寂前留下一偈:「八十一年,只此一語,珍重諸人,且莫錯舉。」
章節
卷一(第15頁)- (一)世尊陞座(說法)(第15頁)
- (二)達磨廓然(帝王)(第19頁)
- (三)東印請祖(帝王)(第27頁)
- (四)世尊指地(伽藍)(第36頁)
- (五)清源米價(問法)(第39頁)
- (六)馬祖白黑(祖教)(第42頁)
- (七)藥山陞座(說法)(第50頁)
- (八)百丈野狐(因果)(第56頁)
- (九)南泉斬貓(貓犬)(第63頁)
- (十)臺山婆子(尼女)(第70頁)
- (十一)雲門兩病(法身)(第77頁)
- (十二)地藏種田(田地)(第85頁)
- (十三)臨際瞎驢(遷化)(第92頁)
- (十三)臨際瞎驢(遷化)(第96頁)
- (十五)仰山插鍬(田地)(第101頁)
- (十六)麻谷振錫(瓶錫)(第106頁)
卷二(第115頁)- (十七)法眼毫釐(對機)(第115頁)
- (十八)趙州狗子(貓犬)(第123頁)
- (十九)雲門須彌(遊山)(第131頁)
- (二十)地藏親切(悟道)(第138頁)
- (二一)雲巖掃地(搬掃)(第145頁)
- (二二)巖頭拜喝(參學)(第153頁)
- (二三)魯祖面壁(禪定)(第160頁)
- (二四)雪看蛇(兔蛇)(第168頁)
- (二五)鹽官犀扇(鏡扇)(第174頁)
- (二六)仰山指雪(獅象)(第179頁)
- (二七)法眼指簾(簾帳)(第185頁)
- (二八)護國三(骨董)(第191頁)
- (二九)風穴鐵牛(宰臣)(第200頁)
- (三十)大隋劫火(水火)(第210頁)
- (三一)雲門露柱(佛祖)(第219頁)
- (三二)仰山心境(勘辨)(第224頁)
卷三(第245頁)- (三三)三聖金鱗(龜魚)(第245頁)
- (三四)風穴一塵(示眾)(第251頁)
- (三五)洛浦伏膺(菴居)(第255頁)
- (三六)馬師不安(問疾)(第265頁)
- (三七)溈山業識(勘辨)(第270頁)
- (三八)臨濟真人(人境)(第276頁)
- (三九)趙州洗(齋粥)(第282頁)
- (四十)雲門白黑(對機)(第286頁)
- (四一)洛浦臨終(遷化)(第290頁)
- (四二)南陽淨瓶(瓶錫)(第296頁)
- (四三)羅山起滅(悟道)(第299頁)
- (四四)興陽妙翅(飛走)(第305頁)
- (四五)覺經四節(經教)(第311頁)
- (四六)德山學畢(佛祖)(第315頁)
- (四七)趙州柏樹(祖教)(第319頁)
- (四八)摩經不二(門戶)(第324頁)
- (四九)洞山供真(真像)(第332頁)
- (五十)雪甚麼(菴居)(第338頁)
- (五一)法眼舡陸(舟楫)(第345頁)
- (五二)曹山法身(法身)(第350頁)
- (五三)黃檗糟(示眾)(第357頁)
卷四(第367頁)- (五四)雲巖大悲(心眼)(第367頁)
- (五五)雪飯頭(衣)(第373頁)
- (五六)密師白兔(牛鹿)(第379頁)
- (五七)嚴陽一物(悟道)(第384頁)
- (五八)剛經輕賤(經教)(第388頁)
- (五九)青林死蛇(兔蛇)(第394頁)
- (六十)鐵磨牸牛(齋粥)(第401頁)
- (六一)乾一畫(橋路)(第404頁)
- (六二)米胡悟否(悟道)(第409頁)
- (六三)趙州問死(人境)(第416頁)
- (六四)子昭承嗣(法屬)(第422頁)
- (六五)首山新婦(佛祖)(第430頁)
- (六六)九頭尾(第434頁)
卷五(第451頁)- (六七)嚴經智慧(經教)(第451頁)
- (六八)夾山揮劍(佛祖)(第458頁)
- (六九)南泉白牯(第464頁)
- (七十)進山問性(骨董)(第474頁)
- (七一)翠巖眉毛(解結)(第481頁)
- (七二)中邑獼猴(飛走)(第486頁)
- (七三)曹山孝滿(服飾)(第492頁)
- (七四)法眼質名(經教)(第499頁)
- (七五)瑞巖常理(悟道)(第507頁)
- (七六)首山三句(示眾)(第512頁)
- (七七)仰山隨分(圓相)(第522頁)
- (七八)雲門餬餅(餬餅)(第536頁)
- (七九)長沙進步(骨董)(第539頁)
- (八十)龍牙過板(祖教)(第548頁)
- (八一)玄沙到縣(骨董)(第557頁)
- (八二)雲門聲色(餬餅)(第564頁)
卷六(第567頁)- (八三)道吾看病(問疾)(第567頁)
- (八四)俱胝一指(菴居)(第572頁)
- (八五)國師塔樣(帝王)(第580頁)
- (八六)臨濟大悟(棒喝)(第589頁)
- (八七)山有無(草木)(第597頁)
- (八八)楞嚴不見(經教)(第605頁)
- (八九)洞山無草(解結)(第613頁)
- (九十)仰山謹白(說法)(第618頁)
- (九一)南泉牡丹(花果)(第624頁)
- (九二)雲門一寶(珍寶)(第631頁)
- (九三)魯祖不會(珍寶)(第637頁)
- (九四)洞山不安(問疾)(第643頁)
- (九五)臨濟一畫(糧食)(第652頁)
- (九六)九不肯(遷化)(第657頁)
- (九七)光帝頭(帝王)(第664頁)
- (九八)洞山常切(說法)(第673頁)
- (九九)雲門桶(齋粥)(第677頁)
- (一百)瑯琊山河(經教)(第681頁)
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