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| 商品編號: | DCK4013 | |
| 商品名稱: | 生命有大美:人的苦惱是演化的陷阱:以科學解釋「人們為什麼逃不開因緣生滅」的痛苦 出版公司:幸福綠光, 新自然主義出版聯合發行總經銷 作者:施益民 類型:宗教心靈-成長勵志 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本: | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台: | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期: | 2026-05-01 | |
| 光碟片數: | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格: | $100元 | |
| 熱門標籤: | 生命有大美
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施益民
宗教心靈
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生命有大美:人的苦惱是演化的陷阱:以科學解釋「人們為什麼逃不開因緣生滅」的痛苦 出版公司:幸福綠光, 新自然主義出版聯合發行總經銷 作者:施益民 類型:宗教心靈-成長勵志 PDF電子書 繁體中文版

商品資料
作者:施益民
出版社:幸福綠光, 新自然主義出版 聯合發行總經銷
出版年:2019
課程類型:宗教心靈>成長勵志
檔案格式:PDF
ISBN:9789579528580
書籍簡介 內容介紹 約翰霍普金斯大學醫學院教授,為您解說苦惱為什麼找上我 是否曾經…… •小孩突然生病?年邁父母又被診出新毛病? •摰友漸漸疏離?因猶豫不決錯失新工作機會? •成績和表現不如預期?小孩沒有考上心中的名校? •身體老化引發病痛和不適? 轉念想想…… •「好運氣」不會持續太久,在人生路上奔馳,總會碰到此路不通,繞路而行的時候。 •盡心盡力就是最好的人生態度,也是積極在製造好的緣,為以後做準備。 •「希望」本身就是一種我執,期望事情心想事成,即是痛苦來源。 •事情變得簡單之前,其實都是困難的。 現代人常感到痛苦,有的苦於生活上的不如意,有的苦於工作上的不順心,有的苦於關係上的不圓滿,所謂的幸福、美滿、快樂、平靜都只在別人的生活裡出現,自己永遠是那個「最不如意的人」。要知道,痛苦是人類的共同經驗和法則,和我們的存在形影不離。我們有時會羨慕别人不像自己時常在生活中掙扎,那只是因為我們認識他們還不夠深而已。 但幸福快樂、沒有痛苦的人生真的是妄想嗎? 本書作者施益民是一名醫師科學家,現任美國約翰霍普金斯大學(Johns Hopkins University)醫學院Richard W. TeLinde講座傑出教授,和癌症中心乳癌卵巢癌科主任。在工作與研究之餘,對佛法、哲學、心理學亦有獨到的見解,經由佛法觀點,他發現了痛苦的根本來自演化的缺點,運用佛法改變認知,探究生命,才能真正遠離痛苦深淵,尋得快樂泉源。 我們要在無風無雨的時候,對未來不幸引起的精神痛苦先打好預防針 這本書分為兩大主題:第一個主題是病理學,第二個是處方箋。醫師要治療病人的疾病和疼痛,必須從病理學的角度去分析成因,才有足夠的證據做為治療根據。作者在書中,嘗試運用現代科學知識,歸納出痛苦的致病機轉,探尋人類的痛苦之源。找到了源頭,當然就要「對症下藥」,因此本書的第二大主題便是針對人類的痛苦,提出相對應的「處方箋」作為解決之道。 正因為絕大多數的生命難題都因演化上的必然以及自己的因素所導致,很難有真正的解決之道,因此人們便將自身的不幸歸咎於命運。若人們能夠理解造成痛苦的因和緣,有其物理性、數學性的科學上必然存在的「因」,或許可以改變思考,不再執著現在的「果」。 本書特色 (一)結合眾多學說,從各種面向切入,分析「痛苦」成因 結合物理學、醫學、哲學、佛學、心理學,融會東西思想精妙之處,嘗試從「痛苦」的根本抽絲剝繭,釐清緣由,以「正念」「轉念」來改變認知,扭轉引人陷入痛苦深淵的煩惱,走出「快樂」「痛苦」的迷思,並以「隨緣盡力」、「無所執著」的佛學,放下「我」的執念,來面對世間所有挑戰,不再幻想去改變外界不可捉摸的環境,也不冀求一切風平浪靜。 (二)提出有效心理改造工程,從根本結構改變大腦錯誤認知 不同於其他「口號式」正向書籍所提倡的,用表層的「語言」說服讀者轉念,而是仔細討論,提出大腦錯誤認知的方向,從深層改變大腦的思考,唯有從旁觀者的角度釐清、觀察自己,是否有錯誤的認知、觀念與情緒,才能真正「轉念」,讓心靈得到平靜,而不再因為了要追求「快樂」的表象,而陷入痛苦的輪迴之中。
作者簡介 作者介紹 作者簡介 施益民 • 醫師科學家 • 現任美國約翰霍普金斯大學(Johns Hopkins University)醫學院Richard W. TeLinde講座傑出教授,和癌症中心婦女腫瘤科主任 • 台北醫學大學醫學系畢業 • 於美國長春藤盟校賓夕法尼亞大學取得博士學位,於美國馬里蘭州約翰霍普金斯大學醫院接受臨床及基礎醫學訓練 • 除了臨床工作、研究與教學之外,關注生命的學問和人類痛苦的病理學,並用醫師科學家的眼光,融合生物醫學、東西方哲學、現代物理學、佛法和心理學,用輕鬆的語言為敘述人類痛苦的病理學,和不快樂心的處方箋 • 施益民攝影網站:www.shih-photography.com/
章節
推薦序一 以病理醫學窮究之道,探求人類萬年痛苦根治之方 游敬倫(第13頁)推薦序二 超越痛苦,是達到快樂的不二法門 閰雲(第17頁)推薦序三 離苦的良藥——利他與慈悲 滿濟法師(第20頁)作者序 現代人精神痛苦的現代解決之道(第22頁)1 為什麼我們會有精神心靈等痛苦(第30頁)- 1. 人類會有痛苦,是再自然不過的事(第31頁)
- 2. 宇宙萬物隨時間增加亂度,人體也不例外(第32頁)
- 3. 細胞經過無數次分裂、複製,終致無法修復(第34頁)
- 4. 演化並沒有讓人類不再痛苦(第36頁)
2 從病理學探究痛苦與快樂的原因(第38頁)- 1. 病理診斷凌駕所有臨床診斷(第39頁)
- 2. 以病理學探討心境的悲苦(第40頁)
- 3. 精神苦痛的多樣性(第41頁)
- 4. 人生大部分的痛苦,都是自己帶來的(第43頁)
- 5. 快樂是過程而非終點(第44頁)
- 6. 真正的快樂不是「努力追求」(第46頁)
- 7. 生活所需、社會風氣,會讓心靈更受苦(第48頁)
- 8. 為什麼追求快樂,也會造成痛苦?(第49頁)
- 9. 內心實證,力行實踐,重新建構正向的神經網路(第51頁)
3 從物理觀點探究隱藏的真相(第54頁)- 1. 了解科學實相可以讓人安心(第55頁)
- 2. 我們感知的世界只是真實的表層(第57頁)
- 3. 萬物不曾真正永恆的存在(第60頁)
- 4. 所謂的實體也只是一種現象(第62頁)
- 5. 時間只存在我們的經驗之中(第64頁)
- 6. 時間並沒有過去和未來之分(第67頁)
- 7. 時間流逝只是意識和外界作用的一個結果(第68頁)
- 8. 物理實相就是究竟實相?(第70頁)
4 科學家與僧侶的對話(第74頁)- 1. 科學和佛學採用的方法不同(第75頁)
- 2. 現代科學印證佛法的核心理念(第77頁)
- 3. 人類的存在來自宇宙眾多不可思議的因緣(第78頁)
- 4. 我們的自性消失在因緣流轉中(第81頁)
- 5. 因緣法和佛法裡面的空性(第82頁)
- 6. 用科學理解人類世界多層的「真實面」(第83頁)
- 7. 科學實相和佛法智慧(第84頁)
- 8. 了解隱藏的「勝義真實」(第85頁)
5 「我」是真實存在?還是意識產物?(第88頁)- 1. 真的找不到我自己(第89頁)
- 2. 我其實只是一個「過程」(第90頁)
- 3. 網路世代下的「我」(第91頁)
- 4. 從「認識吾心」再出發(第92頁)
- 5. 人腦是世界上最複雜的機器(第93頁)
- 6. 人腦的功能也是會被改變的(第95頁)
- 7. 「我」只是一個虛擬概念(第96頁)
- 8. 我們的情緒和思想從何處產生?(第97頁)
- 9. 潛意識讓現實變得合理化(第98頁)
- 10. 心是一部專門預測未來的機器(第99頁)
- 11. 人的意識決定現象存在的根本(第100頁)
- 12. 唯識主張的極至:生物中心主義(第101頁)
6 「我」的特殊鏡頭(第104頁)- 1. 用「心理模型」來感知生活的世界(第105頁)
- 2. 「心理模型」是怎麼來的?(第106頁)
- 3. 立足自身看待事物,未識事物本象(第108頁)
- 4. 用五蘊來感知自己的存在(第109頁)
- 5. 五蘊不實的科學根據(第110頁)
- 6. 不執著五蘊脫離情緒控制(第111頁)
- 7. 心如工畫師,能畫諸世間(第112頁)
7 人類的幸福快樂並非演化關心的主題(第116頁)- 1. 現代人類有著史前時代的DNA(第117頁)
- 2. 我們在演化上已經落後二十萬年(第118頁)
- 3. 後設認知是演化的關鍵產物(第120頁)
- 4. 對別人的期望也是苦惱源(第121頁)
- 5. 痛苦是人類進化的產物(第122頁)
- 6. 演化讓我們產生偏見與盲點(第123頁)
- 7. 精神痛苦是演化後遺症(第136頁)
8 當自我遇上了自然實相(第138頁)- 1. 人類的欲望多半和生存無關(第139頁)
- 2. 自我世界與真實世界的衝突不斷(第141頁)
- 3. 看不到真正的自我將落入人類演化的陷阱(第142頁)
- 4. 人類最難調適的莫過於自身的死亡(第143頁)
- 5. 與其追求永生不如調整面對死亡的態度(第144頁)
- 6. 人因死而平等,世界因此除舊佈新(第145頁)
- 7. 親近死亡更能活在當下(第147頁)
- 8. 活在當下,減少自我膨脹,更能生活自在(第148頁)
9 理解痛苦本質才能獲得快樂的門票(第150頁)- 1. 從苦難中尋找快樂真諦(第151頁)
- 2. 心靈痛苦的經驗能產生真正的智慧(第153頁)
- 3. 對痛苦的病識感和出離心(第154頁)
- 4. 痛苦是上天隱藏的恩典(第155頁)
- 5. 生命的奇蹟讓所有苦痛微不足道(第157頁)
10 不同的人有不同的解決之道(第160頁)- 1. 解決痛苦的方式因人而異(第161頁)
- 2. 透過宗教找到心靈依傍(第162頁)
- 3. 生活在哪裡,就面對哪裡的問題(第164頁)
- 4. 運用科技解除心靈苦惱(第165頁)
- 5. 樂天知命才能享受活在當下(第166頁)
11 以智慧銳劍斬斷錯誤認知(第170頁)- 1. 真正的幸福來自洞悉實象、利他和慈悲(第171頁)
- 2. 痛苦的根源在於對實相的無知(第172頁)
- 3. 轉譯佛法,提升認知治療成效(第173頁)
- 4. 真實法則一直拆穿認知假象(第174頁)
- 5. 遠離執著,與快樂的距離就接近於零(第176頁)
12 消解煩惱的處方箋(第178頁)- 1. 處方箋有效與否取決於個人(第179頁)
- 2. 用旁觀者的角度來觀察自己(第180頁)
- 3. 例如憤怒情緒是可以管理的(第181頁)
- 4. 大腦的可塑性是處方簽有效的原因(第183頁)
13 處方箋之一:運用因緣法超越生與滅(第186頁)- 1. 不執著於生滅,才能遠離精神苦楚(第187頁)
- 2. 既古典又現代的「無我觀」(第189頁)
- 3. 潛意識將無常偷偷轉換成有常(第192頁)
- 4. 把無常當正常(第193頁)
- 5. 兩種世界觀、兩種心態(第196頁)
- 6. 全力以赴但是要隨緣不執著(第198頁)
- 7. 「隨緣盡力」與「無所執著」必須一起執行,才會有效(第200頁)
14 處方箋之二:愛的感覺新管理(第202頁)- 1. 不是愛的本質而是對它的態度困擾我們(第203頁)
- 2. 自私的愛面對無常即產生痛苦(第204頁)
- 3. 無條件的愛不會造成痛苦(第207頁)
- 4. 對愛無所執著也無期待(第208頁)
15 處方箋之三: 善用正向思考解除心靈痛苦(第210頁)- 1. 重新評估處境會發現事情變得不一樣(第211頁)
- 2. 接受事實正面看待眼前阻礙(第212頁)
- 3. 避免負面情緒進入延長賽(第213頁)
- 4. 將不如意的處境幽默一下吧(第214頁)
- 5. 利他是對治貪欲的特效藥(第215頁)
16 處方箋之四:預防勝於治療(第218頁)- 1. 在痛苦還沒來之前,先打好預防針(第219頁)
- 2. 先從心態上調整做起(第220頁)
- 3. 防苦預防針1:小心語言文字的陷阱(第221頁)
- 4. 防苦預防針2:培養平等心,避免對人事物貼標籤(第222頁)
- 5. 防苦預防針3:培養慈悲心,實踐利他主義(第223頁)
- 6. 智慧不起煩惱,慈悲沒有敵人(第224頁)
- 7. 防苦預防針4:分辨自己所能掌控以及無能為力的部分(第226頁)
- 8. 做得少但要做得好(第228頁)
17 結語:生命有大美(第232頁)- 1. 生活的本質就是痛苦(第233頁)
- 2. 為了生存,要找到痛苦的意義(第234頁)
- 3. 個人化的佛法轉譯醫學(第235頁)
- 4. 生命不是活了多少年,而是你怎麼活(第237頁)
- 5. 有了智慧生命大美即顯現(第239頁)
附錄 現代精神療癒——從藥物到改變認知的幾種療法(第241頁)- 認知行為療法:運用邏輯重建合理的認知(第242頁)
- 反向思考:換個角度給自己更大空間(第244頁)
- 精神動力治療:把內心的偏見揪出來(第245頁)
- MRI神經回饋:透過正向回饋建構新認知(第246頁)
- 正念:透過正向回饋建構新認知(第247頁)
- 「自我同情」正念:善待自己才能善待別人(第249頁)
- 索引(第251頁)
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