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| 商品編號: | DCK5153 | |
| 商品名稱: | 佛學備要 出版公司:華夏出版 作者:(北宋)釋道誠集撰 類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本: | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台: | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期: | 2026-05-01 | |
| 光碟片數: | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格: | $100元 | |
| 熱門標籤: | 佛學備要
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佛教
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佛學備要 出版公司:華夏出版 作者:(北宋)釋道誠集撰 類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書 繁體中文版

商品資料
作者:(北宋)釋道誠集撰
出版社:華夏出版
出版年:2026
課程類型:宗教心靈>佛教
檔案格式:PDF
ISBN:9786267723234
書籍簡介 《釋氏要覽》三卷,北宋釋道誠集佛教類書。 作者選定這些篇目,是以《華嚴經》菩薩有十種知來作標準的。十知為:一、知諸安立,二、知諸語言,三、知諸談議,四、知諸軌則,五、知諸稱謂,六、知諸制令,七、知其假名,八、知其無盡,九、知其寂滅,十、知一切空。這些本來範圍寬泛,也可涉及很深的義理;但本書的編撰,是預想到初入法門者——特別是當時普度的一般僧尼,或有常識不夠,特用此來供給補充,使他們免於徒具僧形的譏誚,所以只限於有關名物典章、制度稱謂以及其他生活細節等方面。 在宋初,像本書這類性質的著述,已有贊寧的《大宋僧史略》一種,但其書偏重事物興廢,僅列五十九條,範圍比較狹隘。本書則可說是在它的基礎上擴充起來的,對於新學更有切近實用的意義,因而保存了當時有關佛教制度風俗等很多資料。特別是作者在南北各地所觀察到的一些不同習尚的記載,最為可貴。這如南方禪僧一切作務皆服絡子,北僧多翻著袈裟(見《要覽》上〈法衣篇〉)。南方僧以抽坐具為禮(見《要覽》中〈禮數篇〉),浙右僧解安居日,以彩束草送給施主,謂之解夏草(見《要覽》下〈雜記篇〉),北方皆不行。江浙浴佛以四月八日,淮北乃至兩京用臘八日(見《要覽》中〈三寶篇〉)。又法曲子南方禪人作漁父、撥掉子唱道之詞,京師僧念梁州八相、太常引、三歸依、柳含煙等,號為唐贊(見《要覽》下〈雜記篇〉)等,都是其例。此外本書所鈔佛典,有些不是大藏所收而為當時流行的,如《四分律行事鈔增輝記》(唐末希覺撰),即屬久佚之籍,所鈔記文,吉光片羽,自是珍品。 本書撰成後,崔育林與隨某替他作了序,天聖二年(1024)刊行,因未入藏,後即散佚。日本寬永十年(1633),重刻流通。今收入《大正大藏經》第五十四卷事匯部。(百度百科)
作者簡介 作者簡介
道誠是宋咸平景德年間(998~1007)在汴京講經論的賜紫沙門,和當時譯場中執事僧清沼(筆受)、云勝(證義)相熟。自京師罷講返鄉(錢塘),先後居住龍華寺和月輪山寺,以十年時間披閱大藏,遇到出家人須知的事就抄錄下來。天禧三年(1019)八月宋真宗大赦天下,普度僧尼道士女冠繫帳童行,計度僧二十三萬零一百二十七人,尼一萬五千六百四十三人,道士七千零八十一人,女冠八十九人。他因此整理舊鈔,分類並添了一些傳記書疏材料,編成此書,供新度者閱讀(見《要覽》作者自序,又見宋志磬《佛祖統紀》卷四十四)。(百度百科)
章節
卷上九篇(第1頁)- 一、姓氏(第2頁)
- 二、稱謂(第4頁)
- 三、居處(第14頁)
- 四、出家(第18頁)
- 五、師資(第22頁)
- 六、剃髮(第26頁)
- 七、法衣(第29頁)
- 八、戒法(第37頁)
- 九、中食(第45頁)
卷中九篇(第55頁)- 一、禮數(第55頁)
- 二、道具(第59頁)
- 三、制聽(第63頁)
- 四、畏慎(第66頁)
- 五、勤懈(第70頁)
- 六、三寶(第71頁)
- 七、恩孝(第87頁)
- 八、界趣(第89頁)
- 九、習學(第95頁)
卷下九篇(第101頁)- 一、說聽(第101頁)
- 二、躁靜(第105頁)
- 三、諍忍(第109頁)
- 四、入眾(第111頁)
- 五、擇友(第118頁)
- 六、住持(第119頁)
- 七、雜記(第125頁)
- 八、瞻病(第132頁)
- 九、送終(第136頁)
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