大般涅槃經精要:最惡的人也能成佛的智慧:開發每個人本有的覺性出版公司:大喜文化出版聯合發行總經銷作者:天竺三藏曇無讖類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書繁體中文版


商品編號：	DCK5733

商品名稱：	大般涅槃經精要:最惡的人也能成佛的智慧:開發每個人本有的覺性出版公司:大喜文化出版聯合發行總經銷作者:天竺三藏曇無讖類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書繁體中文版

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更新日期：	2026-05-01

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熱門標籤：	大般涅槃經精要最惡的人也能成佛的智慧開發每個人本有的覺性天竺三藏曇無讖宗教心靈佛教

圖片說明:

內容說明:

商品資料
作者：天竺三藏曇無讖原譯
出版社：大喜文化出版聯合發行總經銷
出版年：2019
課程類型：宗教心靈>佛教
檔案格式：PDF
ISBN：9789869751858

書籍簡介
《大般涅槃經》為您破解實修最難解的誤區：
1.入涅槃到底是什麼狀態？
2.佛陀將煩惱滅後，就不再生煩惱了嗎？

3.涅槃是無常的還是永恆的？
4.為什麼無論世間人說有我、無我，都是顛倒？
5.為何一切顛倒都是苦？顛倒是真實嗎？
6.佛陀的金剛智，能治療眾生所有的病苦及消除所有的眾罪嗎？
7.無常之因會生出常的現象嗎？
8.內在的神通與外在的神通有何不同？
9.菩薩修行大涅槃所得的神通，是什麼樣的？
10.為什麼說一闡提也能證得無上正等正覺呢？
11.眾生的業報身千差萬別，怎麼會具有相同的一種佛性呢？
12.為何說佛性是恆常的，不在內也不在外？
13.顛倒就不是真實的，那什麼才是真實的？
14.要如何滅除不清淨的色，而獲得解脫而清淨的色？
15.是因煩惱才有身；還是因為有身，然後才有煩惱的呢？
《大般涅槃經》的核心即是「人人本具佛性」，也就是佛性潛藏在自己的心中。學佛不相信自己有佛性，這是人們不能成佛的重要原因。在本經的觀念中，可說只有不行善的人，沒有不具善心的人，這正是儒家常說的「人皆有惻隱之心」，行事殘暴惡劣的人，仍舊有慈悲的本質。眾生成佛的根本依據在於人人都有一個本性無瑕的淨心，即是清淨心性。
這個本淨之心是沒有形體的純精神存在。佛陀要我們去認知「佛性」，就是針對我們這個內在的心性。「佛性」不是神我、靈魂、梵，而是每個人都有的一種存在於內心的覺悟能力。只要頓悟佛性，我們就能大自在地生活在塵世之中。
本書主要內容如下：
純陀品第二：
佛接受了純陀的最後供養，而拒絕了純陀請佛久住，莫入般涅槃的請求。佛陀也說佛具常命、常力、常安樂、常無礙辯才等常住五果。說明平時供養和最後供養，同等果報與功德。
哀歎品第三：
大眾哀請住世，佛陀給以慰語，並告諸比丘不應思惟諸佛長壽短壽，世間沒有任何東西可以長存。有為有生滅，有變化的事物，其體性本來就是無常遷變的。涅槃就是恆常，如來法身恆常，不能把有常看成無常。一旦有生，則不能永住，直到煩惱生死盡了之時，即得涅槃寂滅，而超越生滅變化無常之法，才是真正的安穩快樂。
長壽品第四：
佛陀為諸比丘們宣說無常、苦、空、無我，了知常、樂、我、淨，離四顛倒。更為迦葉菩薩說佛身長壽的菩薩因行，以平等心視諸眾生，如來常住不變易法，世出世間的差別，涅槃即法性義，佛法僧三歸依處等。
金剛身品第五：
佛為迦葉宣說如來法身常住、金剛不壞。
名字功德品第六：
佛宣說此《大般涅槃經》的名義和所具的功德。
四相品第七之上：
佛為迦葉說如來常住不變易義。又如來隨順世間神通變化，已於無量劫中成佛，更示現種種色相化眾。
四相品第七之下：
犯了重罪的人能不成佛道，是沒有道理的，一闡提如果盡滅的話，就不能再叫做一闡提了。
邪正品第九
佛為迦葉菩薩說明佛法非波旬所能破壞。佛陀流淚，一為憐憫魔王及其徒眾，必墮地獄，受無量苦。二為憐憫眾生愚癡，不辨正邪，斷送聞法機緣。
四諦品第十
佛為迦葉菩薩說明修習甚深四聖諦法。
本書特色
為什麼惡念多的人，也可以成佛！
如何從表面的惡，看見隱藏在內心深處的真相？
佛教的普世價值與精神，無非是從入世的修行開創理想的人生。而這只有從佛性入手才是根本，大般涅槃經正是佛性論的根本經典。透過本經，可以從一切有情身上看見他們與自己的佛性，讓您在成佛的路上，照見自心、頓悟佛性、成就生命的圓滿與大自在。

作者簡介
作者簡介
梁崇明
台灣台中人，華梵蓮華佛學研究所博士班畢業，長期從事佛學導讀，佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《我在山中遇見禪師》、《不要理他的智慧：看清真相、不再動怒的禪修原則》。

章節

序(第11頁)

導讀(第15頁)

本經(第23頁)

第 01 卷序品第一(第23頁)
第 02 卷純陀品第二　哀歎品第三(第27頁)
第 03 卷長壽品第四　金剛身品第五(第41頁)
第 04 卷四相品第七之上(第55頁)
第 05 卷四相品第七之下(第63頁)
第 06 卷四依品第八(第75頁)
第 07 卷邪正品第九　四諦品第十四　倒品第十一(第87頁)
第 08 卷如來性品第十二　文字品第十三　鳥喻品第十四(第95頁)
第 09 卷月喻品第十五　菩薩品第十六(第117頁)
第 10 卷一切大眾所問品第十七　現病品第十八(第131頁)
第 11 卷聖行品第十九之上(第141頁)
第 12 卷聖行品第十九之中(第153頁)
第 13 卷聖行品第十九之下(第163頁)
第 14 卷梵行品第二十之一(第169頁)
第 15 卷梵行品第二十之二(第175頁)
第 16 卷梵行品第二十之三(第185頁)
第 17 卷梵行品第二十之四(第191頁)
第 18 卷梵行品第二十之五　嬰兒行品第二十一(第197頁)
第 19 卷光明遍照高貴德王菩薩品第二十二之一(第207頁)
第 20 卷光明遍照高貴德王菩薩品第二十二之二(第213頁)
第 21 卷光明遍照高貴德王菩薩品第二十二之三(第221頁)
第 22 卷光明遍照高貴德王菩薩品第二十二之四(第233頁)
第 23 卷光明遍照高貴德王菩薩品第二十二之五(第241頁)
第 24 卷光明遍照高貴德王菩薩品第二十二之六(第249頁)
第 25 卷師子吼菩薩品第二十三之一(第255頁)
第 26 卷師子吼菩薩品第二十三之二(第265頁)
第 27 卷師子吼菩薩品第二十三之三(第277頁)
第 28 卷師子吼菩薩品第二十三之四(第285頁)
第 29 卷師子吼菩薩品第二十三之五(第293頁)
第 30 卷師子吼菩薩品第二十三之六(第301頁)
第 31 卷迦葉菩薩品第二十四之一(第311頁)
第 32 卷迦葉菩薩品第二十四之二(第317頁)
第 33 卷迦葉菩薩品第二十四之三(第325頁)
第 34 卷迦葉菩薩品第二十四之四(第335頁)
第 35 卷憍陳如品第二十五之上(第343頁)
第 36 卷憍陳如品第二十五之下(第353頁)

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