中觀寶鬘論廣釋出版公司:心一堂有限公司作者:龍榭菩薩造論類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書繁體中文版


商品編號：	DCK5823

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更新日期：	2026-05-01

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中觀寶鬘論廣釋出版公司:心一堂有限公司作者:龍榭菩薩造論類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書繁體中文版

圖片說明:

內容說明:

商品資料
作者：龍榭菩薩造論原
出版社：心一堂有限公司
出版年：2013
課程類型：宗教心靈>佛教
檔案格式：PDF
ISBN：9789888266340

書籍簡介

《中觀寶鬘論廣釋》是龍樹菩薩對樂行國王的教言，不但講述了君主法規，還宣說了滿足眾生一切所欲的深廣法哩，對引導在家人學佛尤為適合。凡是想獲得暫時人天安樂及究竟解脫果位的有緣者，皆應學習此論。《中觀寶鬘論廣釋》是喇拉曲智仁波切對《中觀寶鬘論》的注釋。

章節

全論分四(第68頁)

甲一、論名(第68頁)

甲二、譯禮(第69頁)

甲三、論義分三(第69頁)

乙一、入論分支分二(第69頁)

丙一、頂禮句(第69頁)

丙二、立誓句(第70頁)

乙二、所說論義分四(第71頁)

丙一、總說增上生與決定勝之因果分二(第71頁)

丁一、分別說增上生與決定勝之因果分二(第72頁)

戊一、總說緣起分四(第72頁)

己一、二因資糧之次第(第72頁)

己二、歸納而認知因果(第72頁)

己三、二因之差別(第73頁)

己四、宣說法器之法相(第74頁)

戊二、真實宣說分二(第75頁)

己一、宣說增上生之因果分二(第75頁)

庚一、廣說分三(第75頁)

辛一、增上生之法分四(第75頁)

壬一、宣說增上生之十六法分三(第75頁)

癸一、遮止之十三法分二(第75頁)

子一、遮止十不善業(第75頁)

子二、遮止餘罪(第76頁)

癸二、奉行之三法(第77頁)

癸三、攝義(第77頁)

壬二、宣說他宗無有彼等正法分三(第77頁)

癸一、步入歧途而害自他(第77頁)

癸二、入歧途之補特伽羅(第78頁)

癸三、明示入歧途之過(第78頁)

壬三、顛倒趨入彼等之果分三(第79頁)

癸一、不善業之等流果(第79頁)

癸二、異熟果(第81頁)

癸三、善業之果與其相反(第81頁)

壬四、別說善不善業之果(第81頁)

辛二、奉行之方式(第83頁)

辛三、奉行之果(第83頁)

庚二、攝義(第83頁)

己二、宣說決定勝因果分二(第84頁)

庚一、經說之理分三(第84頁)

辛一、略示佛說之法分三(第84頁)

壬一、如何宣說(第84頁)

壬二、智愚生畏與否之差別(第84頁)

壬三、佛說畏懼來自我執(第85頁)

辛二、廣說彼義分三(第86頁)

壬一、建立我執與我所執為虛妄分四(第86頁)

癸一、真實宣說(第86頁)

子一、證悟補特伽羅與蘊無實而斷苦集之順行喻義(第87頁)

癸二、說明斷彼而得解脫(第87頁)

癸三、以影像之喻說明彼二分二(第87頁)

子二、逆行喻義(第88頁)

癸四、宣說證悟空性為解脫之因(第89頁)

壬二、遮破束縛解脫自性成立分四(第90頁)

癸一、流轉輪迴之次第分二(第90頁)

子一、認識輪迴之根本(第90頁)

子二、依其流轉之比喻(第91頁)

癸二、斷除輪迴之次第(第91頁)

癸三、證悟空性之功德(第98頁)

癸四、宣說解脫之自性分四(第98頁)

子一、於無餘涅槃之時永盡煩惱不應畏懼(第99頁)

子二、滅盡邊執稱為解脫分三(第99頁)

丑一、無實自性成立解脫不合理(第99頁)

丑二、解脫是有實法不應理(第100頁)

丑三、真實之義(第100頁)

子三、邪見與正見之差別(第101頁)

子四、宣說有餘涅槃之時亦盡戲論(第101頁)

壬三、宣說諸法遠離常斷之邊分四(第102頁)

癸一、廣說分四(第102頁)

子一、破因果自性成立分二(第102頁)

丑一、對方說因果離有無邊(第102頁)

丑二、中觀破其自性成立(第103頁)

子二、斷除與共稱相違(第103頁)

子三、證悟無二之義而解脫(第104頁)

子四、依據之比喻分三(第105頁)

丑一、證與未證萬法真如之比喻(第105頁)

丑二、破蘊自性成立(第106頁)

丑三、若未斷有無之見則不解脫(第107頁)

癸二、無有成斷滅之過分三(第107頁)

子一、得解脫需證無二(第107頁)

子二、破證悟離邊說為有無之見(第108頁)

子三、通達離戲者無有過失(第108頁)

癸三、宣說離邊為佛陀之不共特法(第109頁)

癸四、遮破有實自性成立分四(第110頁)

子一、宣說輪涅來去自性成立等性(第110頁)

子二、破有為法三相成實(第111頁)

子三、順便破他宗觀點分二(第112頁)

丑一、破勝論派所許微塵常有(第112頁)

丑二、破遍入天派所許神我常有(第113頁)

子四、破剎那成立分四(第113頁)

丑一、剎那決定有分(第113頁)

丑二、破有分自性成立(第114頁)

丑三、以離一多因破有實法自性成立(第114頁)

丑四、佛不說世間有邊之原因(第116頁)

辛三、廣說決定勝之攝義分三(第117頁)

壬一、甚深法乃佛所說(第117頁)

壬二、於此畏懼之過患(第117頁)

壬三、教誡國王亦應通達深義分三(第118頁)

癸一、教誡若證深義則無損惱(第118頁)

癸二、認清深義(第119頁)

癸三、宣說二無我分二(第119頁)

子一、講解人無我分二(第119頁)

丑一、六界不能堪當人我(第119頁)

丑二、以五相觀察破人我自性成立(第120頁)

子二、講解法無我分二(第122頁)

丑一、破色蘊自性成立分四(第122頁)

寅一、破大種自性成立分四(第122頁)

卯一、一多不成立(第123頁)

卯二、是故大種不成立(第123頁)

卯三、積聚不成立分三(第123頁)

辰一、真實宣說(第124頁)

辰二、若分別存在則成無觀待(第124頁)

辰三、遣除答辯之諍(第124頁)

卯四、破能立(第125頁)

寅二、破大種所造自性成立(第127頁)

寅三、類推他法分二(第127頁)

卯一、真實宣說(第127頁)

卯二、自性空之依據分四(第129頁)

辰一、略說諸法無自性之義(第129頁)

辰二、廣說(第129頁)

辰三、運用能立(第130頁)

辰四、無有成斷見之過(第131頁)

寅四、破虛空成實(第135頁)

丑二、類推其餘諸蘊(第135頁)

丁二、輪番說增上生與決定勝之因果分三(第137頁)

戊一、決定勝之因果分二(第137頁)

己一、破邊執見分三(第137頁)

庚一、以比喻能憶念前述內容(第137頁)

庚二、以教理真實遮破分三(第137頁)

辛一、我與無我自性不成(第137頁)

辛二、有實無實自性不成分二(第138頁)

壬一、真實宣說(第138頁)

壬二、未授記四邊之理由(第139頁)

辛三、遣除未授記輪迴後際非理之諍分二(第140頁)

壬一、爭辯(第140頁)

壬二、答辯分二(第141頁)

癸一、輪迴生滅去來自性不成之比喻分二(第141頁)

子一、於非法器莫說成佛之深密主因(第141頁)

子二、真實喻義(第141頁)

癸二、輪迴唯是假名而已(第144頁)

庚三、是故佛未授記四邊(第144頁)

己二、甚深難證之理分三(第145頁)

庚一、甚深難證之原因(第145頁)

庚二、能仁於非器不說之原因(第146頁)

庚三、解說彼原因分三(第146頁)

辛一、誤解深法之過患(第146頁)

辛二、以比喻說明正誤持受之利害(第148頁)

辛三、教誡通達深法不放逸(第149頁)

戊二、宣說增上生之因果分二(第149頁)

己一、承接文分二(第149頁)

庚一、教誡未證空性而流轉(第149頁)

庚二、教誡乃至未證悟間當致力於增上生法(第150頁)

己二、正義分三(第150頁)

庚一、成辦增上生之因分二(第150頁)

辛一、總說修學增上生之因分三(第150頁)

壬一、修學具五功德之因(第150頁)

壬二、修學共同正規(第151頁)

壬三、斷除陋規分三(第152頁)

癸一、依止惡習陋規不合理(第152頁)

癸二、譴責陋規(第152頁)

癸三、正法規範殊勝(第153頁)

辛二、修學增上生之特殊因分三(第153頁)

壬一、修學四攝(第153頁)

壬二、修學實語等四德分二(第154頁)

癸一、分別宣說分四(第154頁)

子一、修學實語(第154頁)

子二、修學布施(第155頁)

子三、修學寂靜(第155頁)

子四、修學妙慧(第156頁)

癸二、歸納而宣說(第156頁)

壬三、依止善緣助伴分三(第157頁)

癸一、良友之法相(第157頁)

癸二、理當隨從(第157頁)

癸三、恆修死亡無常(第158頁)

庚二、斷除惡趣之因分二(第159頁)

辛一、略說(第159頁)

辛二、廣說分四(第160頁)

壬一、制止貪酒(第160頁)

壬二、制止貪賭(第160頁)

壬三、制止貪女分三(第161頁)

癸一、以女身不淨而總遮止(第161頁)

癸二、分別遮止分三(第161頁)

子一、破女人分支美麗分四(第161頁)

丑一、唯是不淨自性故貪愛不應理(第161頁)

丑二、其比喻(第162頁)

丑三、若貪女身則無離貪之處(第162頁)

丑四、愚者執不淨為歡喜因(第163頁)

子二、破有支身體美麗分四(第163頁)

丑一、總破貪女身(第163頁)

丑二、破貪形色分三(第164頁)

寅一、總破貪女人形色(第164頁)

寅二、破貪容貌美麗分二(第165頁)

卯一、貪愛不合理(第165頁)

卯二、理當譴責(第166頁)

寅三、思維與女身相同自身亦為不淨(第167頁)

丑三、故貪女人不合理(第167頁)

丑四、譴責依止、讚歎女人之士(第167頁)

子三、破貪女是樂因(第168頁)

癸三、修不淨觀之果(第169頁)

壬四、制止貪獵分三(第169頁)

癸一、以是今生後世諸苦之因而遮止(第169頁)

癸二、依止惡行劣友之過患(第170頁)

癸三、值遇良友生歡喜(第170頁)

庚三、以棄非法而行正法攝義(第171頁)

戊三、復說決定勝之因果分四(第171頁)

己一、無上菩提之主因歸納為三而學修(第171頁)

己二、學修成就佛陀三十二相之因分三(第172頁)

庚一、勸勉聽聞(第173頁)

庚二、真實宣說三十二相(第173頁)

庚三、結尾教誡受持(第178頁)

己三、隨好因果未廣說之緣由(第179頁)

己四、轉輪王與佛陀相好之差別分三(第180頁)

庚一、果之差別(第180頁)

庚二、因之差別(第180頁)

庚三、宣說比喻(第181頁)

丙二、教誡修學無上菩提之因 ── 二資糧分六(第182頁)

丁一、成為資糧之理分四(第182頁)

戊一、勸勉國王聽聞(第182頁)

戊二、福資無邊之理分二(第182頁)

己一、真實宣說分六(第182頁)

庚一、獨覺等十倍福德資糧能成就佛陀一毛孔(第183頁)

庚二、成就所有毛孔之百倍福德成就一隨好(第183頁)

庚三、形成所有隨好之百倍福德成就一妙相(第183頁)

庚四、形成所有妙相之千倍福德成就白毫相(第184頁)

庚五、形成白毫相之十萬倍福德成就無見頂相(第184頁)

庚六、形成無見頂相之千萬倍福德成就六十梵音相(第184頁)

己二、雖無量但於所化前說為有量(第185頁)

戊三、智資無邊之理(第185頁)

戊四、彼二之果無邊(第185頁)

丁二、是何果之資糧(第186頁)

丁三、教誡積累二資不懈怠分三(第188頁)

戊一、略說(第188頁)

戊二、廣說分二(第189頁)

己一、教誡於福德資糧不懈怠分三(第189頁)

庚一、發菩提心之福德無邊(第189頁)

庚二、以彼因而易得佛果(第191頁)

庚三、因具四無量故易成佛(第192頁)

己二、教誡於積二資糧不應懈怠分五(第193頁)

庚一、總說以二資能消除身心痛苦(第193頁)

庚二、以福德消除身苦(第193頁)

庚三、以智慧消除意苦(第194頁)

庚四、無有於積資生厭之因(第194頁)

庚五、宣說大悲之威力(第195頁)

戊三、攝義(第196頁)

丁四、二資之本體分三(第197頁)

戊一、教誡離違品而依本體(第197頁)

戊二、三毒與相反之果(第197頁)

戊三、真實二資(第197頁)

丁五、二資之分支分二(第198頁)

戊一、略說分二(第198頁)

己一、福德資糧之分支分三(第198頁)

庚一、興建應供境分二(第198頁)

辛一、新建應供境(第198頁)

辛二、供養已有應供境(第199頁)

庚二、供養應供境(第200頁)

庚三、遮止供非應供處(第201頁)

己二、智慧資糧之分支(第202頁)

戊二、廣說分二(第203頁)

己一、福德資糧之分支分四(第203頁)

庚一、施捨自財之十四資(第203頁)

庚二、利他方便相應施捨(第206頁)

庚三、布施一切無主物(第208頁)

庚四、布施求援之特殊對境等分三(第208頁)

辛一、布施人之依據(第209頁)

辛二、布施其他求援者(第209頁)

辛三、合法布施(第210頁)

己二、智慧資糧之分支(第211頁)

丁六、積累二資生功德之理分二(第216頁)

戊一、所生五種共同功德(第216頁)

戊二、所生二十五種特殊功德分二(第218頁)

己一、廣說(第218頁)

己二、攝義(第225頁)

丙三、教誡修學國王無過之行為分四(第226頁)

丁一、以意義之關聯承上啟下分三(第226頁)

戊一、需要了知對國王當面讚毀之利害(第226頁)

戊二、宣說聽從有利之語依本師所說而修學(第227頁)

戊三、真實勸告聽從有利自他之語(第228頁)

丁二、廣說分三(第228頁)

戊一、國王之規則分五(第228頁)

己一、廣興布施(第228頁)

己二、護持道場分三(第229頁)

庚一、學修廣大心行(第229頁)

庚二、新興法事(第230頁)

庚三、成辦特殊法事(第230頁)

己三、保護先有之財物等分三(第234頁)

庚一、總說(第234頁)

庚二、委任管理人(第234頁)

庚三、平等保護(第235頁)

己四、亦攝受不希求者(第235頁)

己五、任命官員分四(第235頁)

庚一、任命法官(第235頁)

庚二、任命主諫大臣(第236頁)

庚三、任命將軍(第236頁)

庚四、任命財物管理員等(第237頁)

戊二、修學無損而成就正法分二(第237頁)

己一、修學無損先有之法分二(第238頁)

庚一、意義關聯及勸聽受(第238頁)

庚二、真正之義分四(第238頁)

辛一、招集特別掌權者(第238頁)

辛二、自己當具慈心分三(第239頁)

壬一、以仁慈攝受(第239頁)

壬二、於造罪者尤為慈憫(第239頁)

壬三、其合理性(第240頁)

辛三、如何對待囚犯分二(第240頁)

壬一、赦免(第240頁)

辛四、將頑固不化者驅逐出境(第241頁)

壬二、關在獄中令其安樂(第241頁)

己二、修學成辦前所未有之法分二(第242頁)

庚一、行正法分二(第242頁)

辛一、使臣如何而行(第242頁)

辛二、以比喻說明彼等(第243頁)

庚二、止非法(第244頁)

戊三、學修獲得解脫不捨大乘法藏分二(第245頁)

己一、學修解脫道分二(第245頁)

庚一、破愛境苦樂受自性成立分三(第245頁)

辛一、破自相樂受分三(第245頁)

壬一、以關聯承上啟下(第245頁)

壬二、略說(第247頁)

壬三、廣說分二(第247頁)

癸一、破自相快樂之能立分二(第247頁)

子一、破自相心樂之能立(第247頁)

子二、破自相身樂之能立分二(第249頁)

丑一、破五境聚合是能立(第249頁)

丑二、破每一境是能立分二(第250頁)

寅一、直接破(第250頁)

寅二、破能立分三(第250頁)

卯一、破識自性成立(第250頁)

卯二、破境自性成立(第251頁)

卯三、破根自性成立分三(第252頁)

辰一、略說以破大種自性成立而破根境自性成立(第252頁)

辰二、破大種自性成立(第253頁)

辰三、故說色法自性不成(第254頁)

癸二、破自相快樂之本體(第254頁)

辛二、破痛苦自相自性成立(第255頁)

辛三、遮破之果分二(第256頁)

壬一、宣說證悟空性而解脫(第256頁)

壬二、認清證悟空性之有境心後破其成實(第257頁)

庚二、大小乘所說空性分二(第258頁)

辛一、僅得解脫亦需證悟無明之對治 ── 空性(第258頁)

辛二、大小乘之差別(第260頁)

己二、制止捨棄大乘法藏分二(第261頁)

庚一、廣說分四(第261頁)

辛一、不應捨大乘之理由分二(第261頁)

壬一、詆毀大乘之過患分三(第261頁)

癸一、詆毀大乘之情形(第261頁)

癸二、詆毀之因(第262頁)

癸三、詆毀之過患(第263頁)

壬二、是故不應嗔恨分五(第264頁)

癸一、以小苦亦可除大苦合理(第264頁)

癸二、於暫時雖有微苦卻能除大苦之大乘行為不應嗔恨(第265頁)

癸三、為大樂努力合理而貪著小樂不合理(第266頁)

癸四、理當歡喜大乘(第269頁)

癸五、攝義(第271頁)

辛二、建立大乘是佛語分三(第271頁)

壬一、宣說波羅蜜多之行分三(第271頁)

癸一、大乘法藏無有少許過失(第271頁)

癸二、宣說大乘之攝義(第273頁)

癸三、是故大乘成立為佛語(第274頁)

壬二、需接受圓滿宣說大菩提道之大乘(第275頁)

壬三、從中了知佛之圓滿殊勝性分三(第276頁)

癸一、色身與法身之無量因乃大乘中所說(第276頁)

癸二、小乘中所說之剎那無常盡智與大乘中所說無生智二者於空性中一義(第277頁)

癸三、若示未通達大乘之義則不破不立而不應嗔恨(第281頁)

辛三、小乘中所說大乘道果並非圓滿分三(第284頁)

壬一、聲聞法藏中未圓滿宣說菩薩(第284頁)

壬二、僅以四諦及道品不能成佛(第286頁)

壬三、智者理當信受大乘法藏為佛語(第288頁)

辛四、宣說三乘之必要(第288頁)

庚二、攝義(第290頁)

丁三、攝義(第291頁)

丁四、不能學修國王行為則教誡出家(第292頁)

丙四、教誡欲得解脫之出家菩薩廣行學處分二(第294頁)

丁一、略說在家出家之學處(第294頁)

丁二、廣說分二(第295頁)

戊一、捨棄過失分二(第295頁)

己一、廣說分三(第295頁)

庚一、宣說忿等初十五法分二(第295頁)

辛一、宣說忿等十四法(第295頁)

辛二、宣說慢(第297頁)

庚二、宣說詐現威儀至不死分別之間(第299頁)

庚三、宣說顯揚自之功德等(第304頁)

己二、攝義(第309頁)

戊二、應取功德分二(第309頁)

己一、暫時之功德分二(第309頁)

庚一、總說分四(第309頁)

辛一、略說功德之本體(第309頁)

辛二、認清各自之本體(第310頁)

辛三、各自之果(第314頁)

辛四、共同之果(第314頁)

庚二、十地之安立分三(第315頁)

辛一、如所說聲聞有八地般菩薩分十地(第315頁)

辛二、十地各自本體及功德分二(第315頁)

壬一、總義(第316頁)

壬二、論義(第323頁)

辛三、攝義(第333頁)

己二、究竟之功德分二(第334頁)

庚一、宣說佛陀每一功德亦無量分二(第334頁)

辛一、佛陀無邊功德依於十力(第334頁)

辛二、功德無量之喻(第334頁)

庚二、於彼誠信生勝解之因分四(第335頁)

辛一、佛陀功德無量之因 ── 頂禮等七支供福德無量分三(第335頁)

壬一、以佛陀無量功德之理由而生誠信(第335頁)

壬二、積累無量福德之理(第336頁)

壬三、積資之諸門攝於七支供中(第336頁)

辛二、為利無量所緣境而迴向一切善根並發各種願(第337頁)

辛三、福德無法定量(第352頁)

辛四、安立合理性(第352頁)

乙三、宣說結行分五(第353頁)

丙一、以命喻教誨生起法喜並行持分二(第353頁)

丁一、教誡生起歡喜(第353頁)

丁二、教誡依四法因果之理(第354頁)

丙二、教誨依止善知識分二(第355頁)

丁一、不依上師之過患(第355頁)

丁二、上師之法相(第356頁)

丙三、教誨見行圓滿成就勝果分二(第356頁)

丁一、真實教誨(第356頁)

丁二、特別教誡分三(第357頁)

戊一、廣見行(第357頁)

戊二、略見行(第358頁)

戊三、極略見行(第359頁)

丙四、此法不僅於國王亦教誡他眾(第359頁)

丙五、勸勉國王身體力行分二(第359頁)

丁一、平時理當思維論義(第360頁)

丁二、教誡歸納為八種主要功德而實行(第361頁)

甲四、末義分二(第363頁)

乙一、由誰所造(第363頁)

乙二、由誰所譯(第363頁)

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