道教聖地:人間仙境 出版公司:千華駐科技 作者:孫曉義 類型:宗教心靈-其他宗教 EPUB電子書 繁體中文版

商品資料
作者：孫曉義
出版社：千華駐科技
出版年：2023
課程類型：宗教心靈>其他宗教
檔案格式：EPUB

書籍簡介
在道教的宗教場所中，比較著名的稱作「聖地」。 
而「宮觀」則是道士們從事宗教事務的基本場所， 
為了達到理想的效果，人們通常把它們建在名山之上， 
如此便形成了所謂的「道教聖地」。 

和佛教一樣，道教也在名山大川中營建自己的宗教場所，其作用與意義主要是：在自然風光較好的地方，能使人精神得到解放，有利於體貼大自然，感悟人生真諦。 

◤道教聖地概述 
山中石洞曾是道士的棲身之所，後來隨著宮觀的出現，石洞逐漸退出了歷史舞台，成為一個自然景觀。在道教初期的發展階段，有專門關於山洞的記述，當時這些山洞被稱作「洞天」，享有崇高的名聲，同時也流傳著「十大洞天」之說。 

◤重視風水 
「風水」是一種對居住環境進行選擇和處理的理論根據。它以中國古代的「氣」、陰陽、五行、八卦等為主要理論基礎，同時也摻進了不少迷信思想，認為自然環境的優劣會導致個人命運的吉凶禍福，這也是中國「天人合一」思想的實際體現和應用。從歷史看下來，「風水」意識在一定程度上促進了建築、人與自然的融合。 

◤道教宮觀 
講究融於自然，與大自然合為一體。道教宮觀相對而言還是比較簡單的，它沒有寺廟的金碧輝煌，更沒有教堂的恢宏壯觀，所以道教宮觀還是處在一種古樸的狀態之下。 

道教宮觀的建築形制多為重檐歇山式建築，這種建築是發於民間而又略有不同的。重檐歇山式建築既能防暑又能防寒，結構簡單，是中國的經典建築模式。雙層的檐體可以增高大殿的高度，使之同民居區別開來，而如果條件允許，還會加上立柱、圍欄等，使之進一步完善。 

作者簡介
傅璇琮，古籍整理出版規劃小組秘書長、副組長，主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》（盛中唐卷、晚唐卷）、《李德裕年譜》等，主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。

章節