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| 商品編號: | DCK6332 | |
| 商品名稱: | 聆聽先知穆罕默德的跫音:一部為穆斯林而寫的先知傳記. 三 出版公司:白象文化 作者:麥爾彥.杜艾伊伯(Mariem Dhouib) 類型:宗教心靈-其他宗教 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本: | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台: | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期: | 2026-05-01 | |
| 光碟片數: | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格: | $100元 | |
| 熱門標籤: | 聆聽先知穆罕默德的跫音
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聆聽先知穆罕默德的跫音:一部為穆斯林而寫的先知傳記. 三 出版公司:白象文化 作者:麥爾彥.杜艾伊伯(Mariem Dhouib) 類型:宗教心靈-其他宗教 EPUB電子書 繁體中文版

商品資料
作者:麥爾彥.杜艾伊伯(Mariem Dhouib)
出版社:白象文化
出版年:2025
課程類型:宗教心靈>其他宗教
檔案格式:EPUB
ISBN:9786263646360
書籍簡介 聆聽!先知穆罕默德的跫音,是一部根植於知識傳承與學術嚴謹的著作,它引領讀者進入先知穆罕默德 ﷺ 他的生命歷程。出生到歸真,每一個階段都展現出他卓越的品格與堅定的信仰。無論身處順境或逆境,戰時或平時,私下或公開,他對家人、同伴、敵人與異教徒的態度與行動,皆展現出超凡的智慧與慈憫,成為穆斯林終生效法的楷模。
本書以伊斯蘭學界兩位傑出學者的經典著作為基礎,並進一步融入筆者恩師──麥爾彥•杜艾伊伯(願主慈憫她)──在多年教學中對先知生平的精彩解說與深刻理解。她是一位學識淵博、通曉多個知識領域的傑出學者,她的課程為本書奠定了深厚的精神與學理根基。
此外,書中亦融合了《古蘭經》的相關註解與聖訓的詮釋,使得本書不僅止於歷史敘述,更是一部涵蓋信仰實踐、倫理修養與教誨智慧的全面作品。其內容既承襲經典,也回應當代,旨在幫助讀者在先知穆罕默德──願主賜他平安──的足跡中,尋得方向、培養德行,並於現實生活中實踐真主的教導。
作者簡介 作者簡介 謝赫穆罕默德‧穆罕默德‧阿布‧夏赫巴(1914–1983) 謝赫阿布‧夏赫巴(穆罕默德‧穆罕默德‧阿布‧夏赫巴)是20世紀伊斯蘭學術界最具分的聖訓學者與經注專家之一,亦是愛資哈爾大學的教授與宗教學院院長。他以深厚的學術功底與謙遜的德行為人所敬仰,畢生致力於《古蘭經》和聖訓的研究與教學。
生於埃及尼羅河畔的宗教世家,自幼展現卓越記憶與求知熱忱,九歲時已背誦半部《古蘭經》,十二歲完成全書背誦。後於愛資哈爾大學取得博士學位,專攻經注學與聖訓學,並曾在沙烏地、伊拉克、蘇丹等地教授伊斯蘭知識。
他在教學、著述及媒體傳播上均有深遠影響,著有多部權威作品,包括《聖訓學》、《聖訓學基礎》、《先知傳記》、《穆斯林聖訓選注》等。未出版的《布哈里聖訓注釋》更是其畢生心血之作。
謝赫阿布·夏赫巴一生低調,不求名利,被人親切地稱為「阿布·薩達特」,他也以此稱號為榮。他於1983年在齋月後的開齋節安詳歸真,享年69歲,葬於開羅。
謝赫穆罕默德‧賽義得‧萊買丹‧布提(1929–2013) 謝赫布提是當代最具影響力的伊斯蘭思想家之一,出生於敘利亞庫爾德裔家庭,自幼接受扎實的伊斯蘭教育,後於埃及愛資哈爾大學深造,專攻伊斯蘭教義、法學與哲學。他以廣博的學識、深邃的思想及高尚的品德廣受尊敬,是敘利亞乃至整個穆斯林世界的重要宗教導師。
他著作等身,內容涵蓋伊斯蘭信仰、法理、倫理與現代挑戰,其中《伊斯蘭法的教義基礎》被視為其最具代表性的學術巨著。他堅持傳統伊斯蘭教義的正統性,同時致力於回應現代性對穆斯林信仰生活的衝擊,強調伊斯蘭與現代社會的道德整合。 作為蘇菲傳統的堅定支持者,布提宣導心靈的淨化、敬畏真主與內在虔誠的修行之道。他的教導深深影響了無數學者與信徒。
2013年,他在大馬士革一座清真寺講解課程時遭遇炸彈襲擊殉道,震驚伊斯蘭世界。他的殉難被視為一位學者與導師對真理堅守到底的象徵,為後世留下深遠精神遺產。
章節
封面聖人穆罕默德ﷺ生平目錄前言譯者序導言1. 研讀聖人穆罕默德ﷺ傳記的重要性2. 穆斯林致力於穆聖ﷺ傳記研究與學習的原因作者簡介1.穆聖ﷺ到達麥地那的近郊- 1.1 對於穆聖ﷺ到達庫巴和所停留的時間
- 1.2 阿里.本.艾比.塔力布遷徙至麥地那
- 1.3 謝赫布提對遷徙的評論
- 1.4 麥地那人慷慨地接待穆聖ﷺ
2.進駐麥地那時期的歷史事件3.穆聖ﷺ傳教中兩大時期的對比- 3.1 麥加時期宣教重點概觀
- 3.2 麥地那時期宣教重點概觀
4.清真寺在伊斯蘭教中的角色與價值- 4.1 以純淨的心態踏入清真寺
- 4.2 在清真寺內應有的禮儀
- 4.3 清真寺的多功能性
- 4.4 涼棚的客人
5.以敬畏為基石的清真寺6.庫巴清真寺的特別之處7.穆聖ﷺ的第一個呼圖白8.穆聖ﷺ到達麥地那- 8.1 穆聖稱讚輔士的家庭
- 8.2 輔士們歡天喜地地歡迎穆聖ﷺ的到來
- 8.3 穆聖ﷺ在艾布.安尤布.安薩里家期間
9.探討追隨穆聖ﷺ所帶來的吉慶- 9.1 聖妻與聖門弟子們的範例
- 9.2 謝赫布提對謝赫納綏倫丁.阿爾巴尼觀點的質疑
10.猶太教士阿卜杜拉.本.薩蘭姆皈依伊斯蘭11.建立先知清真寺- 11.1 先知清真寺的擴建
- 11.2 清真寺的裝飾
- 11.3 先知清真寺的價值
12.穆聖ﷺ的私人住所13.先知ﷺ為聖城麥地那祈禱14.麥地那遷徙後的政治與社會格局- 14.1 第一類群體:遷士們
- 14.2 第二類群體:輔士們
- 14.3 第三類群體:偽信士(Munafiqūn)
- 14.4 第四類群體:猶太人
15.麥地那新社會的基石- 15.1 建立先知清真寺
- 15.2 建立遷士與輔士之間的兄弟盟友關係
- 15.3 奠定基石順序的高度智慧
- 15.4 謝赫布提對兄弟盟友關係的評論
16.麥地那憲章- 16.1 麥地那憲章內容
- 16.2 憲章的大意以及其教導
17.穆聖ﷺ與聖妻阿依莎完婚18.宣禮的實施19.遷徙後第一年發生的重大事件- 19.1 穆斯林對古萊氏的商旅首次襲擊
- 19.2 遷徙後第一年出生的新生兒
- 19.3 遷徙後第一位歸真的穆斯林
20.崇高的奮鬥 ── 「吉哈德」- 20.1 個人自負其責
- 20.2 「語言」是伊斯蘭奮鬥的主幹
21.百科全書中對「吉哈德」的定義- 21.1 以溝通交流為主的「吉哈德」
- 21.2 以防禦為主的「吉哈德」
22.「吉哈德」的教法規定- 22.1 「吉哈德」成為大眾主命
- 22.2 「吉哈德」為個人主命的情況
- 22.3 支持吉哈德為個人主命的聖門弟子們
- 22.4 學者的呼籲
- 22.5 安拉ﷻ給予奮鬥者的報酬
23.「吉哈德」的五個階段- 23.1 第一階段:古萊氏人
- 23.2 第二階段:與古萊氏結盟的阿拉伯部落
- 23.3 第三個階段:偶像崇拜者
- 23.4 第四個階段:猶太人
- 23.5 第五個階段:伊斯蘭信息在全球確立
24.伊斯蘭是用劍傳教的嗎?25.伊斯蘭的「吉哈德」有倫理、規則和界限26.宗教無強迫- 26.1 以聖訓為實例
- 26.2 敵軍首領歸信伊斯蘭的實例
- 26.3 殺手歸信伊斯蘭的實例
27.改變朝向28.在萊買丹月實行齋戒- 28.1 關於萊買丹月齋戒的經文
- 28.2 開齋捐(Zakāt al-fiṭr)的義務與會禮
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