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| 商品編號: | DCR7262 | |
| 商品名稱: | 漢學典範大轉移:杜希德與「金萱會」 出版公司:聯經出版 作者:陳玨編 類型:文學小說-文學評論 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本: | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台: | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期: | 2026-05-01 | |
| 光碟片數: | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格: | $100元 | |
| 熱門標籤: | 漢學典範大轉移
杜希德與
金萱會
陳玨編
文學小說
文學評論
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漢學典範大轉移:杜希德與「金萱會」 出版公司:聯經出版 作者:陳玨編 類型:文學小說-文學評論 PDF電子書 繁體中文版

商品資料
作者:陳玨主編
出版社:聯經出版
出版年:2014
課程類型:文學小說>文學評論
檔案格式:PDF
ISBN:9789860402742
書籍簡介 漢學是一門歷史悠久的學問,在過去幾個世紀的發展中,經歷了兩次「典範大轉移」:第一次從19世紀上半葉開始,到20世紀上半葉的第一次世界大戰前後,完成了從「傳教士漢學」到「學院派漢學」的「典範大轉移」,地點發生在歐洲的內部。第二次出現在20世紀中葉的第二次大戰前後,這是一場從以歐洲為代表的「東方學」之漢學「典範」,到以美國為代表的「區域研究」之漢學「典範」的大轉移。以前作為「東方學」一部分的漢學,主要是研究中國的古典,而此後作為「東亞研究」一部分的海外中國學,開始逐步轉向以現代中國的研究為主。進入21世紀,在全球範圍的廣義「漢學」研究的「氣運」,正在以相當快的頻率,不知不覺中由西文世界向中文世界移動。照如此速度,也許只要在本世紀再過短短的15到20年,「漢學」研究的重心,便會從歐美返回到東亞來,出現第三次國際性的「典範大轉移」。這場「典範大轉移」從20世紀末已經悄然開始,它未來或許會以「中文」書寫媒介與「西文」書寫媒介並重,作為變化的標誌之一。 進入新世紀,「漢學」的第三次「典範大轉移」的潮流,演變為「新漢學」的樣貌,從2010年到今天,逐漸開出「柳暗花明」的新境界,並且繼續在「山重水複」的前途上,蓬勃地發展。而「漢學與物質文化」的新領域,在這些錯綜複雜的進路中間,恰恰正好是路標相當明顯的一條通幽曲徑。 簡言之,以「漢學」第三次「典範大轉移」的角度,推動中西學術社群在目前「漢學與物質文化」領域中的縱深層面進一步合流,便是這一套《「漢學與物質文化」研究叢刊》創辦的緣起。 毫無疑問,這個融通中西的新領域的縱深發展,迫切需要國際間第一流學者的跨界參與。而這套《「漢學與物質文化」研究叢刊》的出版定位,正是旨在發表國際間第一流學者融合中西視野的「漢學與物質文化」領域的新近研究成果。歷來的漢學著作,通常都是以西文為語言媒介。然而我們今天可以這樣預言,未來的漢學世界中,中文學術論著,應該會與西文學術論著,獲得同樣重要的地位。這樣的目標,也是「漢學」第三次「典範大轉移」的題中應有之義。為這一目標在未來的實現,這套「叢刊」很願意寂寞耕耘,做一些掃地鋪路、添磚加瓦的工作。
章節
導言(第1頁)王汎森 執拗的低音——一些歷史思考方法的反思(第13頁)- 一、事實的釐清與價值的宣揚(第14頁)
- 二、「學」是什麼(第18頁)
- 三、「西方化」的歷程(第21頁)
- 四、「創造性轉化」與「消耗性轉換」(第25頁)
- 五、反思現代的學科建置(第29頁)
- 六、有限理性(第37頁)
- 七、「時間序列」與「後見之明」(第40頁)
- 八、潛流(第46頁)
- 九、結論(第50頁)
- 答問(第51頁)
柯馬丁(Martin Kern) 〈堯典〉:辭令與王道的意識形態(第57頁)- 一、導論(第57頁)
- 二、表演性言辭和對帝堯的建構:〈堯典〉的開篇(第58頁)
- 三、關於堯的敘事(第69頁)
- 四、關於舜的敘事(第72頁)
- 五、堯和舜作為相競爭的王道模型(第85頁)
劉淑芬 六朝家訓.遺令中的佛教成分——喪葬的新元素(第91頁)- 一、前言(第91頁)
- 二、納棺入歛─以佛經隨葬和「歛以法服」(第94頁)
- 三、埋葬─露屍葬和夫妻異穴(第99頁)
- 四、祭祀的物品和日期(第107頁)
- 五、營福與追薦─濟度亡者的佛事(第118頁)
- 六、結語(第124頁)
黃克武 嚴復與近代中國的文化轉型(第129頁)楊慧林 傳教士的翻譯活動與當代西方的經文辯讀(第147頁)- 一、問題之緣起(第147頁)
- 二、例一:「韜光」與「虛用」(第153頁)
- 三、例二:「己所不欲、勿施于人」與「金律」(第157頁)
- 四、例三:「以德報怨」與「以善報惡」(第160頁)
- 五、例四:「道」與「聖言」(第164頁)
賴瑞和 劉知己任唐史館史官的使職身分(第171頁)- 小序(第171頁)
- 一、奇異的插曲(第172頁)
- 二、解謎之樂:子玄的官歷(第174頁)
- 三、「官」與「職」的分別(第178頁)
- 四、專任史官?兼任史官?(第185頁)
- 五、傳統史官和新型史官(第187頁)
- 六、結論(第190頁)
陳玨 唐代「傳奇文」的概念成型研究(第193頁)- 一、緣起(第193頁)
- 二、唐代「傳奇文」的「定義」與「正典化」(第202頁)
- 三、唐代「傳奇文」與唐代「小說」的「文類」邊限(第210頁)
- 四、唐代「傳奇文」派與唐代「小說」派的來龍去脈(第216頁)
- 五、唐代「傳奇文」概念成型中的「年表錯亂」(第223頁)
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