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| 商品編號： | DCR7919 | |
| 商品名稱： | 尋找美的家園 出版公司:中華聯創 作者:陳祥明 類型:文學小說-散文 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2026-05-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 尋找美的家園
中華聯創
陳祥明
文學小說
散文
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尋找美的家園 出版公司:中華聯創 作者:陳祥明 類型:文學小說-散文 PDF電子書 繁體中文版
商品資料
作者：陳祥明作
出版社：中華聯創
出版年：2017
課程類型：文學小說>散文
檔案格式：PDF
ISBN：9789865682965
書籍簡介
內容簡介
本書是作者陳祥明所撰寫的73篇隨筆散文，全書分為、、、、、等六大部分。尋找「美的家園」是一個過程，是一個直到生命終結都不能完成的過程。作者將自己的心路歷程和見識記錄下來，寫成文章，取這麼理性的書名，是想表明關鍵在於「尋找」，而不在於「找」到了沒有、「找」到了什麼。「尋找」是一種狀態，是一種過程，一種真誠與執著。
作者簡介
作者簡介
陳祥明，1956年7月生於中國皖南徽州，1982年2月畢業於北京大學哲學系美學專業，1989年5月北大比較文化研究生班畢業。中華美學學會會員，中國安徽省美學學會會長，中國安徽省美術家協會理事﹑中國省美術理論研究會常務副會長，中國安徽省中國畫學會副主席，中國安徽黃賓虹畫院副院長，中國安徽省本體詮釋學研究中心主任，並任職教授。 主要著作有《青年審美哲學》﹑《大師的風景》﹑《在途中》﹑《尋找美的家園》﹑《現代審美與哲思》﹑《本體之觀》（合著）﹑《藝術欣賞》（合著）等。發表論文150餘篇，其中中文核心期刊30餘篇，在學術界有較廣大影響，並被多所大學聘為兼職教授。長期從事美學﹑書畫研究與教學，並勤於書法創作，作品多次入選中國全國各類書展並多次獲獎，並編入數十種書畫集和期刊中。
章節
一、審美沉思(第17頁)- 美在物，還是在心？ —— 傳統美學對美的本質的探(第19頁)
- 美學重心的轉移 —— 現代美學對審美經驗的研究(第23頁)
- 美學應是人性之學 —— 現代人本主義美學觀(第27頁)
- 走出形而上學的迷霧 —— 現代科學主義美學觀(第31頁)
- 語言．闡釋．接受 —— 人本主義與科學主義美學思潮的合流(第35頁)
- 尋找精神的家園 —— 現代哲學與美學的共同理想(第39頁)
- 寫不盡的「惡之花」 —— 現代藝術的審醜意識(第43頁)
- 今道友信的「戰略眼光」 —— 西方美學的危機與東方美學的生機(第47頁)
- 從老子與海德格爾相通說起 —— 尋求跨中西文化的共同美學規律(第51頁)
- 面向未來，走向自由 —— 建構馬克思主義美學的現代形態(第55頁)
二、審美範疇(第59頁)- 「楊柳岸，曉風殘月」與「大江東去」 —— 優美、壯美與崇高(第61頁)
- 「價值的毀滅」與「無價值的展覽」 —— 悲劇與喜劇(第65頁)
- 「賦予觀念以情感的外衣」 —— 象徵(第69頁)
- 「對有趣的自然特徵的有意抑制」 —— 抽象(第73頁)
- 「寓真實於荒誕，荒誕中見嚴肅」 —— 荒誕(第77頁)
- 「是《浮士德》創造了歌德」 —— 原型(第82頁)
- 「藝術是有意味的形式」 —— 形式與意味(第86頁)
- 「感時花濺淚，恨別鳥驚心」 —— 移情與感興(第90頁)
- 「傳神寫照，正在阿堵中」 —— 傳神(第93頁)
- 「作詩之妙，全在意境融徹」 —— 意境(第97頁)
三、人文審美(第101頁)- 詩化哲學與哲學詩化 —— 哲學與詩情的融合(第103頁)
- 黑格爾與貝多芬相通嗎？ —— 德國古典哲學的審美情調(第107頁)
- 到法國不能不看巴黎聖母院 —— 宗教藝術的魅力(第111頁)
- 佛經故事值得一讀 —— 宗教文學的價值(第115頁)
- 語言是詩的家園 —— 優秀語言學著作的美學意味(第119頁)
- 歷史不似戲劇，勝似戲劇 —— 優秀史學著作的藝術品格(第122頁)
- 《資本論》是一部藝術傑作 —— 優秀經濟學著作的藝術魅(第126頁)
- 一束束耀眼的「金枝」 —— 優秀人類學著作的審美情調(第129頁)
- 心的茫茫大海與涓涓小溪 —— 優秀心理學著作的美學價值(第133頁)
- 古董．文物．美的歷程 —— 歷史價值與美的價值(第137頁)
四、人生審美(第141頁)- 「認真做事，輕鬆做人」 —— 漫談中華民族的人生美德(第143頁)
- 「人類心靈舒展的花朵」 —— 生活智慧與幽默(第146頁)
- 「他人不是地獄」 —— 尊重他人權利的美德(第150頁)
- 走出「義利之辯」的迷霧 —— 獻身崇高理想的情操(第154頁)
- 從不列顛青年跳萊茵河說起 —— 獻身人類社會的精神(第158頁)
- 從王國維自沉昆明湖說開去 —— 新舊文化激變中的悲劇人生(第162頁)
- 從盧梭的「懺悔」到巴金的「隨想」 —— 追求心靈的淨化與人性的完美（上）(第166頁)
- 從當代大儒「回歸童心」說開去 —— 追求心靈的淨化與人性的完美（下）(第170頁)
- 整體和諧與個體自由 —— 人與社會的理想關係（上）(第174頁)
- 消除主客體「二元對立」 —— 人與社會的理想關係（下）(第178頁)
五、文化與文明審視(第181頁)- 高唱正氣歌和有益無害 —— 主旋律與多樣化(第183頁)
- 《二泉映月》與現代「搖滾」 —— 傳統文化的再生與現代文化的超越(第187頁)
- 走向理性，走向高雅 —— 轉型期的當代審美文化(第190頁)
- 精品意識與文化速食 —— 文藝創作要多出精品(第194頁)
- 建構有時代特色的中國當代文化 —— 論三種文化視野(第198頁)
- 對中國傳統文化的反叛與選擇(第203頁)
- 地球村人的憧憬(第206頁)
- 現代人也需要自然閒情(第210頁)
- 詩意地生活在世界上(第214頁)
- 閃光個性不為「流行」迷霧所籠罩(第217頁)
- 科學美淺說(第221頁)
- 科學精神與人文精神(第225頁)
- 現代科學與現代文明(第231頁)
- 尋找精神的家園 —— 西方現代美學思潮趨向之一(第237頁)
六、讀畫審美(第245頁)- 國畫的審美特徵與經典名作欣賞(第247頁)
- 中西交融，多元格局 —— 近現代中國畫概說(第281頁)
- 如何研究繪畫大師(第341頁)
- 中國藝術精神的詮釋與守護 —— 《遊觀：中國古曲繪畫空間本體詮釋》讀(第344頁)
後記(第348頁)
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