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| 商品編號： | DCS2395 | |
| 商品名稱： | 關於藝術學的100個故事 出版公司:宇河文化 作者:顏亦真 類型:藝術設計-藝術美學 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2026-05-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 宇河文化
顏亦真
藝術設計
藝術美學
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關於藝術學的100個故事 出版公司:宇河文化 作者:顏亦真 類型:藝術設計-藝術美學 PDF電子書 繁體中文版
商品資料
作者：顏亦真
出版社：宇河文化
出版年：2008
課程類型：藝術設計>藝術美學
檔案格式：PDF
ISBN：9789576596865
書籍簡介
沒看過這本書，不知道豐富心靈層次，提升藝術鑑賞力原來這麼簡單。
藝術不是音樂家、畫家、雕塑家、舞蹈家、文學家……的專利，而是每一個懂得生活，願意品味美好生命的人必備的知識。
走近藝術，走近藝術學的100個故事，您將看到不同的人生，您將感受到心靈的完美，您將驚嘆生命也可以化作一首詩。也許這本書，能改變您的一生。
人永遠都不可能拒絕藝術，拒絕了藝術，就代表著你拒絕了希望，拒絕了情感，你的人生將從此再無歡愉可言。
快擁抱藝術吧。也許我們中的大多數都無法成為藝術家，但這並不妨礙我們去觸碰它、靠近它、瞭解它。我們也許終其一生都無法瞭解藝術的奧秘，但我們卻可以用一顆最虔誠的心去感受它，讓藝術的感動，在我們的心底永久的流動。
這本書沒有晦澀艱深的理論，沒有枯燥乏味的說教，只是想和你分享這些精彩的故事，為你的生活增添些許的浪漫與色彩，讓你生命體會多一些的深度與質感。
作者簡介
顏亦真
◎大學美術系畢業、巴黎藝術學院研究。
◎開過幾次個展，專長於西方現代藝術史與藝術理論。
◎現從事教學與研究工作。
章節
上篇 藝術總論(第11頁)- 自然之道——藝術的本質(第12頁)
- 山洞中的影子——客觀精神說(第14頁)
- 日神的「夢」、酒神的「醉」——主觀精神說(第17頁)
- 生活是金條，藝術是鈔票——模仿說(第20頁)
- 音樂賜予的靈魂——客觀與主觀統一(第23頁)
- 布魯塞爾的撒尿小童——內容與形式的統一(第26頁)
- 怒其不爭，哀其不幸——個性與共性統一(第29頁)
- 蘇軾畫朱竹——創作主體性(第31頁)
- 「氣節之竹」——作品主體性(第33頁)
- 烏台詩案——欣賞主體性(第35頁)
- 從「黃金分割」看形式美——審美統一(第37頁)
- 自然之聲的啟迪——藝術源於模仿(第39頁)
- 象棋的傳說——藝術起源於遊戲(第41頁)
- 部落裡的戰爭舞——藝術源於表現(第43頁)
- 山鬼——藝術源於巫術(第45頁)
- 築城歌——藝術源於勞動(第47頁)
- 東坡錯續菊花詩——審美認知(第50頁)
- 原來小說可以這樣寫——審美教育(第52頁)
- 孔子「三月不知肉味」——審美娛樂(第54頁)
- 韓娥之歌，伯牙之琴——美育與藝術教育(第56頁)
- 立體主義和相對論——藝術與科學(第58頁)
- 有井水處有金庸——藝術與文化(第60頁)
- 推銷員變金龜子——藝術與哲學(第62頁)
- 千載莫高窟——藝術與宗教(第64頁)
- 純潔的白茶花——道德與藝術(第66頁)
- 「刮痧」事件——現實與藝術(第69頁)
- 物理與繪畫的「對撞」——科學與藝術的關聯及區別(第71頁)
- 電視的發明——現代科技對藝術的影響(第74頁)
中篇 藝術種類(第77頁)- 包豪斯主張——建築(第78頁)
- 蘇州好，拙政好園林——東方園林(第81頁)
- 路易十四的後花園——歐洲園林(第84頁)
- 美觀與實用的轉換——工藝(第87頁)
- 「托蒲賽」的紅房子——現代設計(第89頁)
- 被當了燈座的青花瓷——實用性與審美性(第92頁)
- 李鴻祥的「石頭貓」——表現性與形式美(第95頁)
- 聖‧索菲亞大教堂——民族性與時代性(第98頁)
- 上帝吻過的聲音——音樂(第101頁)
- 變成天鵝的美人——舞蹈(第104頁)
- 月光中的《月光曲》——抒情性與表現性(第108頁)
- 龍山腳下愛化蝶——表演性與形象性(第110頁)
- 百隻駱駝繞山走——中國繪畫(第113頁)
- 畫出來的帷幕——西方繪畫(第115頁)
- 羅丹為愛違背誓言——雕塑(第118頁)
- 阿富汗少女的眼睛——攝影(第121頁)
- 米芾高價買紙——書法(第124頁)
- 弄拙成巧「泥人張」——造型性與直觀性(第127頁)
- 巨蛇、父子、拉奧孔——瞬間性與永固性(第130頁)
- 鼻毛老子——再現性與表現性(第133頁)
- 殺父娶母的悲劇詮釋——西方戲劇(第135頁)
- 牡丹亭——東方戲曲(第138頁)
- 火車開出了銀幕——電影(第140頁)
- 李安：以西方表達東方——東西方電影區別(第143頁)
- 風靡亞洲的電視劇《阿信》——電視(第146頁)
- 孔尚任的「案頭劇本」——文學性與表演性(第149頁)
- 京劇——綜合性與獨特性(第152頁)
- 六月飛雪竇娥冤——情節性與男、女主角(第154頁)
- 木蘭從軍——詩歌(第157頁)
- 老人、船、大海——小說(第159頁)
- 桃花源，理想國——散文(第162頁)
- 百年興衰馬孔多——間接性與廣闊性(第165頁)
- 「黛玉葬花」——情感性與思想性(第168頁)
- 草蛇灰線，伏脈千里——結構性(第170頁)
下篇 藝術系統(第173頁)- 梵谷的一生——藝術家(第174頁)
- 巴金的家和他的《家》——藝術家的社會生活(第177頁)
- 傷仲永——才能與文化修養(第180頁)
- 章子怡當過兩個月農村丫頭——體驗(第182頁)
- 春風又綠江南岸——構思(第185頁)
- 碧海青天夜夜心——審美意象(第187頁)
- 草聖張芝「臨池學書」——傳達(第190頁)
- 「笑面玉人」嬰寧——形象(第193頁)
- 倒置的繪畫——抽象藝術(第196頁)
- 黃陵廟前哀思長——靈感(第199頁)
- 長門賦——意識(第202頁)
- 「曲終人不見，江上數峰青」——無意識(第204頁)
- 「別是一家」李清照——藝術風格(第206頁)
- 達達是個玩具小馬——藝術流派(第208頁)
- 互不認識的夫妻——荒誕派(第210頁)
- 狂飆突進運動——藝術思潮(第212頁)
- 青蛙塘裡的波光閃耀——藝術語言(第214頁)
- 孫悟空的來歷——藝術形象(第217頁)
- 美第奇教堂的雕刻——藝術意蘊(第219頁)
- 套中人——典型(第222頁)
- 蛙聲十里出山泉——意境(第224頁)
- 杜甫的「萬景皆實」——中國美學(第227頁)
- 忍辱負重太史公——中國藝術之「心」(第229頁)
- 六祖慧能創禪宗——中國藝術之「悟」(第232頁)
- 康士坦茨的美學家——藝術鑑賞(第235頁)
- 米開朗基羅的石頭天使——鑑賞力的培養(第238頁)
- 陽春白雪與下里巴人——鑑賞心理(第241頁)
- 老太太看川劇——審美注意(第243頁)
- 蔡邕聽琴——感知(第245頁)
- 垓下之戰之「四面楚歌」——聯想(第247頁)
- 斷臂維納斯——想像(第249頁)
- 或謔張飛鬍，或笑鄧艾吃——情感(第251頁)
- 你是人間的四月天——理解(第253頁)
- 從《洛神賦》到《洛神賦圖》——審美直覺(第256頁)
- 琵琶弦外音——審美昇華(第259頁)
- 柳永一曲，金主渡江——審美體驗(第262頁)
- 阿爾弗雷德‧凱爾和《三毛錢歌劇》——藝術批評的得與失(第265頁)
- 吳臨之爭——批評的藝術性與科學性(第268頁)
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