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| 商品編號： | DCS2503 | |
| 商品名稱： | 藝術人類學:原始思維與創作 出版公司:雄獅 作者:劉其偉 類型:藝術設計-藝術美學 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2026-05-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 藝術人類學
原始思維與創作
雄獅
劉其偉
藝術設計
藝術美學
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藝術人類學:原始思維與創作 出版公司:雄獅 作者:劉其偉 類型:藝術設計-藝術美學 PDF電子書 繁體中文版
商品資料
作者：劉其偉
出版社：雄獅
出版年：2005
課程類型：藝術設計>藝術美學
檔案格式：PDF
ISBN：9789574740352
書籍簡介
實踐大學講師 鄭惠美
劉老一生深入原始蠻荒，他以藝術家的敏感與直觀，去發現原始藝術的造型之美與神秘的超自然魔力；以閱人類學的愛好，去探索人類原始質樸的生存情境；以文化人類學的觀點論釋藝術，終於寫出他晚年寄情最深、用功最勤的一本《藝術人類學》。
自然民族獨特的審美觀與野性的思維，在在都能喚醒現代藝術創作者內在的原始本能與潛意識，激發其想像力與創發力，找回人類失落的原始童真。這也是劉老一再強調的當今的藝術教育，應該是以藝術人類學來滋潤人類禁錮已久的心靈，以發展出嶄新的思維方式與非制式化的創作模式。這是純真的劉老，留給台灣社會最寶貴的智慧。
作者簡介
劉其偉
早年攻讀電機工程，歷任台電、台金、台糖及軍事工程局工程師，退休後從事教學、編譯及文化人類學研究，三十八歲無師自通成為畫家。主要著作有《現代繪畫基本理論體系》(雄獅)、《台灣原住民文化藝術》(雄獅)、《婆羅州文化藝術》、《藝術人類學》(雄獅)、《性崇拜與文化藝術》(雄獅)等書。
章節
序一 野性的呼聲(第3頁)序二 開啟跨文化的美感經驗(第4頁)著者的話(第7頁)導言(第11頁)I 藝術與文化人類學(第13頁)- 1.1 原始藝術與人類學(第14頁)
- 1.2 原始藝術與原始主義(第16頁)
- 1.3 原始藝術的研究(第18頁)
- 1.4 人類學的發展歷史(第20頁)
- 1.5 藝術科學(第21頁)
- 1.6 原始藝術的定義(第22頁)
- 1.7 藝術人類學與美育(第24頁)
II 泛靈信仰與原始思維(第25頁)- 2.1 藝術的起源(第26頁)
- 2.2 史前岩畫的美學品質(第29頁)
- 2.3 巫術泛靈信仰與藝術(第34頁)
- 2.4 魔法與藝術(第38頁)
- 2.5 泛靈藝術的本質(第40頁)
- 2.6 Boas 氏原始藝術理論(第42頁)
- 2.7 Levi-Strauss 的群體藝術理論(第45頁)
- 2.8 幾何形式藝術(第46頁)
- 2.9 象徵主義藝術(第48頁)
- 2.10 Freud 精神分析理論(第52頁)
- 2.11 藝術家的社會作用(第54頁)
- 2.12 原始色彩與巫術(第55頁)
- 2.13 群體表象的神祕威力(第56頁)
- 2.14 原始思維與神祕信仰(第59頁)
- 2.15 審美態度(第61頁)
- 2.16 原始美學(第62頁)
- 2.17 原始藝術的創作力(第65頁)
- 2.18 原始藝術的價值(第68頁)
- 2.19 美的形式(第70頁)
III 原始藝術分析(第73頁)- 3.1 藝術的本質與社會功能(第74頁)
- 3.2 原始與文明的文化現象(第75頁)
- 3.3 繪畫與造形藝術(第77頁)
- 3.4 對稱平衡與節奏(第81頁)
- 3.5 表現藝術(第91頁)
- 3.6 原始符號(第92頁)
- 3.7 平面化與象徵藝術(第95頁)
- 3.8 變形、扭曲與簡潔(第98頁)
- 3.9 天賦與風格(第103頁)
- 3.10 象徵的寓意與解讀(第105頁)
- 3.11 象徵藝術的發展(第107頁)
- 3.12 原始象徵藝術的簡潔性(第112頁)
- 3.13 造形的構成(第114頁)
IV 原始主義與現代創作(第117頁)- 4.1 原始主義與現代創作(第118頁)
- 4.2 塞尚與現代藝術(第120頁)
- 4.3 高更與象徵主義(第121頁)
- 4.4 野獸主義(第123頁)
- 4.5 表現主義(第123頁)
- 4.6 立體主義(第124頁)
- 4.7 康丁斯基與精神革命(第129頁)
- 4.8 蒙德里安與玄秘主義(第131頁)
- 4.9 克利與原始主義(第134頁)
附錄(第143頁)- 附錄一 物質文化方法論(第144頁)
- 附錄二 人生真理的認知──通識藝術教育的「原始美學」課程(第168頁)
參考書目(第173頁)參考圖版(第175頁)
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