壺說：慢、捨、讓心寬人生路更寬出版公司:大大創意作者:呂志強類型:心理勵志-心靈雞湯 PDF電子書繁體中文版


商品編號：	DCA6619

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更新日期：	2025-09-01

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壺說：慢、捨、讓心寬人生路更寬出版公司:大大創意作者:呂志強類型:心理勵志-心靈雞湯 PDF電子書繁體中文版

圖片說明:

內容說明:

商品資料
作者：呂志強
出版社：大大創意
出版日期：2021-06-01
課程類型：心理勵志>心靈雞湯
ISBN/ISSN：9789869949309

內容簡介
捏陶製壺中，重拾親情、自我與愛之間的關係

年輕時追求完美，將功成名就當成唯一目標；
捏壺後，明白順勢而為、先捨再得方能圓滿。
人生，一定要活得用力才精彩嗎？讓壺說給你聽。

年輕求學時期，為了未來要成長茁壯，努力學習累積經驗；
成年創業時期，初生牛犢不畏虎，勇敢迎向錯綜複雜的生命碰撞；
中年時期，飽經風霜的生命歲月，不再光彩奪目卻變得熠熠生輝。
看岩礦壺名家呂志強，如何在做陶捏陶的創作過程體驗生命起伏，拋卻浮華認清自己想要的，靜心打磨自己，讓自己活得真實真誠簡單！

不爭
在生活中，我時常觀察別人，卻很少觀察自己。其實捏陶也看得出一個人的個性，過去在商場上，我是一個凡事帶頭衝的人，直接站上前與公司團隊一起拚戰，因為做陶，才懂得放慢腳步。做陶的時候必須一心一靜，絕對的專注，每道工序都是功力、耐心與巧思的結合，任何過程都必須拿捏得宜，不慌不忙，直到完成。
做陶如修行，每次創作都是和自己對話的過程，不斷探討自我與他人之間、自我與環境之間甚至自我與自我之間的狀態，同時，開啟了個人的心靈成長，在每次創作告一段落之際，便可將長期以來有關於自身的事物、情緒，好好沉澱並重新整理。

階段
藝術創作需要廣泛吸收，才有東西投射到作品裡。我常對學生說要「養眼」，意思是打開感官多接觸，看多聽多摸多，逐漸培養「區辨」的能力，例如顏色不一定鮮豔花彩就是美，有時候厚實深沉更耐人尋味；或者眼睛看起來還不錯，可是手一摸發現有點刺，沒做好「逢角必倒」，將稜角尖銳的小地方打磨均勻，影響了觸感；再不就是單一作品很好，開展一個系列有沒有辦法做到水準一致又各具風采？凡此種種，就像好廚師首先要有好味覺，越能區辨細微差異、越能見小又見大，越有助於做出超越自己的作品。

超越自己不是為了展示給別人看我多厲害，而是拾級而上，一步步走向自我實現的登高旅途。

離形
「假設你這輩子可以創作3000把壺，可是真正滿意的可能只有500把。」你們一個也不要想拿哦，要有捨得的心，留下來的作品才會是件件精品、把把高貴，我跟學生們分享「捨得」的觀念。
「捨」跟「得」就在一念之間。台語有句古早俗諺「燒瓷的吃破缺」，說做陶瓷的，他自己所用的都是有殘缺的，因為好的都是要拿去賣錢，好，那沒關係，我們留一些夠用就好了。什麼都留下來並不是珍惜，一旦拋開了「這還能用」、「丟了好可惜喔」的執著，自然而然就會明白捨得的道理，對於取捨不會迷惘，才能將自己的作品去蕪存菁，留下來的每件都是精品。

苦樂
不知苦，怎知樂?痛苦裡面包藏的是智慧，痛苦的背後隱藏了一股能量，所有的智慧和能力都是要在你吃過苦、受過難之後才會衍生出來，例如有歷練的人碰到事情，一看就知、一聽就懂，這並不是與生俱來的天賦，而是經歷過了。想要有智慧和能力就必須要吃過苦，台語裡有句話叫「吃苦當吃補」即是這個道理，正因為很能吃苦，所以很辛苦，但正因為很辛苦，才得以成功，感受快樂！

本書特色
製壺、茶藝、生活
一本讓青年人看經驗，成年人學勇氣，中年人沉澱自我的好書
作者簡介：
呂志強
師承台灣岩礦壺創始人 - 谷川子師傅
台灣桃園百年茶葉家族 – 呂家第六代茶葉後人

自小跟著父執輩製茶、烘焙、品茶，心中充滿對茶的熱情，胸懷恪承祖業的理想，成年後從建築業跨足回到家族茶業事業，在製茶品茶中歷經世事淬鍊，更在投入岩礦壺的創作中，感受一茶一世界，一壺一人生真諦，二O二年第一本著作，將透過文字分享他自身窯燒出世入世本一家的獨到哲學。

章節試閱
HAPTER 1 因緣人生所有的相遇，都是一種緣分，相遇不是巧合，只是因緣成熟。二??四年，我遇到古川子老師，他是最早以岩礦泥料進行創作的陶藝家，作品也早成了台灣岩礦壺的代表，因此被稱為「台灣岩礦壺之父」。而這個因緣聚集，我開始跟老師學習岩礦陶藝。

承先啟後用毅力開創嶄新風格一九八?年代，台灣由於喝茶文化盛行，民間洋溢著一股濃濃的茶藝文化風，促使茶藝館如雨後春筍般的生機蓬勃，美術館、文化中心、藝廊、百貨公司與茶藝館的展覽場，到處充斥著各式各樣的茶壺展，無論是石壺或陶壺、宜興壺或本土壺、傳統壺或現代壺、實用壺或觀賞壺，林林總總都呈現出一片熱情的反應，可見當時民間茶藝興盛程度。同時期，陶瓷藝術創作活力也開始大量凝聚，期間造就了許多年輕陶藝家，藉由製壺的途徑，踏入了做陶領域。壺藝文化在中國陶瓷藝術裡是一項非常特有且獨立的藝術，那種精細的製作方式，如果沒有深厚功夫的陶藝師，是無法隨意創作出來的。「壺」對任何一個有心的陶藝師來說，是一項非常嚴格的考驗。我的陶藝啟蒙老師古川子（一九六二年生），正於那個年代踏入職場。古老師十八歲畢業於泰北高中美工科，求學期間對陶藝產生了興趣，畢業後當完兵，剛開始在台北一家茶行上班，那時的茶行聚集了很多愛茶的同好。大家帶著自己收藏的壺來泡茶，其中有一位客人帶了一把清朝中期清德堂的紫砂壺，泡起茶來非常好喝，才發現土胎是決定一把壺泡茶好壞的關鍵。同一款茶，用不同的器具會泡出不同的味道。因為這樣，老師從土坯開始，認真研究材質配方。專程到香港茶具博物館尋找明朝時大彬作品，並購買一些碎片回台灣研究，終於發現台灣硬砂岩結晶能產生遠紅外線切割水分子，讓茶湯更綿密口感更柔和。
當時台灣的壺，有些取自宜興的泥，或採用台灣的陶土。然而，因為市場需求，全台灣的製壺陶藝師，幾乎都千篇一律仿制宜興的樣式創作，古老師開始有了想要創作出陶藝作品是融入本身理念、具有個人風格的想法，希望開創出當代具有代表性的壺藝，而非繼續複製前人作品。在跟風盛行的環境下，他開始思索：用什麼方式能創造出特殊的土坯？什麼樣的土能有特色又代表當代呢？即使有如此想法，學陶之人都知道，以當年的環境、設備及技術，一個門外漢要由岩礦原料到燒成特殊風格的作品，這一份研究及開發的創舉，沒有堅強毅力是出不來的。
古老師長時間尋覓優質岩礦，深入研究原土的物理性及化學性，將土的特性及質感作最極致的發揮，在逐漸瞭解各地不同的泥料質地後，便嘗試著將台灣多種岩礦磨成細顆粒與陶土結合。可是，並非每一款礦石都能融入土坯裡頭，經過十多年，嘗試了大約200種配方，測試了岩礦泥料的調配比例，終於開發出可以使用的岩礦陶土，燒製出了獨特的台灣岩礦壺。研發台灣岩礦壺的材質配方後，古老師開始在壺的樣式做變化。他把自然中的礦石紋路、坑洞融入創作。壺型開始改變，呈現出更豐富的粗粒質感。接著，他用彩泥泥繪的方式，在作品上加上粗顆粒的礦石，進而創造出一種與眾不同的風格。「古川子風格」的台灣岩礦壺就此誕生。
生命淬鍊無私傳承在那個視陶藝配方與技術為個人「祖傳之密」的年代，對很多陶藝家而言，這些配方工法，好似創作的秘密般，等閒之輩是不肯透露的，但古老師卻開班授課，一一詳細解說，並懇切教導調配及火候的細節。他曾對我說：「志強，岩礦壺也許只是你生命當中的一小部分，可有可無，卻是我生命的全部，我用了數十年努力、吃盡苦頭才達到這裡，希望有人傳承下去。」正因為老師永遠保持著「往前走，不要回頭望」的創作精神，才有這般不藏私的動力，將岩礦壺泥料配方、製壺工藝都慷慨傳授給學生。老師一生共收了十三個學生，我是第十一個學生，老師賜名「壽山」。因緣是一串行為和生命的鏈條，只要能連接住，沒有斷開，就是因緣。遇見了古川子老師，和台灣岩礦壺結下了十七年的因緣，至今未停。
精益求精靜待藝術與生命的共鳴以台灣特有礦石加入陶土，歷經多次的炙火窯燒，產生顏色豐富多變的台灣岩礦壺，其配方和工法技術，全世界只有台灣十幾位老師會做，且在實用性上，台灣岩礦壺及杯碗還能釋放遠紅外線，將水分子團切割打細三至五倍，讓水質更細滑，茶湯更綿密，美酒更香醇。一般茶壺成形方式可分為手捏成形、手拉坏成形與灌漿成形，其中手捏茶壺是最能展現個人特色的一種成形方法。物以稀為貴，台灣岩礦壺都是純手工捏製，在藝術上來講，它是獨特單一，無法被科技所取代。在使用上它同時具有實用與把玩的價值。另外對製陶者而言，在製作上只要一團土就可以隨心所欲的捏製，不受場地及機器設備上的限制且不占空間；因此只要作品有特色，作品呈現創作者所要表現的情感，並吸引觀賞者產生共鳴，台灣岩礦壺的作品是兼具實用與藝術收藏價值，想必未來有其相當程度的發展性。台灣岩礦壺的派別、起源眾說紛紜，在每個人都號稱自己是創始、正宗之際，老師和我沒有加入那些「百家爭鳴」的行列中，古老師只專注磨練自己的手藝。如今，老師的作品在中國大陸賣人民幣價格不菲一壺難求，且在幾次兩岸展覽中皆獲得熱烈迴響，事實證明了一切。

CHAPTER 2 覺察我一九五七年生，目前已從茶葉生產製造批發生意中退休。回首約莫五十歲時，便開始思索六十歲退休後要過怎麼樣的生活？人生的下半場要如何才能豐富自己的人生讓生命活得更精采？我可以不退休，繼續拚命賣茶，做到我生命結束的那一天，讓身邊周圍的人，知道我是這家公司的創辦人，沒有我就沒有今天的規模，多麼厲害；我也可以只退一半，垂簾聽政，然後讓公司所有的人都覺得很不舒服，覺得我要退就退，不退就不要退，退一半讓大家都很難做事；我還可以去公園找人聊天，每次淨說過去的風光偉業，說到讓聽的人都覺得我在「放唱片」；或者我也可以選擇白天外出爬山、健走，晚上回家顧電視；遇到下雨不能出去時，只能待在家等小孩回來，等久了便一直打電話給女兒詢問怎麼不回家，打到女兒感到生氣不耐煩。
但那些生活都不是我想要的，如果退休後是過那樣的生活，我會很痛苦。我很清楚我的生命是要活得精采豐富，而非渾渾噩噩地活著。我期待退而不休，繼續創造有被利用的價值。
從加法到減法成就豐富人生人的一生就是從加法到減法的過程，我把自己的歷程切分幾個階段：年輕求學時期：為了未來要成長茁壯、想要成家立業，所以要好好學習，獲得知識和累積經驗。成年創業時期：在這個階段因為我一無所知，所以在面對世界各方面充滿了好奇，等到稍有積累，我開始形成了自己的想法、自己的觀念，在為人處世上，形成了自己的風格。此時的我是初生牛犢不怕虎，天不怕地不怕的想到處走走、看看、闖一闖，少年時意氣風發，以為自己無所不能，直到遇到了困難、瓶頸、挫折，經歷了傷心難過、半夜睡不著、掉眼淚，在這麼多錯綜複雜的生命碰撞後，來到四十不惑的階段。

中年時期：閱歷俱足、時機成熟，開始累積財富。飽經風霜的生命經過歲月的打磨，雖然不再光彩奪目卻逐漸變得熠熠生輝，或許不那樣耀眼，卻必定是不可或缺。年少時拚命奪取，試圖讓自己擁有一切，似乎什麼都想要，年長後忽然發現，有些煩惱多半來自於想要的太多，於是開始學著放下。退休生活不代表要放棄快樂與慾望，而是要學會辨別自己真正想要的東西。學習藝術、健康的運動、享受生活，讓我在退休六年之後，覺得自己比以往更年輕、更快樂。
做陶過程如同一場生命體驗我並非科班出身，也沒有藝術方面的歷練，陶藝創作對我來說，從練土、貼絞泥、塑形、拍礦、上釉、窯燒、複燒，技能或是心態皆須耐心專注，在在都是修行。從其中，視角彷彿由我變成泥，我可以看到自己心性的轉變、自己念頭的興起和滑落、自己的情緒，透過創作實踐，觸動自我覺察，重新認識自己。在生活中，我時常觀察別人，卻很少觀察自己。其實捏陶也看得出一個人的個性，過去在商場上，我是一個凡事帶頭衝的人，直接站上前與公司團隊一起拚戰，因為做陶，才懂得放慢腳步。做陶的時候必須一心一靜，絕對的專注，每道工序都是功力、耐心與巧思的結合，任何過程都必須拿捏得宜，不慌不忙，直到完成。做陶如修行，每次創作都是和自己對話的過程，不斷探討自我與他人之間、自我與環境之間甚至自我與自我之間的狀態，同時，開啟了個人的心靈成長，在每次創作告一段落之際，便可將長期以來有關於自身的事物、情緒，好好沉澱並重新整理。台灣岩礦壺的創作方式以手捏成形，結合岩礦陶土泥漿的處理、顏料的沾染，而產生隨機、豐富的變化效果。創作中，會因為不同工具、設備、材料的選擇，而產生不同的創作過程與成果，不論是岩礦壺或是杯，製作過程皆須雙手直接碰觸，透過捏、塑、擠、壓、揉、搓、捶，填補與去除最後再拋光等方式，精心形塑出所想表現的造型。然而就算做好所有步驟，但最後可能到出窯的那刻才發現，那個樣式根本不是我想要的效果，剛開始會生氣、懊惱，久而久之，會發現面對挫折、失敗或者意外已經習以為常。因為不是憤怒、煩躁就能解決問題，碰到不如意的事情時，都會改以客觀角度看待。人說「平常心」，其實往往來自不平常的鍛鍊。每一件岩礦壺作品最少都經過十二天燒製，低溫的岩礦石會熔解產生許多自然獨特的釉色，中溫的岩礦石會使壺身產生膨脹的肌理、蒼勁的立體感，高溫岩礦石表面會結晶，迸發出獨一無二的作品。用心、專注是不二法門。一般陶瓷作品都一燒而已，岩礦作品都要三燒以上，且一燒就是三天，每回從0度到1230度，間隔加溫，不能一次就高溫不然會爆掉。燒一次大約要十三個小時，十三個小時到達1230度的時候，又要讓它降溫，需要二十.三十個小時，降到150度以下才能開窯，不然接觸到冷空氣也會爆掉，所以需時三天讓溫度緩升緩降；做複燒則最少要十二天。燒的過程中若遇到爆掉的，就會失敗要再重來，每一次的過程都是體會岩礦陶泥給我們的生命體驗，不論結果成功或失敗都是一次難得的學習，沒有速成，只有透過雙手及最重要的心與自己不斷地對話再對話。拋卻浮華認清自己想要的，靜心打磨自己，讓自己活得真實真誠簡單，對生活充滿信心充滿希望，好好生活，才能保持最好的狀態。製作屬於自己的壺，烹好屬於自己的那壺茶，喝出屬於自己的味道，活出屬於自己的人生。

推薦序
人有人格壺有壺格
台灣岩礦壺創始人古川子

這個標題來自我的創作與教學理念，再延伸一點，也就是常說的：「做壺如同做人，壺是內心的映照，有真善美的心才能做出真善美的壺。」特別是工序繁複的台灣岩礦陶藝，由於牽涉技術範圍廣、呈現的形貌變化大，很容易讓人迷於「術」而忘了「心」。看到壽山出這本書，術德雙線並進，令人欣慰。

如同壽山在第一章〈因緣〉說到，我從青年時期開始探索這門技藝至中壯年，提早經歷了一些磨難，幾番進退之後，方才確立近乎嚴格的信念：要踏進台灣岩礦陶藝的門，首先要清楚修身先於做陶。一如壽山提到我曾和他有過一段時間沒聯繫，原因即在觀察到當時的他被台灣岩礦壺外在迷惑了，幾經思量，決定讓時間來提點。也幸好有這段「留白」，他逐漸找到適合自己的道路，為爾後再次相會鋪了底，見他用不同的手法做出好作品，我也獲益不少，人說教學相長正是如此；再擴而大之，人間關係又何嘗不是？潮來潮往、人去人留之間，都是殊勝因緣。

過往，壽山在事業上有一定成績，加上年紀稍長，一般這樣的人會帶著原有歷練養成的定見來學東西，在藝術修練上卻偶爾是阻力，壽山難得之處在於願意放下，歸零學習，大多數時間聽話照做，再慢慢形塑自有風格。我知道在現今十倍速、百倍速的網路環境下講聽話照做，彷彿跟不上時代的老派，不過任何藝術涵養、創作修為都沒有捷徑，看似呆板的練習放下，其中成長如人飲水冷暖自知。如今，壽山不但有自己的「格」，也開始教學生，同樣秉持做壺如做人的原則，讓台灣岩礦陶藝傳承下去。

回溯二?一八年，和壽山與幾位師兄師姐在西安參加台灣精品展，某晚聊起應該出本書記錄這個獨步全球的特殊工藝，行動力強的壽山即知即行，隔天就給我看了徹夜擬定的大綱。從概念到落實歷經兩年多，至二?二一年方成書付梓，猶如將泥土揉捏、燒製成壺，感知壽山付出的時間、耐心與毅力，也相信他在修為上又進一階。

台灣岩礦陶藝脫胎於傳統紫砂陶，內樸外麗，且因絞泥、礦石、釉藥、溫度、複燒等物理化學的豐富變化，表現可沉靜低吟也可昂揚奔放，開闔之間妙趣無窮，於實用、於賞玩、於典藏，都有不可取代的價值。期待透過壽山這本書，讓愛陶、愛茶的朋友多瞭解台灣岩礦陶藝，藉陶養心、以心修藝，讓生活更美好。

作者序
不斷的學習精進人生才能擁有無盡喜悅
台灣岩礦壺創作者呂志強

台灣岩礦壺的創作方式以手捏成形，結合岩礦陶土泥漿的處理、顏料的沾染，而產生隨機、豐富的變化效果。創作中，會因為不同工具、設備、材料的選擇，而產生不同的創作過程與成果。

開始接觸陶藝創作後，便深深著迷且樂在其中。原來捏陶就是修身養性，陶土很有個性，偏偏人也很喜歡掌控泥土，每每將之握在手中，不僅能夠感受大地的溫度，心中踏實真切的感覺不禁油然而生。也從「泥土乾到哪，做到那」原則中，放下自己的情緒與想法，好好地了解泥土的個性，泥土就會和您一起完成作品。待人處事之道亦如是，每一件陶藝作品的產生，都必須經過一連串的「試煉」才能完成，這樣的過程彷彿「人生歷練」，唯有一一通過試煉，才能永久的存在。

我出這本書，其一原因是為了感謝我的陶藝啟蒙老師，「台灣岩礦壺之父」—古川子老師，他開啟我陶藝之路，讓我為此著迷，從此過著彩色豐富的人生；其二是分享我一生重大的經歷：童年無父、少年叛逆、成年失去自由、中年創業、老年喪子，直到退休進入藝術領域，審視過往，原來生活中所發生一切的人、事、物都是生命中的考驗，能順利度過每個階段，方能嘗到人生的真滋味，圓滿一生。我希望藉由我自身的人生故事，讓人生意涵更真切地融入我的作品中。

期待透過台灣岩礦壺的創作能將壺藝文化做一個傳承，然後給我的家人們，甚至我公司的工作夥伴們，及認識的朋友們及讀者能了解，人生如果要活得精彩，要活得有意義，必須終身學習。
因為生命與靈魂要不斷的學習精進，人生才能擁有無盡的喜悅與快樂。

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