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商品編號: DCD3717
商品名稱: 有求:21度母給你愛與溫暖 出版公司:如果出版 作者:索達吉堪布 類型:哲學宗教-佛教 EPUB電子書 繁體中文版
語系版本: EPUB電子書 繁體中文版
運行平台: EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期: 2025-09-01
光碟片數: 1片CD光碟
銷售價格: $100元
熱門標籤: 有求  21度母給你愛與溫暖  索達吉堪布  佛教 

有求:21度母給你愛與溫暖 出版公司:如果出版 作者:索達吉堪布 類型:哲學宗教-佛教 EPUB電子書 繁體中文版

圖片說明:

有求:21度母給你愛與溫暖 出版公司:如果出版 作者:索達吉堪布 類型:哲學宗教-佛教 EPUB電子書 繁體中文版
內容說明:


商品資料
作者:索達吉堪布
出版社:如果出版
出版日期:2025-01-18
課程類型:哲學宗教>佛教
ISBN/ISSN:9786267498637

內容簡介
我們遇到痛苦時,最快速、有力的辦法就是向度母祈禱。
度母共有二十一尊,每一尊都有不同的願力,
真心祈禱,每一個人,都能找到一尊與自己相應的度母

度母,就是救?度?眾生的?母?親,
她是觀世音的化身,在度脫一切眾生痛苦之事上,加持最為快速,
能帶給我們綿綿不?的溫暖和安全感。

*喇榮五明佛學院大堪布索達吉堪布,解說具無上加持力的重要經典《二十一度母讚》, 為芸芸眾生開示?除苦?的無上法門。
*書內含二十一度母唐卡,嚴格遵照智悲光尊者儀軌而繪製,頂禮觀修,具無上加持

【我們為什麼要修持度母?】
1.有了度母的加持,做什麼事都容易成功
在藏地,度母的感應事蹟比比皆是,若能經常修持,可以遣除人生中的違緣、修行中的障礙,同時也能增上自己的智慧和福德。

2.度母的加持非常快速
雖然所有佛菩薩的本體都是一個,但由於她們往昔的願力不同,因此度母在加持方面最為快速,所以,我們有必要祈禱度母。

3.度母,是諸佛的事業總集,可以度脫災難和痛苦
文殊菩薩是諸佛的智慧總集,觀音菩薩是諸佛的大悲總集,度母,是諸佛的事業總集。諸佛的事業是什麼?就是遣除一切眾生的痛苦,置其身心於安樂的境地。這方面,度母具有特殊的能力。

【如何祈請度母的加持?】
1.瞭解度母有何功德
2.觀想度母
3.對度母進行總頂禮
4.虔心念誦度母心咒或度母讚

據佛典記載:當今時代,最適合修度母法。
女人最關心的情感,男人最關心的事業,老人最關心的健康,孩子最關心的學業……都能通過祈禱度母而圓滿。
  
我本人終生修持度母法,從小度母帶給自己的加持就無法言表,令我在這一生中,對度母每時每刻具有巨大的信心。——索達吉堪布

作者簡介:

索達吉堪布
藏傳佛教弘法上師,1962年出生於四川甘孜,青年時期出家,並得到當時最傑出的佛教大德之一——法王如意寶晉美彭措仁波切的親自教授和培養,完整傳承了藏傳佛教的論典及密法,成為喇榮五明佛學院重要的大堪布。晉美彭措仁波切在世期間,他是仁波切最主要的漢語翻譯,並受仁波切委託教授漢族弟子。

索達吉堪布是當代最知名的佛教大德之一,作為一位藏族喇嘛、一位佛教學者和老師、一位認真不輟的藏漢翻譯家、一位現代佛教思想家,堪布傳法極具次第,且不但身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統,從事慈善事業,並與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題,曾在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等上百所高校的講台上留下他的身影。

他認為,時代在變遷,但佛教的宗旨沒有變,人們可以從中找到解決現代問題的真正答案,這是應該去提醒大家的。

在翻譯家和佛法上師的身分之外,堪布還是一位暢銷書作家,出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種,不但對海內外華人產生了深遠影響,也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。

對於外界的種種讚譽,他謙虛地說:「我只是一名老師,教傳佛法的老師。



章節試閱
二十一度母給你愛與溫暖

有了度母加持,做什麼事都容易成功
度母,在印度、藏地可謂家喻戶曉,信仰者不計其數。但在漢地,了知其功德者卻寥寥無幾。有些人只知道「藏傳佛教中有度母修法,這個修法來自於印度;還有像龍猛菩薩、龍菩提、寂天菩薩、阿底峽尊者等高僧,昔日都得到過度母的授記、開示和加持」,除此之外,自己從來也沒有修過,充其量只念過幾句度母心咒而已。
其實,度母具足圓滿的智慧、悲心、威力,你若能經常修持,依靠其迅速、猛厲的加持,一方面可以遣除人生中的違緣、修行中的障礙,同時也能增上自己的智慧和福德。
在佛教中,文殊菩薩是諸佛的智慧總集,觀音菩薩是諸佛的大悲總集,而度母,是諸佛的事業總集。
諸佛的事業是什麼?就是遣除一切眾生的痛苦,置其身心於安樂的境地。這方面,度母具有特殊的能力。所以,不管是什麼人,只要信仰度母,經常念誦她的祈禱文,就一定會得到度母的加持。
我本人從小對度母就有極大信心。大概六歲半時,連字都不認識,就已經會背《二十一度母讚》了。從那時起,不管遇到任何違緣,我都會油然生起一種信念:「度母一定會加持我,度母一定會幫助我!」
十歲時,有個叫班瑪丹增的修行人,送給我一尊很小的度母像。從小學、中學、師範到出家,我一直將它帶在身邊。雖然它不如現在的度母像做工精緻,但對我來說卻珍貴無比。那時,我將它包在一塊黃布裡,經常拿出來祈禱,感覺它的加持非常大。
這次給大家講度母法,緣起的確特別好。本來幾年前我就想講了,但因緣一直沒有成熟,直到二?一二年,尤其是年初以來,出現了許多跟度母有關的緣起──首先,國外一些高僧大德和佛教徒,給我寄來了許多度母的法本;另外,兩三個月前,我見到了上師德巴堪布,他送給我一尊度母像;還有前不久,一位印度商人供養了我一尊從尼泊爾請的極為精美的度母像;前兩天,石渠的一個考察團,送給我一張罕見的度母像照片,此像據說是文成公主入藏時留下的,屬於國家級文物,平時被鎖在保險櫃裡,一般人很難見到;還有前段時間,有居士想給我們經堂供養唐卡,竟然也是度母,我宣布要講度母的當天,唐卡恰好到了學院……
所以,我相信,這次弘揚度母法,對大家會有不可思議的利益。通過學習這部《二十一度母讚》,很多人會對度母產生信心,並很快得到度母的特殊加持,這樣,做各方面的事情都會圓滿!
度母的加持非常快速
《二十一度母讚》講了什麼呢?就是講了二十一尊度母,並且對每一尊度母,以一個偈頌進行了讚頌。
它實際上是一部佛經,不僅在藏文中有,漢文的《大藏經》中也有。元朝有位叫安藏的翰林學士,曾奉皇帝之命翻譯的《聖救度佛母二十一種禮讚經》,就是《二十一度母讚》。這個譯本我也看過,但有些地方過於直譯,理解起來比較難懂,所以這次我對照藏文,並參考藏傳佛教中《二十一度母讚》的解說,對此重新作了翻譯。
阿底峽尊者認為,《二十一度母讚》屬於事續,事續總共有三十五品,其中第三品就是《二十一度母讚》。日藏大師則認為,《二十一度母讚》屬於瑜伽續,瑜伽續的第五百七十品是《二十一度母讚》。後來,個別大德認為,《二十一度母讚》既屬於事續,也屬於瑜伽續。實際上,這些說法並不相違,就像《文殊真實名經》既有無上密法,也有普通密法的解釋方法一樣。
綜上所述,我們可以這樣理解:從究竟意義上講,《二十一度母讚》可以按照無上密法解釋,但根據所化眾生的根基,也可以按照事續和瑜伽續解釋。
在這部《二十一度母讚》中,提到的二十一尊度母,本體都是一個。之所以用二十一偈從不同側面進行讚頌,是因為在不同眾生面前,度母示現的形象、身色、功德等不盡相同。比如,度母有白、紅、黃、藍、黑、綠等色,白色表度母之身,紅色表度母之語,藍、黑色表度母之意,黃色表度母之功德,綠色表度母之事業。但不管是綠度母、白度母還是其他度母,只要我們經常念誦《二十一度母讚》,就會獲得一切度母的加持。
在藏傳佛教中,無論哪個寺院、哪個教派,格魯派也好、薩迦派也好、寧瑪派也好,平時課誦或給施主念經,僧人們都要祈禱度母。而且,藏地念《二十一度母讚》特別快,以體現度母加持非常快速,尤其是格魯派的念誦速度,很多人根本跟不上。大家剛開始念時,可能不太熟練,但只要經常念誦、祈禱,慢慢就會熟能生巧。
度母是顯現為女性菩薩形象的佛
除了《二十一度母讚》,佛經中還有很多其他的度母經典。前不久我翻閱藏文《大藏經》,發現了與度母有關的大量典籍和修法,另外,在藏傳佛教的伏藏品中,也有許多度母儀軌。當然,大家不要因此就認為:度母法門是藏傳佛教獨有的。其實,在漢文《大藏經》中,也有很多度母修法。尤其在唐密中,度母被譯為「多羅菩薩」,此法門在漢地也曾廣泛弘揚。
有些人可能會想:「度母是菩薩還是佛呢?」從究竟上講,度母早已成佛,《大幻化網》中講到了五部佛和五部佛母,其中北方不空成就佛的佛母,就是誓言度母;但在某些所化眾生面前,度母暫時顯現為菩薩形象。
我們對度母要有這種認識:度母實際上是佛,只不過顯現為女性菩薩的形象度化眾生。
度母的含義就是度脫災難和痛苦
度母可以遣除不同的災難和痛苦,所以,我們遇到任何苦難時,應當一心一意祈禱度母。在漢傳佛教中,有﹁救苦救難觀世音菩薩﹂的說法,其實,這也可以用在度母身上──「救苦救難聖度母」。
「度母」的含義就是度脫眾生的痛苦。依靠誰來度脫呢?度母。度脫者是誰呢?正在受苦的眾生。以什麼方式度脫呢?自己以信心祈禱度母,或者別人替自己祈禱度母。當這些因緣聚合時,我們就能得到度母加持,解脫一切苦難。
末法時代,假如沒有諸佛菩薩加持,僅憑一己之力想遠離痛苦,這是不現實的,就像風中的燈很快會被吹滅一樣,自己的力量相當微弱。而若有了聖者的助緣,即便魔眾再興風作浪,自己也有應對的能力,依靠具足智慧、悲心、威力的聖尊,就像天降大雨一樣,違緣的烈火一瞬間就會熄滅。
所以,大家要對度母生起信心。有了信心,什麼事情都容易成辦。
如何祈請度母的加持:對度母進行總頂禮
嗡 頂禮至尊聖度母!
「嗡」既是呼喚詞,也是與諸佛菩薩的身口意相應的一種咒語。
「至尊」是對聖者度母的尊稱。
此頂禮文的意思是:在圓滿智慧、慈悲的聖者度母面前,我恭恭敬敬地頂禮。
在古印度,即使是不信佛的人,祈禱度母者也不計其數。從歷史上看,那爛陀寺的壁畫中,度母占的比例非常高;菩提迦耶的眾多佛像中,度母像也可謂比比皆是。而在藏地,每一座寺院基本都有度母的塑像和唐卡,每一個藏族人幾乎沒有不念度母經咒的。
大家若想對度母生起純淨的信心,一定要先了解度母有何功德。這樣,就如清水中可映現月影一樣,自然可獲得度母的迅速加持。
下面分別講二十一尊度母。在具體觀想時,她們的手印、坐姿完全相同,但身色和左手的法器略有差異。
第一尊 ▎奮迅度母:加持極為迅速 ▎
頂禮奮迅救度母,
目如剎那閃電光,
三域怙主蓮花面,
花蕊綻放從中現。
奮迅度母的功德:加持快速、有力
奮迅度母,身體為紅色或黃色,右手結救護眾生的勝施印,左手持蓮花,花上是右旋海螺。
所謂奮迅度母,「奮」是勇猛,「迅」是迅速,合起來指度化眾生極其勇猛,加持相當迅速。
米滂仁波切在《八大菩薩傳》中說:「在所有的本尊中,度母的加持最快速。」因此,以前我們佛學院每次遇到違緣,或是修法方面的障礙時,法王如意寶都要求僧眾祈禱度母,這樣,違緣立即就消失了。
奮迅度母具有什麼功德呢?「目如剎那閃電光。」就像黑夜中的閃電剎那照亮萬物一樣,度母的智慧雙目一瞬間可照見萬法的真相。
度母是觀世音菩薩悲淚的化身
度母的來歷是什麼呢?「三域怙主蓮花面,花蕊綻放從中現。」「三域」是欲界、色界、無色界,「三域怙主」就是指三界怙主觀世音菩薩,「三域怙主蓮花面」是形容觀世音菩薩的面容猶如蓮花,「花蕊綻放從中現」指度母是從蓮花的花蕊──觀世音菩薩的淚水中化現的。
佛典中記載過度母在因地的三次發願:
第一次:很久以前,種光世界的鼓音如來出世,當時有一公主名「般若月」,天生善根深厚,禮敬三寶。那世界的人們壽命極長,般若月公主至心供養佛陀及僧眾,長達一百萬零八年。諸比丘都讚歎她:「你如此恭敬虔誠,一切所願必能成就。你為何不發願轉女身成男身,以方便修行?」
公主回答:「我觀此處無男亦無女,無人無識亦無我,男女名稱皆虛假,世間劣智迷惑生。」隨後她發下大願:「以男身成佛者很多,可是以女身成佛的卻很少。我今於佛前發願:直至虛空毀壞之時,都以女身度化一切眾生。」後來,公主於無量歲月精進修持,最終獲得證悟,成就了大願,鼓音如來授記她為「度母」。
第二次:度母又曾在不空成就佛面前,發願道:「願我能護持十方一切苦難眾生,降伏一切魔障。從此九十五大劫中,每天都能度化百萬眾生,令其身心安穩快樂。」諸佛感佩她的願行,故賜名「度母」。
第三次:往昔觀世音菩薩以慧眼觀察,發現自己雖然度化了無量眾生,可六道眾生並沒有減少,他不禁悲從心來,流下兩滴眼淚。淚水變成兩朵蓮花,從中出現白度母和綠度母,她們合掌同聲說:「菩薩,您不要傷心,我們願分擔您救度眾生的悲願。」之後,兩尊度母顯現為二十一尊度母,協助觀世音菩薩廣度眾生。因此,度母是觀世音菩薩悲淚的化身。
此外,還有佛經中說:久遠以前,有位叫無垢光的比丘,他得到十方如來的灌頂而成為觀世音菩薩,觀世音菩薩又獲得五方佛的灌頂,心間出現了度母。
度母既然是觀世音菩薩眼淚或心間化現的,二者實際上是一個本體。在漢地,觀世音菩薩一般被認為是女性;而在藏地,觀世音菩薩被認為是男性,但度母是觀世音菩薩幻化的女身。從這個角度來看,漢地的觀世音菩薩和度母,基本上是相同的,只不過沒有這麼描述而已。

作者序
度母,除苦最有力的本尊
提起「度母」,漢地許多人都沒聽說過,但在藏地和印度,她的鼎鼎大名,可謂家喻戶曉、無人不知。

度母,顧名思義,就是救「度」眾生的「母」親。她如同媽媽一樣,能帶給我們綿綿不絕的溫暖、安全感,保護我們免受災禍苦難,並得到夢寐以求的幸福安樂。

在佛教中,度母是觀世音菩薩的化身。或許有人會問:「既然如此,那祈禱觀世音菩薩就行了,幹嘛還要單獨祈禱度母呢?」雖然究竟來講,所有佛菩薩的本體都是一個,但由於她們往昔的願力不同,度母在加持方面相當迅猛,如古大德所說:「當今末法時代,度母的加持最為快速。」所以,我們也有必要祈禱度母。

在藏地,幾乎人人都祈禱度母,有關的感應事蹟比比皆是。而在漢地,由於歷史、傳統等原因,雖然也有度母法門,但並沒有得到廣泛弘揚,這是相當可惜的。所以,希望通過這次機會,大家能認識到度母的加持無處不在。

可能有人又問:「祈禱度母的話,一尊度母不就可以了嗎?為什麼會有二十一尊呢?」其實,佛、菩薩的不同身相,是他們不同願力、與眾生不同因緣的具體示現,就相當於觀世音菩薩的三十二應身,這一切都是利益眾生的方便。

要知道,眾生的根基千差萬別。比如若想開智慧,有些人喜歡祈禱白度母,有些人則覺得明覺吽度母更有感應。但實際上,不管祈禱誰都可以,關鍵看你的信心與意樂。你對哪一尊度母最有信心,才最容易與她相應。

世間的一切萬法,雖然如《金剛經》所說,在勝義中皆為空性,但在世俗中,緣起顯現也是不滅的,有苦、有樂、有本尊、有加持……這一切誰都無法否認。所以,大家在遇到痛苦時,最好能祈禱除苦最有力的本尊──度母。

假如,你不懂複雜的度母修法,則可在面前的虛空中,觀想一尊綠度母或白度母,然後虔心念誦度母心咒或度母讚,祈禱度母賜予加持。這種方法很簡單,沒有經過灌頂的人,也可以念誦、觀修。

我本人終生修持度母法,從小度母帶給自己的加持就無法言表,令我在這一生中,對度母每時每刻具有巨大的信心。當然,沒有這種經歷的人,也許對此不太相信,但就如同良藥的效用,受益者才最清楚一樣,佛菩薩不可思議的加持,只有當你親身體會了,才知道到底怎麼樣。

常言道:「佛氏門中,有求必應。」這的確不是一句空話。不過,若要心想事成,並非磕幾個頭、燒幾炷香就行了,關鍵要懂得方法。希望有緣者通過這本書,能找到適合自己的方法,以此擺脫畏懼、苦難,讓內心獲得不退的快樂!
  
索達吉

目錄
二十一度母讚【索達吉堪布 譯】
引言 二十一度母給你愛與溫暖

第一尊 奮迅度母:加持極為迅速
奮迅度母的功德:加持快速、有力
˙度母是觀世音菩薩悲淚的化身

第二尊 白度母:開智慧、延壽命
白度母的功德:開啟智慧,讓自己或他人長壽
˙穿得好、吃得好、住得好,並不等於活得好

第三尊 紫磨金色度母:滿足一切願望
紫磨金色度母的功德:消除痛苦、愚痴、貧窮等
˙親身感受的度母加持

第四尊 頂髻度母:連佛菩薩也要恭敬的度母
頂髻度母的功德:滅盡眾生的貪嗔、不順
˙我們凡夫有什麼理由不頂禮度母

第五尊 音叱吒度母:攝受一切眾生
音叱吒度母的功德:消除貪心,收服一切邪魔
˙身心焦慮、迷茫,祈禱度母就能自在

第六尊 帝梵恭奉度母:折服一切世間主尊
帝梵恭奉度母的功德:消除世間災難
˙在世間許多不可思議的力量中,諸佛菩薩的加持最神奇

第七尊 勝伏他方度母:戰勝一切惡緣
勝伏他方度母的功德:摧毀怨敵、魔眾
˙修度母,對改善婚姻、事業有很大幫助

第八尊 大怖救度度母:遣除一切怨仇
大怖救度度母的功德:斷除邪行
˙每當遇到麻煩事,就念度母心咒

第九尊 三寶嚴印度母:守護一切眾生
三寶嚴印度母的功德:即使重症病人,也有獲得重生的機會
˙祈禱度母還能延長壽命

第十尊 歡悅威德度母:收伏群魔之心
歡悅威德度母的功德:增加吸引別人的魅力
˙要想婚姻美滿、智慧大增,請修度母法

第十一尊 解厄度母:消除貧窮的財神
解厄度母的功德:勾招福德與財富
˙多造善業、祈禱度母,就能擺脫貧困

第十二尊 月相冠冕度母:幫助人往生凈土
月相冠冕度母的功德:將痛苦轉為安樂、不祥轉為吉祥
˙離開人間時,依靠度母能獲得成就

第十三尊 烈焰度母:調伏野蠻
烈焰度母的功德:以慈悲心擊毀一切敵軍
˙依靠度母加持,還能遣除牢獄之災

第十四尊 顰眉度母:保護你與他人
顰眉度母的功德:遣除外在的災難、內在的煩惱
˙佛菩薩的化現有各種形象

第十五尊 安樂柔善度母:摧毀一切重罪
安樂柔善度母的功德:能清凈滔天大罪
˙具有極大加持力的度母觀修法

第十六尊 明覺度母:賜予你智慧
明覺省度母的功德:遣除一切魔眾和怨敵
˙祈禱度母可以增長智慧

第十七尊 震撼三界度母:遣除怨敵恐怖
震撼三界度母的功德:鬼魔不敢危害你
˙度母就像「街道辦事處主任」

第十八尊 滅毒度母:滅除一切毒
滅毒度母的功德:讓身和心都遠離毒害
˙度母相當於漢地的觀世音

第十九尊 天王所敬度母:消解爭斗、滅除惡夢
天王所敬度母的功德:祈禱她,就能披上保護自他的鎧甲
˙不要怕「麻煩」度母

第二十尊 消疫度母:消除瘟疫疾病
消疫度母的功德:讓瘟疫不會侵害你
˙密咒的功德,沒有任何依據能破得了

第二十一尊 具光度母:圓滿一切事業
具光度母的功德:讓你既能保護自己,又不損害敵人
˙二十一尊度母的本體都是一個

略祈禱文
念度母心咒,成就一切所願

後記 相信的力量

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