XYZ軟體補給站-XYZ教學網-XYZ教育王
最新目錄光碟
115學年國小國中高中影音
115上學期國小.國中.高中
114下學期國小.國中.高中
114上學期國小.國中.高中
113下學期國小.國中.高中
113上學期國小.國中.高中
TKB數位學堂影音教學
110年金榜函授影音教學
110年讀享國考小學堂
109年超級函授影音教學
109年高點.高上影音教學
2026年知名線上課程教學
2026年4月10號軟體新片
國小.國中.高中教學
國小命題.考卷類.教學
國中命題.考卷類.教學
高中命題.考卷類.教學
翰林雲端學院影音教學
三貝德升學王影音教學
三貝德小學王影音教學
康軒學習網影音教學
萬試通學習王影音教學
名師學院影音教學
AI學霸網影音教學
OneStudy+影音教學
行動補習網影音教學
一點通、五南、林晟
國小補習班影音教學
國中補習班影音教學
高中補習班影音教學
四技統測.警專.護理師
線上課程綜合教學
YOTTA線上課程綜合教學
HAHOW線上課程綜合教學
OMIA線上課程綜合教學
PPA線上課程綜合教學
UD線上課程綜合教學
天下線上課程綜合教學
知識衛星線上課程教學
9比1線上課程綜合教學
知名線上課程綜合教學
edu磨課師課程綜合教學
臺灣全民學習平台
2026年知名有聲書教學
兒童、青少年聽書_有聲書
朗讀、名人說書_有聲書
相聲、課堂講座_有聲書
中醫.命理.股票.講說
電子書綜合教學
漫畫合輯相關電子書
人文社會相關電子書
休閒生活相關電子書
宗教心靈相關電子書
財經商管相關電子書
語言學習、電腦資訊
親子童書、漫畫繪本
文學小說相關電子書
醫藥養生、藝術設計
考試證照、科學科普
少兒親子相關電子書
心理勵志相關電子書
世界文學、生活風格
政府考用、社會科學、建築
科學、哲學宗教、旅遊
教育、商業相關電子書
傳記、華文文學電子書
語言、電腦、歷史地理
醫學保健、藝術、類型文學
電子書、多媒體綜合教學
公職國考.研究所(單科)
所有科目題庫班相關考試
所有科目總複習相關考試
公職國考共同科目
行政.司法相關考試
律師司法官.司法相關
財經.會計.統計.管理
電子.電機.資訊相關考試
土木.結構.機械相關考試
測量.水利.環工.工業考試
社會.文化.地政.不動產
物理.化學.後醫.插大
護理.營養.衛生.醫類
教育.觀光.心理.語言
警察,消防,法類相關考試
鐵路.郵政.運輸.農業考試
未分類相關考試
公職國考就業(套裝)
公務人員高普考相關考試
關務.移民.外交.民航
國安局.調查局.司法.警察
公務人員鐵路特考
技師執照類相關考試
教職.轉學考.後醫.研究所
國營事業相關考試
專業繪圖軟體
工程繪圖.計算.分析軟體
繪圖、圖像、靜態影像
電子.電機.電信應用軟體
3D動畫、模型、模具軟體
Autodesk系列程式軟體
ADOBE奧多比工具軟體
Corel、PTC、訊連、圖庫
程式軟體光碟
程式合輯、軟體合輯
影片、多媒體相關軟體
音樂、聲音相關軟體工具
字型、微軟系列軟體
系統優化.清理.修復工具
掃描.PDF.辦公文書工具
程式開發.數據.資料庫
FTP傳輸.下載.遠端工具
報表.會計.統計.數學軟體
硬碟.備份救援.還原工具
知識、遊戲、音樂
外語檢定、外語綜合教學
專業幼兒綜合教學
迪士尼幼教系列
巧連智幼教系列
中醫.命理.股票.講說
PC電腦遊戲系列
MP3音樂及音樂光碟
演唱會.MTV.卡拉OK
網站首頁 站內搜索 購物結帳 手動下單 問題反應 訂單查詢 訂購說明
您現在的位置:網站首頁 電子書綜合教學 傳記、華文文學電子書 光碟詳情
商品編號: DCE3383
商品名稱: 【有意思的聊齋】當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—狐卷 出版公司:漫遊者文化 作者:馬瑞芳 類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書 繁體中文版
語系版本: EPUB電子書 繁體中文版
運行平台: EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期: 2025-09-01
光碟片數: 1片CD光碟
銷售價格: $100元
熱門標籤: 有意思的聊齋  漫遊者文化  馬瑞芳  中國古典文學 

【有意思的聊齋】當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—狐卷 出版公司:漫遊者文化 作者:馬瑞芳 類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書 繁體中文版

圖片說明:

【有意思的聊齋】當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—狐卷 出版公司:漫遊者文化 作者:馬瑞芳 類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書 繁體中文版
內容說明:


商品資料
作者:馬瑞芳
出版社:漫遊者文化
出版日期:2025-06-13
課程類型:華文文學>中國古典文學
ISBN/ISSN:9786264091077

內容簡介
聊齋志異,中式魔幻現世故事!
妖鬼不嚇人,人心才難懂。

華文世界解讀聊齋故事第一人----馬瑞芳
用現代心理學、社會學的視角解讀古代暢銷小說,
分析神鬼故事裡投射的人間真實、寄託的希望與恐懼、不能明說的苦悶與愛怨。

阿根廷大作家波赫士,日本文豪芥川龍之介,諾貝爾文學獎得主莫言,寫紅樓夢的曹雪芹,他們不同世代,語種不同,創作類型不同,唯一的生涯共同點是:他們都愛讀蒲松齡的《聊齋志異》。

始終考不上科舉的蒲松齡,在富貴人家當私塾老師的時候,把他對現實生活的種種感懷,藉由神鬼妖狐之口,講各種人世真實,各種苦悶徬徨以及各種人生智慧,寫成了《聊齋志異》。

「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。」這是大多數古人讀聊齋的感想。
但《聊齋》不只是經典名著,它也是幾百年前的「黑鏡」、「戀愛實境秀」、「人性觀察劇」,妖鬼不嚇人,人心才難懂

鬼狐妖都來了:用聊齋打開現代人的內心劇場
◆做聊齋鬼比做人好:為什麼當了鬼,人生才真的開始?人鬼戀、報恩鬼、考試鬼,鬼場現形!
◆狐狸精不是壞女人:看見女力、慾望與愛的主導權,為什麼她們的愛,更自由、更坦蕩?
◆妖怪比人還講義氣:當友情遇上異種生命,那些比人更守承諾、更懂情感價值的動物精怪!

馬瑞芳品讀聊齋志異,共五卷。
將聊齋志異的491篇故事,精選120個故事,分成【鬼、狐、妖、神、人】五個主題。
《鬼卷》解讀鬼與鬼、人與鬼之間新奇有趣又變幻莫測的故事;
《狐卷》展現了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐狸精形象;
《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖,以及自然界的生靈成精後與人類產生的聯繫;
《神卷》塑造了各種各樣的神仙形象,講述了人與神仙、人置身於仙境的奇妙經歷;
《人卷》描繪了平凡塵世間各種匪夷所思的奇人異事與百姓非比尋常的生活經歷。

【本套書特色】
1.打破以往閱讀方式,從鬼、狐、妖、神、人五大主題,全新的角度解讀聊齋志異。
2.作者馬瑞芳是全球漢學界認定的聊齋專家,專注研究聊齋四十餘年,選編故事的角度貼合專業與大眾閱讀樂趣。
3.特別收錄:蒲松齡故居收藏之《聊齋圖說》彩圖;及出自《詳注聊齋志異圖詠》黑白插圖。

專業推薦:
郝譽翔(台北教育大學語文與創作學系教授)
蔡造?(真理大學台灣文學系副教授)


《當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—狐卷》
一代美學宗師朱光潛教授曾說:「我在讀了《聊齋》之後,就很難免地愛上了那些夜半美女。」
這些「夜半美女」多半是狐女。她們風華絕代、風情萬種地向讀者款款走來,她們各有各的勾魂故事,且同樣搖曳多姿。
狐狸精是中國小說慣用的題材。傳統觀念認為,狐是妖獸,是狡猾的動物,狐狸精化為美女蠱惑男子,吸人精氣,采陽補陰。
《聊齋》的狐狸精們思想開放,富有活力,行為豁達,不受封建禮法約束,既用迷人風采吸引男人眼球,又充滿獨立意識和舍己精神,想愛就主動地愛,想恨就大膽地恨,想合就義無反顧地合,不想合就拂袖而去。

《嬌娜》。用狐狸精修煉的紅丸治病救人,跟男主角既非夫婦,亦非情人,但心意相通。體現出男女間情深意重卻與「性」無關的「第四種感情」
《小翠》。仙品狐女到人間替母親報恩,報得圓滿有趣。
《辛十四娘》。亭亭玉立的紅袖少女因鬼郡君亂點鴛鴦譜來到人間
《武孝廉》中的狐女把負心漢押上道德法庭。
《九山王》中遭受滅族之禍的老狐狸,是一位優秀的人類心理分析師,以其人知道還治其人之身

《聊齋》徹底顛覆了狐狸精的傳統寫法,塑造了多彩多姿的狐狸精形象,描繪出美麗迷人、智謀超群的狐狸精美女群像,以及運籌帷幄、懲貪治虐的狐叟、狐書生行樂圖,在狐狸精故事中寄寓了深刻的社會內容和哲理思考。

作者簡介:

馬瑞芳
華文世界解讀聊齋故事的最佳權威。

山東大學中文系教授、博士生導師、山東大學古代文學學科帶領人,兼任中國作協全委會委員、山東省作協副主席、復旦大學古代文學研究中心學術委員。

主要著作有:《馬瑞芳重校評點聊齋志異》、《蒲松齡評傳》、《聊齋志異創作論》、《聊齋人物論》《從〈聊齋志異〉到〈紅樓夢〉》、《馬瑞芳說聊齋》等;長篇小說《藍眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》;散文集《煎餅花兒》、《學海見聞錄》、《假如我很有錢》、《野狐禪》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳條》等。

曾在中央電視臺《百家講壇》欄目主講《說聊齋》,喜馬拉雅主講《馬瑞芳品讀紅樓夢》、《馬瑞芳講聊齋志異》、《馬瑞芳品讀金瓶梅》、《馬瑞芳品讀西遊記》。



章節試閱
小翠:運籌帷幄耍權貴

〈小翠〉是別緻的狐狸精報恩的故事。狐狸精報恩報得精彩,報得巧妙,報出了水準,報出了風格,報得風生水起,報得妙趣橫生。小說太好看也太有趣了,因此也受到影視公司青睞。
被報恩的是誰?王太常。王太常不是人名,而是擔任太常卿之位的王某。太常卿是朝廷掌管祭祀禮樂的官,是正三品。這是王某最終擔任的官職,也就成了蒲松齡對他的代稱。其實在小說發展過程中,他還不是王太常,而是王侍御,居監察御史之位,是正七品。
對官員來說,怎樣保住現有地位並逐步往上升,是相當重要的,而怎樣避開政敵的陷害,更是重中之重。而對家庭來說,有沒有可靠的接班人最重要。王侍御恰好在這兩方面都有危機感:官場一直有政敵在虎視眈眈地盯著他,想整倒他;他只有一個兒子,偏偏天生癡傻。幸虧王侍御小時無意中保護過一隻狐狸,他的困難就這樣一件一件迎刃而解了。
王侍御小的時候,有一天在床上睡覺,忽然天色陰沉,雷聲大作,有只比貓大點兒的動物跑來伏到他身子底下,不管他怎樣翻身都不肯離開。過了一會兒,天放晴了,這隻動物才離開。他發現牠不是貓,嚇得大叫,隔壁的哥哥聽說後很高興,說:「弟弟將來必定大富大貴,這是狐狸精借貴人躲避雷災呢。」
王侍御很年輕便中了進士,後來又從知縣提拔為御史。這樣看來,他的獨生子豈不是「鑽石王老五」?可是他的兒子王元豐傻到十六歲了還分不出男女。王家再有錢有勢,都是瞎子點燈——白費啦(蠟),沒人肯把女兒往火坑送。王侍御的寶貝兒子成了「剩男」,王家傳宗接代的希望眼看沒了指望,王侍御夫婦日坐愁城。
有一天,突然有個婦人帶著個少女登門,要求讓少女給王家做媳婦。王侍御看了看少女,少女嫣然而笑,彷彿仙女一般。王侍御問她們姓名,婦人回答說:「我姓虞,女兒叫小翠,十六歲。」王侍御問:「要多少聘金?」婦人說:「小女跟著我吃糠都吃不飽,一旦到了您家,住高房大屋,使喚丫鬟僕人,吃雞鴨魚肉,她過得安逸了,我這做娘的也就心安了,難道能像賣菜那樣講價嗎?」王侍御夫人聽了,非常高興,十分熱情地接待了這對母女。虞氏命女兒以兒媳禮節給王侍御夫婦磕頭,並囑咐道:「這是妳的公公婆婆,妳要好好侍奉他們,我很忙,先走了,三兩天後再來看妳。」王侍御要派僕人套車送她,她說:「我家離這裡不遠,不麻煩您啦。」說完出門走了。
見母親走了,小翠一點兒也不悲傷,馬上到針線盒裡翻找繡花樣。夫人很喜歡她。過了幾天,小翠的母親一直沒來。夫人問小翠:「你們家住在什麼地方?」小翠只是憨然而笑,說不清楚去她家的路徑。於是夫人另外收拾出一所院子,讓元豐和小翠拜堂成親。親戚們聽說王侍御撿了個窮人家的女兒做媳婦,都笑話他,等見到仙女般的小翠,都很吃驚,這些非議才漸漸消失。
小翠特別聰明,能窺察王侍御夫婦的喜怒,王侍御夫婦也很寵愛和憐惜她,但他們心裡卻隱隱不安,擔心小翠會嫌元豐傻。小翠卻一點兒也不嫌棄傻丈夫。她特別喜歡玩樂,用布做了個大圓球,踢著取樂。她穿著小皮靴,一腳把球踢出幾十步遠,哄著元豐屁顛屁顛地給她撿球,元豐和丫鬟們跑得汗流浹背。有一天,小翠正在踢球,王侍御恰好從那兒經過,圓球「砰」的一聲砸過來,正好砸在了王侍御面門上!小翠和丫鬟們都嚇得藏了起來,元豐還踴躍地跑去撿球。王侍御火了,朝兒子丟了塊石頭。元豐趴在那兒哭了起來。王侍御把這件事告訴了夫人,夫人跑來責備小翠,小翠只是用手指摳床,低頭微笑,也不反駁。
夫人走了,小翠照樣傻玩傻鬧。她用胭脂香粉把元豐抹得跟小鬼似的,夫人看見了,
很生氣,把小翠叫來痛罵一頓,小翠倚著案幾玩弄著衣帶,不害怕也不說話。夫人拿她沒辦法,就拿兒子出氣,打得元豐大叫,小翠這才變了臉色,跪下向夫人求饒。夫人怒氣頓消,扔下棍子走了。小翠拉著元豐進屋,替他拍掉身上的泥土,替他擦乾眼淚,給他按揉棍子打痛的地方,還拿出栗子和棗子哄他,元豐這才破涕為笑。小翠關上門,一會兒把元豐打扮成楚霸王,一會兒又把他打扮成沙漠人,自己則穿上豔麗的衣服,束個細腰,扮成虞姬,在帳下翩翩起舞;或者在髮髻上插上野雞翎,手上彈著琵琶,扮演昭君出塞,叮叮咚咚,咚咚叮叮,滿屋都是她的歡笑聲,幾乎每天都是如此。王侍御因兒子傻,不忍心過於責備兒媳,即使聽說她過分玩鬧的事,也置若罔聞。
小翠有兩個非常鮮明的特點:一個是「真仙品也」,長得非常美麗;一個是「善
謔」,盡興玩樂,天真活潑,自由自在,無拘無束,喜歡玩耍,喜歡遊戲,不知愁滋味,也不遵守封建禮法。
蒲松齡寫出了一種新的夫妻模式—閨房嬉戲。我們看古代愛情小說時不難發現,小說裡的女主角們有一個共同特點,她們都有火一樣的「情」和水一樣的「思」,她們對愛的癡情大膽,對愛的纏綿悱惻,都是在追求合法婚姻的過程中演繹的。女主角一旦成親,就從此沒戲,統統沒戲,永遠退出歷史舞臺,好像夫妻間只能按封建禮教的要求,舉案齊眉,相敬如賓。而狐狸精小翠的出現,令人耳目一新。
小翠婚後不和丈夫同床共枕,只和傻丈夫玩,透過玩大秀恩愛,秀得花樣翻新,秀得耐人尋味。小翠秀恩愛似乎只是傻玩傻鬧,哄著傻丈夫玩,其實聰明的小狐狸精非常有心計,她這是大造輿論,叫街坊鄰居都知道王侍御家「顛婦癡兒,日事戲笑」。後面即可知,這個輿論關鍵時刻能夠救命。小翠表面上傻玩傻鬧,實際上運籌帷幄,表面嬌憨,內裡聰慧。她時時以所謂「顛婦」即瘋媳婦的姿態示人,實際是用「顛」「瘋」掩蓋她的絕頂智慧和過人心計。元豐小翠,一個真傻,一個假憨,相映成趣。
在小翠和元豐傻玩傻鬧的時候,王侍御正面臨官場的危急時刻,政敵要和他拚個你死我活,而政敵顯然占了上風。小翠知不知道公爹在官場的處境?似乎不知道也不關心,但其實她心裡有數,公爹在那兒如履薄冰、如臨深淵、嚇得像驚弓之鳥時,小翠既不害怕,也不緊張,四兩撥千斤,舉重若輕,玩著笑著鬧著,就幫王侍御化險為夷,度過難關。
跟王侍御住同巷的王給諫,和王侍御一向不和。給諫是吏、戶、禮、兵、刑、工六部(也稱六科)給事中,管規諫、稽查等事務。恰好遇到朝廷考察官吏的時機,王給諫妒忌
王侍御掌握著河南道的巡查大權,想找機會誣衊中傷他。王侍御明明知道王給諫的陰謀,就是想不出應對的辦法。沒想到,他家的瘋媳婦卻像奇兵從天而降,接連辦了兩件看似荒唐的事,幫王侍御除掉了政敵。
第一件事是這樣的。有一天晚上,等王侍御睡下了,小翠穿上官服,剪了些白絲線貼在嘴上當成濃密的鬍鬚,打扮成宰相的樣子,還把兩個丫鬟打扮成隨從,偷偷把馬牽出來,開玩笑說自己要去拜訪王大人。她騎馬來到王給諫家門前,用鞭子抽打兩個「隨從」,大聲說:「我要拜訪的是御史王大人,怎麼把我領到王給諫大人家來了?」說完掉頭就走。她回到家,王侍御家的守門人以為宰相來了,連忙報告主人。王侍御趕緊穿官衣戴官帽迎接,一看才知道是兒媳婦在鬧著玩。他氣極了,對夫人說:「人家正找我的錯呢,她反而製造閨門醜事,還專門跑去告訴人家,我的禍事不遠了!」夫人跑到小翠房中指責她,小翠只是笑著聽她說,一句也不解釋。夫人想打她吧,又不忍心;把她休了吧,她又無家可歸。王侍御夫妻二人懊喪得很,愁得整夜不能入睡。
當時的宰相氣焰熏天,他的儀表風采以及他家的僕從打扮,都跟小翠家家酒扮演的沒區別。王給諫誤認為宰相深夜拜訪了王侍御,一次次派人到王侍御家門口偵察,結果直到半夜宰相大人也沒從王侍御家出來。王給諫琢磨著宰相大人跟王侍御一定在暗中商量什麼事情。第二天早朝,王給諫見到王侍御就問:「昨天晚上宰相大人到你家去啦?」王侍御懷疑他知道兒媳婦的惡作劇而故意諷刺自己,紅著臉隨意應答了幾聲。王給諫越發懷疑,心想:哼,跟我保密呢,看來宰相大人果然跟王侍御交情不淺。於是王給諫打消了陷害王侍御的念頭,還跟王侍御套近乎。王侍御探知內情後暗喜,不過還是悄悄告訴夫人,讓她勸小翠改改這些做法。小翠微微一笑,隨口答應著。
兩位政壇人物的積年恩怨竟因小女子的玩笑伎倆而改變,真是奇蹟!接著,更離奇的、決定兩位政壇人物命運的第二件事,再次因為小女子的玩笑發生了。
一年後,宰相被罷官,恰好他有封私信給王侍御,錯投到了王給諫家裡。王給諫大喜,認為抓住了王侍御的把柄。他先託跟王侍御熟悉的人找王侍御「借」一萬兩銀子,其實是敲詐,被王侍御拒絕了。王給諫親自登門想威脅王侍御。王侍御急忙找官服官帽,準備穿戴好去迎接,卻怎麼也找不到!王給諫等得久了,正惱火王侍御的怠慢,忽然看到元豐穿著龍袍,戴著皇冠,被一個女子從房間裡推了出來。王給諫大驚失色,這還了得!私制龍袍皇冠,想造反不成?這可是滿門抄斬的重罪!他靈機一動,走過去笑著安撫元豐,讓他把龍袍和皇冠交給自己,匆忙抱起來就走。等王侍御急忙趕出來時,王給諫已走遠了。王侍御問清緣故,嚇得面色如土,號啕大哭,說:「這真是禍水啊!說不定哪天就害得我們家誅九族。」他和夫人一起拿著棍棒去找小翠,小翠關上門,聽憑他們在外邊叫罵。王侍御氣極了,用斧頭砍小翠的房門。小翠在門裡笑嘻嘻地說:「公爹莫生氣,有兒媳在這裡,刀鋸斧砍,都由兒媳受著,必定不讓二老受牽連。公爹這樣做,是想殺了兒媳滅口嗎?」小翠伶牙俐齒,每句話都在理。聽到這話,王侍御才住手。
王給諫回去就給皇帝上表,告發王侍御圖謀不軌,意圖造反,並交上龍袍和皇冠為證。皇帝滿腹驚疑地派人查驗,哪兒有什麼皇冠?根本就是高粱秸稈做的小孩子的玩具!
哪兒有什麼龍袍?只有又破又舊的包袱皮兒!皇帝怒斥王給諫誣告,又把元豐召來,看到元豐傻呼呼的樣子,皇帝笑了,說:「就這個樣子還能做皇帝?」於是把這件事交給法司處理。王給諫又告發王侍御家有妖人。法司對王家僕人嚴加審問,都說王侍御家只有一對傻兒子和瘋媳婦每日傻玩瘋鬧。再問周圍的鄰居,也都說得和王家僕人一個樣兒。原來小翠把「顛婦癡兒,日事戲笑」搞得滿城風雨,就為了起這個作用。案子定了,王給諫被發配雲南充軍。
王侍御的終身仇敵就這樣被剷除,他可以高枕無憂了。而這完全是因為小翠的一次惡作劇!在王給諫眼裡,明明是龍袍皇冠,怎麼到了皇帝跟前就變成了高粱秸稈玩具和破包袱皮兒?太神奇,太不可思議了。王侍御感到小翠不是一般人,又因為她的母親總不來,就想:小翠莫非不是人?她母親是特地送她來保護我們一家的神人?王侍御還想不到自己童年時曾庇護過狐狸的事,不知道是狐狸精報恩。他讓夫人再三詢問小翠到底是什麼來歷,小翠只笑不說話,若再追究,她就說:「孩兒是玉皇大帝的女兒,婆婆不知道嗎?」
王給諫被流放之後,王侍御在官場的日子過得比較舒心,沒過多久就升了京卿。所謂京卿,就是京堂,是清代對某些高級官員的稱呼,一般是三品或四品。按照小說開頭對王某「王太常」的稱呼,他應該是當上了太常寺卿,是正三品。王某官越做越大,愁事卻越來越多。五十幾歲,還沒抱上孫子,他天天發愁。小翠來了三年,每天晚上跟元豐分床睡。夫人一心想抱孫子,故意把元豐的床搬走,囑咐兒子:「晚上跟小翠睡一張床。」過了幾天,元豐告訴母親:「借了我的床去總不還,小翠每天晚上都把腳丫子壓在我肚子上,我氣都喘不上來。她還總是掐我的大腿。」丫鬟老媽子聽了,無不笑得噴飯。夫人呵斥了元豐幾句,拍了拍他,哄他回去。唉,攤上這種傻得不透氣的兒子,真是操碎了心。
王侍御夫婦的這個心病還是靠小翠治好的。有一天,小翠在房間洗澡,元豐看見,要跟小翠一起洗。小翠讓他等一會兒,她洗完出來後,添上一大盆熱水,又解開元豐的袍褲,跟丫鬟一起把元豐扶進澡盆裡。元豐覺得太燙,蒸氣讓他喘不過氣來,大聲叫著要出來。小翠不聽,乾脆用被子把盆蒙上。過了一會兒,被子底下徹底沒聲音了,打開一看,元豐已經沒氣了。小翠坦然地笑著,一點兒也不驚慌,把元豐弄到床上,把他身上的水擦乾,又給他蓋上夾被。
夫人聽說了這事,哭著找來了,罵道:「瘋丫頭,為什麼要殺了我兒子!」小翠微微一笑說:「這樣的傻兒子,還不如沒有。」夫人更生氣了,用頭去撞小翠。丫鬟老媽子一齊來拉。正鬧得不可開交時,有個丫鬟說:「公子呻吟啦。」夫人停止哭泣,跑到床邊撫摸兒子。元豐呼吸微弱,大汗淋漓,被褥都濕透了。過了一頓飯的工夫,元豐的汗止住了,睜開眼一個一個地看家裡的人,似乎不認識,他說:「我現在回憶過去的事,就像在做夢。這是怎麼回事?」夫人一聽,兒子怎麼一點兒也不傻了?大為奇怪,領他去見他父親,試了幾次,果然不傻了。全家大喜,如獲至寶。到了晚上,夫人把元豐的床放回原來的地方,看看元豐用不用。元豐進了房間後,讓丫鬟們都出去了。第二天早上一看,元豐的床一動未動,顯然是夫妻睡在一張床上了。從此,夫妻二人琴瑟靜好,形影不離。可惜的是,王侍御夫婦盼望的孫子,還是沒動靜。
小翠挽救了王侍御的政治生命,治好了王家的命根子,把王元豐從傻子變成了正常男兒,對王侍御全家恩同再造。可是,這位王侍御是如何回報她的呢?過了一年多,王侍御被王給諫一黨的人彈劾罷官。王家原有廣西巡撫送的一只玉瓶,價值千金,王侍御將它拿出來想賄賂當權者。小翠喜歡那玉瓶,拿著賞玩,不小心掉地上摔碎了。小翠慚愧地向王侍御夫婦認錯。王侍御夫婦正因為被罷官而心裡不痛快,聽說了這事,都很生氣,你一言我一語地大罵小翠。小翠氣憤地從他們房間出來,對元豐說:「我在你們家,保全的何止一只玉瓶?怎麼就這麼不留情面?實話告訴你,我不是人類,因為我母親遇到雷霆之災時,受到你父親的庇護,又因為我們兩人有五年的夫妻緣分,所以我來報答你父親過去的恩情,了結我們的姻緣。我受到的唾罵,擢髮難數,之所以不馬上就離開,是因為五年的恩愛之期沒滿,現在可以暫時中止啦!」說完氣呼呼地跑了,元豐去追,小翠已經無影無蹤。王侍御也慚愧不安,悵然若失。
小翠多次救王家於水火之中,僅因打碎一只玉瓶,王侍御夫婦竟對小翠百般辱罵,真沒錯了那句俗話:地獄裡都是不知道感恩的人。

作者序
序
大美傳奇狐狸精
《聊齋》想像力奔馳,有所謂「飛翔的靈魂」,是一部成人童話,其中最吸引讀者眼球的就是狐狸精。二○一二年諾貝爾文學獎得主莫言有一首憶往昔的打油詩:「少小輟學業,放牧在荒原。藍天如碧海,牛眼似深潭。河底摸螃蟹,枝頭掏鳥卵。最愛狐狸精,至今未曾見。」

在基督教文化和東亞文化中,「狐狸精」多屬貶義詞。「狐狸精」意味著美麗和欺騙,意味著對傳統道德的背叛。中國人習慣把淫蕩迷人的女人叫「狐狸精」。

狐狸精是中國小說慣用的題材。傳統觀念認為,狐是妖獸,是狡猾的動物,狐狸精化為美女蠱惑男子,吸人精氣,採陽補陰。戰國時的《山海經》寫幽都山玄狐是陽界英雄的剋星;六朝小說把雌狐精叫「阿紫」,稱其專門迷惑男子,《玄中記》說「狐五十歲,能變化為女人,百歲為美女」、「能知千里外事,善蠱魅,使人迷惑失智」。截至宋代的《太平廣記》,寫狐狸精的文言短篇小說有八十三篇。前人小說中的狐狸精的最大特點是害人,使人健康受損、喪失理智甚至生命。狐狸精的壞名聲,多半來自《封神演義》,妲己狐媚,害人毀國的故事,廣為流傳。唐傳奇《任氏傳》中的狐狸精是《聊齋》之前寫得最好的狐狸精。故事中的任氏美麗自重,忠於愛情,但她身上仍保留著狐狸精最致命的特徵—見到獵犬就恢復原形,最終葬身獵犬之口。《聊齋》徹底顛覆了狐狸精的傳統寫法,塑造了多彩多姿的狐狸精形象,描繪出美麗迷人、智謀超群的狐狸精美女群像,以及運籌帷幄、懲貪治虐的狐叟、狐書生行樂圖,在狐狸精故事中寄寓了深刻的社會內容和哲理思考。
一代美學宗師朱光潛教授曾說:「我在讀了《聊齋》之後,就很難免地愛上了那些夜半美女。」這些「夜半美女」多半是狐女。她們風華絕代、風情萬種地向讀者款款走來:

嬌娜。嬌波流慧、細柳生姿、純如水晶的陽光女孩。她用狐狸精修煉的紅丸治病救人,她跟聖人後裔孔生既非夫婦,亦非情人,卻心靈相通,必要時能為對方獻出自己的生命,體現出男女間情深意重卻與「性」無關的「第四種感情」。

嬰寧。愛花愛笑的狐女,有一種道家式的超然境界。蒲松齡稱「笑矣乎」、「我嬰寧」。中國古代文學中,林黛玉哭得最美,嬰寧笑得最美。嬰寧把古代女子不能笑、不敢笑、不會笑的一切陳規打破了。她愛花成癖,是王母御花園裡被貶到人世的仙葩。

小翠。兼具貂蟬的面貌和孔明的心智。仙品狐女到人間替母親報恩,報得圓滿有趣。她陪傻丈夫傻玩瘋鬧,玩鬧著把公爹的宿敵「玩倒」;她略施小技將傻丈夫變成俊朗男兒。王公大臣的智慧和心靈在「顛婦」跟前相形見絀。

阿繡。她冒民間少女阿繡之名跟劉子固相會,不為鳩占鵲巢,只為追求前世已在追求的美,透過劉子固的誤認,判斷自己有沒有將美修煉成功。她寬宏大量,與人為善,在追求形體美的過程中,造就了心靈美。

鴉頭。被逼做妓女的狐狸精,堅決拒絕前門迎新、後門送舊的糜爛生活,忠於自主選擇的愛情,機智地掌握自己的命運,與愛人私奔。被鴇母抓回後,受盡鞭撻,仍矢志不移。蒲松齡甚至將這個地位卑賤的狐妓跟唐代名臣魏徵並列。

紅玉。被馮生父親轟走的紅玉,並沒有一走了之,而是幫馮生娶下美妻。馮家遭受塌天大禍,紅玉又回到馮生身邊幫他重振家業。她頭腦冷靜,智謀超群,被大文學家王士禛看成「狐亦俠」:像搜孤救孤的程嬰、公孫杵臼那樣俠肝義膽的人物,很少能從女性中找到,何況狐仙?

辛十四娘。亭亭玉立的紅袖少女因鬼郡君亂點鴛鴦譜來到人間。在風雨如磐的社會,辛十四娘如大將臨敵,挽狂瀾於既倒,巧治強橫勢力,救助輕狂男人,而後功成身退,明哲保身。蒲松齡把她看成「狐中仙」。

青梅。狐女後裔冷靜地掌握自身命運,從低賤的丫鬟變身誥命夫人。

還有青鳳、蓮香、舜華、封三娘、胡四姐??她們各有各的勾魂故事,且同樣搖曳多姿。《聊齋》狐狸精思想開放,富有活力,行為豁達,不受封建禮法約束,既用迷人風采吸引男人眼球,又充滿獨立意識和舍己精神,想愛就主動地愛,想恨就大膽地恨,想合就義無反顧地合,不想合就拂袖而去。她們是處理難題的能手,靠過人的才智在社會安身立命,活得自在瀟灑,不做男人的附庸。既能在男人受難時相救,也能像〈武孝廉〉中的狐女那樣把負心漢押上道德法庭。

《聊齋》男狐往往承載著更廣泛的社會批判意蘊。有學問、富於閱歷的狐叟,有時是非常有派頭、講究家教的封建家長,如〈青鳳〉裡棒打鴛鴦的叔叔。
狐叟還經常擔任人間善惡的判斷者。〈九山王〉中遭受滅族之禍的老狐狸,是一位優秀的人類心理分析師。他從李秀才對毫無仇怨的狐狸全家下狠手一事,看出李秀才「方寸之間已有盜根」,處心積慮讓「盜根」生根、發芽、登峰造極,令其成了造反的九山王,最終給李秀才帶來滅族之禍。
〈遵化署狐〉中官員殺害群狐,狐叟用揭發他的貪汙行為來巧妙報復。〈王子安〉裡的狐狸精則調侃了利慾薰心的書生。

狐女、狐叟,個個神采飛揚,實在好看極了!

目錄
《嬌娜》: 狐狸精是陽光女孩
《蓮香》: 「鬼狐有情」構思的源頭
《青鳳》: 得婦如此,南面王不易
《嬰寧》: 愛花愛笑,我行我素
《胡四姐》: 荷粉露垂,杏花煙潤
《阿繡》: 最美狐狸精應是她
《鴉頭》: 狐妓也堅貞
《紅玉》: 狐中有俠女
《辛十四娘》: 狐中有仙姝
《小翠》: 運籌帷幄耍權貴
《鳳仙》: 鏡中美妻是師保
《封三娘》: 狐女為他人作嫁
《青梅》: 狐女灰姑娘傳奇
《武孝廉》: 狐狸精懲罰負情郎
《九山王》: 基督山恩仇異國先聲
《遵化署狐》: 老狐狸懲治貪官
《雙燈》: 只因有個好名字
《狐諧》: 意在言外的諷刺
《張鴻漸》: 逡巡人狐間的苦樂人生
《王子安》: 狐狸精捉弄官迷
世界短篇小說之王的成王之路

相關商品:
  • 【有意思的聊齋】當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—妖卷 出版公司:漫遊者文化 作者:馬瑞芳 類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書 繁體中文版
  • 【有意思的聊齋】當代大師馬瑞芳品讀聊齋志異—鬼卷 出版公司:漫遊者文化 作者:馬瑞芳 類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書 繁體中文版
  • 故事雲.『中國鬼話』經典大閱讀 出版公司:漫遊者文化 作者:吳昆展 類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書 繁體中文版
  • 故事雲.『中國傳奇』經典大閱讀 出版公司:漫遊者文化 作者:吳昆展 類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書 繁體中文版
  • 搜妖記:中國古代妖怪事件簿 出版公司:漫遊者文化 作者:白龍 類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書 繁體中文版
  • 志怪筆記:中國古典奇幻故事精選 出版公司:漫遊者文化 作者:白龍 類型:華文文學-中國古典文學 EPUB電子書 繁體中文版


  • 站內搜索


    請輸入軟體名稱或編號
    購物車
    熱門關鍵字
    小說 文心工作室
    歐麗娟 華星娛樂
    蝴蝶Seba 宴平樂
    時報文化 麥田
    啟動文化 滾石移動
    瀲灩遊 大觀紅樓
    周汝昌等 宛敏灝
    明朝 俞平伯
    施蟄存 唐圭璋
    夏承燾 馬瑞芳
    華品文創 馮夢龍
    葉嘉瑩 漫遊者文化
    蔡文甫 繆鉞
    鏡文學 36計說三國
    XVIII 公孫策