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| 商品編號： | DCF3401 | |
| 商品名稱： | 氣的共鳴：按照「身體慣性」自在生活，調和自己與人，與空間，與世界的種種關係 出版公司:采實文化事業 作者:片山洋次郎 類型:醫學保健-身心靈養生 EPUB電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | EPUB電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2025-09-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 身心靈養生
氣的共鳴
按照
身體慣性
自在生活
自己與人
與空間
與世界的種種關係
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氣的共鳴：按照「身體慣性」自在生活，調和自己與人，與空間，與世界的種種關係 出版公司:采實文化事業 作者:片山洋次郎 類型:醫學保健-身心靈養生 EPUB電子書 繁體中文版
商品資料
作者：片山洋次郎 、譯者：郭欣怡
出版社：采實文化事業股份有限公司
出版日期：2016-09-01
課程類型：醫學保健>身心靈養生
ISBN/ISSN：9789869318167
內容簡介
暢銷日本30年的經典身心平衡名著
風行民間的「調心養氣自癒法」
你是否曾和誰初次見面就覺得非常親切、一拍即合？
你是否每次遇到誰就覺得彼此難以溝通、不想靠近？
這些生活中的種種感受，正是「氣」的能量流動所導致
當氣「順暢共鳴」，就能重拾自在安適、從心微笑的健康力
●氣的調和之道
氣定神閒、神清氣爽，即為體內的氣運行順暢、調和平衡；當身體敏感僵硬、心情鬱悶，就是「氣的溝通」變弱或不良。上述這種氣的溝通方式稱為「氣的共鳴」。
氣不僅會在自己的體內共鳴，還會作用在人與人之間，甚至擴及環境與世界。氣與周遭萬物間皆存在著連結，因此，生活中許多無以名狀的身心感受與狀態，或是病症與情緒反應，像是感冒、生氣、難過等，正是「氣」的能量流動所導致，也就是氣的共鳴作用。
●共鳴──身體與心靈之聲
當身體本身順暢共鳴，就能回應本質過生活，感受健康充盈。人與人之間若能互相持續的共鳴，就如同遇到知已一般，心意相通，彼此理解。這麼一來，一開始就與對方產生共鳴，溝通將變得順暢，自然不會產生莫名的誤解，或相處時覺得疲倦。
因此，不妨利用呼吸、姿勢、四季調理、讓脊椎富有彈性等，各種讓「氣」集中與釋放的身體調整技巧，找回元氣活力，無論自己、面對他人，甚至與環境都順利達到良好共鳴，就能真正樂活、健康愉快。
●順應「身體慣性」，讓氣順暢共鳴
每個人與生俱來擁有不同的身體慣性（像是身體前傾、一緊張就頸脖僵硬等身體習慣。這些身體癖好來自於每個人精氣作動方式的不同，共分六型12類），不僅影響身心與個性，更成為是否能與他人順暢共鳴的關鍵。像是左右型身體慣性的人，在團體中較能發揮所長，擁有包容寬廣的思考方式，適合擔任企業家或演藝等相關工作。如果順勢而為，最後成為明星，此人的氣一定能順暢共鳴，讓他在從事演藝工作時更得心應手。
從氣的角度觀察身體，了解有自己有哪些身體慣性後，我們將可直接觀察到最單純的樣貌。了解身體慣性，依循氣的本質狀態過生活，就像從身體根源解析自我性格，進而找到生活的真義，釋放外在加諸的壓力，最終你會發現──氣定神閒、健康自癒的自己。
●重拾「內在初心」，回歸身體本質
作者在本書中思考什麼樣的氛圍才是人與人之間能夠「歇口氣」或是「感到安心」的環境或關係，認為我們必須重新信賴與生俱來的「身體智慧」，即藉由「氣」來溝通。為了「活得好」，不僅僅是身體沒有病痛不適，更是每天擁有內在滿足的能量，除了自己，包括與他人、與環境，都需要彼此寬鬆且開放的共鳴，我們才得以獲得「自在平衡」。
本書以「氣的角度」介紹人體從出生到成長的發展，並說明時代產生的變化，包括家庭、文化與社會，身處其中讓人產生不同的身心樣貌。期待藉由此身體氣學，讓身處資訊洪流的人們，重拾初心，探索生存與充實生活的方法。
【本書特色】
（1）【真人實證】作者親身研究並自創，結合身心的自癒療法，充分緩解症狀。
（2）【深入淺出】文字淺顯，解釋人體的氣與共鳴間的關係，有效解釋體內氣流。
（3）【經典重現】原書在日本已暢銷三十年，首次在台推出，台灣、日本一致好評。
作者簡介： 片山洋次郎
1950年出生於日本川崎市，曾於東京大學教養學院修習，目前為氣響會整體道場負責人。20多歲時由於自己深受腰痛所擾，因而接觸到了「整體」。之後在接受「野口整體」思想激發的過程當中，創造了獨門的整體技術，並將21世紀解讀為身體發聲的時代，為身體發出的警訊提供「身心皆能獲得舒緩的方法」。著有《氣的導引》、《呵護自己的整體法》（筑摩文庫）、《傾聽骨盆》（文春文庫）、《整體 讓身體感到自在的秘訣》（筑摩新書）等。
譯者簡介： 郭欣怡
淡江大學日本研究所碩士，專攻教育學。國立高雄第一科技大學應用日語系、國立台中商專應用外語科畢業。離開對日貿易助理的第一份工作，取得高中、職日語合科教師證之後，不甘心只當一位日文老師，而一頭栽入日文學習書籍寫作的世界。
現任日文翻譯、口譯、日文家教、文化大學推廣部、台北市、新北市各社大、長庚養生文化村日文講師。著作有《快熟五十音》、《快熟基礎日語會話》、《哈燒日語會話》、《NEW日文單字放口袋》、《連日本人都在用的日本語書信大全集》（我識出版社）。《五十音原來如此》、《日文單字簡單到不行》（捷徑文化）、《排行榜旅遊日文常用語》、《排行榜日文常用語》、《排行榜購物日文常用語》（凱信出版）等。
各界推薦
名人推薦： 誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）
吳清忠 《人體使用手冊》作者
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彭樹君 作家、自由時報花編副刊與閱讀版主編
謝韻雅（Mia） 聲動樂團主唱、音樂家
章節試閱
★共鳴就是氣的溝通
‧良好共鳴的「氣」，健康過活的人生
為什麼我會不自覺地去追求「氣」或「身體」呢？因為我會在某個瞬間實際感受到人與人、人與動物、人與植物，甚至是人與物品之間的些許連結性、連續性與滲透性。我認為這種相互共鳴的作用，或相互影響的概念是萬物「存在」的根本，稱作「氣」。
人類若是無法感受到存在於周遭的人或物之間的連結性，就無法健康地活下去。即便是無精打采的人，一旦體驗與其他人的共鳴，就會充滿活力。換句話說，所謂「沒有元氣」，指的是與周遭世界的連結狀況不佳；「活力十足」指的則是與周遭世界的連結狀況良好。
人與人之間連結的頻道一旦被開啟後，其顯現的功效將超越「獨自一人時」。問題是，為什麼我們總是無法處於與他人順利連結、活力十足的狀態呢？因為人類似乎具有強烈慾望，企圖斷絕與他人之間的共鳴關係，而且這樣的慾望也創建出社會性的構造；此外，每個人的「慾望」迥然不同，阻礙共鳴的方式也有所差異。更糟的是，社會現況和每個人的「惑望」連手蠱惑人們孤立。
結果，在這種情況下人們該如何才能活得好呢？只要意識到存在於人類的行動、言語或是交談中的「共鳴」及「氣」作用，彼此應該都能變得更愉悅，世界也會變得較和平吧！
★氣學，即和諧的共鳴狀態
‧能量的集中與釋放
所謂的氣，可以將它想成是一種訊息，這麼一來會變得更加有意思。或許將「氣」以「溝通」來稱呼，會比「訊息」來得恰當。不過，說到一般的溝通，多半也是訊息相互一來一往所構成。不過，氣的溝通並非一來一往，而是同時的，沒有發送與接收之區分，也絕非單向通行。
聽到「送氣」或是「通氣」，事實上，「送出方」同時也接收對方的氣，而「接收方」也在「送出」。因此，將其稱之為「正在『共鳴』」最為恰當。
「送出方」會持續調整「共鳴」的對象或是方法（取得間隔的方法）。若是共鳴的情況良好，就會感覺「合得來」；若是共鳴不佳，則會覺得「合不來」或是「冷淡」。
所謂的「氣」，首先是在個體與個體之間，特別是在生命與生命之間相互作動，是一種與萬物間存在著連結性的想法。相互作動（由主體來說，指的是取得間隔的方法）有其範圍，從沒有自他區分的共鳴關係，延展到愛恨、對立、捕食、支配等緊張關係。共鳴關係（寬鬆的間隔）會促使能量釋放，緊張關係（緊密的間隔）則會促使能量集中。
相反的，能量的釋放會產生共鳴，集中則會產生緊張。應該將氣解讀為個體與個體之間的連結或關係，而非想作是能量本身。總之，萬物均存在著企圖相互連結的「氣」。
‧無所不在的「共鳴」
共鳴，雖然是一種寬鬆的關係，卻能夠相互影響，提升超乎彼此獨立個體的能力，是一種能在相互「之間」創造出某些更為強大結果的關係。
就能量的角度，先藉由釋放「集中在每個個體的能量」進行共鳴，雖然是釋放，但在這個過程中卻產生更大的集中效應，就是創造了活動力。藉由個體與個體間的相互影響，能量得以自由集中與釋放。雖然相互影響，卻是自由的關係，是彼此溝通行為最活絡的關係。
這樣的共鳴會發生在細胞和細胞之間、身心之間、人與人之間、人與環境之間，以及萬物之間。尤其是生存，更需要不斷集中能量（緊張），不過，其背後肯定會進行釋放，氣的「釋放、共鳴」的交錯情況越頻繁，越能活得自在。
因此，個體與個體間的共鳴美學，就是「氣學」的一種。
‧能量釋放的方法
就算是屬於能夠取得適合間隔的人，根據當下的情況，間隔也會有些許變化（並非全部源自對方的狀態，也包括自己的狀態）。能量的密度越高，間隔就越接近，密度稀薄時，間隔也就拉長。依照身體部位可分為能量集中部位（實）及能量微弱部位（虛），間隔也會因此改變。
若是以手觸摸的感覺來比喻，能量集中的部位，可以感受到對方身體回饋的力道。（不過，因能量凝結而遲鈍的部位比較不容易有反應。這些部位請勿強行施行。就感覺的層面來說，你並不會想去碰觸這些部位，若強行碰觸只會徒增自己疲憊；反之，就是「手」會自然想去觸碰敏感出現回應的部位）。
此時，先做出像是用手和對方互推的感覺並且稍微放鬆；接著，利用能量的彈力或是空氣，而不是直接用手，像和對方互推的感覺，保持意識集中。所謂的「按壓」，在這裡指的是將意識集中於該部位，並不需要觸碰（不去觸碰反而更容易感受）；接下來，你會覺得手和自己的體幹（手腳以外）出現逆向的感覺，因為此時的你是以手按壓，所以身體會出現被往後拉的感覺，尤其以第一胸椎為中心最為強烈（朝著背部空氣推的感覺，接著往後拉的力道會突然減緩，或是等待力道緩減），這麼一來你會感覺對方能量超載部位的身體內側變得溫熱，並且流了過來，如同水流般的振動。一開始振動比較激烈，隨著流動會漸漸變成如潺潺流水般的細微振動；此外，皮膚表面會變得涼爽（能量開始釋放至體外）。振動一旦變得細微，就表示己經開始和身體的其他部位於體內共鳴，因此全體的流動也會變得順暢。
能量過剩的部位，一旦進入到共鳴的間隔之後，只要彷彿稍微避開間隔般配合，能量就會開始釋放。只不過，執著傾向越強烈的人，若不進入較為緊密的間隔，就會無法配合對方的間隔動作。即便同樣屬於能量過剩的類型，卻因為過度敏感型身體慣性（請參照二三○頁）導致能量密度原本就稀薄的人，要以非常寬鬆的間隔配合對方。若施行者因體質屬於高密度能量，將難以配合對方的間隔。雖然同樣屬於能量過剩，但卻會因為個人體質而導致密度有所差異，因此，共鳴的間隔也會變得不同。
‧能量集中的方法
相反的，若是能量較弱的部位（虛）又該如何施行呢？就手的感覺來說，會感到對方想要避開，或是覺得一往前推，對方就往後退，有一種當你企圖倚靠卻失去支撐的感覺。這種時候若想要使氣暢通，就要向著對方將自己的手縮回胸前（你會自然想這麼做）。
若從體幹的反應來說，會想將身體縮起來（並不用特意蜷起身體，而是感到全身被壓縮），如果打算進行有意識的控制，首先維持肩膀完全放鬆（勿聳肩），收起下巴，感覺像是壓低頸部，脖子上方（第二頸椎）會有緊繃的感覺。這樣的方式就像是在壓縮間隔，如同從事劍道活動時，兩人的間隔越來越小的感覺。若以相撲為說明，像是繫丁字綁帶一樣；接著靜靜放鬆間隔的緊繃感（一般來說會自行放鬆），這麼一來能量將有所變動而開始集中。
‧能量釋放要拉長間隔；能量集中要縮短間隔
綜合來說，想要釋放能量時要盡量拉長間隔，想要集中能量時要縮短間隔，是一種潛意識的反應，因此並非刻意拿捏間隔距離，過度意識反而會使間隔的範圍變得沒有彈性。總之，上述說明是以雙方間隔相符，能夠產生某種程度的共鳴為前提。因此，若無法產生共鳴只會感覺疲倦而徒勞無功。所謂「雙方間隔相符」，即是在日常生活中，總覺得彼此合得來、意氣相投或是相處輕鬆自在的感覺。
我經常被問到「如果能量被吸走了，會不會感到疲累？」答案是不會因為共鳴而感到「疲累」，而是強行去配合對方的間隔才會覺得累。能夠盡情與他人共鳴是很舒服的，因此只會感到神清氣爽，而不是「疲累」。
★能量的流動與意識 呼吸
‧透過呼吸放鬆
人會因為各種原因感到興奮，種種資訊與重消費的社會中充斥讓身體興奮的媒介，因此，我們正處於慢性興奮的狀態。能量的流動也是相同，從?骨基底部往頭部的氣流增強，氣流越強，人就會越興奮；此時，頭頂與會陰部的緊繃度會升高，能量變得不容易釋放，進而漸漸停滯。
一旦到達極限，能量就會停止活動，身體因此變得動彈不得（被五花大綁的狀態），此時若是驚慌（昏倒或是歇斯底里活動、過度換氣症），有時頭頂或是會陰部的緊繃就會自動放鬆，能量開始順利釋放（會覺得愉快）。
‧能量與呼吸的關聯
在一般的情況下，身體能量的流動像是呼吸般，會自然集中（頭頂以及會陰部緊繃並且關閉）或釋放（頭頂以及會陰部放鬆並且開啟）。緊繃與放鬆間的落差越大，能量會越強。
提到能量與呼吸之間關聯性，一般的狀態為「吸氣時身體緊繃，吐氣時身體放鬆」。當處於容易興奮的情境，或是想集中精神時（頭頂與會陰部會先行關閉），能量反而在吐氣時較容易集中，尤其是一點一點深長吐氣（腹式呼吸），或是屏氣，更能夠集中（這個情況下，吐氣時下腹部會凹陷）。
‧讓能量釋放的吐氣法
若主動打算集中能量時，由於丹田能量也很強，因此得以維持良好的平衡。若不是主動，或者是因為厭惡的事而情緒高漲時，能量容易集中於頭部，為了緩解緊繃感，變得想要大口吸氣，此時若緊繃感過強而頭頂無法放鬆，能量反而會更加集中到胸口及頭部，造成過度換氣。若能夠順利一邊放鬆頭頂，一邊吐氣，頭頂以及會陰部就會獲得舒緩，能量開始釋放，因而感到輕鬆（如同嘆氣或是抽菸時的呼吸）。
若想釋放能量，要一邊吐氣，一邊讓腹部像是吹氣球般鼓起。這時你必須想像如同水平橫切胸口以及腹部間的部位，讓全體輕輕鼓起。一旦腰部和腹部感到溫熱，手腳以及肩膀四周覺得涼爽，能量就會開始釋放；此時，若對胸部進行相同的想像，一邊吐氣，能量就更加能釋放。一旦能量釋放成為主導，呼吸節奏就會開始附和「頭頂—會陰部的緊繃—放鬆」的基本規律。
★何謂身體慣性？
「身體慣性」是觀察身體最單純的方法之一
當身體處於完全共鳴的狀態時，自我與世界將融為一體，可以說世界裡只有「我」，或是「我」從世界消失了，時間或空間也都失去意義。一般來說，這個狀態是瞬間的，幾乎無法意識到。在我們試圖從世界脫離的能量集中點，與融合於世界共鳴瞬間的運動之間，意識悄悄存在其中。
每個人能量集中或釋放的方向性，以及容易集中或釋放的條件都有不同。在思考事物的方法或是行動模式的根基裡，身體在面對世界時將出現平衡的偏差，在意識之前，我們的身體活在主體性的世界當中。
「身體慣性」是觀察身體最單純的方法之一。
由於環境、文化或是人際關係的變化，身體會漸漸受到影響，因此「身體慣性」不一定會率直呈現出原本的模樣。從氣的角度觀察身體，表示我們可以透視束縛身體外框所形成的不透明外皮，觀察到最單純的身體樣貌。
從看得到或觸摸得到的部分，依據能量集中方式的不同，身體緊繃的中心、釋放的方式、身體運動焦點等，都會出現差異。疲憊的情況或行動會顯現出一定的行為模式，以脊椎為例，就可分為反應敏捷與遲鈍兩種；即便是臟器，也有過度運作與較遲緩的不同。不同的人，頭蓋骨或骨盆的形狀與動作，都具備各自不同的特徵；此外，也會顯現每個人的個性特徵與資質。
‧12類身體慣性
野口晴哉先生將身體緊繃—身體緩和的偏頗＝能量集中的偏頗類型，進行整理，以身體構造的要素為基礎分類，並將其稱之為「身體慣性」，分為六型：
1上下型＝大腦型（第1類、第2類）
2左右型＝消化器官型（第3類、第4類）
3前後型＝呼吸器官型（第5類、第6類）
4扭曲型＝泌尿器官型（第7類、第8類）
5開關型＝骨盆型（第9類、第10類）
6過度敏感型（第11類）、遲鈍型（第12類）
各類型當中，又以能量活動作區分，奇數身體慣性（第1、3、5、7、9類），能量釋放是自主且內發；偶數身體慣性（第2、4、6、8、10類），能量容易囤積，需以外在條件為契機來釋放；此外，再附加過度敏感型（第11類）與遲鈍型（第12類），作為身體反應的整體區分模式。
「身體慣性」並非像血型般有固定分類，每個人身體中有不同的比重，藉由其偏頗的情況，奠定每個人的體質與個性特質基礎。越率直面對個人的個性特質，能量就能越順利發揮，並且能夠活得更有活力；當能量越得以發揮，「身體慣性」的特徵就會更加鮮明。能量越率直發揮，雖然可能流於「任性」，但也不會想獲得他人認可，或必須獲得他人認可，反而能率直生活且神采奕奕。
接下來，我想個別說明由身體來觀察、創造出生活之世界原型的「身體慣性」。
作者序
★源於體內的能量，共鳴不息的「氣」
我在一九九二年開始撰寫本書的原稿，當時正值「泡沫經濟」崩壞後不久，而那之後十多年的歲月被稱作「失落的十年」，是一個經濟發展停滯，社會結構卻急劇變化的時代。
在這段期間裡，「活得好辛苦」這個說法開始加速蔓延，尤其是二○○六年到二○○七年間，更是「家暴」、「兇殺」、「因不敵同儕?凌而自殺」等社會案件層出不窮的一年。不僅在職場或學校裡，就連和家人在一起也變得令人愈來愈感覺「喘不過氣」。
究竟什麼樣的氛圍才是人與人之間能夠「歇口氣」或是「感到安心」的環境或關係呢？曾幾何時，「白目（不懂得查看當下狀況）」這個用詞開始經常被人們掛在嘴邊，或許也反映出人與人之間如履薄冰的關係。所謂的「環境」，多半指的是每個人強逼著自己去配合「周遭環境」，處於一種「勞心」、「費神」的環境之下。然而，這樣子的狀況也導致愈來愈多人為了「紓壓」而出現「?凌」同伴的情況。
據說雞、豬或是魚等，一旦被飼養於擁塞的環境時，精神壓力便會增高，並且出現互相「?凌」的現象；也就是說，這種情況並非是藉由大家常說的「指導力」或是「溝通能力」的技巧就得以解決的層級，而是攸關身為「生物」的存活問題。
為了「活得好」，我們需要的環境並非像是強迫進行封閉且制式化的附和，而是一種寬鬆且開放的共鳴，我們得以「進退自在」、「自由進出」。為此，我們必須重新信賴生物本身具有的「身體智慧」。
比起源自事先被給予的價值觀所產出的有用能力，我們更應該將自身交付給每日生活中看似無所用處的時間或空氣，以及肉眼無法看到的規律。例如順應生物體內任意湧現的本能以及充實感生活，珍惜這個再理所當然不過的道理過生活，至少在我們「懂事」之前，任誰都是如此，是非常單純的事。
‧「氣」是身體智慧的能量
本書是在不設定任何前提之下使用「能量」這個辭彙，不過，其涵義偏向於能夠在體驗上感受到能量的充實、集中、釋放、流動，是一種身體感覺，而非物理概念上的能量。我將它視為一種類似氣的層面來比喻，而不是具體概念。
至於關鍵字「氣」，不單只是將其定位為「不可思議的力量」，並以此原則作為前提。「氣」也包含能量或資訊等內涵，若將其思考為日常用語中的「氣」，也解釋得通。那是一種存在於身心、體內眾多器官、人和人、人和環境之間相互影響的某項物質。
「合得來、氣味相投」是在人產生主觀意識或企圖之前，就自然「合得來」了；「察覺」也是，並非刻意地去發現，而是在「不知不覺」中產生的；「感到舒服」可以是情緒上的感受，也可以是除了身體舒服外無法形容的感覺，甚至是所在地點（環境）的氛圍。意識—身體—環境三者之間可說都有主體存在，也可以說都不存在。這個由身體內部湧現出來的「物質」＝氣」悠然延展到世界的情境，如同深呼吸，也像是一種安心感，亦是活得好的証明。
身為生物的我們該如何才能閱覽或感知這個世界？本書將盡可能透過文字，試著傳達在整體的現場藉由氣才能窺視到的方法。
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