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| 商品編號： | DCG2727 | |
| 商品名稱： | 融合四方文化的智慧 出版公司:新潮社文化出版 作者:龔方震 類型:人文社會-文化風俗人類 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2026-05-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 融合四方文化的智慧
龔方震
人文社會
文化風俗人類
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融合四方文化的智慧 出版公司:新潮社文化出版 作者:龔方震 類型:人文社會-文化風俗人類 PDF電子書 繁體中文版
商品資料
作者：龔方震
出版社：新潮社文化出版
出版年：2012
課程類型：人文社會>文化風俗人類
檔案格式：PDF
ISBN：9789863161141
書籍簡介
我國歷來重視對外友好往來，使節往返，不絕於史。國內各民族數千年來和睦團結，相互取長補短，各有所益；因統治者之間的矛盾而偶有戰爭是暫時的。論中華民族的文化源流，既是由漢族和其他各少數民族共同發展的，又是吸收了外國的優秀文化遺產而有所增益的。中國人的智慧又不僅表現在能融合各種有益的文化，且能以文化作為手段而在國際友人間顯示我國的優良傳統。
公元四世紀時的羅馬歷史學家馬賽里奴斯盛讚中國人平和度日，性情安靜沉默，不擾鄰國，習慣儉樸，喜安靜讀書以度日。五世紀時亞美尼亞史家摩西亦稱中國人民富裕，文物昌明，民性溫和，不但可稱為「和平之友」，實亦為「生命之友」。
文化的融合包括了文化交流。沒有交流，哪來融合？只有融合而不對外交流，亦不足以在各國人民面前顯示我國人民的智慧，亦不能進一步取得融合。
歷史證明，歷代君主閉關自守著，國運必衰；堅時開放者，文化繁榮，貿易發達。貞觀之治所以人所稱道，無非是能繼承傳統文化，又採擷外來之菁英。
本書就我國古代的中外文化和民族文化的交流融合略為表述，以示我國各族人民的智慧才能。
章節
《中國的智慧》叢書總序/顧曉鳴(第v頁)前言(第21頁)第一章 神話:發生在文化根部的融合(第27頁)- *混沌宇宙觀(第28頁)
- *盤古氏的傳說(第30頁)
- *女蝸輿伏羲(第32頁)
- *日月星辰(第34頁)
- *西王母的故事(第38頁)
- *龍(第40頁)
- *麒麟(第42頁)
- *鳳凰(第43頁)
第二章 宗教:祖先傳統和古代智慧的內核(第47頁)- *宗教是什麼?古人的理解(第48頁)
- *尊祖必及於孝(第50頁)
- *鬼神觀念源自尊祖(第52頁)
- *魂魄之說(第56頁)
第三章 景教:中國化的基督教(第59頁)- *被稱為異端的聶思脫里派(第60頁)
- *在我國何以稱謂景教(第62頁)
- *景教比附佛教(第63頁)
- *景教與道教的關係(第66頁)
- *西域的景教(第69頁)
- *也里可溫得名的由來(第72頁)
- *迭屑和迭屑文(第77頁)
- *約翰長老的傳說(第79頁)
- *也里可溫和儒學(第81頁)
第四章 摩尼教:中國古人的化合(第85頁)- *摩尼教譯名由來(第86頁)
- *回鶻人和摩尼教(第89頁)
- *栗特人和摩尼教(第91頁)
- *道教和摩尼教(第97頁)
- *摩尼教和佛教(第99頁)
- *「吃菜事魔」一說之非(第100頁)
- *漢籍經典中的中期波斯語(第102頁)
- *摩尼和耶穌(第104頁)
第五章 袄教:四方宗教融合的一環(第107頁)- *什麼是祆教(第108頁)
- *國史中對域外祆教的記載(第112頁)
- *祆教的傳入(第114頁)
- *祆教與佛教外道(第119頁)
- *薩寶的疑竇(第120頁)
- *漢波合璧的墓志(第122頁)
- *祆教在宗教學研究中的重要意義(第123頁)
第六章 猶太教:獨一無二的完全同化(第127頁)- *猶太人何時始來中國(第128頁)
- *古代的猶太人從何處來(第130頁)
- *我國最早對猶太人的稱呼(第133頁)
- *猶太人的同化(第135頁)
- *散失的部落和羌人(第138頁)
- *開封猶太人有沒有「燃燈節」?(第140頁)
第七章 阿拉伯人及伊斯蘭:交融過程中回族的誕生(第143頁)- *阿拉伯人記中國: 公元一世紀時的信息(第144頁)
- *阿拉伯人稱世界之首為 中國(第145頁)
- *來到回鶻地區的阿拉伯人(第147頁)
- *最早到過長城的阿拉伯人(第150頁)
- *比魯尼說摩尼到過西藏(第153頁)
- *關於來華阿拉伯商人的記載(第154頁)
- *首先介紹我國印刷術的阿拉伯人(第155頁)
- *偉大的地理學家易德里西(第157頁)
- *法拉奇記中國穆斯林(第158頁)
- *阿拉伯人的華化(第160頁)
第八章 突厥:內外多民族的親緣和交融(第163頁)- *突厥人與維吾爾人的關係(第164頁)
- *東方的突厥人與西方的匈牙利人(第165頁)
- *突厥文化與漢文化的融合(第176頁)
第九章 內外四方:交流和融合(第179頁)- *古代外人居留地(第180頁)
- *波斯文化與漢文化的交流(第183頁)
- *栗特文化與漢文化的融合(第186頁)
- *我國與東羅馬的文化交流(第188頁)
- *藏文化和漢文化的交流(第190頁)
- *崑崙奴(第194頁)
- *古代各少數民族的漢化(第197頁)
- *阿蘭人的華化(第201頁)
第十章 翻譯:文化交融的具體中介(第205頁)- *古人的翻譯理論(第206頁)
- *玄奘的譯經(第209頁)
- *源自佛經的常用語(第211頁)
- *古代的多種文字辭書(第212頁)
- *王韜和四書五經的英譯(第215頁)
後 記(第219頁)
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