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| 商品編號： | DCK2039 | |
| 商品名稱： | 解脫的智慧:蘊蓄生命相關的智慧, 才會看見前面的坦途。 出版公司:華志文化出版旭昇圖書總經銷 作者:周慶華 類型:宗教心靈-成長勵志 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本： | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台： | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期： | 2026-05-01 | |
| 光碟片數： | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格： | $100元 | |
| 熱門標籤： | 解脫的智慧
蘊蓄生命相關的智慧
周慶華
宗教心靈
成長勵志
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解脫的智慧:蘊蓄生命相關的智慧, 才會看見前面的坦途。 出版公司:華志文化出版旭昇圖書總經銷 作者:周慶華 類型:宗教心靈-成長勵志 PDF電子書 繁體中文版
商品資料
作者：周慶華
出版社：華志文化出版 旭昇圖書總經銷
出版年：2017
課程類型：宗教心靈>成長勵志
檔案格式：PDF
ISBN：9789865636920
書籍簡介
解脫是因為有繫縛，而繫縛要靠自我終極的去縛擔負，在歷事中折衝成長，最後才能得著實質的解脫。
當代人都在渴望尋求自在解脫，但在精神浩瀚的領域中，以常人一己能力難以理出自己的智慧方法與修持途徑。因此，希望讀者從本書中體悟到適度學習的答案，打開了一扇生命智慧之窗。
我們在面對或應付事物時也有如爭鬥的苦況，自然就不妨據此而研思超卓的法則，既能有成就來自我安慰，又能減少人生的損耗，不啻是經驗可珍且餘情可感，而此去一路風光，再美好也不過。這總說是生命的解脫，而解脫則需要智慧。
解脫是一種無繫縛狀態。而人不論是像佛那樣生死俱泯，還是成就仁聖美名或逍遙盛稱後放下，或是如神一般救治世界後隱去，不啻都處在那狀態中，這樣的人生也可以說已了無遺憾。但它需要相應的智慧，才能逐漸趨入。
這種智慧，必須蘊蓄自對人情世事的通透練達，而能有效的自我超升後，實質的解脫才有機會朗現。至於解脫後還要再解脫，所需的智慧則更屬高檔。這些資源，是本書率先提供的，取用參鏡的人一旦上手了，前途就會一片光明。
本書特色
蘊蓄生命相關的智慧，才會看見前面的坦途。
作者簡介
作者簡介
周慶華
文學博士，曾任臺東大學語文教育研究所所長，現已退休。
出版有《佛學新視野》、《走訪哲學後花園》、《文化治療》，《後宗教學》、《死亡學》、《靈異學》、《後佛學》、《生態災難與靈療》、《身體權力學》、《反全球化的新語境》、《新時代的宗教》等六十多種。
章節
序言：(第5頁)目錄：(第10頁)第一篇：誰綁住你(第21頁)- 1. 解脫的前提(第22頁)
- 2. 去縛還需繫縛人(第24頁)
- 3. 繫縛人的衍化(第26頁)
- 4. 終極的困境(第28頁)
- 5. 脫困需要智慧(第30頁)
第二篇：解脫是怎麼一回事(第31頁)- 1. 無繫縛狀態(第32頁)
- 2. 痛苦煩惱的總消除(第34頁)
- 3. 在境中起作用(第37頁)
- 4. 沒有最後的極境(第39頁)
- 5. 直到生死了結(第41頁)
第三篇：解脫的智慧從那裏來(第43頁)- 1. 智慧的特徵(第44頁)
- 2. 稟靈時就局部內具(第46頁)
- 3. 自我強學和歷事促發(第49頁)
- 4. 關鍵處有外力協助(第51頁)
- 5. 不斷調適精進(第53頁)
第四篇：不同文化系統的解脫進路(第55頁)- 1. 現存三大文化系統(第56頁)
- 2. 創造觀型文化重在成神(第58頁)
- 3. 緣起觀型文化為了體證佛(第60頁)
- 4. 氣化觀型文化歸結於依仁合道(第62頁)
- 5. 終極關懷的現時意義較量(第65頁)
第五篇：相關智慧發用在那些地方(第67頁)- 1. 應時切事(第68頁)
- 2. 包山包海無所不可(第69頁)
- 3. 列一張清單(第71頁)
- 4. 從檢核中突進(第73頁)
- 5. 錯失可以從新出發(第75頁)
第六篇：終極的了生脫死如何可能(第77頁)- 1. 問題的起點(第78頁)
- 2. 真正的終極難以想像(第80頁)
- 3. 相對終極的可能性(第82頁)
- 4. 生的有意義和死的有價值(第85頁)
- 5. 自我負責到底(第87頁)
第七篇：克服死亡的憂慮(第89頁)- 1. 一般憂慮死亡的狀況(第90頁)
- 2. 樂觀的人又在反諷死亡毋須憂慮(第92頁)
- 3. 遺忘和轉移是最便捷方法(第94頁)
- 4. 靈性修行可以長久撐持(第96頁)
- 5. 最好靠意義治療再向上一路(第98頁)
第八篇：消除靈異妨生的恐懼(第101頁)- 1. 靈異的存在(第102頁)
- 2. 會妨生的靈異舉隅(第104頁)
- 3. 相敬兩安和無求自高(第106頁)
- 4. 修鍊以便護體(第108頁)
- 5. 杜絕終究在練才全身(第109頁)
第九篇：怎樣因應功名的引誘(第111頁)- 1. 未了義(第112頁)
- 2. 功名和才藝的分際(第114頁)
- 3. 有權力的陷阱(第117頁)
- 4. 變調難和(第119頁)
- 5. 必要時放它過去(第121頁)
第十篇：對待錢財的方式(第123頁)- 1. 最低需求(第124頁)
- 2. 多了的弊病(第126頁)
- 3. 施捨終非菩提道(第127頁)
- 4. 社會福利還有別的辦法(第129頁)
- 5. 清貧且高貴的過活(第131頁)
第十一篇：愛欲的煩惱如何了卻(第135頁)- 1. 愛欲是生物本能(第136頁)
- 2. 制約在社會和經濟學定律(第138頁)
- 3. 纏綿悱惻到幾時(第141頁)
- 4. 被愛欲捆綁的後果(第143頁)
- 5. 了卻的途徑(第145頁)
第十二篇：解開親情的困局(第147頁)- 1. 世人都在迷親情(第148頁)
- 2. 親情的糾葛(第150頁)
- 3. 經常縹緲有如雲霓(第152頁)
- 4. 放不下的仍得自行擔去(第154頁)
- 5. 不再執著才能解脫(第156頁)
第十三篇：另類塵世急迫感的應對(第159頁)- 1. 緣何急迫(第160頁)
- 2. 中西不同調(第162頁)
- 3. 西式的塵世急迫感(第164頁)
- 4. 相關急迫感的後遺症(第166頁)
- 5. 應對在淡化原罪觀(第168頁)
第十四篇：撥除靈療的迷霧(第171頁)- 1. 從靈異到靈療(第172頁)
- 2. 靈療的系統差別(第174頁)
- 3. 靈療和權力的糾纏(第177頁)
- 4. 療效的問題(第179頁)
- 5. 迷霧終須掃除(第182頁)
第十五篇：搬開全球化的絆腳石(第183頁)- 1. 地球在發燒(第184頁)
- 2. 騎虎難下和盲目跟隨(第186頁)
- 3. 能趨疲前的掙扎(第188頁)
- 4. 解脫的全面障礙化(第190頁)
- 5. 搬開絆腳石的最近期待(第192頁)
第十六篇：生態災難是最新的解除對象(第195頁)- 1. 人定勝天狂想曲(第196頁)
- 2. 後遺症頻傳的警訊(第198頁)
- 3. 靈界可能的介入仲裁(第201頁)
- 4. 亡羊補牢不如源頭禁絕(第203頁)
- 5. 遠離災難好解脫(第205頁)
第十七篇：知識增加時的態度(第207頁)- 1. 有知和無知的差異(第208頁)
- 2. 分辨那一系的知識大有關係(第210頁)
- 3. 知識增加的可能狀態(第212頁)
- 4. 用知識傲人的盲點(第214頁)
- 5. 轉解脫的關鍵(第217頁)
第十八篇：倫理道德的跨世承擔(第219頁)- 1. 直通解脫路(第220頁)
- 2. 重點在跨世承擔(第222頁)
- 3. 不能跨世承擔的後果(第225頁)
- 4. 修正的新取向(第227頁)
- 5. 零負嘗試(第228頁)
第十九篇：昇華美感為解脫生命的另一蘄向(第231頁)- 1. 美感也要來軋一腳(第232頁)
- 2. 真善美比一比(第234頁)
- 3. 藝術和文學化的人生(第236頁)
- 4. 底定於意象和事件的技藝(第238頁)
- 5. 從昇華美感到生命解脫(第240頁)
第二十篇：解脫後的解脫智慧(第241頁)- 1. 回看解脫路(第242頁)
- 2. 解脫了還要解脫(第244頁)
- 3. 無盡期的原因(第246頁)
- 4. 想像解脫再解脫的樣貌(第248頁)
- 5. 增上智慧(第250頁)
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