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| 商品編號: | DCK5540 | |
| 商品名稱: | 金剛經的真面目:你讀對版本了嗎:八種譯本的比較-以派系思想為主 出版公司:大喜文化出版聯合發行總經銷 作者:釋定泉 類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本: | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台: | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期: | 2026-05-01 | |
| 光碟片數: | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格: | $100元 | |
| 熱門標籤: | 金剛經的真面目
八種譯本的比較
釋定泉
宗教心靈
佛教
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金剛經的真面目:你讀對版本了嗎:八種譯本的比較-以派系思想為主 出版公司:大喜文化出版聯合發行總經銷 作者:釋定泉 類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書 繁體中文版

商品資料
作者:釋定泉
出版社:大喜文化出版 聯合發行總經銷
出版年:2019
課程類型:宗教心靈>佛教
檔案格式:PDF
ISBN:9789869541602
書籍簡介 古來皆知金剛經各譯本有所不同,其差異有哪些?內容是什麼? 造成這些差異的原因是什麼?是翻譯者?還是源於底本? 若源於底本,所牽涉的內容是什麼?是否與印度的派系代遷有關? 若與印度的派系代遷有關,是否表示各譯都有各自所要發揚的義理?當中用詞可否互相取代? 若義理不同,用詞又不可互相取代,那麼,純粹文本對比的研究方法,便可能對問題提供不正確的結論了。如此,我們應該如何改進? 在《金剛經》的近代二英譯本和古代六漢譯本中,差異較大的鳩摩羅什大師譯本廣受質疑與批判。本書採現代文本對比的佛學研究方法,對八譯進行全面而深入的義理對比,從71項差異中,發現《金剛經》不同的譯本,暗藏著源於印度派系代遷的思想演進,導致經文出現龐大改動。現代學者作為對比之用的梵本,極可能是古代已被改動過的《金剛經》新型態。 本書特色 從《金剛經》譯本的71項差異中, 發現印度派系代遷的思想演進時, 讓經文有龐大的改動! 這將令古譯的研究價值再次受到關注, 更可能令現代佛學文本對比研究方法的有效性受到衝擊。
作者簡介 作者簡介 釋定泉 俗姓吳,1968年出生於中國香港。香港浸會大學商業管理系學士、台灣淨覺僧伽大學大乘佛教研究所碩士。 1996年開始學佛,2012年於上暢下懷長老座下剃度出家。2014年受具足戒,泰國華宗大尊長上仁下得長老為授戒和尚。 曾在香港《雷音》、《香港佛教》和台灣《淨覺》等月刊撰文。又獲 上暢下懷長老選用其偈語作為香港圓明寺山門對聯和五觀堂對聯。2016年以《金剛經八譯的文本比較》一文通過碩士論文答辯,並獲A等成績。後得 上淨下心長老推薦繼續往泰國摩訶朱拉隆功大學進修博士課程。 法師早期以般若、空宗理論作為禪修的操作方便;後以禪宗無心和不動心作為看心要領;出家後有因緣修學天台止觀,同時又修學帕奧系統的禪法,後於泰國修讀博士課程時學習馬哈希系統的禪法。 法師以「度眾而無相,無相而度眾」作為自修與推廣佛法的大綱,並認為種種佛法皆有其用途,究極與否取決於眾生的根器。而佛教的發展,法師認為是一種「流行論」,而非「進化論」,故一切佛法皆根源於2500多年前的釋迦牟尼佛世尊,只不過流行的程度有所參差而已。
章節
致謝言(第1頁)摘要(第3頁)第壹章 緖論(第9頁)- 第一節 研究動機與目的(第9頁)
- 第二節 研究範圍與方法(第11頁)
- 第三節 文獻回顧(第18頁)
- 第四節 論文架構(第24頁)
第貳章 七十一項文本差異(前)(第27頁)第叁章 七十一項文本差異(後)(第99頁)第肆章 重要思想的演進(第153頁)- 第一節 大乘正宗的開教(第153頁)
- 第二節 前半菩薩應無「所」住的開示(第175頁)
- 第三節 後半菩提心無「我」相的悟入(第191頁)
- 第四節 度眾而無相的證入境界(第214頁)
- 第五節 能斷與瑜伽行派(第221頁)
第伍章 義理以外的翻譯對比問題(第225頁)- 第一節 羅什與流支的翻譯風格(第225頁)
- 第二節 直譯與意譯(第229頁)
- 第三節 經本序幕與大乘初興(第230頁)
- 第四節 印度本土的派系代遷(第238頁)
- 第五節 時空與底本(第240頁)
- 第六節 底本的時空位置(第243頁)
- 第七節 現存梵本的對比局限(第245頁)
第陸章 結論(第247頁)- 第一節 研究的總結與功用(第247頁)
- 第二節 研究的限制與展望(第252頁)
參考書目(第257頁)
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