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| 商品編號: | DCK5633 | |
| 商品名稱: | 清淨道次第禪修地圖:讀懂阿毘達摩的理論與實踐 出版公司:大千 作者:性空法師 類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書 繁體中文版 | | | 語系版本: | PDF電子書 繁體中文版 | |
| 運行平台: | PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用 | |
| 更新日期: | 2026-05-01 | |
| 光碟片數: | 1片CD光碟 | |
| 銷售價格: | $100元 | |
| 熱門標籤: | 清淨道次第禪修地圖
讀懂阿毘達摩的理論與實踐
大千
性空法師
宗教心靈
佛教
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清淨道次第禪修地圖:讀懂阿毘達摩的理論與實踐 出版公司:大千 作者:性空法師 類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書 繁體中文版

商品資料
作者:性空法師講述
出版社:大千
出版年:2012
課程類型:宗教心靈>佛教
檔案格式:PDF
ISBN:9789574472291
書籍簡介 內容簡介
這本書可以拯救你的慧命。 更可以破除長久來,法門彼此之間的矛盾。
「阿毘達摩」是學問,更是修行的精髓,其特殊是系統說明經典中的修行。這也是一種方便,讓學佛者很清楚了解佛法的真義。若我們能系統地學,就不會模糊了佛教,能夠全盤了解佛法的理論與實踐,不會只拘泥一個概念、法門。 性空法師學行兼備,又深入研究北傳、南傳佛法,本書以《清淨道論》為依據,同時引用北傳的《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《唯識論》等書,相互參照引用,又拈出彼此異同。
掌握阿毘達摩的全盤精要 本書以戒、定、慧三學為架構。戒學只一章;慧學有三章,由第十一至第十三章;定學佔八章,份量最多。八章的定學又可大分為二,一是定學概說,一是法門概說。 定學概說包括第三章心清淨,第四章奢摩他的修習,第五章從近行定到安止定。分別說明修定的理論、方法、過程和成果。法門概說從第六到第十章,詳細介紹「安般念」、「白骨與白遍」、「四界差別觀」等幾種止禪修法,並輔以「四護衛禪」 ——保護禪者能安住禪修的法門,是克服禪修障礙的方便。
在慧學的章節,介紹了「色業處與名業處」、「緣起」的修法,並介紹觀禪的修學次第和成果——十六觀智。
※建議合讀下列書籍: 被99%學佛人所輕忽的根本教法:馬哈希尊者講解轉法輪經 諸佛共同的聖劍:最完整四念處禪修講解,最直接斷除煩惱的力量
作者簡介 作者簡介
性空法師(Ven. Dhammadipa)講述
1949年出生於捷克布拉格,是當今世界一位卓越的禪修老師和博學的佛教學者。除了母語捷克文之外,還精通梵文及巴利文,並且廣通法、德、英、中、俄、印度、日語等等十幾種語言,能讀能說,溝通無礙。(師父亦精研中文哲學,曾著有博士論文《譚嗣同之仁學研究》)。
1986年,前往日本,隨厚田禪師 (Harada Serrei Roshi) 修習曹洞宗,法名性空。1987年,於斯里蘭卡剃度出家,依止那難拉瑪大長老 (Nanarama Mahathera) 座下修習南傳禪法。1989年於洛杉磯西來寺受北傳三壇大戒 。 1996年赴緬甸親近當代禪修大德帕奧禪師修習禪法,甚得器重,為禪師最得意的弟子之一,並被授意為其公開教導帕奧禪法。出家之前,曾於1979年赴印度那爛陀大學研讀梵文及佛教哲學,同時任教於該校,至今仍然持續於該校隨緣講學。
十數年來,性空法師在世界各地包括歐美、台灣、中國、印度及東南亞各國弘法及指導禪修。此外,他也致力於寫作和翻譯佛教論典成捷克文和法文。翻譯作品包括《大乘起信論》、《入菩薩行》和寒山的詩集。他在台灣的部分教學被結集成中文出版,包括: 修習四無量心慈悲的培育、《四聖諦與修行的關係》、《四無量心》、《諸佛共同的聖劍》和《清淨道次第禪修地圖》。
章節
推薦序─修習清淨道,斷惑入聖流(第1頁)自序──三學七清淨,利益自他行(第6頁)第1 章 無比的大法(第11頁)- 學習佛法前的認知(第12頁)
- 略說阿毘達摩(第14頁)
- 簡介清淨道論(第18頁)
第2 章 戒清淨(第21頁)- 戒學總說(第22頁)
- 戒的分別(第25頁)
- 頭陀行(第31頁)
- 戒學的功德(第32頁)
第3 章 心清淨(第33頁)- 定學總說(第34頁)
- 修定的障礙(第39頁)
- 如何對治障礙(第42頁)
- 心清淨的方法(第46頁)
- 止觀如何轉換(第50頁)
第4 章 奢摩他的修習(第55頁)第5 章 從近行定到安止定(第77頁)- 禪定的理論和經驗(第78頁)
- 近行定與安止定(第79頁)
第6 章 安那般念入門(第97頁)- 安般念的業處(第98頁)
- 安般念的前行(第100頁)
- 安般念的方便(第102頁)
- 安般念重要心所的運用(第105頁)
- 安般念的修習要點(第108頁)
- 安般念的功德(第111頁)
第7 章 安般十六勝行(第113頁)- 不必轉換業處的殊勝法門(第114頁)
- 安般念中「身念處」的修習(第115頁)
- 安般念中「受念處」的修習(第122頁)
- 安般念中「心念處」的修習(第129頁)
- 安般念中「法念處」的修習(第135頁)
- 總結四念處(第138頁)
第8 章 白骨與白遍(第141頁)- 白骨觀(第142頁)
- 白遍(第143頁)
- 三種捨斷(第145頁)
- 心裡為何有眼鏡蛇?(第150頁)
第9 章 四護衛禪(第153頁)- 四種方便業處(第154頁)
- 佛隨念(第155頁)
- 慈心觀(第157頁)
- 身至念(不淨觀)(第163頁)
- 死隨念(第164頁)
第10 章 四界差別觀(第167頁)- 總說四界差別(第168頁)
- 辨識四界(第170頁)
- 平衡諸界(第172頁)
- 辨別空界(第173頁)
- 總結四界(第176頁)
- 密集(第178頁)
- 禪定的功德(第180頁)
第11 章 色業處與名業處(第185頁)- 慧學總說(第186頁)
- 色業處(第188頁)
- 名業處(第198頁)
- 見清淨(第201頁)
第12 章 緣起(第203頁)- 緣起甚深(第204頁)
- 辨識過去的名法(第208頁)
- 辨識未來的名法(第212頁)
- 度疑清淨(第213頁)
第13 章 十六觀智(第217頁)- 知遍知(第218頁)
- 度遍知(審查遍知)(第219頁)
- 斷遍知(第220頁)
- 十六觀智(第221頁)
- 智慧的功德(第229頁)
- 結語(第230頁)
第14 章 問答輯要(第233頁)- 關於奢摩他(第234頁)
- 關於安般念(第243頁)
- 關於四大(第250頁)
- 關於慈心禪(第253頁)
- 關於名法、色法(第255頁)
- 關於解脫的過程(第260頁)
- 註解(第273頁)
附 錄 重要概念補遺(第285頁)- 各部派阿毘達摩比較(第286頁)
- 四十業處表(第300頁)
- 三學七清淨與十六觀智表(第301頁)
- 關鍵詞語匯解(第302頁)
- 參考資料(第320頁)
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