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商品編號: DCK5787
商品名稱: 禪的存在體驗與對話詮釋 出版公司:臺灣學生 作者:吳汝鈞 類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書 繁體中文版
語系版本: PDF電子書 繁體中文版
運行平台: PDF電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期: 2026-05-01
光碟片數: 1片CD光碟
銷售價格: $100元
熱門標籤: 禪的存在體驗與對話詮釋  臺灣學生  吳汝鈞  宗教心靈  佛教 

禪的存在體驗與對話詮釋 出版公司:臺灣學生 作者:吳汝鈞 類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書 繁體中文版

圖片說明:

禪的存在體驗與對話詮釋 出版公司:臺灣學生 作者:吳汝鈞 類型:宗教心靈-佛教 PDF電子書 繁體中文版
內容說明:

商品資料
作者:吳汝鈞
出版社:臺灣學生
出版年:2010
課程類型:宗教心靈>佛教
檔案格式:PDF
ISBN:9789571514857

書籍簡介
 
本書分兩部分,第一部分闡述作者在禪修方面的經驗與存在的體驗,最後帶出圓禪的實踐與思想形態。禪修方面包括讀經、參話頭公案、寺院掛單、作功課、跑香、唸佛、劃一圓相、讀禪畫、讀禪書法、坐禪。最後的坐禪是最重要的,它承繼達摩面壁、早期的頭陀行,經曹洞宗而到天童如淨,最後歸宗於道元的「只管打坐」。圓禪表示佛學經華嚴宗、天台宗的圓教模型的開拓,在義理上已無可再進,此下只有工夫實踐、平常心的生活修習之路。第二部分則是同學與老師間的對話研習。同學先作好準備,然後口頭作報告,老師則相應地作口頭的評論、補充與提示。整個課程是一種對話的活動,有報告、提問與質疑。所牽涉的禪法有達摩與早期禪、北宗禪、惠能禪、馬祖禪和臨濟禪。最後帶出來的是禪的兩種體系或形態:清淨心禪與平常心禪。前者的起點是如來藏自性清淨心,其禪習、禪修的方法為捨妄歸真。後者的起點是平常一念心,其修習的方法是突破這平常一念心所涵藏著的一切二元性格的背反,以臻於絕對無待的、自在無礙的生命境界。

作者簡介
作者簡介
 
吳汝鈞
 
臺灣中央研究院中國文哲研究所哲學組特聘研究員、李遠哲傑出人才發展基金會傑出人才講座、國立中央大學合聘教授。曾留學日本大阪外國語大學、京都大學和德國漢堡大學五年,分別研習日文、梵文、藏文與方法論。最後在加拿大McMaster University宗教學系獲博士學位。博士論文“T’ien-t’ai Buddhism and Early Mādhyamika”口試通過後即由美國夏威夷大學出版社出版,其後又在印度加版。長期從事佛教哲學研究,提出文獻學與哲學分析的並軌研究法。十多年前造論,提出純粹力動現象學,包含形而上學、量論和文化開拓。迄今著書超過五十本,重要的有《佛學研究方法論》、《佛教思想大辭典》、《唯識現象學》、《佛教的當代判釋》、《佛教知識論:陳那、法稱、脫作護》、《純粹力動現象學》、《絕對無詮釋學:京都學派的批判性研究》等。

章節

  • 序(第IV頁)
  • 第一部分 我對於禪的研習與體驗的心路歷程(第1頁)
    • 一、一無所知(第1頁)
    • 二、有些概念(第2頁)
    • 三、東渡日本(第5頁)
    • 四、久松真一與京都學派(第6頁)
    • 五、長尾雅人(第9頁)
    • 六、《維摩經》與禪(第15頁)
    • 七、鈴木大拙與胡適(第19頁)
    • 八、柳田聖山與《中國禪思想史》(第22頁)
    • 九、西飛德國(第24頁)
    • 十、韜光養晦(第29頁)
    • 十一、參禪是很認真的(第34頁)
    • 十二、在苦痛中的瞑思(第43頁)
    • 十三、立處皆真(第49頁)
    • 十四、從身心相離到身心脫落(第53頁)
    • 十五、遊戲三昧(第64頁)
    • 十六、天臺宗的圓教(第72頁)
    • 十七、四教的特色(第82頁)
    • 十八、天臺宗判教的得失(第87頁)
    • 十九、圓教之後的圓禪(第93頁)
  • 第二部分 禪的對話詮釋(第111頁)
    • 第一章 達摩與早期禪(第111頁)
    • 第二章 神秀禪(第151頁)
    • 第三章 《六祖壇經》中的禪(第183頁)
    • 第四章 馬祖禪(第215頁)
    • 第五章 臨濟禪(第241頁)
    • 參考書目(第265頁)
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