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商品編號: DCK7224
商品名稱: 天國演說家:從言說行動理論看路加福音 出版公司:校園書房 作者:曾思瀚 類型:宗教心靈-基督教 EPUB電子書 繁體中文版
語系版本: EPUB電子書 繁體中文版
運行平台: EPUB電子書,沒有任何平台限制,終身使用
更新日期: 2026-05-01
光碟片數: 1片CD光碟
銷售價格: $100元
熱門標籤: 天國演說家  校園書房  曾思瀚  宗教心靈  基督教 

天國演說家:從言說行動理論看路加福音 出版公司:校園書房 作者:曾思瀚 類型:宗教心靈-基督教 EPUB電子書 繁體中文版

圖片說明:

天國演說家:從言說行動理論看路加福音 出版公司:校園書房 作者:曾思瀚 類型:宗教心靈-基督教 EPUB電子書 繁體中文版
內容說明:

商品資料
作者:曾思瀚
出版社:校園書房
出版年:2024
課程類型:宗教心靈>基督教
檔案格式:EPUB
ISBN:9789861986043

書籍簡介
言說行動理論,點燃神話語力量

本書的故事可以追溯到二十世紀上半葉的英國。那是一個哲學界百花齊放的時代。維根斯坦正值盛年,在劍橋大學雄姿英發,坐享語言哲學大師的威名。與他分庭抗禮的,是牛津大學一個叫奧斯丁的小伙子。當時,邏輯實證主義在學界橫行,炮轟許多日常對話「語意不清」、「充滿邏輯謬誤」。奧斯丁卻獨排眾議,挖掘日常對話的價值,發展出言說行動理論(speech-act theory),撼動整個哲學界。這股震盪更擴散至心理學、人類學以至傳播理論。

言說行動理論問世超過五十年,在西方學界為人熟悉。《天國演說家:從言說行動理論看路加福音》則是華文世界第一本用言說行動理論寫成的釋經書。本書對以下讀者尤其有幫助:

團契輔導、牧者。本書拆解路加福音中的話語是如何影響那時代的人、促成什麼行動。作者曾思瀚熟練地把耶穌當時的社會,跟今天華人教會的處境作呼應,示範怎樣在講台帶出神話語中活潑的信息。

有意挖掘聖經的社會、政治面貌的信徒。本書作者曾思瀚寫實呈現第一世紀的民生、時事。他細膩觀察路加文字的政治含義,洞悉提阿非羅心裡的考量,揭露這「第一個讀者」把神話語付諸實行的代價。

打開本書,讓語言哲學大師的洞見帶你遊走聖經的言說行動天地!

作者簡介
作者簡介

曾思瀚

人稱Dr. Sam,家在美國,經常獲邀到北美和亞洲各地,教導聖經和講道學。於英國雪菲爾大學(University of Sheffield)取得聖經研究哲學博士學位,現於香港浸信會神學院擔任特約教授。他所寫的中英文書籍超過五十本,深入淺出,結合聖經研究與講台應用,包括一系列糾正常見釋經錯誤的「壞鬼」系列(香港:基道),包括《壞鬼釋經:舊約詩歌篇》、《壞鬼比喻:路加福音篇》等。二○一一年,憑《士師記的刻劃研究──領袖、女性與家庭的故事》獲得香港基督教金書獎最佳作者(學術)。

譯者簡介

曾景恒

香港中國神學研究院神學碩士,現職資深文字工作者。譯作包括《耶穌的讀心術:路加福音的心理敘事神學》(新北:校園),《壞鬼比喻:馬太福音篇》、《聖經中的財富觀》(香港:基道)等。

章節

  • 推薦序一:結合歷史處境、文學特色、現代應用的釋經/ 鮑維均
  • 推薦序二:華人處境的言說行動理論釋經/ 孫寶玲
  • 致謝
  • 前言:為什麼還要「多一本」路加福音註釋?
  • 導論
    • 路加福音的文本
    • 聽眾和作者的目的
    • 成書日期
    • 體裁
    • 寫作風格
    • 路加福音的主題
    • 結構
    • 建議詮釋方法:把路加福音看作路加的語內表現言說行動
    • 附篇:語內表現行為的言說行動理論
  • 第一章:序言(一1~4)
    • 序言(一1~4)
    • 引言
    • 內容
    • 給提阿非羅的信息和現代應用
  • 第二章:約翰和耶穌的兒時敘事(一5~二52)
    • 預言施洗約翰出生(一5~25)
    • 預言耶穌出生(一26~38)
    • 給馬利亞預言的證據(一39~56)
    • 施洗約翰出生(一57~80)
    • 耶穌的出生(二1~7)
    • 牧羊人的旅程(二8~20)
    • 嬰孩耶穌的禮儀(二21~40)
    • 孩童耶穌在聖殿(二41~52)
  • 第三章:預備耶穌的事工(三1~四13)
    • 施洗約翰的事工(三1~20)
    • 耶穌的家譜(三21~38)
    • 耶穌受試探(四1~13)
  • 第四章:在加利利的工作(四14~九50)
    • 在拿撒勒被拒絕(四14~30)
    • 耶穌的加利利事工總結(四31~44)
    • 轉接(五1~11)
    • 首次與宗教權威間接衝突(五12~16)
    • 首次與宗教權威直接衝突(五17~26)
    • 第二次與宗教權威直接衝突(五27~39)
    • 第三次與宗教權威直接衝突(六1~5)
    • 第四次與宗教權威直接衝突(六6~11)
    • 揀選和教導十二門徒(六12~49)
    • 醫治百夫長的僕人和真正的信心(七1~10)
    • 拿因寡婦兒子的復活和耶穌的心腸(七11~17)
    • 施洗約翰的詢問(七18~35)
    • 有罪的女人是信心的榜樣(七36~50)
    • 撒種的比喻(八1~21)
    • 顯明的信心:讚賞和吩咐見證人不要作聲(八22~56)
    • 十二門徒的使命與給眾人吃飽(九1~17)
    • 彼得的基礎認信(九18~27)
    • 從變像窺見國度風貌(九28~36)
    • 偉大的人子與不甚偉大的門徒(九37~50)
  • 第五章:往耶路撒冷的旅程(九51~十九44)
    • 被拒絕的經歷(九51~62)
    • 七十二人的迫切事工(十1~24)
    • 好撒馬利亞人和上好的馬利亞(十25~42)
    • 禱告的生命(十一1~13)
    • 衝突和譴責一(十一14~54)
    • 衝突和譴責二(十二1~十三9)
    • 衝突和譴責三(十三10~21)
    • 多少人會得救?(十三22~35)
    • 彌賽亞的筵席(十四1~24)
    • 門徒關係和職責(十四25~十七10)
    • 醫治的信心(十七11~19)
    • 闡明終末國度(十七20~十八14)
    • 終末的委身(十八15~十九28)
    • 凱旋進城(十九29~44)
  • 第六章:死亡和復活(十九45~二十四53)
    • 與世界衝突的高峰(十九45~二十一38)
    • 最後的逾越節(二十二1~38)
    • 耶穌被捕(二十二39~65)
    • 受審(二十二66~二十三25)
    • 耶穌被釘十字架(二十三26~56)
    • 耶穌復活(二十四1~12)
    • 復活之後顯現(二十四13~53)
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